ปัญหาของพระอานนท์เถอะ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 6 หน้า 131
หน้าที่ 131 / 231

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญหาที่พระอานนท์เผชิญ พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับสัญลักษณ์และตัวอย่างจากพระธรรมคำสอน ซึ่งช่วยในการทำความเข้าใจถึงสถานะและบทบาทของพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา เช่น อุปปฏฐฐานนา และกระจกแห่งช้างที่เป็นสัญลักษณ์ในการอธิบายผู้มีอธิรส.

หัวข้อประเด็น

-ปัญหาของพระอานนท์
-บทบาทในพระธรรม
-การอธิบายความหมาย
-กระจกแห่งช้าง
-สัญลักษณ์ในศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำฉิพพระธรมปทฏิญาณ ยกพัทธ์เปนภ ภะ - หน้าที่ 131 เรื่องปัญหาของพระอานนท์เถอะ ๒๒.๑๒/๔ ตั้งแต่เจริญ หิ เอกาวิสามวิถีฐาน เปนต้นไป ที่ ความผิดฐารว่า เจริ อ. พระพระธำณีณโน นั่งแล้ว วิถีฐาณ ฐาน ในที่เปนที่พักในกลางวัน เอกวิถีตำ ในวันที่ ๑ ฉันเสด็ คิดแล้วว่า อุปปฏฐฐฐานนา อ. ที่อานเป็นที่อุบัติ ท. หฤอาชยานที่นี วิสิสสุตามแห่งสัตววิเชษฐ ท. มีย่าชืออภาในเปนต้น สุตตรา อนพระศาดา วทนตน. ผู้มีอธิรส (อานาม) ซึ่งพระดำรัส ท. คงมีพระดำรัสว่า หฤฎฐานีโโย ช้างเชืออภาใน อุปปุชฌ ย่อนเกิดขึ้น นาทุกขูลา ในกระจกแห่งช้างชื่อว่าจันทนท or อุปโสฏฺฐา ว หรือว่าใน กระจกแห่งช้างชื่อวอูโบสต อุษาสานีโย อ. มัตวอาชาในย (อุปปุชฌ) ย่อนเกิดขึ้น สินดาวุลา วา ในกระจกแห่งมัสนพฐ์ หรือ วาลาทกอฤษชาชล วา หรือว่า ในกระจกแห่งพญามัวชื่อว่า ลาทกา โอกาซานีโย อ. โคติอชาใน (อุปปุชฌ) ย่อนเกิดขึ้น ฯทุกชนบทในชนบทชื่อว่าทักขิณาปะ อิติอาทินี ดังนี้เป็นต้น กตินิน ตรัสแล้ว ปน ส่วนว่า ปริสาชานีโย อ. บรมอัชฌาใน อุปปชฌ ย่อมเกิดขึ้น กำ เนุ โน ชาน ณ ที่ไหนหนอออ อิติ ดังนี้ โอ โส เจโร อ. พระธำณีน อุปสุกมิติว่า เข้าไปเฝ้าแล้ว สุตตรา ซึ่งพระศาดา วนทิตวา วาถาบังคมแล้ว ปุจฉิ ทูลถามแล้ว เอา ดอค ยิงเนือ ความนั่น ๆ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More