หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสุขในพระพุทธศาสนา
70
ความสุขในพระพุทธศาสนา
…ทศ จิ. (สุธรรม สุขโม) พระครูญาณวิเทศโพธิคุณ (สมาย จนฺทภิโด) พระครูสมุห์อำนวย ปญฺญวฑฺฒโน พระครูธรรมมารักษ์ อานนนฺทคุโณ พระครูปภิวัฒนพุทธดิตถ์ มุนินฺดิโก บราณกาลการบริหาร พระฯมิตฺติ ธิฺติโตวอทฺโถ …
เอกสารนี้นำเสนอแนวทางในการสร้างความสุขและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นการบำบัดจิตใจและการปลูกฝังคุณธรรมในสังคม ผ่านการสนับสนุนกิจกรรมทางธรรมที่สร้างเสริมความงดงามให้กับชีวิตมนุษย์ เพื่อให้ประชา
ความสำคัญของสติปัฏฐาน
319
ความสำคัญของสติปัฏฐาน
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๗๔ ๓๒๔ ในปีนี้ (พ. ศ. ๒๔๗๔) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๑ อุบายโกศล ๑ สติปัฏฐาน ๑ รัฏฐาภิบาลโนบาย ๑ พอเป็นนิทัสนนัย (อุบายโกศล ถวายซ้…
ในปี พ.ศ. ๒๔๗๔ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้กล่าวถึงความสำคัญของอุบายโกศลและสติปัฏฐานที่เป็นหลักในการปกครองประชาชนให้มีความร่มเย็น โดยการใช้เหตุผลที่ถูกต้องและการควบคุมอารมณ์อย่างมีสติจากพระคุณ ซึ่งการสอน
โครงการบวชพระธรรมทายาทนานาชาติ
32
โครงการบวชพระธรรมทายาทนานาชาติ
…นเองให้สามารถใช้ชีวิตได้อย่างมี ความสุข ในขณะที่อีกหลายท่าน เป็นลูกพระธัมฯ ในต่างแดน ได้ศึกษาปฏิบัติธรรมมาระยะหนึ่งแล้ว และเห็นว่าการบวช เป็นการสั่งสมบุญบารมีที่ดีที่สุด ที่จะนำพาตนให้รอดพ้นจากภัยในวัฏสงสาร …
วันนี้เป็นวันที่เต็มไปด้วยความซาบซึ้งใจของพระธรรมทายาท 51 ท่าน ที่ได้รับบวชและมีความรู้สึกถึงพระมหากรุณาธิคุณของพระพุทธเจ้า รวมถึงความรักจากครอบครัวและการสนับสนุนจากเพื่อนมนุษย์ การบวชในครั้งนี้มีความ
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
6
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
…มาธิเบื้องต่ำ คือ ปล่อยอารมณ์หลุดจากอารมณ์ทั้ง 5 (รูปารมณ์ สัททารมณ์ คันธารมณ์ รสารมณ์ โผฏฐัพพารมณ์ ธรรมมารมณ์) ใจหยุดนิ่งเป็นเอกัคคตา ไม่ไปกินหรือเอารสของอารมณ์นั้น มาพินิจพิจารณา หนึ่งได้ สมาธิเบื้องสูง คื…
หลวงพ่อวัดปากน้ำได้แสดงพระธรรมเทศนาแก่พระภิกษุบวชใหม่และเจ้าภาพ โดยนำเสนอหลักคำสอนสำคัญ 3 ประการ คือ ละชั่ว ทำดี และทำจิตใจให้บริสุทธิ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญา ทั้งศีลเบื้องต่ำ ตามหลั
การให้ทานที่บริบูรณ์
57
การให้ทานที่บริบูรณ์
ดังนั้น จึงต้องระวังรักษาจิตเจตนานี้ให้บริสุทธิ์มั่นคงทั้ง 3 กาล เพื่อให้เป็นทานที่บริบูรณ์ และ เกิด บุญอย่างเต็มที่ ทายก (ผู้ให้) ก่อนแต่จะให้ทาน เป็นผู้ดีใจ กำลังให้ทานอยู่ย่อมยังจิตให้เลื่อมใส ครั้
…ผู้รับหรือผู้ถวายทานก็สำคัญไม่แพ้กันเพื่อให้ได้บุญอย่างเต็มที่ เช่น การเลือกพระสงฆ์ที่เคร่งครัดในศีลธรรมมารับทาน เป็นต้น พระบาลียังได้กล่าวถึงการให้ทานที่มีการพิจารณาเพื่อให้เกิดผลบุญที่ดียิ่งขึ้น
ประวัติการสร้างวัดพระธรรมกาย
132
ประวัติการสร้างวัดพระธรรมกาย
หาที่สร้างวัด คุณยายผู้ให้กำาเนิดวัดพระธรรมกาย เมื่อบวชแล้ว หลวงพ่อธัมมชโยยังคงไปนั่งสมาธิที่บ้านธรรมประสิทธิ์เหมือนอย่างเคย และใช้เวลาในการปฏิบัติธรรมมากยิ่งขึ้น เวลานั้นมีคนมาปฏิบัติธรรมที่บ้านธรรมป
…ิ่มจากความตั้งใจของคุณยายผู้ให้กำเนิดวัด โดยขอซื้อที่ดินจากคุณหญิงผู้ใจบุญ เมื่อมีศิษย์และผู้ปฏิบัติธรรมมารวมตัวกันมากขึ้น คุณยายจึงคิดจะสร้างวัดเพื่อรองรับจำนวนผู้ปฏิบัติธรรม โดยใช้พื้นที่ 196 ไร่ 9 ตารางวา…
ธรรมะเพื่อประช - การถวายทานและอานิสงส์
150
ธรรมะเพื่อประช - การถวายทานและอานิสงส์
…ตตาหารในที่เดียวกัน เมื่ออุบาสก ประกาศข่าวบุญไปเช่นนั้น ชาวเมืองจำนวนมากพากันนำอาหาร และจตุปัจจัยไทยธรรมมาร่วมบุญด้วย อุบาสกทำหน้าที่ยอดกัลยาณมิตรด้วยใจที่เบิกบาน เขา เดินประกาศข่าวบุญไปจนถึงหน้าร้านของเศรษฐ…
บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่อุบาสกท่านหนึ่งได้ประกาศข่าวบุญเพื่อเชิญชวนชาวเมืองมาทำบุญถวายภัตตาหารแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสงฆ์สาวก โดยการรวมตัวกันเพื่อจัดเตรียมอาหารต่างๆ และแสดงให้เห็นถึงการทำดีท
การสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
136
การสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
…เช่นนั้นแล้ว เราจะไม่มีวันเวลานี้ วันเวลาที่หมู่เหล่าชาวพุทธผู้รัก พระพุทธศาสนา เห็นคุณค่าการปฏิบัติธรรมมาร่วมชุมนุมเป็นมหาสมาคม อันมั่นคงศักดิ์สิทธิ์ เป็นสมาคมแห่งความดีที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้” สร้างบารมีอย่างเด…
หลวงพ่อธัมมชโยได้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการทำความดีในชีวิต เพื่อมุ่งหวังไปสู่พระนิพพาน แม้มีกระแสชีวิตอันเต็มไปด้วยปัญหา ต้องอดทนและหนักแน่นในการเผชิญโลกธรรม ๘ ที่มีทั้งสุขและทุกข์ ก
ธรรมมารา: การปกครองและการทหารในประวัติศาสตร์
22
ธรรมมารา: การปกครองและการทหารในประวัติศาสตร์
ธรรมมารา วาระวิชาวรรณาภาพพระครูศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ที่เป็น เอกภาพหนึ่งเดียวกันเลย และถ้าพระเจ้าฉันท์คร…
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับพระเจ้าฉันท์ครูบดีและการยึดอำนาจการปกครองที่ต้องเผชิญภัย 2 ด้าน รวมถึงความสัมพันธ์กับกองทัพก็ร้างและการสร้างพันธมิตรในการขยายอำนาจในอินเดีย ปัจจัยที่ส่งผลต่อการขึ้นครองบัลลังก์ใ
สมานัตตตาและการประพฤติตนในพระธรรม
283
สมานัตตตาและการประพฤติตนในพระธรรม
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ.ศ. ๒๔๗๐ ២៨៨ ในปีนี้ (พ.ศ. ๒๔๗๐) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ สมานัตตตา ๑ รัฏฐิปาลโนบาย ๑ พอเป็นนิทัศนนัย สมานัตตตา นั้น แปลว่…
ในปี พ.ศ. ๒๔๗๐ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เลือกธรรมมารับพระราชทานวิสัชนาสองประการเกี่ยวกับสมานัตตตาและรัฏฐิปาลโนบาย โดยสมานัตตาต้องการให้ผู้อ่านเข้าใจถึงค…
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์และการเลือกธรรมมาของพระราชา
293
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์และการเลือกธรรมมาของพระราชา
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๗๑ ๒๙๘ ในปีนี้ ( พ.ศ. ๒๔๗๑ ) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๔ ประการ คือ อัตถกามตา ธิติ พหุปปิยตา และ รัฏฐาภิบาลโนบาย พอเป็น นิทัศนนัย อั…
ในปี พ.ศ. 2471, สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา 4 ประการ โดยอัตถกามตา สอนให้ผู้อื่นสนใจประโยชน์แก่สังคม และมีแนวทางในการประพฤ…
การฝึกใจในพระธรรมกาย
393
การฝึกใจในพระธรรมกาย
…ดามารดาของเรา นี่ก็เป็นเรื่องที่สําคัญ วันนี้หลวงพ่อขออนุโมทนาสาธุการ กับลูกพระลูกเณรที่นำ ปัจจัยไทยธรรมมาร่วมบุญกันในคราวนี้ เพื่อใช้ทำงานพระศาสนา ขออานุภาพแห่งบุญที่ลูกได้ตั้งใจสร้างมหาทานบารมีนี้กับบุญ ทุ…
เนื้อหาพูดถึงการฝึกใจและความสำคัญของการบำเพ็ญตบะในพระธรรมกาย เพื่อเป็นพระแท้และสร้างบุญต่อพระศาสนา โดยเน้นการใช้เวลาให้คุ้มค่าทุกวินาทีในการค้นหาสิ่งภายในและการตอบแทนพระคุณบิดามารดา ผ่านกิจกรรมของหมู่
การณวสิกตา ในพระพุทธศาสนา
322
การณวสิกตา ในพระพุทธศาสนา
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ.ศ. ๒๔๗๕ ៧២៧ ในปีนี้ (พ.ศ. ๒๔๗๕) จะเลือกธรรมมารับพระราทานถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ กา รณวสิกตา ๑ รัฏฐาภิปาลโนบาย พอเป็นนิทัศนนัย ๑ การณวสิกตา แปลตาม…
ในปีพ.ศ. ๒๔๗๕ มีการเน้นการเลือกธรรมมารับพระราทาน เกี่ยวกับการณวสิกตา ซึ่งหมายถึงความจำเป็นในการกระทำสิ่งต่างๆ โดยไม่ฝ่าฝืนความเหมาะสม และเ…
ขันติ: ความอดกลั้นและความสามัคคีในหมู่คฤหัสถ์
335
ขันติ: ความอดกลั้นและความสามัคคีในหมู่คฤหัสถ์
(เจริญ ญาณวรเถร) สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ พ. ศ. ๒๔๗๖ ๓๔๐ ขันติ ในปีนี้ (พ.ศ. ๒๔๗๖) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๓ ประการ คือ ๑ โสรัจจะ ๑ รัฏฐาภิปาลโนบาย ๑. ขันติ นั้น คือความอดกลั้นต่อวัตถุ…
ในการศึกษาเกี่ยวกับขันติในปี พ.ศ. 2476 สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้กล่าวถึงความสำคัญของขันติในการรักษาความสามัคคีในหมู่คฤหัสถ์ และการควบคุมอารมณ์เพื่อไม่ให้เกิดความขัดแย้ง โดยพระองค์ได้ยกตัวอย่างธรรม 4 ป
ความสำคัญของธรรมในชีวิต
342
ความสำคัญของธรรมในชีวิต
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๗๗ ๓๔๗ ในปีนี้ (พ.ศ. ๒๔๗๗) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๓ ประการ คือ ธัมมกามตา ความเป็นผู้ใคร่ธรรม ๑ อัตถกามตา ความเป็นผู้ใคร่ประโยชน…
ในปี พ.ศ. ๒๔๗๗ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เลือกธรรมมารับพระราชทาน โดยมุ่งเน้นที่ความเป็นผู้ใคร่ธรรม และอัตถกามตา ซึ่งสะท้อนถึงความมุ่งมั่นในคุณธรรมและความ…
ปุพเพกตปุญญตา และอปจายนธรรม
345
ปุพเพกตปุญญตา และอปจายนธรรม
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๗๘ ๓๕๐ ในปีนี้ (๒๔๗๘) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ ปุพเพกต ปุญญตา ๑ อปจายนธรรม ๑ พอเป็นนิทัสนนัย ปุพเพกตปุญญตา นั้น…
ในบทความนี้จะสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปุพเพกตปุญญตาและอปจายนธรรมซึ่งมีอิทธิพลต่อบุคคลในสังคม การเกิดในตระกูลที่แตกต่างกันส่งผลให้มียศทรัพย์สมบัติต่างแต่ละคน ข้อความยังแสดงให้เห็นถึงการใช้สมบัติทั้งสี่เพื่อ
บทความเกี่ยวกับปีพุทธปรินิพพาน
6
บทความเกี่ยวกับปีพุทธปรินิพพาน
ธรรมมารา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 1. บทนำ ปีพุทธปรินิพพานเป็นหลักไม่สําคัญยิ่ง ไ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของปีพุทธปรินิพพาน ที่ไม่เพียงแค่เป็นจุดอ้างอิงในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา แต่ยังคล้ายคลึงกับการศึกษาประวัติศาสตร์ของอินเดียโบราณอีกด้วย โดยพูดถึงการศึกษาต่างๆ เช่น การพัฒนาภาษ
หน้า18
353
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๕๘ พ.ศ. ๒๔๘๑ ในปีนี้ จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ สหกรณ์ ๑ พอเป็นนิทัศนนัย (ถวาย พ. ศ. ๒๔๗๒) ๑ สันติ
หน้า19
371
๑. สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ២៤៨៦ ๓๗๖ ในปีนี้ ได้เลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ ขันติ ๑ โสรัจจะ ( ถวาย พ. ศ. ๒๔๗๖)
หน้า20
379
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๘๘ ๓๘๔ ในปีนี้ (พ.ศ. ๒๔๔๔) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ สหกรณ์ ๑ สันติ ๑ พอเป็นนิทัศนนัย ( ถวาย พ.ศ. ๒๔๗๒)