นักบวช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 17

…จ้าไม่สามารถบันดาลทุกข์สุขให้ใครได้ ทุกข์สุข เป็นผลมาจากกรรม การอ้อนวอนเป็นสิ่งไร้ประโยชน์ไม่มีสาระ นักบวชเชนต้องรักษาศีล 5 อย่างเคร่งครัด คือ เว้นจากการฆ่าสิ่งที่มีชีวิตรวมทั้งพืชด้วย เว้นจากการพูดเท็จ เว้…

ลัทธิของนิครนถนาฏบุตรที่เรียกว่า ศาสนาเชน เป็นลัทธิที่ถือว่าการทรมานตนเองเป็นทางนำไปสู่การบรรลุธรรม โดยมีแก้ว 3 ดวง คือ ความเห็นชอบ ความรู้ชอบ และความประพฤติชอบ ศาสนานี้ยังเน้นความไม่เบียดเบียนและการร

…้นหนักไปทางโหราศาสตร์ด้วย นิกายดังกล่าวนี้เองได้เจริญขึ้นในอินเดียตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 15 เป็นต้นมา นักบวช ในนิกายนี้ไม่เรียกว่าภิกษุ แต่เรียกว่า สิทธะ (Siddha) หรือผู้วิเศษ ซึ่งก็ไม่แตกต่างอะไรนัก จากพระโพ…

…ายสหชยาน ในพุทธศตวรรษที่ 15 เกิดนิกายกาลจักรที่ขยายขอบเขตคำสอนรวมถึงโหราศาสตร์ ในประเทศอินเดีย บรรดานักบวชในนิกายนี้เรียกว่า สิทธะ ซึ่งมีความต่างจากภิกษุ โดยเสนอหลักการที่จะต้องรวมธาตุชายและหญิงในเส้นทางสู่…

…์สาธนมาลาของท่านอนังควัชระ” ซึ่ง เป็นสิทธาจารย์คนหนึ่งในนิกายนี้ ได้กล่าวว่า “สาธุ” (Sadhu) หมายถึง นักบวชควรได้รับการ บำเรอจากสตรีเพศ เพื่อให้ได้เสวยมหามธุรา ข้อความเช่นนี้เป็นสนธยาภาษา จะต้องไขความว่า สตร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อในพุทธตันตระ โดยเฉพาะความเชื่อเกี่ยวกับพระพุทธองค์ซึ่งมีพระกายที่ 4 และพิธีกรรมทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการเคารพบูชา รวมถึงวิธีตีความคำสอนที่มีความแตกต่างกันระหว่างกลุ่มต่างๆ

…อพระพุทธเจ้าดุจเทพเจ้า....” หลังจากนั้นชาวตะวันตกไม่ค่อยได้รับรู้พระพุทธศาสนาอีกจนกระทั่ง พ.ศ. 1797 นักบวชวิลเลม แวน ลุยส์โบรก และนักบวชนิกายฟรานซิสแกน ผู้เดินทางไปอยู่ในเมืองคะราโกรัมนาน 6 เดือน ได้เขียนหน…

…ีย นักปราชญ์อย่างคลีเมนท์ก็ได้บันทึกการเคารพพระพุทธเจ้าเมื่อ 500 ปีหลังจากเมกาสเธเนส ในปี พ.ศ. 1797 นักบวชวิลเลมแวนลุยส์โบรกได้บันทึกพระพุทธศาสนาในทิเบต และมาร์โคโปโลในปี พ.ศ. 1818-1834 ได้บรรยายถึงชาวจีนที…

…ังกล่าวแก่ชาวอิตาลีแม้ไม่ค่อยมีคนเชื่อ แต่ภายหลังพระสันตะปาปา นิโคลาสที่ 4 (Nicholas) ก็ได้จัดส่งพวกนักบวชไปสืบพระพุทธศาสนาในประเทศจีน โดยท่านแรกคือ นักบวชจอห์น แห่ง มอนเตคอร์วิโน เขาพำนักอยู่ที่จีนหลายปี แ…

บทความนี้สำรวจการเดินทางของมาร์โค โปโล และการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในยุโรปโดยนักบวชชาวคริสต์ โดยแสดงให้เห็นถึงความสนใจของชาวตะวันตกในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของคณะมิชชันนารีในการเผยแพ…

…ขาเล่า แต่ก็ส่งผลให้หลังจากนั้นไม่นาน คือในปี พ.ศ.1877 พระสันตะปาปา- นิโคลาส ที่ 4 (Nicholas) ได้ส่งนักบวชจอห์น แห่งมอนเต คอร์วิโน ไปสืบพระพุทธศาสนาที่ ประเทศจีน นักบวชจอห์นพักอยู่ในจีนเป็นเวลาหลายปี และส่ง…

…ูกขังคุก แต่เขาได้เขียนหนังสือที่ทำให้ชาวตะวันตกเริ่มรู้จักศาสนานี้ ในปี พ.ศ.1877 พระสันตะปาปาได้ส่งนักบวชไปสำรวจพระพุทธศาสนาที่จีน นำไปสู่ผลงานของนักบวช เช่น จอห์น แมนเดอวิลเล ที่ช่วยเผยแพร่ข้อมูลในยุโรป ต…

…บัญญัติสิกขาบท เกี่ยวกับเรื่องลาภสักการะ เช่น ภิกษุใดให้ของควรเคี้ยวหรือของควรบริโภคด้วยมือของตนแก่ นักบวชเปลือยก็ดี แก่ปริพาชกก็ดี แก่ปริพาชิกาก็ดี ภิกษุนั้นต้องปาจิตตีย์ เป็นต้น 2 พระอรรถกถาจารย์ยังได้อธิ…

บทความนี้เสนอการศึกษาความสำคัญของอาสวัฏฐานิยธรรมซึ่งเกิดขึ้นในสงฆ์ และเหตุที่พระศาสดาจึงบัญญัติสิกขาบทเพื่อกำจัดอาสวัฒน์ที่เกิดขึ้นในศาสนา โดยแสดงถึงเหตุผลที่อัศจรรย์ในสังคมสงฆ์ซึ่งมีมาอย่างยาวนาน ก่อ

…ป็นพวกคุณานันทะศึกษาคำสอนในพระพุทธศาสนา ท่านได้อาสาเป็นทนาย แก้ต่างให้พระพุทธศาสนา ด้วยการโต้วาทะกับนักบวชจากศาสนาอื่นที่มาจาบจ้วงคำสอนใน ศาสนาพุทธจนได้รับชัยชนะ ท่านปราบนักบวชเหล่านั้นได้อย่างราบคาบและสามา…

…ัจจุบันถึงยุคพุทธกาล โดยเฉพาะการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกาโดยคุณานันทเถระ และชัยชนะในการโต้วาทะกับนักบวชจากศาสนาอื่น ๆ รวมถึงพระถังซัมจั๋งที่ได้แสดงถึงความมั่นคงของพระพุทธศาสนาในยุคที่เผชิญกับภัยคุกคามจาก…

…่างหลากหลาย อยู่แบบเดี่ยวก็มี อยู่เป็นหมู่เป็นกลุ่มก็มี มีคู่ครองก็มี ไม่มีคู่ครองก็มี เป็นทั้งฤาษี นักบวช นักพรต คล้ายๆ มนุษย์ธรรมดาก็มี ส่วนกุมภัณฑ์มีรูปร่างแปลก หน้าตาพองๆ ไม่น่ากลัว เหมือนยักษ์ และก็ไม่…

สวรรค์ชั้นที่ 1 หรือจาตุมหาราชิกาเทวภูมิ เป็นที่อยู่ของเทวดา โดยท้าวจาตุมหาราชปกครองตั้งแต่อันดับบนสุดจนถึงพื้นมนุษย์ สวรรค์นี้ตั้งอยู่ที่เขาพระสุเมรุ ใกล้มนุษย์และมีเมืองใหญ่ถึง 4 แห่งซึ่งมีสถานที่ที

…างหลากหลาย อยู่แบบเดี่ยวก็มี อยู่เป็นหมู่เป็นกลุ่ม ก็มี มีคู่ครองก็มี ไม่มีคู่ครองก็มี เป็นทั้งฤาษี นักบวช นักพรต คล้ายๆ มนุษย์ธรรมดาก็มี กุมภัณฑ์ นี้มีรูปร่างแปลก หน้าตาพองๆ ไม่น่า กลัวเหมือนยักษ์ และก็ไม่…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อและลักษณะของคนธรรพ์ชั้นสูงและชั้นล่างในวรรณกรรมไทย รวมถึงการดำรงชีวิตและบทบาทในสังคมของพวกเขา โดยมุ่งเน้นไปที่การมีอำนาจในด้านดนตรี ศิลปะ และการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงท้

…ยบได้แค่อุบาสิกาเท่านั้นเอง เพราะถือศีล ๘ ยกขึ้นไปเทียบกับ ภิกษุณีไม่ได้เลย เมื่อเดือนเมษายน ๒๕๒๙ มีนักบวชหญิงมาจากไต้หวัน เขา บอกว่าเขาเป็นภิกษุณี คือพระพุทธศาสนาทางฝ่ายมหายาน ภิกษุณี ของเขายังมีอยู่ ส่วนท…

…11 ข้อ ขณะที่ชีมีศีล 8 ข้อ และภิกษุณีในเถรวาทประเทศไทยได้หมดไปแล้ว ในขณะที่มหายานยังคงมีภิกษุณีอยู่ นักบวชหญิงจากไต้หวันได้แจ้งว่าภิกษุณีของพวกเขายังคงมีอยู่ สะท้อนถึงความเชื่อมโยงทางธรรม โดยเฉพาะเรื่องการบ…

… ๒ ต่อไปนี้ไว้เป็น อุทาหรณ์เตือนใจตนเองเสมอ บ กรณีแรก คือพระเจ้าอชาตศัตรู ในครั้งแรกได้ยกย่องนับถือ นักบวชทุศีล คือ พระเทวทัตเป็นครูอาจารย์ จึงเป็นเหตุให้พระองค์สร้าง กรรมหนักถึงขั้นทำปิตุฆาต ๆ แม้ภายหลังต่…

ในบทนี้เสนอว่าการเลิกนับถือพระสงฆ์และเข้าวัดเป็นความคิดที่ไม่ฉลาด เพราะจะปิดกั้นการศึกษาธรรมที่นำพาผู้ปฏิบัติไปสู่ความหลุดพ้น การเลือกพระภิกษุผู้ปฏิบัติดีเป็นสิ่งสำคัญ และนำเสนออุทาหรณ์จากพระเจ้าอชาตศ

…องสามัญญผล คำว่า “สามัญญผล” ในสามัญญผลสูตร หมายถึง ผล หรืออานิสงส์ของความเป็นสมณะ หรือผลดีของการเป็นนักบวช ในพระพุทธศาสนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ผู้ครองชีวิตเป็นนักบวช ที่บริบูรณ์บริสุทธิ์อย่างแท้จริ…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า "สามัญญผล" ซึ่งหมายถึงผลหรืออานิสงส์ของการเป็นนักบวชในพระพุทธศาสนา ผู้ที่มีความบริบูรณ์บริสุทธิ์ในชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนาจะได้รับอานิสงส์ดีหลายด้าน โดย…

ผลดีที่นักบวชจะพึงได้รับนั้น ย่อมเกิดขึ้นโดยลำดับ ที่ เห็นได้ชัดเจนในทันทีก็คือการได้รับความเคารพยกย่องจากบุคคล โ…

การเป็นนักบวชนำมาซึ่งความเคารพจากผู้อื่น ความสงบในกาย วาจา ใจ และสติปัญญาที่เหนือกว่าทั่วไป นักบวชสามารถสร้างช่อง…

…วนแห่งสามัญญผล พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาที่ยึดถือ “เหตุ” และ “ผล” เป็นหัวใจสำคัญ สามัญญผลอันจะบังเกิดแก่นักบวชนั้น ใช่ว่า จะมีเทพเจ้าหรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ใด ๆ ดลบันดาลให้เกิดขึ้นก็หาไม่ นักบวชจะต้องประกอบเหตุด้ว…

ในบทนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า พระเจ้าอชาตศัตรูจะได้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน หากไม่ปลงพระชนม์พระราชบิดา โดยพระพุทธศาสนามุ่งเน้นที่เหตุและผล ที่บุคคลต้องประกอบเหตุด้วยตนเองเพื่อให้ได้รับผลตามที่หวัง

9 ประกอบเหตุดี ดังนั้น ผลดีคือสามัญญผลอันประณีต ก็ย่อมจะ บังเกิดขึ้นแก่นักบวชผู้นั้น ตามที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ดีแล้ว อย่างแน่นอน นักบวชผู้มีส่วนแห่งสามัญญผล หรือผู้ที่จะได้รับประ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการประกอบเหตุดีในการได้รับผลดีในเส้นทางของนักบวช พระพุทธเจ้าตรัสว่านักบวชต้องมีการปฏิบัติอย่างจริงจังตามพระธรรม ไม่เพียงแค่การจดจำคำสอน การไม่ประพฤต…

…ระเสริฐยิ่งของการบวช ซึ่งแสดงไว้ในสามัญญผล สูตรนี้อย่างชัดเจน นั่นคือ “บรรพชาหรือการดำเนินชีวิตเป็น นักบวชเป็นทางปลอดโปร่ง” พระสูตรที่ต้องศึกษา การศึกษาสามัญญผลสูตร จะช่วยให้เกิดความเข้าใจว่า เหตุใดมนุษย์เร…

การบวชในพระพุทธศาสนาเป็นขั้นตอนสำคัญที่ช่วยให้มนุษย์หลีกหนีจากกรรมหนัก และการศึกษาสามัญญผลสูตรชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการบวช ซึ่งเป็นทางกลางที่จะนำไปสู่ชีวิตที่ประเสริฐ การศึกษาเนื้อหาของพระสูตรนี้จะทำใ

ต่อนักบวชและฆราวาสในด้านต่าง ๆ หลายประการ ดังต่อไปนี้ คือ ๑. มาตรฐานของนักบวช ธรรมะที่ปรากฏอยู่ในสามัญญ ผลสูต…

บทความนี้สำรวจมาตรฐานและคุณธรรมของนักบวชที่กล่าวถึงในสามัญญผลสูตร ซึ่งมีความสำคัญต่อการพิจารณาและเลือกนักบวชที่ดีและมีคุณธรรม โดยช่วยให้ฆราว…

…เป็นหัวใจคําสอนในพระพุทธศาสนาออกมาได้อย่างชัดเจน “เหตุ” คือข้อปฏิบัติที่พระพุทธองค์ทรงบัญญัติไว้ให้ นักบวชประพฤติปฏิบัติตาม รวมทั้งต้องไม่ปฏิบัติในข้อที่ทรงห้าม ไว้ด้วย ๒๘

บทความนี้กล่าวถึงความมุ่งหมายของพระพุทธศาสนาในการบวช ไม่ว่าจะเป็นการบวชตลอดชีวิตหรือระยะสั้น ผู้บวชจะได้รับพระธรรมอันประเสริฐ ซึ่งช่วยส่งเสริมการใช้ชีวิตประจำวันในเชิงบวก นอกจากนี้ยังส่งผลดีต่อครอบครั

…ได้รับจากการปฏิบัตินั้น ซึ่ง มีอยู่หลายระดับ สามัญญผลสูตรจึงมีประโยชน์อย่างยิ่งต่อนักการศาสนา รวมถึงนักบวชทั้งหลาย เพราะเป็นหลักเกณฑ์มาตรฐานแห่งการ ครองตนในฐานะนักบวช ที่สามารถใช้เป็นแม่บทในการบริหาร การศาส…

บทความนี้อธิบายความสำคัญของสามัญญผลสูตรสำหรับนักบวช โดยชี้ให้เห็นว่าเป็นหลักเกณฑ์ในการปฏิบัติและการบริหารศาสนา เพื่อให้เจริญรุ่งเรือง นักบวชต้องศึกษาสา…