หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - บทที่ 50-51
51
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - บทที่ 50-51
…พพก วิจนิททก์ วิกขายตก วิกขิตตก หตวิกขิตตก์ โลหิตก์ ปุพวก อฏฐิกเจติ อิเม ทส อสุภา นาม ๆ พุทธานุสสติ ธัมมานุสสติ สังฆานุสสติ สีลานุสสติ จาคานุสสติ เทวตานุสสติ อุปสมานุสสติ มรณานุสสติ กายคตาสติ อานาปานสติ เ…
บทที่ 50-51 ของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติสมถวิปัสสนานและการตั้งจิตในแต่ละสภาวะ หลักการของการปฏิบัติในทางที่ถูกต้องเพื่อเข้าใจธรรมชาติของจิต รวมถึงการใช้กรรมฐานหลากหลายรูปแบบเพื่อขัดเ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
125
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
…มพน์ ทวารคุคหิต ยการห์ ปัจจุปฺปนฺนมตีตญฺจ กมฺม-กมุมนิมิตฺตสมฺมามารมณ์ โหติ ตถา จุติจิตฺตสฺส อดีตเมว ธัมมารมณ์ ปูน เตส ติณณมปี มโนทวารคฺคหิตเมว อตีต์ กมุม กมุมนิมิตตสมมติ ตถา รูปารมณ์ เอกเมว มโนทวารคุคหิต …
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและตติยปริจเฉทวณฺณนา โดยมุ่งเน้นการอธิบายถึงการปฏิสนธิภวงคที่ซับซ้อนและแนวทางในการรับรู้ความเป็นจริงในทางธรรม การเข้าใจในส่วนของอดีตและเหตุการณ์ซึ่
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - หน้าที่ 17 และ 176
176
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - หน้าที่ 17 และ 176
…ฏิสมฺภิทาวิภงฺเค ยสฺมี สมเย อกุสต์ จิตต์ อุปปันน โหติ อุเปกขาสหคติ อุทธจจสมุปยุตต์ รูปารมณ์ วา ฯเปฯ ธัมมารมณ์ วา ย ย วา ปนารพุก ตาม สมเย ผสฺโส โหติ ฯเปฯ อวิกเขโป โหติ อิเม ธมฺมา กุสลา อิเมสุ ธมฺเมสุ ญาณ์ …
เนื้อหาในอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ภาวนาและเจตนา ผ่านการศึกษาทางอภิธรรมว่ามีวิธีการอย่างไรในการปฏิบัติที่ส่งผลต่อเจตนาและการเกิดของจิต รวมถึงการพิจารณาคุณลักษณะของจิตที่เกิดขึ้นใน
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
114
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
9 ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 114 0 [สังคหคาถา] บัณฑิตพึงแสดงจิตที่เป็นในทวารเดีย…
เนื้อหาในหน้าที่ 114 แสดงถึงการศึกษาจิตในทวารต่างๆ โดยแบ่งหมวดหมู่ของจิตและอารมณ์ตามประเภทต่างๆ รวมทั้งการอธิบายถึงวิญญาณและอารมณ์ที่สัมพันธ์กัน พร้อมการยกตัวอย่างจิตและอารมณ์ในทวารเฉพาะ เช่น จักขุทวา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
194
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 194 วจีกรรม เพราะเป็นไปโดยมากในวจีทวาร กล่าวคือวจีว…
บทที่ 194 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับกรรมบถ โดยเน้นที่วจีกรรมและมโนกรรม ซึ่งเป็นการสำรวจความสัมพันธ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 225
225
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 225
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 225 ย่อมมีด้วยโทสมูลจิต (คือด้วยจิตมีโทสะเป็นมูล) 1…
บทนี้สอนเกี่ยวกับโทสมูลจิตซึ่งหมายถึงจิตที่มีโทสะเป็นมูล พร้อมกับการริบทรัพย์ของพระราชาเพื่อปราบคนชั่วตามกฎหมาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้สอยของจากบุญกิริยาวัตถุและการรักษาศีลที่เกี่ยวข้องกับกรรมและผล
ความหมายและเจตนาของการทำบุญในพระพุทธศาสนา
227
ความหมายและเจตนาของการทำบุญในพระพุทธศาสนา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 227 ธัมมเทสนา เพราะอรรถว่า เป็นเหตุแสดงธรรมฯ การทำค…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญในพระพุทธศาสนา เน้นถึงความสำคัญของเจตนาในการทำทานและการรักษาศีล โดยพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างเจตนากับการบำเพ็ญศีลและการสละวัตถุที่มีไว้ เพื่อช่วยเหลือผู้อื่น ไม่ว่าจะเป็นทาน ศี
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
276
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 276 เป็นไปในภายนอก และก็ไม่อาศัยชีวิต เพราะชีวิตนั้…
เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับชีวิตรูปและความสำคัญของสหชาตธรรม ซึ่งประกอบด้วยการใช้ชีวิตในรูปแบบต่าง ๆ พร้อมกับอธิบายถึงการแสดงวัตถุทุกข์และการมีอยู่ของชีวิตนทรีย์ การเลี้ยงดูกัมมชรูปและความสัมพันธ์กับกรรมท
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา สรุปมูลแห่งธรรม
313
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา สรุปมูลแห่งธรรม
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 313 ธรรม เหตุท่านกล่าวไว้ 5 อย่าง องค์ฌาน กล่าวไว้ …
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาธรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งได้กล่าวถึงองค์ฌาน ๕ อย่าง องค์มรรค ๕ อย่าง อินทรียธรรม ๑๖ ประการ และพลธรรม ๕ อย่าง…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
315
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 315 ๓๓ อย่าง ๆ ในโลกุตตรจิตทั้ง ๘ ธรรม ๓๓ มีทั้งหมด…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเน้นไปที่ธรรม ๓๓ ในโลกุตตรจิต รวมถึงขันธ์ ๕ อุปาทานขันธ์ ๕ …
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา – หน้า 316
316
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา – หน้า 316
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 316 ก็บรรดาธรรมเหล่านี้ ธรรม ๖๕ ด้วยสามารถเจตสิก, ส…
เนื้อหานี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับธรรม ๖๕ ที่สัมพันธ์กับเจตสิกและนิพพาน ในการศึกษาอุปาทานขันธ์ ๕ ร่วมกับการพิจารณาความสัมพันธ์ของทวารอารมณ์และธาตุที่มีอยู่ให้กว้างขวาง โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่า
การศึกษาอภิธัมมะในพระพุทธศาสนา
333
การศึกษาอภิธัมมะในพระพุทธศาสนา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 333 ได้ยาก เป็นทุกข์เพราะต้องเปลี่ยนไป และเป็นสังขา…
เนื้อหานี้เจาะลึกเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยอธิบายความสำคัญของการเห็นจิตและธรรมจากลักษณะต่างๆ ผ่านจิตตา…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - หน้าที่ 334
334
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - หน้าที่ 334
ન્ ය ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 334 ย่อมตื่นจากความหลับคือกิเลส หรือย่อมเบิกบานด้วย…
ในหน้าที่ 334 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงการตื่นจากกิเลส และการได้รับผลจากการมีธรรมสามัคคี โดยอาจารย์ได้อธิบายถึงโพชฌงค์…
การวิเคราะห์ทุกข์และความดับทุกข์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
342
การวิเคราะห์ทุกข์และความดับทุกข์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 342 เมื่อมีการตั้งลงแห่งปัจจัยมีกรรมเป็นต้น เพราะกร…
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ทุกข์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยชี้ให้เห็นว่าทุกข์เกิดจากตัณหาและสาเหตุแห่งทุกข์นั้นมีชื่อเรียกว่า 'ทุกขสมุทัย' พร้อ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
395
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 395 ปีตกสิณ ๑ โลหิตกสิณ ๑ โอทาตกสิณ ๑ อากาสกสิณ ๑ อ…
เนื้อหาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา มีการอธิบายเกี่ยวกับกสิ 10 ประเภท และซากศพ 10 อย่าง รวมถึงควา…
พระธรรมสอนคุณสมบัติแห่งสุขวัฑฒนธรรม
143
พระธรรมสอนคุณสมบัติแห่งสุขวัฑฒนธรรม
…สอนให้มีตนเป็นเกาะ (อัตตทีป) มีตนเป็นที่พึ่ง (ตัสสรณ) อย่ามีสิ่ง อื่นเป็นที่พึ่ง โดยมีธรรมเป็นเกาะ (ธัมมทีป) มีธรรมเป็นที่พึ่ง (ธัมมสรณ) อย่ามีสิ่งอื่นเป็นที่ พึ่ง ด้วยตรัสสอนภิกษุในพระธรรมวินัยนี้ ให้ปฏิ…
เนื้อหาวิเคราะห์และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสุขวัฑฒนธรรมและมงคลวิเสสตามแนวทางของพระพุทธศาสนา อธิบายถึงแนวทางการดำเนินชีวิตที่มีพระธรรมเป็นเกาะ เป็นที่พึ่งพิง ซึ่งนำมาซึ่งสุขและความเจริญในหลายด้าน ทั้
ธรรมราชาแห่งพระราชาจักรพรรดิ
169
ธรรมราชาแห่งพระราชาจักรพรรดิ
… ๆ ปฏิวัติ เปลี่ยนแปลงมิได้ องคคุณ ๕ ประการ คือ พระราชาจักรพรรดิทรงเป็นอัตถัญญู รู้เนื้อความ หรือผล ธัมมัญญู รู้ธรรมหรือเหตุ มัตตัญญู รู้ประมาณ กาลัญญู รู้กาลเวลา ปริสัญญู รู้ บริษัท ตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุ…
พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงพระราชาจักรพรรดิที่ตั้งอยู่ในธรรม ทำให้พระราชาเป็นธรรมราชา ซึ่งมีความเคารพต่อธรรม มีธรรมเป็นธงและตราในการปกครอง พระองค์ทรงจัดการรักษาความสงบสุข โดยธรรมทั้ง 5 ประการ เป็นส่ว
หน้า18
380
…ย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๘๕ พ.ศ. ๒๔๘๙ ในปีแรกเสวยราชสมบัตินี้ จักเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา คือ ธัมมกามตา ความเป็นผู้รักษาธรรม ๑ อัตถกามตา ความเป็นผู้รักประโยชน์ (ถวาย พ. ศ. ๒๔๗๗) ๒ ประการ
วิสุทธิมคฺคสฺส: การปฏิบัติของภิกษุ
192
วิสุทธิมคฺคสฺส: การปฏิบัติของภิกษุ
…โข ภิกฺขเว อิเธกจโจ ปณฺฑิโต วิยตโต กุสโล ภิกฺขุ กาเย กายานุปสฺสี วิหรติ เวทนาส... จิตฺเต... ธมฺเมสุ ธัมมานุปสฺสี วิหรติ อาตาปี สมุปชาโน สติมา วิเนยย โลเก อภิชฌาโทมนสฺสํ ตสฺส ธมฺเมสุ ธมมานุปสฺสิโน วิหรโต จ…
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับการใช้วิสุทธิมคฺคเพื่อการพัฒนาสติและจิตใจของภิกษุให้เข้าถึงความรู้และเกิดปัญญา โดยการให้ความสำคัญกับการปฏิบัติเพื่อหลีกเลี่ยงความยึดมั่นและความทุกข์ ตลอดจนการมีสติในการวิเคราะห์
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
278
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
…มว ส ตสฺมี สมเย จิตต์ โหติ ธมุม อารพภาติ ปุริมนเยเนว วิกขมภิตนีวรณสุส เอกกฺขเณ ฌานคาน อุปปชฺชนฺติ ฯ ธัมมคุณาน ปน คมภีรตาย นานปุปการ คุณานุสสรณาธิมุตฺตตาย วา อปปน อปุปตวา อุปจาร ปตฺตเมว ฌาน โหติ ฯ ตเทติ ธม…
เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคในบริบทของธรรมะ อธิบายถึงการอัปยศและผลผลิตที่เกิดจากการปฏิบัติ วิสุทธิมคฺคเสนอวิธีการเข้าใจและปฏิบัติตามหลักการของอริยมคโค เพื่อประโยชน์สูงสุด เป้าหมายคือการเข้าถึงนิโรธ ท