ธรรมเทวนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

รวมพระธรรมเทวนาคต : พระราชภาณวิสุทธิ (ไชยุย ธรรมชโย) 46 มนุษย์ทุกคนในโลก ล้วนแสวงหาความสุขด้วยกันทั้งสิ้น บ้างก็แส…

มนุษย์ทุกคนล้วนแสวงหาความสุข แต่ความสุขที่ได้จากสิ่งต่างๆ เป็นเพียงความสุขชั่วคราว ความสุขที่แท้จริงคือการเข้าถึงพระรัตนตรัย ซึ่งนำมาซึ่งความบริสุทธิ์และความออมตะ ความสุขนี้มาจากภายในจิตใจเท่านั้น โดย

รวมพระธรรมเทวนาคต : พระราชวจนวิสุทธิ์(ไชยบูลย์ ธรรมมชโย) 26 ส่วนบัญฑิตมีการอยู่ร่วมกันเป็นสุข เหมือนอยู่ใน สมาคมแห…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการอยู่ร่วมกับคนมีปัญญาและการหลีกเลี่ยงคนที่ไม่ดี โดยเน้นว่า การคบค้าสมาคมกับคนดีสามารถนำไปสู่ความสุขและความเจริญในชีวิต ในทางกลับกัน การคบกับคนพาลจะก่อให้เกิดความทุกข์และค

รวมพระธรรมเทวนาคต : พระราชวินิจฉัย(ไชยบุญ ธรรมโม ชโย) 8 หลวงพ่อใช้คำว่า “เข้าสิง” แสดงว่าดวงธรรมนี้มีอยู่แล้ว ไม่ใช…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าสิงของดวงธรรมในกายรูปพรหมและกายอรูปพรหม ที่ช่วยให้ใจของต้องบริสุทธิ์ยิ่งขึ้น จนถึงระดับกายธรรมที่สูงสุด การเข้าใจและปฏิบัติตามหลักนี้จะทำให้เกิดความบริสุทธิ์ในจิตใจและการพัฒนาต

ประโยค- พระจิแทปปุตรฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 152 ๓. เรื่องพระคุณท่านอโศกเสรี [๓๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระสารถเมื่อประทับอยู่ในพระเถรวัน ทรงปรารภนางคุณทาส- เกศ ศรีสุทธธรรมเทวนั่นว่า "โย่ จ คาถ สติ ภาส" เ

…นพระจิแทปปุตรฉบับแปล ภาค ๔ บทที่พูดถึงเรื่องราวของพระสารถในพระเถรวันที่ทรงปรารภนางคุณทาส เกศ ศรีสุทธธรรมเทวนา มีคำถามและการพูดคุยที่เกิดขึ้นระหว่างมหาชนและดิศเศรษฐีซึ่งสะท้อนความคิดและอารมณ์ของผู้คนในสังคมนั้น…

…ุตรเถ*๖๗ [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสนามีประทับอยู่ในพระเทศฉันท์ ทรงปรารถนาพระสาริบุตร- เถร ศรัสพระธรรมเทวนาคน์ว่า "ปฏิสนฺโธ" เป็นต้น. [ พระสาริบุตรถูกภิกษุมุงหนงี้ ] ความผิดศราว่า ในสัมมัยหนึ่ง ท่านพระสาริ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระสาริบุตรเถรในบริบทของพระธรรมปิฎกทัศนะแปล ภาค ๔ โดยมีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ทางธรรมและปัญหาที่เกิดขึ้นระหว่างพระองค์และภิกษุอื่น ๆ พบการถกเถียงเกี่ยวกับการยกย่องและการปฏิ

…๔๐๐ รูป [๒๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนาบเมื่อประทับอยู่ในพระศเวขวัน ทรงปรารภภิกษุ ๕๐๐ รังปลัสพระธรรมเทวนาคนนิว่า "สพุทธวตา วช สปูริลา วงฺฌติ" เป็นต้น. พระธรรมเทวนาคดั่งนี้ที่เมืองเวรุษา. [พระศาสนาสดีเมื…

พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔ เนื้อหาทั้งหมดมีการเล่าถึงพระศาสนาเมื่อประทับในพระศเวขวันและการปรากฏของภิกษุจำนวน ๔๐๐ รูปที่เมืองเวรุษา โดยมีการสำรวจสถานการณ์บิณฑบาตและการมีส่วนร่วมของพ่อค้าในการบรรเทาความล

…ะ [๒๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนืเมื่อประทับอยู่ในพระเชววัน ทรงปรารภภิกษุอัฐิส และปุญพุทธะ ตรัสพระธรรมเทวนาคั่นว่า "โอมหเทกุญญูสเลมยู" เป็นต้น. ก็ตฤมตั้งขึ้นแล้วที่ภูกรี. [ภิกษุมคต้องถูกปัดพฤตินิจกรรม] ดังไ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระธรรมที่ปรากฏในเวลาที่พระศาสดาประทับอยู่ที่พระเชววัน ซึ่งมีการกล่าวถึงภิกษุอัฐิสและปุญพุทธะ รวมถึงการสั่งสอนเกี่ยวกับพฤติกรรมของภิกษุในยุคนั้น โดยเฉพาะการทำกรรมต่างๆ ที่ส่งผลต่อการ

…่อเสด็จเข้าไปอาสัจจากรังราชกุทธ์ ประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารถนาการปรีชาพานของพระโคอิทิธวะ ครัชพระธรรมเทวนาถนี้ว่า "แต๊ สมปุนิสลาณา" เป็นต้น. [พระเถระคิดว่าตนเพราะเสื่อมจากมาน] ความผิดกรรมว่า ท่านผู้มีอายุนี…

ในขณะพระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระเวฬุวัน พระเถระผู้มีความเพรียงเกิดความคิดว่าตนเสื่อมจากมาน จึงตั้งใจที่จะนำศีตรธรรมมาช่วยในการพัฒนาจิต เพื่อให้บรรลุถึงความอรหัต มาตาได้สังเกตเห็นความรู้สึกของท่านและตระ

…[แก้รอง] บรรดาเหล่านนั้น มาทพราคาถาว่า อาศร สารมฤโณ ความว่า สถานนี้ คือ ปัจเจย ๔ มีกายจิตคู่มิติ ๑๐ ธรรมเทวนาถอันเป็น อุปนิสัยแห่งมิจฉาทิฏฐิฉัน ชื่อว่าอาศร, ผู้มีปคติเห็นในสิ่งอัน ไม่เป็นสาระนั้นว่าเป็นสาระ.

บทสนทนาที่นำเสนอถึงความสำคัญของการแยกแยะสาระและไม่สาระในทางพระพุทธศาสนา พระศาสดาได้อธิบายให้ภิกษุทั้งหลายเข้าใจถึงอวิชชาในด้านการรับรู้สาระ โดยการแบ่งประเภทความคิดเห็นและการดำริของคนที่มีมิจฉาทิฏฐิและ

…ิลานเถระ [๑๐๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระสาตา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวน ทรงปรารภพระอังคลุมิลเถระ ตรัสพระธรรมเทวนาคินาว่า "อูลุ" เป็นตน. [พระอังคลุมิลาไม่กลัวช้าง] เรื่อง ข้างเจ้ากล่าวไว้ในกาลวรรณนา ว่า "นา เว คณิย…

ในพระสานตาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวน ทรงมุ่งประเด็นพระอังคลุมิลานเถระ ที่ไม่กลัวช้างเมื่อถูกถามจากภิกษุ พระอังคลุมิลาแสดงถึงความไม่กลัว โดยมีการยกพระคาถาเพื่อยืนยันคุณสมบัติของผู้ที่มีความเชื่อมั่นในกา

…อหนึ่งในพระสูตรนี้ เราจะทำที่สุดแห่งปัญหานั้น ๆ ของท่านได้แน่นแท้" เมื่อจะทรงบรรเทาความสงสัยของท่าน ธรรมเทวนาคม ในกลางเทศนา ธรรมากลิย ได้มีเศรษฐีขึ้นหลายประมาณ ๑๔ โกฏิ ส่วนท้าวสักกเทวราช บรรลุโลดปิติโทษ ตามที่…

ในบทนี้กล่าวถึงพระธรรมบทที่มีการถามตอบระหว่างท้าวกวาวสะและพระพุทธเจ้า โดยท่านเสนอปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตและการพบเห็นเหล่าอธิบุคคล ซึ่งช่วยเสริมสร้างสุขให้กับบุคคล และทำให้คนที่อยู่ร่วมกับพ

…องต้น] พระศาสดา ทรงอภัยพระนครพาราณสี ประทับอยู่โคนไม้ ซิก ๓ ต้น ทรงปรารถนาพระนามชื่อเอกปิติ ศรีพระธรรมเทวนา นี้ว่า "กิฐโจ มนุสูปลิวโล" เป็นต้น. [อาณติเล็กน้อยที่ไม่แสดงเสี้อยอให้ไทย] ทราบว่า ในศาสนาของพระศา…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงพระนาคาราชชื่อเอกปิติที่พระศาสดาทรงอภัยในพระนครพาราณสี โดยมีการบรรยายถึงเหตุการณ์ในอดีตที่เกี่ยวข้องกับนาคารที่มีภูมิปัญญาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติธรรม สิ่งที่น่าสนใจคือการศึกษ

…๑๑๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวส วัน ทรงปรารถนาพระเวสชื่อโกณฑันทเถระ ศราสพระธรรมเทวนารีว่า "มาฆว โภทสู ณ สี" [รูปสุดตริดตามพระเวสไปทุกแห่ง] ดังได้กล่าวมา จำเดิมว่า ที่พระเวสนั้นแล้ว รู…

เรื่องราวของพระโกณฑันทเถระแสดงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระเวส พร้อมกับการบิณฑบาตของพระเวสที่มีรูปสุดรีติดตามไปด้วย รูปแบบการถวายภิกษาและบูรพกรรมของพระเวสถูกกล่าวถึงซึ่งเกี่ยว

…ยเป็นที่พึ่ง ] เวระญจพราหมณ์ ครั้นชมเชยพระธรรมเทศนาอย่างนั้นแล้ว มีจิตเลื่อมใสในพระรัตนตรัย เพราะพระธรรมเทวนาอันนี้ เมื่อจะทำ อาการอันผู้มีความเลื่อมใสพึงกระทำ จึงใคร่ราบวลว่า "เอาสัก" ดังนี้เป็นต้น. บรรดาบทเห…

เนื้อหาพูดถึงความเชื่อในพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งของผู้มีความเลื่อมใส ซึ่งนำเสนอผ่านคำสอนจากเวระญจพราหมณ์ที่แสดงถึงการตระหนักรู้ว่า พระโคดมทั่วไปเป็นที่พึ่งแก่ศาสนิกชน ผู้เข้าถึงพระธรรมถือว่าพระโคดมเป็นผ