ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - คำฉิพพระธรมปทฏิญาณ ยกพัทธ์เปนภ ภะ - หน้าที่ 131
เรื่องปัญหาของพระอานนท์เถอะ
๒๒.๑๒/๔ ตั้งแต่เจริญ หิ เอกาวิสามวิถีฐาน เปนต้นไป
ที่ ความผิดฐารว่า เจริ อ. พระพระธำณีณโน นั่งแล้ว วิถีฐาณ ฐาน ในที่เปนที่พักในกลางวัน เอกวิถีตำ ในวันที่ ๑ ฉันเสด็ คิดแล้วว่า อุปปฏฐฐฐานนา อ. ที่อานเป็นที่อุบัติ ท. หฤอาชยานที่นี วิสิสสุตามแห่งสัตววิเชษฐ ท. มีย่าชืออภาในเปนต้น สุตตรา อนพระศาดา วทนตน. ผู้มีอธิรส (อานาม) ซึ่งพระดำรัส ท. คงมีพระดำรัสว่า หฤฎฐานีโโย ช้างเชืออภาใน อุปปุชฌ ย่อนเกิดขึ้น นาทุกขูลา ในกระจกแห่งช้างชื่อว่าจันทนท or อุปโสฏฺฐา ว หรือว่าใน กระจกแห่งช้างชื่อวอูโบสต อุษาสานีโย อ. มัตวอาชาในย (อุปปุชฌ) ย่อนเกิดขึ้น สินดาวุลา วา ในกระจกแห่งมัสนพฐ์ หรือ วาลาทกอฤษชาชล วา หรือว่า ในกระจกแห่งพญามัวชื่อว่า ลาทกา โอกาซานีโย อ. โคติอชาใน (อุปปุชฌ) ย่อนเกิดขึ้น ฯทุกชนบทในชนบทชื่อว่าทักขิณาปะ อิติอาทินี ดังนี้เป็นต้น กตินิน ตรัสแล้ว ปน ส่วนว่า ปริสาชานีโย อ. บรมอัชฌาใน อุปปชฌ ย่อมเกิดขึ้น กำ เนุ โน ชาน ณ ที่ไหนหนอออ อิติ ดังนี้ โอ โส เจโร อ. พระธำณีน อุปสุกมิติว่า เข้าไปเฝ้าแล้ว สุตตรา ซึ่งพระศาดา วนทิตวา วาถาบังคมแล้ว ปุจฉิ ทูลถามแล้ว เอา ดอค ยิงเนือ ความนั่น ๆ