ธรรม. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 589 / 737

๑๑๑ มงคลที่ ๑๖ ๗. เห็นว่าโลกนำ้จริง ๘. เห็นว่ามาตามพระคุณต่อเราจริง ๙. เห็นว่าบิดามารดามีพระคุณต่อเราจริง ๑๐. เห็นว่าสัตว์ที่เป็นอโปปกะมีจริง(นรกสวรรค์มีจริง) ๑๑. เห็นว่าสมนุพราหมณ์ผู้ประพฤติปฏิบัติช

มงคลที่ ๑๖ แสดงถึงการเห็นความจริงในโลกและคุณธรรมที่สำคัญ เช่น การเห็นคุณของบิดามารดาและการที่สัตว์ในอโปปกะมีจริง การมีสัมมาทิฐิเป็นหลักที่สำคัญในการพัฒนาคุณธรรมและการทำงานที่ก่อเกิดผลดีในสังคม ทุกคนคว

๑๕๕ มงคลที่ ๑๘ ศีล เป็นพื้นฐานของสมาธิ สมาธิ ทำให้เกิดปัญญา ปัญญา เป็นเครื่องบรรลุนิพพาน ดังนั้นผู้ที่คิดจะสร้างความดีไม่คว Movement การรักษาศีลเลย จึงเป็นการคิดสร้างวิมานในอากาศ เราชาวพุทธทั้งหลายคว

การรักษาศีลเป็นพื้นฐานสำคัญในการสร้างสมาธิและปัญญา เพื่อให้บรรลุนิพพาน ผู้ที่คิดสร้างความดีควรพิจารณาก่อนทำงานว่าไม่ขัดต่อศีล ๕ และธรรม เพื่อไม่ให้เกิดการผิดศีลและหลักธรรม การกระทำที่ถูกต้องต้องคำนึงถ

งดเว้นจากบาป ๑๒๗ สำหรับพระพุทธศาสนานั้น เนื่องจากพระสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ สมามิอย่างดีเยี่ยมไม่มีผู้ใดเสมอเหมือน เป็นผลให้พระองค์ทรงเห็นและรู้จัก ธรรมชาติของกิเลส อันเป็นต้นเหตุแห่งบาปทั้งหลายได้อย่า

พระพุทธเจ้าทรงชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติของบาปที่เกิดจากกิเลส และประเด็นว่าบาปเป็นเรื่องเฉพาะบุคคล โดยผู้ที่ทำบาปจะรู้สึกเศร้าหมอง ในขณะที่ผู้ไม่ทำบาปจะสุขี บาปจึงเป็นผลที่เกิดจากใจของผู้กระทำ ไม่สามารถถ่า

๑๙๘ มงคลที่ ๒ ค ว า ม ไม่ ป ร ะ ม า ท คื อ อะ ไ ร? ความไม่ประมาณ คือการมีติกับตัวอยู่เสมอ ไม่ว่าจะคิด จะพูด จะทำสิ่งใด ๆ ไม่ยอมถลงไปในทางที่เสื่อม และไม่ยอมผิดโอกาสในการทำความดี ตระหนักถึงสิ่งที่ต้อง

ความไม่ประมาณคือการมีสติและความระมัดระวังในทุกการกระทำ เป็นคุณธรรมที่สำคัญซึ่งพระพุทธเจ้าสอนให้ไม่ประมาณในการทำความดี โดยมีการอธิบายถึงสาเหตุและผลจากการกระทำที่ดีว่ามีผลดีตามมา อีกทั้งยกตัวอย่างจากปัจ

מרกค่ที่ ๒๑ ธรรมชาติดีของจิตมีการดำเนินการตลอดเวลา การดำเนินนี้ถ้าไม่มีสิตกับจะลายเป็นความคิดฟุ้งซ่านไปตามอารมณ์ต่าง ๆ ใช้ประโยชน์อะไรไม่ได้ แต่ถ้ามีสิตกับแล้ว จะทำให้ไม่เผลอ ควบคุมความนึกคิดได้ ไม่ป

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของสติในการดำเนินชีวิต สติช่วยให้เราทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ ป้องกันความเสี่ยง และป้องกันอันตรายที่อาจจะเกิดขึ้น รวมถึงการสร้างความดีและความสำเร็จในชีวิต สติคือเครื่องมือท

๑๙๙ มงคลที่ ๒๒ สมาธิ ตั้งอยู่บน ภาวนา ฯ สมาธิโต ภิกษุเถร ภิกษุ ยภาวนา ปาฏิหาริ ฯ ภิกษุทั้งหมดหลาย พวกเธอจงเจริญสมาธิด ฯ ภิกษุทั้งหมดหลาย ภิกษุผู้มี จิตตั้งมั่นแล้ว ย่อมรู้ชัดตามความเป็นจริง สี่ ข. ๑

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสมาธิในการเข้าถึงธรรมและการมีปัญญา ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าการอ่านหรือฟังธรรมเท่านั้นไม่เพียงพอ ต้องฝึกสมาธิเพื่อเปิดเผยดวงปัญญา อีกทั้งยังพูดถึงความเคารพในความไม่ประมาทและกา

19 2. ธรรมปฏิสมานร์ ตอนรับด้วยธรรม เช่น สนทนาธรรมกัน แนะนำธรรมะให้แก่กัน ฯ ฯ นอกจากตัวเราจะต้องตระหนักถึงความสำคัญของการต่อรับแงแลแล้ว แมคนในนานก็ต้องฝึกให้ต่อนรับแงเป็นด้วย ไม่เช่นนั้นจะพลาดไป เช่น ข

บทความนี้ได้พูดถึงความสำคัญของการต้อนรับและการแสดงความเคารพ โดยเริ่มจากการฝึกตนในการต่อต้อนรับด้วยธรรมะ เพื่อไม่ให้มีการดูถูกกันในสังคมของเรา เมื่อเราสามารถตระหนักถึงคุณค่าของสิ่งที่ควรเคารพทั้ง 7 ประ

มีความลับ ๒๓ มงคลที่ ๗ การเสวงหา ธรรมะเบื้องตันใส่ตัว มีความสัมพันธ์ น้ำแม่เพียงน้อย ก็สามารถทำให้แก้วน้ำเต็มบริบูรณ์ได้ ตรงข้าม แม้มีน้ำมากมหาศาล ก็ไม่สามารถทำให้มหาสมุทรเต็มบริบูรณ์ ใน ท่านเองเดียวก

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเสวงหาธรรมะเบื้องต้น โดยแสดงให้เห็นว่า ความพอใจและความสุขไม่จำเป็นต้องมาจากทรัพย์สิน แต่เกิดจากจิตใจที่มีความลับโดษ ความสัมพันธ์ระหว่างน้ำกับแก้วน้ำถูกใช้เป็นอุป比ในการอ

2726 มงคลที่ ๒๙ "พระมหาสมณะผู้เป็นบุตรศากยราช" พระอัญชนจากศากยตรถูลนั้น อยู่ เรามีใจบอกรู้อยู่คำพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้ามี เป็นศาสดาของเรา เราชอบใจธรรมของพระองค์พระภาคเจ้าพระอง

…คได้เข้าถึงพระธรรม สะท้อนให้เห็นถึงผลของการเห็นสมณะในอดีตและปัจจุบันที่นำไปสู่อานิสงส์แห่งการเข้าถึงธรรม. ข้อความยังสะท้อนถึงความพยายามและความตั้งใจในการเข้าใจธรรมซึ่งมีความสำคัญต่อปฏิบัติธรรมในชีวิต.

254 มงคลที่ ๓๙ ปัจจุบันโอกาสที่จะสนทนาธรรมกันในครอบครัวมีน้อยลง ส่วนใหญ่ พอแวะเยี่ยมหลังจากรับประทานอาหารแล้ว พ่อแม่ลูกก็ร่วมดูทีวี ดูวีดีโอ หรือ ต่างคนต่างทำกิจกรรมของตน ไม่มีโอกาสได้พูดคุยสนทนากัน ซ

ปัจจุบันการสนทนาธรรมในครอบครัวมีลดน้อยลง ทำให้ครอบครัวขาดความเกี่ยวพันที่ดี ซึ่งส่งผลต่อการเติบโตของเด็ก พ่อแม่ควรหัดสร้างเวลาสำหรับการพูดคุยและนั่งสมาธิร่วมกัน เพื่อสร้างจิตวิญญาณที่ดี พร้อมทั้งบ่มเพ

๓๙ มงคลที่ ๑๓๓ ๖. สัมมาวายามะ มีความเพียรชอบ คือเพียรป้องกันบาปอบศรีย์ง ไม่เกิดไม่ให้เกิดขึ้น เพื่อระงาบบาปฤกษ์ง เกิดขึ้นแล้วให้หมดไป เพื่อสร้างกุศล คุณความดีที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น และเพื่อบำรงคุณค

บทความนี้พูดถึงสัมมาวายามะ ความเพียรชอบของบุคคลในการป้องกันบาปและส่งเสริมคุณความดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสัมมาสติติ การมีสติรู้ตัว และสัมมาสมาธิ การฝึกใจให้ตั้งมั่น ซึ่งเชื่อมโยงกับมรรค ๘ ในพระพุทธศาสนา

254 มงคลที่ 37 จิตปราศจากธีคืออะไร? ฌาณ แปลว่าฝุ่นละอองที่ละเอียดมากในที่นี้หมายถึงเลสอยละเอียด ที่เกะ ซีม เทรค หมัใจของเราอย่างซ่อนเร้นบางๆ ทำให้ความผูดผ่อง ความ ใสสะอาดเสียไปถ้าไม่สังเกตจะไม

จิตปราศจากธีหมายถึงจิตที่หมดเกลือแล้วอย่างละเอียด ซึ่งทำให้มันสะอาดและผ่องใสโดยเฉพาะจิตของพระอรหันต์ ธีสมีอยู่ 3 ตระกูลหลัก ประกอบด้วย ตระกูลธาตุที่มีการกำหนดดินดำและมีหลายระดับ คำนึงถึงความโลภและความ

มนต์สุข ๑. ต้องมีความกราบ รู้และตะหนักถึงคุณความดีที่มีอยู่จริงของผู้อื่น ใครมีข้ออะไร ก็รับรู้ ทำให้รู้ว่าจเขาไปหา คุณธรรมได้จากใคร คนไม่มีความกราบ จะเป็นคนที่มองใครก็ไม่มีอะไรเลยไปหมด ก็ไม่สามารถหา

มนต์สุขคือแนวทางการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่าผ่านการมีความกราบรู้คุณความดีของผู้อื่น ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความสันโดษ การมีมนต์สุขช่วยให้บุคคลสามารถเข้าถึงคุณธรรมและความสุขที่แท้จริงได้ ผ่านการรับรู้ข้อดี

มงคลชีวิต ๒. เป็นคนว่าง่าย คือไม่วางเฉยสอนด้วยคำพูดอย่างไร เพราะหรือไม่ก็ตาม ไม่ได้เตรียม ไม่แสดงท่าที่อัดอัดใจ แต่อมรับฟังด้วยดี พูดง่าย ๆ คือต้องสามารถถอนคําสั่งสอนได้เอง ท่านจะจำจําจํใจอย่างไรต้อ

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนที่มีมงคลชีวิต ได้แก่ การเป็นคนว่าง่ายที่เปิดรับคำสอนและไม่วางเฉย รวมถึงการหาแบบอย่างจากสมณะที่เป็นพระคุณธรรม ซึ่งสามารถสร้างความเข้าใจในศีลธรรมได้ง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังพ

มงคลชีวิต ๑๑๑ ต้องเป็นคนว่างง่าย คือเตรียมพร้อมที่จะฟังและทำตามคำสั่งสอนให้ได้เสียก่อนจึงค่อยไปหาสมะแล้วสนทนาธรรมกับท่าน ไม่อย่างนั้นจะก็เดี๋ยวนั้นสอนธรรมละลึกๆ อะไรให้ เผลอญฺขัดเกลาเสน่ห์ตัวเรา ท่าน

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลชีวิต ๑๑๑ ที่เน้นความสำคัญของการเตรียมตัวและการฟังคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีแนวทางการฝึกภาวนาเพื่อลดกิเลส เช่น บำเพ็ญตบะและการประพฤติเหตุธรรมจรรย์ การเข้าใจอริสัจจะ และการทำ

ตาไม้ หูกระทะ กายผ้ีร้ ใจแผ่นดิน ธรรมะเพื่อป้องกันการหย่าร้าง การประคับประคองชีวิตคู่ของพ่อแม่ให้ลูกดูดีเป็นเรื่องใหญ่ เพราะอันดับแรก คือการป้องกันการหย่าร้างระหว่างพ่อแม่เอง และอันดับรอง คือเป็นพื้น

การประคับประคองชีวิตคู่ของพ่อแม่เป็นเรื่องสำคัญเพื่อป้องกันการหย่าร้าง โดยจัดการลดปัญหาการกระทบกระทั่งด้วยหลักธรรม 4 คำ ได้แก่ ตา เหมือน ตาไม้, หู เหมือน หูกระทะ, กาย เหมือน ผ้าขี้ริ้วเช็ดเท้า, และใจ

1) ที่ว่าตาเหมือนตาไม้ ถ้าผิดเต็มๆ ต้องบอกว่า ตาเหมือนตาไม้ไม่ผ ตาไม้ไม่ ถ้าเราไมรัดเสีย ปล่อยให้ตาดำไม้เป็นแข้งยาวประมาณสักสิบกว่ามา เรเหลือไว้อย่างนี้ตลอดลำไม้ผ ก็ใช้สำหรับเป็นที่เหยียบขึ้นแทนบันไ

บทความนี้สำรวจแนวคิดต่างๆ ที่มีในคำสอนเกี่ยวกับ 'ตาเหมือนตาไม้' และ 'ผือนกรกระทะ' ซึ่งมีความหมายว่าไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยวหรือเห็นเรื่องของคนอื่นที่อาจทำให้เกิดความร้อนใจ โดยเฉพาะในชุมชนที่อาศัยอยู่ใกล

3) ที่ว่ากายเหมือนผ้าเช็ดเท้า ก็อีธรรมดาผ้าเช็ดเท้า เวลาใครเอาเท้าสาปร่าๆ มาเช็ด มันเคยนับไหม ไม่เห็นมันบ่นเลย ไม่มีผ้าเช็ดเท้าบ้านไหนนอนได้ ปู่ย่าตายายใช้ปูมานี้ ท่านตั้งใจว่าจะเตือนว่า คนเราจะทำงานอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำงานอย่างเต็มกำลังโดยไม่เลือกงานและไม่มีการถือเนื้อถือตัว ประสบการณ์จากคุณยายของผู้เขียนที่สอนให้ทำงานที่สุจริตเพื่อความสุขและความสงบของใจ รวมถึงการเปรียบเทียบจิตใจของคนกับแผ่นดินซ

ทราหล...เธอทำใจให้ได้อย่างนั้นแหละ ใครมาทำอะไร เธอก็อย่าไปเอาเรื่องเอาวากับเขา ตั้งใจปฏิบัติธรรมของเธอไป แล้วเธอจงหมดกิเลสได้เร็ว ถ้าทำใจเหมือนแผ่นดินได้อย่างนี้ ธรรมะต่างๆ ที่จะงอกงามขึ้นมาในใจก็อยู

การทำใจให้ได้ดังแผ่นดินเป็นสิ่งสำคัญในการเจริญธรรม หากทำได้จะช่วยให้อารมณ์สงบและทำให้คุณธรรมในจิตใจงอกงามอย่างสูงส่ง ครอบครัวที่มีหลักธรรมร่วมกันจะลดปัญหาการกระทบกระทั่งและทำให้คุณภาพชีวิตดีขึ้น หากทุ

ถามว่าสมาธิเปลี่ยนนิสัยคนได้จริงๆ หรือ? จริงหรือไม่จริง ก็ลองพิจารณาเหตุผลดูสักนิด ธรรมดาคนเราเวลาลืมตา เราเห็นคนอื่นรอบตัว แต่ไม่เห็นตัวเอง แม้หน้าของเราเอง จริงๆ แล้วเรา ก็ไม่เห็น ที่เห็นนั้นคือเห็น

การทำสมาธิช่วยให้เรามองเห็นตัวเองและปรับปรุงนิสัยที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังสอนให้ลูกหลานรู้จักกับความดีตั้งแต่เด็ก เพื่อให้สามารถควบคุมจิตใจและอยู่ในเส้นทางที่ดีได้ตลอดชีวิต. ในช่วงปิดเทอมนี้ ควรพาลูกไปเข้