ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 369 / 747

ธรรมะเพื่อประช มหาทานบารมีแห่งยุค ๒๕๑ ทางรอดของชีวิตในสังสารวัฏ คือการเจริญสมาธิภาวนา เพื่อให้เข้าถึงที่พึ่งที่ระลึกภายใน คือพระธรรมกาย สิ่งนี้เป็น หน้าที่หลักและเป็นกรณียกิจที่สำคัญอย่างยิ่งในการเกิด

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาในชีวิต เพื่อที่เราจะสามารถเข้าถึงพระธรรมกายและหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ โดยมีการเน้นไปที่การดำเนินจิตเข้าสู่เส้นทางสายกลางที่ปลอดภัย และการทำความดีอย่างต่อเน

ธรรมะเพื่อประชา มหาทานบารมีแห่งยุค ๒๕๒ เหมือนพืชที่หว่านลงในนาดี” นี่เป็นถ้อยคำของอังกุรเทพบุตร ผู้ที่ครั้งหนึ่งเคยทุ่มเท อย่างเอาชีวิตเป็นเดิมพันเพื่อสร้างมหาทานตลอด ๒๐,๐๐๐ ปี แต่น่าเสียดายที่ไม่มีเน

แนวทางการสร้างมหาทานบารมีผ่านคำสอนของอังกุรเทพบุตร ซึ่งเป็นการเตือนสติให้เห็นถึงความสำคัญของการเลือกทำบุญที่เหมาะสม และผลของการทำทานที่ส่งผลต่อชีวิตในภพชาติถัดไป โดยแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในคุณค่าขอ

ธรรมะเพื่อประชา มหาทานบารมีแห่งยุค ๒๕๔ อังกุระตอบโดยไม่ลังเลว่า “ถ้าท้าวสักกะจะให้พรแก่เรา เราจะ ขอพรว่า เมื่อเราลุกขึ้นแต่เช้า ในเวลาพระอาทิตย์ขึ้น ขอ ภักษาหารอันเป็นทิพย์และผู้มีศีลจึงปรากฏ เมื่อเรา

ในยุคที่ไม่มีพระพุทธเจ้า อังกุระเลือกที่จะทำทานเพื่อสะสมบุญ แม้จะมีคำเตือนจากญาติว่าควรรักษาทรัพย์ไว้บ้าง แต่เขาเชื่อว่าการให้ทานเป็นสิ่งสำคัญ โดยทุกวัน เขาได้ให้บริการอาหารแก่ชาวเมืองจำนวนมาก แม้เกิด

ธรรมะเพื่อประชา มหาทานบารมีแห่งยุค ๒๕๖ สว่างไสวรุ่งโรจน์กว่ารัศมีของเทวดาทั้งหลาย เทวดาที่มีศักดิ์ใหญ่ มีบุญมาก จะได้นั่งอยู่แถวหน้า ส่วนผู้ที่บุญน้อยกว่าก็จะถอยร่น ออกไปเรื่อยๆ สมัยนั้น อังกุรเทพบุตร

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทานที่เลือกสรรและมีทักขิไณยบุคคล เพื่อให้ผลบุญเกิดขึ้นอย่างเต็มที่ แม้ว่าอังกุรเทพบุตรจะได้ให้ทานอย่างมากมาย แต่ผลบุญกลับไม่มากนักเนื่องจากไม่มีการเลือกให้ที่เหมาะสม ก

ธรรมะ ประชา ถวายทาน นำมาซึ่งความสุข ๒๖๐ การเกิดมาสร้างความดีเป็นทางมาแห่งสันติภาพอัน ไพบูลย์ เพราะการเกิดมาในโลกนี้ ต้องมีการอยู่ร่วมกันแบบ ถ้อยทีถ้อยอาศัย มีน้ำใจไมตรี หากทุกคนที่เกิดมาตั้งมั่นอยู่ใน

การเกิดมาของมนุษย์ควรสร้างความดีเพื่อให้เกิดความสงบสุขในสังคม ทุกคนควรมีน้ำใจและแบ่งปันซึ่งกันและกัน หากเรายึดหลักศีลธรรม จะช่วยให้สังคมเป็นที่น่าอยู่และลดความขัดแย้งได้ การมีจิตใจบริสุทธิ์จะเป็นแรงขั

ธรรมะเพื่อประช ถวายทาน นำมาซึ่งความสุข ๒๖๑ เราเข้าถึงกำเนิดใดๆ คือความเป็นเทวดาหรือมนุษย์ก็ตาม เราย่อมครอบงำสัตว์ทั้งหลายด้วยอานุภาพบุญ นี้เป็นผล แห่งบุญกรรมในกัปที่ ๑,๘๐๐ เราได้ให้ทานใดในครั้งนั้น ด้

บทความนี้พูดถึงการสร้างบุญจากการถวายทานในศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเสนอว่าการทำบุญในเขตเนื้อนาบุญนั้นมีอานิสงส์ที่เกินคาด เนื้อหาอธิบายผลของการถวายทานที่สามารถนำไปสู่ความสุขและความเจริญในชีวิต รว

ธรรมะ ประชา ถวายทาน นำมาซึ่งความสุข ๒๖๒ วิเศษสุดของสรรพสัตว์ทั้งหลาย คือเนื้อนาบุญในพระพุทธศาสนา เหมือนเรื่องราวของนักสร้างบารมีท่านหนึ่ง ตัวท่านเองนับเป็น ผู้ที่มีศรัทธาอันแรงกล้าในพระรัตนตรัยและไม่ใ

บทนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีของนักสร้างบารมีที่มีศรัทธาในพระรัตนตรัย ซึ่งได้สะสมบุญตลอดหลายชาติและพยายามทำความดีอยู่เสมอ แม้ว่าจะมีโอกาสสร้างบุญหลายครั้ง แต่ไม่สามารถเข้าถึงเนื้อนาบุญได้เต็มที่ จนกระทั่

ธรรมะเพื่อประช ถวายทาน นำมาซึ่งความสุข ๒๖๓ นักสร้างบารมีท่านนี้จึงมาเกิดในตระกูลที่มีชื่อเสียง แห่งหนึ่ง สมบูรณ์ด้วยสมบัติอันเป็นโลกิยะ ตระกูลนี้เป็นตระกูล สัมมาทิฏฐิ เลื่อมใสในพระศาสนามากและได้สร้างแ

ในบทนี้กล่าวถึงนักสร้างบารมีที่เกิดในตระกูลที่มีชื่อเสียงในเรื่องความเชื่อในพระศาสนา การถวายทาน และการสร้างบุญอย่างต่อเนื่อง ทุกคนในตระกูลนับถือพระรัตนตรัยและมีความพยายามในการบำเพ็ญบุญ เมื่อผู้คนในตระ

ธรรมะเพื่อประชll ถวายทาน นำมาซึ่งความสุข ๒๖๔ สุคติโลกสวรรค์ เสวยสมบัติอันเลิศทั้งในเทวโลกและมนุษยโลก ด้วยผลบุญที่ได้ทําในครั้งนั้น ส่งผลให้ท่านเวียนว่ายตาย เกิดอยู่ใน ๒ ภพภูมินี้เท่านั้น และได้เสวยมหา

เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์จากการถวายทานให้กับพระสงฆ์ ซึ่งส่งผลให้ผู้ถวายทานมีความสุขและมั่งคั่งในทุกชาติและทุกภพ มีการพูดถึงการสร้างบารมีและการบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ของกุลบุตรที่ได้ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้

ธรรมะเพื่อประช ถวายทาน นำมาซึ่งความสุข ๒๖๕ อย่างชัดเจน จึงประกาศบุพกรรมของตนด้วยความโสมนัสว่า “อานุภาพแห่งบุญนี้ ไม่มีประมาณจริงหนอ ตัวเราได้ สำเร็จทุกอย่างดังใจปรารถนาเพราะอานุภาพแห่งบุญที่เราได้ ถวา

การถวายทานแด่พระสงฆ์มีอานิสงส์ยิ่งใหญ่ ช่วยให้ผู้ถวายเป็นผู้มีคุณวิเศษและไม่ไปสู่ทุคติ หากทำด้วยจิตที่เต็มเปี่ยมด้วยความเลื่อมใส จะเห็นได้ว่าการสร้างมหาทานบารมีเป็นก้าวแรกของการสร้างบารมีทั้งหมด และเป

ธรรมะ ประชา ถวายทาน นำมาซึ่งความสุข ๒๖๖ กุศลเช่นนี้เป็นใจที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งไม่อาจคำนวณหรือวัดได้ด้วย เครื่องมือใดๆ ว่าบุญที่เกิดขึ้นมีปริมาณเท่าใด เพราะใจขยายไป อย่างไม่มีขอบเขต บุญจึงเกิดขึ้นอย่างไม่มี

การถวายทานเป็นการสร้างกุศลที่ไม่สามารถวัดปริมาณได้ บุญที่เกิดจากการทำบุญกับผู้เดือดร้อนมีอานิสงส์มหาศาล แม้การถวายทานจะเป็นสิ่งเล็กน้อย แต่มีคุณค่ามากมาย ขอให้ทุกคนตั้งใจสั่งสมบุญให้เต็มที่ อย่ามองข้า

ธรรมะเพื่อประช ยิ่งให้ สมบัติใหญ่ยิ่งไหลมา ២៦៩ มนุษย์ทุกคนล้วนปรารถนาความสุข แต่ไม่รู้ว่าความสุข ที่แท้จริงอยู่ที่ตรงไหน จะเข้าถึงได้ด้วยวิธีการอย่างไร พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบว่า ความสุขที่แท้จริ

มนุษย์ทุกคนล้วนปรารถนาความสุข แต่ไม่รู้ว่าความสุขที่แท้จริงอยู่ที่ไหน ที่จริงคือการหยุดใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าความสุขเกิดจากใจที่นิ่ง แม้ว่าการฝึกใจให้หยุดนั้นอาจเริ่มต้นได้ยาก แต่ด้วยการฝึกอย่า

ธรรมะเพื่อประช ยิ่งให้ สมบัติใหญ่ยิ่งไหลมา กิเลสเบาบาง ควรแก่การตรัสรู้ธรรม เมื่อเสร็จสิ้นศาสนกิจ พระองค์พร้อมด้วยหมู่ภิกษุก็เสด็จกลับมาสู่กรุงสาวัตถี ชาวกรุงสาวัตถีรู้ข่าวการกลับมาของพระศาสดาและ พระส

เรื่องราวเกี่ยวกับการกลับมาของพระศาสดาและการรับอาคันตุกทานจากชาวกรุงสาวัตถี สะท้อนให้เห็นถึงจิตวิญญาณของการให้ แม้แต่หญิงชราผู้ยากจนก็มีความปรารถนาที่จะทำบุญเลี้ยงพระ แม้จะมีข้อจำกัดทางด้านการเงิน สะท

ธรรมะเพื่อประช ยิ่งให้ สมบัติใหญ่ยิ่งไหลมา ๒๗๓ ไม่เพียงเท่านั้น ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีและจูฬอนาถ เศรษฐี กับมหาอุบาสิกาวิสาขา ต่างส่งโภชนาหารอันประณีต กับผ้าสาฎกเนื้อละเอียด และทรัพย์ 9,000 ตำลึง ไปให้แม

เรื่องเล่าถึงแม่เฒ่าผู้ใจบุญที่ถวายข้าวต้มและภัตตาหารให้แก่พระสารีบุตร โดยได้รับทรัพย์รวมทั้งสิ้นถึง 100,000 ตำลึง จากการร่วมมือของเศรษฐีหลายท่าน ทำให้หญิงชรานั้นบรรลุพระโสดาบัน และสามารถเข้าถึงอริยทร

Bะเพิ่งประชl ยิ่งให้ สมบัติใหญ่ยิ่งไหลมา ๒๗๔ เราจะเห็นว่า ผู้ให้ไม่มีคำว่าอดอยากยากจน คนตระหนี่ ที่ไม่ให้ทานต่างหาก ที่ยังต้องยากจนอยู่ ยังไม่มีคนให้ทานคนใด ในโลกที่ยากจน จนกระทั่งอดตาย คนดีคนใจบุญพระ

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการให้และการแบ่งปันในชีวิตว่า คนที่ให้จะไม่มีคำว่าอดอยาก ยากจน แต่ผู้ที่ตระหนี่จะต้องตกอยู่ในความยากจน ทั้งนี้การแบ่งปันเป็นหลักการของบัณฑิตและเป็นแนวทางที่จะนำไปสู่การบรรลุม

ธรรมะเพื่อประช ยิ่งให้ สมบัติใหญ่ยิ่งไหลมา ๒๗๕ ปรารถนา พึงให้ทานเถิด และพึงให้อย่างสุดกำาลังโดยเอาชีวิต เป็นเดิมพัน เช่นนี้เราย่อมจะสมหวังกันทุกคน

ธรรมะเพื่อประชll การให้ที่มีผลมาก (๑) ๒๗๘ ปัจจุบัน สังคมเปลี่ยนแปลงไปมาก คนส่วนใหญ่จึงมี ความเชื่อว่า การจะประกอบกิจการ หรือทำงานใดให้ประสบ ความสําเร็จนั้น ขึ้นอยู่กับดวง ถ้าใครดวงดี จะประกอบงานใด ก็เ

เนื้อหาอธิบายถึงการให้ทานว่ามีความสำคัญมากกว่าการมองหาดวงด้านโหราศาสตร์ การให้ทานตามธรรมพระพุทธเจ้าเป็นวิธีการที่สร้างความสุขและความสำเร็จในชีวิตได้ โดยยกตัวอย่างว่าจิตที่เลื่อมใสและการให้ทานนั้นมีอาน

ธรรมะเพื่อประช การให้ที่มีผลมาก (๑) ๒๗๕ พระบรมศาสดาทรงมีพระมหากรุณา แจกแจงเรื่องการให้ทาน ที่ถูกหลักวิชชาและไม่ถูกหลักวิชชาไว้อย่างละเอียดลออเช่นกัน ซึ่งเป็นสิ่งที่เราควรจะศึกษาให้ดีเพราะเรามีเวลาอยู่

พระบรมศาสดาได้แจกแจงเรื่องการให้ทานที่ถูกหลักวิชชาและไม่ถูกฯ ซึ่งสำคัญในช่วงชีวิตที่สั้นนี้ เมื่อมีเวลาเหลือน้อยควรรู้วิธีทำบุญน้อยแต่ให้ผลมาก ตัวอย่างของอนาถบิณฑิกเศรษฐีแสดงถึงการสนับสนุนพระศาสนาโดยไ

ธรรมะเพื่อประชll การให้ที่มีผลมาก (๑) ២៨០ ฝ่ายพระบรมศาสดาทรงดำริว่า เศรษฐีนี้รักษาเราใน ฐานะที่ไม่ควรรักษา เพราะเหตุว่า เราได้ตัดศีรษะของเราที่ ประดับประดาแล้ว ควักดวงตาของเราออก ชำแหละเนื้อหัวใจ ให้เ

ในบทความนี้บรรยายถึงการให้ทานและความสำคัญของการมีศรัทธาในการทำบุญ โดยมีการสอนของพระพุทธองค์ถึงท่านเศรษฐีที่แม้จะประสบปัญหาทางการเงิน แต่ยังคงถวายภัตตาหารแด่ภิกษุสงฆ์ การให้ทานนั้นมีความหมายต่อการดำเนิ

ธรรมะเพื่อประช การให้ที่มีผลมาก (๑) ๒๘๑ เชื่อกรรมและผลของการให้ทาน คราใด เมื่อทานเผล็ดผลใน ตระกูลของเขา จิตของเขานั้น ย่อมไม่น้อมไปเพื่อบริโภคอาหาร อย่างดี ย่อมไม่น้อมไปเพื่อนุ่งห่มผ้าอย่างดี ย่อมไม่น

เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อในเรื่องกรรมและผลของการให้ทาน โดยระบุว่าการให้ทานด้วยความบริสุทธิ์ใจและเคารพส่งผลดีต่อทั้งผู้ให้และผู้รับ ผู้ให้จะมีจิตใจที่ดีและได้รับผลตอบแทนที่ดีในสิ่งที่ต้องการในชีวิต ขณะน