หน้าหนังสือทั้งหมด

การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
55
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
…ลานเภสัช (ยารักษา-โรค) และจัดไว้ในพระอธิธรรม ๖ (ปรมาตต์) คือ ละความยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส โภคะผะ ธรรมารมณ์ ซึ่งพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำภาษีเจริญ) อธิบายไว้อย่างน่าฟังว่า "ทานในพระปรมัตถ…
การให้ทานตามความในพระไตรปิฎกเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการพัฒนาคุณภาพชีวิตและสร้างบุญกุศลได้อย่างยิ่งใหญ่ พระสูตร พระวินัย และพระอธิธรรม ได้สอนให้รู้ถึงวิธีการให้ทานที่ถูกต้อง ดังเช่น ข้าว น้ำ ผ้า ย
วิชชาธรรมกายและการปฏิบัติ
39
วิชชาธรรมกายและการปฏิบัติ
…่อว่า เป็น ทานในพระวินัย ทานในพระปรมัตถ์ 5 คือ มีการอายตนะ ๖ คือ ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ ถอนความยินดีใน อารมณ์ เหล่านี้ออกเสียได้ สละความยินดีในอารมณ์เหล่านี้เสียได้ ก่อนเราเกิดมา เขายินดี…
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้นำเสนอเรื่องการทำทานในพระวินัยและปรมัตถ์ โดยเสนอว่าการถอนความยินดีในอารมณ์ต่างๆ เช่น รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ เป็นวิธีการทำให้ใจหยุดนิ่งและเข้าถึงธรรมได้ ใจที่สงบนี้เ
แสวงหาไทยธรรมในการให้ทาน
64
แสวงหาไทยธรรมในการให้ทาน
…นพระอภิธรรม (ปรมัตถ์) มี 6 อย่าง คือ สละความยินดี ในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ (สิ่งที่ถูกต้องกาย) ธรรมารมณ์ (อารมณ์ที่เกิดกับใจ) ซึ่งพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) อธิบายไว้ว่า “ทาน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานตามคำสอนในพระไตรปิฎก โดยมีสิ่งของที่ควรให้ทาน ได้แก่ ข้าว น้ำ ผ้า และยานพาหนะ รวมถึงการให้ทานในระดับปรมัตถ์ที่เกี่ยวข้องกับการถอนอารมณ์ Attachments ของผู้ให้และผู้รับ การจัดกา
ความเข้าใจธรรมารมณ์ในวัยเณร
94
ความเข้าใจธรรมารมณ์ในวัยเณร
… น น้ อ ง 7 สมัยที่พี่เณรยังเป็นสามเณรน้อยอยู่ พี่เณรได้เรียนนักธรรม ตรีได้พบหัวข้อธรรมะบทหนึ่งว่า “ธรรมารมณ์” ตอนนั้นพี่เณร ก็ยังไม่เข้าใจ วันหนึ่งเห็นหลวงตาท่านรดน้ำต้นไม้ เข้าไป ถามท่านว่า หลวงตาครับ คำว่า …
พี่เณรเล่าถึงความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'ธรรมารมณ์' ที่ได้เรียนรู้จากหลวงตา การเลือกอารมณ์ในใจและผลกระทบจากสิ่งเร้าที่เข้ามาในชีวิต เช่น ความสวยงามของ…
อนาถบิณฑิกเศรษฐีและการปล่อยวางในขันธ์ ๕
376
อนาถบิณฑิกเศรษฐีและการปล่อยวางในขันธ์ ๕
…ว่า “ดูก่อนคฤหบดี เพราะฉะนั้นแล ท่านพึงสำเหนียกอย่างนี้ว่าเราจักไม่ยึดมั่นรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ กระทั่งวิญญาณที่อาศัยรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ จักไม่มีแก่เรา” พระเถระได้สอนธรรมะที่ละเอี…
บทเรียนจากอนาถบิณฑิกเศรษฐีเกี่ยวกับการปล่อยวางในขันธ์ ๕ และการแยกกายกับใจ โดยพระเถระสอนให้ไม่ยึดมั่นในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และวิญญาณ เพื่อให้ใจเพ่งอยู่ในปัจจุบัน รวมถึงการไม่ยึดมั่นในธาตุต่างๆและ
อายตนะ 12: การติดต่อของจิตและอารมณ์
241
อายตนะ 12: การติดต่อของจิตและอารมณ์
…ก ลิ้น กาย ใจ เป็นอายตนะภายใน แต่ถ้าไม่มีสิ่งใดมากระทบมันก็เป็นเพียง ธาตุ รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมารมณ์ เป็นอายตนะภายนอก ถ้าไม่ได้ไปกระทบกับสิ่งใดก็ เป็นเพียงธาตุเช่นกัน ดังนั้นเมื่อธาตุทั้ง 2 ประเภทมากร…
…ท ได้แก่ ตา, หู, จมูก, ลิ้น, กาย, ใจ และอายตนะภายนอก 6 ประเภท ได้แก่ รูป, เสียง, กลิ่น, รส, สัมผัส, ธรรมารมณ์ อายตนะภายในคือช่องรับรู้ที่เชื่อมต่อจิตกับอารมณ์ ส่วนอายตนะภายนอกคือสิ่งเร้าที่กระตุ้นการรับรู้โดยต…
นามรูป สฬายตนะ และเวทนาที่เป็นปัจจัยในการกำเนิดทุกข์
222
นามรูป สฬายตนะ และเวทนาที่เป็นปัจจัยในการกำเนิดทุกข์
…ยตนะ หรือ ก็คืออายตนะ 6 นี้มีอยู่แล้ว แต่เริ่มทำงานตามหน้าที่คือ กระทบกับ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ร่วมกับวิญญาณ ทำให้เกิดการรับรู้ 5. สฬายตนะเป็นปัจจัย จึงมีผัสสะ เมื่อมีสฬายตนะแล้ว ย่อมต้องมีการผั…
เนื้อหานี้สำรวจการทำงานของนามรูปและสฬายตนะ ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการรับรู้ทางอารมณ์ โดยการกระทบระหว่างอายตนะภายในและภายนอก เช่น ตา หู จมูก และวิญญาณ ทำให้เกิดผัสสะและเวทนา การรับรู้เหล่านี้มีผลกระทบต่อ
การหยุดใจและการศึกษาอายตนะ
138
การหยุดใจและการศึกษาอายตนะ
…งนี้ แก้ไขทางอื่นไม่ได้ ต้องแก้ไขทาง ตา หู จมูก ใจ ไม่ให้ยินดียินร้าย ในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ ที่มากระทบถูกต้องอายตนะ ทั้ง 6 นั้น ให้ทำใจให้หยุด หยุดเสียอันเดียวเท่านั้นดับหมด พอหยุดได้เสีย ก็เ…
สิ้น กาย กล่าวถึงการหยุดใจและการแยกชีวิตออกเป็นอายตนะ 12 เพื่อเห็นว่าชีวิตปราศจากตัวตน โดยเสนอให้ทำใจหยุด ณ ศูนย์กลางกาย เพื่อไปสู่ความรู้ที่แท้จริงและการเข้าใจถึงความหมายของชีวิต. นักศึกษาได้รับการกร
การสละอายตนะเพื่อเข้าถึงธัมมายตนะ
137
การสละอายตนะเพื่อเข้าถึงธัมมายตนะ
…้นต้นในการให้ทาน เอาไว้ว่า “ทานในพระปรมัตถ์ 6 คือ มีอายตนะ 6 คือ ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ ถอนความยินดีใน อารมณ์เหล่านี้ออกเสียได้ สละความยินดีในอารมณ์เหล่านี้เสียได้ก่อนเราเกิดมาเขาก็ยินดีก…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับอายตนะ 12 ที่มีโทษและสามารถดึงดูดสรรพสัตว์ให้ถูกขังไว้ในสังสารวัฏ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แนะนำให้ค้นหาธัมมายตนะที่พาเราพ้นจากความทุกข์ พระมงคลเทพมุนีได้แนะนำให้สละความยินดีใ
สมาธิ: สมาธิเบื้องต่ำและสมาธิเบื้องสูง
22
สมาธิ: สมาธิเบื้องต่ำและสมาธิเบื้องสูง
…าวกในพระธรรมวินัย กระทำให้ปราศจากอารมณ์ทั้ง 5 คือ รูปารมณ์ สัททารมณ์ คันธารมณ์ รสารมณ์ โผฏฐัพพารมณ์ ธรรมารมณ์ ไม่ได้เกี่ยวแก่ใจเลย เรียกว่า ปราศจากอารมณ์ ทำให้ได้สมาธิตั้งมั่น จิตเป็นธรรมชาติหนึ่ง ไม่มีสองต่อไ…
บทเทศนานี้กล่าวถึงสมาธิในสองระดับ: สมาธิเบื้องต่ำและสมาธิเบื้องสูง โดยอธิบายลักษณะและวิธีการเข้าถึงสมาธิตามคำสอนของพระพุทธเจ้า หลวงพ่อวัดปากน้ำสรุปสมาธิเบื้องต่ำว่าจำเป็นต้องสละอารมณ์ทั้ง 5 และเข้าใจว
หลักธรรมเรื่องการทำใจให้หยุด
34
หลักธรรมเรื่องการทำใจให้หยุด
…้ไขที่ “สาเหตุ” ต้องแก้ไขทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ไม่ให้ยินดียินร้ายในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ ที่มากระทบถูกต้องอายตนะทั้ง 5 นั้น “ให้ทำใจให้หยุด หยุดเสียอันเดียวเท่านั้นดับหมด พอหยุดได้เสียก็เบ…
บทความนี้เน้นการทำใจให้หยุดตามพระธรรมเทศนา โดยแสดงถึงการอ่านข้อความที่มากระทบทางอายตนะทั้ง 5 และวิธีการแก้ไขที่ทำให้จิตสงบ ไม่ยินดียินร้าย เราจึงสามารถรู้สึกถึงความเบื่อหน่ายในสิ่งที่เกิดขึ้น ทำให้มีก
การกลับสู่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗
62
การกลับสู่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗
…าดับทุกข์ได้ อีกทั้งพญามารยังดึงใจของเราให้หลุดออกจากฐาน ที่ ๗ ตรึงไปติดในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ แล้วก็เอากฎแห่งกรรมบังคับเอาไว้ ใจก็จะวนเวียนอยู่
…ข์ได้ พญามารมักบดบังให้เราไม่เห็นฐานที่ ๗ และทำให้ใจหลุดจากจุดนี้ โดยดึงเราไปติดอยู่กับรูป เสียง และธรรมารมณ์ต่าง ๆ การรู้จักตำแหน่งนี้จะช่วยให้เราเข้าใจและเข้าถึงความจริงที่ส่งผลต่อจิตใจ
วิถีธรรมจักรแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
163
วิถีธรรมจักรแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…รวนเป็นธรรมดีดี โสตะ.... มานะ... วิชา... กาย... มนะ เป็นของว่างเปล่า... รูปเป็นของว่างเปล่า... ฯลฯ ธรรมารมณ์ ทั้งหลายเป็นของว่างเปล่า... จังสุมผลเป็นของว่างเปล่า... ฯ ฯ มโนวิญญาณเป็นของว่างเปล่า... จังสุมผล…
ในตอนจบของวิถีธรรมจักรแปลภาค 3 นี้ มุ่งเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ที่มีความว่างเปล่า โดยวิจารณ์ถึงคุณค่าของรูปร่างและสาระในชีวิตที่ไม่สามารถจับต้องหรือยึดมั่นได้. การพิจารณาในความว่า
การศึกษากัมมัฏฐานในพระไตรปิฎก
34
การศึกษากัมมัฏฐานในพระไตรปิฎก
…จใน โลก ตัณหาเมื่อบุคคลจะละย่อมละเสียได้ที่นี้ เมื่อจะดับ ย่อมดับที่นี้ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ เป็นที่รักที่เจริญใจในโลก ตัณหา เมื่อบุคคล จะละ ย่อมละเสียได้ที่นี้ เมื่อจะดับ ย่อมดับที่นี้ จักขุว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกัมมัฏฐานและการปฏิบัติที่สำคัญในพระไตรปิฎก โดยอธิบายถึงทุกขสมุทัยและทุกขนิโรธ การละตัณหา และวิธีการปฏิบัติที่นำไปสู่ความดับทุกข์ในโลก มีการเน้นถึงการใช้ประสาทสัมผัสต่างๆ ในการเข้าถึง
การต่อสู้กับพญามาร์
68
การต่อสู้กับพญามาร์
…ญามาร์ก็พยายามทำให้หางเห็นออกไปด้วยการริบบุคคลเหล่านั้นเอาไว้ให้ติดอยู่กับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ อันเป็นความเพลิดเพลินในทางโลก หลวงปู่และทีมงานท้าวีชาฯ ของท่านจึงต้องออกแรงมากว่าจะถือเอาไว้ เพราะก…
เนื้อหาพูดถึงการต่อสู้กับพญามาร์และความสำคัญในการเข้าใจธรรมะ การสร้างความน้อมไปในทางบุญ โดยเฉพาะในหมู่ลูกหลานและศิษยานุศิษย์ ซึ่งการแนะนำจากหลวงปู่เป็นเรื่องสำคัญในการดึงคนออกจากการติดอยู่ในทางโลกไปสู
คำสอนของยาย: การเป็นผู้บริสุทธิ์กาย วาจา ใจ
86
คำสอนของยาย: การเป็นผู้บริสุทธิ์กาย วาจา ใจ
…ห้ประพฤติพรหมจรรย์ไปทุกภพทุก ชาติ ไม่ถอยกลับมาครองเรือนอีก อย่าได้ยินดี ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ของเพศตรงข้ามเลย
คุณยายได้สอนให้เราอธิษฐานเพื่อให้เป็นผู้บริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ อีกทั้งยังแนะนำให้ระลึกชาติของตนเองและผู้อื่นเพื่อทำความดีและสอนผู้อื่น การประพฤติพรหมจรรย์เป็นหลักในการดำเนินชีวิต เพื่อไม่ถอยกลับไปค
การควบคุมใจและการปฏิบัติธรรม
67
การควบคุมใจและการปฏิบัติธรรม
พระอรรถกร ภทธุรมโม - ใจไม่ควรเปิดตับอะไรเลยครับ ไม่ว่าจะเป็นรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ อันนำใคร น่าพึ่งพอใจ ผู้คน สรรพสัตว์ สรรพสิ่ง สถานที่ สิ่งแวดล้อม สภาพดินฟ้าอากาศ อาหาร ของกินของใช…
เนื้อหาเกี่ยวกับการไม่นำใจไปติดกับสิ่งภายนอก เพื่อไม่ให้เกิดทุกข์ โดยมุ่งเน้นไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ที่เป็นจุดยึดใจ เพื่อนำไปสู่การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง พระอรรถกรและพระอาจารย์ทุกท่านเตือนให้เราไม่ค
ฝึกใจให้หยุดนิ่ง
191
ฝึกใจให้หยุดนิ่ง
…ครองก็ต้องถูก ความชราครอบงำาได้เช่นเดียวกัน เมื่อเป็นเช่นนี้ ความพึงพอใจ ในรูปเสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ก็เป็นสิ่งไม่เที่ยง สักวันหนึ่งจะต้องก้าวเข้าสู่ความเสื่อมสลาย จากนั้น พระบรมศาสดาจึงเปล่งพระรัศมีอ…
บทเรียนจากพระอรหันต์ที่เห็นว่าความสวยงามและสังขารก็ไม่เที่ยง เมื่อได้รับรู้ความจริง อริยสัจ 4 จะช่วยให้เกิดความเบื่อหน่ายในสิ่งไม่เที่ยง เปลี่ยนความคิดสู่หนทางแห่งสันติสุขและความพ้นทุกข์เหมือนดอกบัวที
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) การสุตตคาถา
51
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) การสุตตคาถา
…้ความเห็นแยบคาย ต้อง ละทิ้งความยินดีในอารมณ์นั้นๆ ผู้ที่เห็นอารมณ์งามใน รูป รส กลิ่น เสียง โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ ไม่สำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย ไม่รู้จักประมาณในการบริโภคอาหาร มีความเกียจคร้าน อยู่ในอาการอันบัณฑิตพึง…
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้กล่าวถึงขันธ์ 5 ว่าเป็นภาระอันหนัก ที่ทำให้เกิดทุกข์และความยึดมั่น การเข้าใจและลงมือถอนขันธ์ 5 นั้นจำเป็นต้องอยู่ในสังวรกถา หมายถึงการมีความรู้และการเห็นที่ถูกต้อง เพื่อ
การทำใจและการไม่ยึดถือในธรรมชาติ
381
การทำใจและการไม่ยึดถือในธรรมชาติ
…่นเอง “ท่านเศรษฐี” ขอให้ท่านทำใจว่า เราจะไม่ยึดถือ การรับรู้รวม ที่เกิดจากรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์” ก็แปลว่าให้ทำเอง ๆ “ท่านเศรษฐี” ขอให้ทำใจว่า เราจะไม่ยึดถือ ในฐดู ๆ คือ ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาต…
บทความนี้เน้นการทำใจและไม่ยึดมั่นกับสิ่งที่รับรู้จากรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส โดยการปฏิบัติตามคำสอนของท่านเศรษฐี เพื่อให้เกิดความสงบและสันติในใจ ประกอบด้วยฐานธาตุต่าง ๆ และการไม่ยึดถือในสมบัติทั้งห