นาง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 58 / 126

…ยคาจารย์นั้นทำได้ ด้วยญาณอันเป็นโลโกะนี้เอง ดังกล่าวมานี้ก่อน * บาทที่ ๕ คาถานี้ ประธานพิมพ์ไว้ว่า นาง วิภบีบ คุจฉิ บัดลักษณะนันท์ เข้าใจว่า ที่อยู่เป็น น วิบเปบ จ คุณดี

ในบทนี้ได้แสดงให้เห็นถึงการเข้าใจและการกำหนดทางของพระโยคาจารย์เมื่อไม่ถึงซึ่งความฟุ้งซ่าน โดยได้เน้นถึงอุปิโรคทั้ง ๑๐ ประการและการใช้ญาณในการดำเนินตามวิถีของวิปัสสนา การกำหนดนามรูปและปัจจัยที่เกี่ยวข้

…นที่ไม่มีภัย [ยักษี] อุปมาข้อว่า ยักษี ต่างวารผู้หญิงสำเร็จความอยู่ร่วมกับยักษ์ ตอนกลางคืน (คือดึก) นางยักษ์นั่นรู้ว่าหลับแล้ว ก็เปบ้าชาดรับ (คือป้าช้าหีเขานาคพบไปทิ้ง ๆ ไว้ ไม่ฝังไม่เผา) กินเนื้อนมนุษย์…

…งความไม่เที่ยงช่วยให้เราเห็นความจริงแก่ชีวิตและสามารถหลีกหนีจากความทุกข์ได้อย่างมีสติ เหมือนการตามหานางยักษ์ในป่าช้าและรีบหนีไปยังที่ปลอดภัย

…าย ปานสุข วิชาชาโรบาญ นปฎิฏโต ฯ [๒๒๙] ตตฺ วิสาขานตาย วิถุตํ ฯ อนาปปุโต๎กระ- โกลกโยคเคราะห์ กูสโล ฯ นางนายหิติ นางนายอู ฯ นางสาวาวี นานาเสติต ฯ อมีนะ ฯ เดนาท ฯ อนุพลคุณอุติมิ ฯ ลูปโขติ พยูชฌนฺหน ฯ อนุพลค…

บทความนี้กล่าวถึงวิชาธิปกส่วนอาณายและการศึกษาทางสังคมไทย โดยเน้นความสำคัญของศาสตร์ในความเข้าใจปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม โดยมีการอภิปรายถึงหลักการและทฤษฎีต่าง ๆ พร้อมข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีการทำ

…ห้ทำก็ได้ เรียกว่า วัตถุมม เพราะถูกกล่าวเป็นประธาน สนุนภาย โปฎบุตร กริตา. [ สกก. ๒/๐๑๖ ] โปฎบุตรอั นางสน่นทา ยิ่งชม ให้ทำแล้ว! มีอธิบายอย่างเดียวกัน. นี้เป็น วัตถุมม โดยตรง เพราะกรรมถูกยกขึ้นกล่าวเป็นปร…

เนื้อหาในหน้าที่ 25 ของเล่ม 6 อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างประธานและกรรม โดยมุ่งเน้นการใช้คำว่า วัตถุมม และการิต เพื่อชี้ให้เห็นว่าใครคือประธานจริงๆ ในประโยคต่างๆ โดยมีตัวอย่างประกอบเพื่อให้เข้าใจอย่าง

…เพราะฉะนั้น บทว่า สมป ที่แปลว่า ในที่ใกล้ จึงมิใช่ สมปาธร อุ. มานฤทัย สมปฺ จิต, [ สามาวติ. ๒/๕๕ ] " นางมานฤทัยผู้ยืนอยู่ ในที่ใกล้" สมปฺ ถ้าเป็นสมปาธร จัก ต้องหมายความว่า ยืนอยู่ใกล้ที่ใกล้ คืมในที่ใกล้.…

เอกสารนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ใกล้' ภายในบริบทของการใช้ภาษาสนทนา โดยเน้นที่คำศัพท์ที่มีลักษณะเป็นอายบทนิบาต ซึ่งให้ความรู้เรื่องการใช้ที่ถูกต้องและความใกล้ชิดในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การยืนอยู่ในที

…คนศรีนะ.' อาสติวตตปากดล วิกิดิตตา ใน อิโลส. สุขาโต โกติ อากูล วิย หุตวา. [มหาสุสูตรอุปมา-ปทาน ๓/๕๕] นางสุภาพเป็นผู้นั้นว่านววยสักหน่อย.' อากลา วิฏิกิตตาใน อิโลส. เมหาชนสุด สุตฺต อนุสาสกาโต ] สุรกิจส องฺร…

หน้าที่ 127 ของเล่ม 3 ในการอธิบายถึงธาตุเจตและอุปมาที่เป็นส่วนสำคัญในพระเจาะ การมองความแตกต่างและการใช้คำต่างๆ ในการอธิบายศาสนศาสตร์ โดยเฉพาะการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างใจและวัตถุในทางพระพุทธศาสนา ซึ่ง

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 137 ๖/๑๔๕ นางได้รับเป็นที่ครึ่บเป็นที่พระทัยของท้าวสักกะ มานฤทธิพุธารุณสูง ฐิตา มานฤทธิยายา นาม อโหสิ อุตตมบูรปรา…

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในทางพระพุทธศาสนา เช่น นางที่ได้รับความเอื้ออาทรจากท้าวสักกะและการเรียงร้อยของคำในพระสูตร เพื่อให้เกิดความหมายที่ลึกซึ้ง การเล…

…งสู่ความไม่ประมาททั้งหมด. [ เข้าบ้านกิริยานี้ข้างหลังคน ] วิรา วุฒิ วิชามานา จิตา. [ วิสารท. ๓/๓๒ ] นางวิสารทมิอยู่ซึ่งพ่อผัว. วิชามานา อัพนตรกรีใน จิตา ก็อดี ดูพิโตติ วาทนิติอุปปลูกมิดู[ สามวดี. ๒/๒๐ ] …

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าไปในบ้านดั่งเจ้าของ และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับอาการทางจิต โดยการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในพระไตรปิฎกซึ่งแสดงถึงความสามารถในการกลั้นอารมณ์ และการมีปฏิสัมพันธ์ในสังคมอย่างถ

… ดู :- คฎฤาเน ก่อ ปราฐภูมิว่า ปฏิรูปภูมิ วา กรุณ์ติ อดุริ. [ นุบุตฺเณร. ๑/๑๐๕ ] ในที่ซึ่งท่านไปแล้ว นางพาไร ๆ ผู้ทำการนวดเท้า หรือประคบหลังให้แก่ท่าน มีอยู่หรือ กรุณ์ติ วีสานของ คฤติ. ... ปฏูณโต นาม นาคึ…

ในหน้านี้กล่าวถึงอารมณ์สัมพันธ์และการประยุกต์ใช้กรรมภายในประโยค โดยเรียงความหมายของคำและแสดงตัวอย่างการใช้ ในการเรียนรู้เกี่ยวกับกิริยาและอารมณ์สัมพันธ์ เน้นความเข้าใจในแง่ปรัชญาและบริบทในประโยค จากข้

…้นว่า วิสสน อย่างเดียว แต่ท่านผู้ยิงใช้เรียกอยู่ เช่น :- วิสานา สุจิ วิชชามานา จิต ... [วิสาน. /๒ ] นาง วิสาขานิพพอผ่ออยู่ ในสัมพันธตัวอย่างท่านหนังสือรายสัมพันธ์ ภาคที่ ๓ ตรงเรียกว่า จิต อุปันตรฤายของ ว…

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายความสัมพันธ์ในบริบทของวิกิตติและวิสสน โดยอธิบายถึงอาการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำเหล่านี้ พร้อมทั้งยกตัวอย่างการใช้ในบริบทต่างๆ ของการศึกษาในวิชาที่เกี่ยวข้อง โดยจะมีการอ้างอิงถึง

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 172 นางวาสสุทัตตนา ภิญญ ภควุตต์ อาษยา ชีวกุมพวน อมฺมุต. [ ชิวก. ๔๕๖ ] พวกภิญญได้มาพระผู้มพระภาคไปสู่สนามข…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของนางวาสสุทัตตนาในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการทำจิตในการขายสินค้าและการทำปฏิหาริย์ของพระศาสดา …

…ส เหตุจิมิโภยาภู มีตวิจิโกกาส มุตตมุตเตต ปราราชิ ฯ อนฺโดภมิย ชิปึ โยฐิย จิปังโหนก กภุ ต สกจฺตุ ภิวา นางฏุมิโภย ฯ ปงฺคมิตินี จ มิสฺสวา นิหิรนุตส สายามิ นําวิวา ตาอฺูจิรํ สา ปัญฺญํ สมฺมปฺโมหปจฺจาริธส ฯ กุ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดในปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับวิทยาภูมีและความสัมพันธ์กับแง่มุมทางปัญญา รวมถึงข้อพิจารณาต่าง ๆ ที่มีความสัมพันธ์กับการพัฒนาแนวคิดทางปัญญาในสังคม และการขยายความเข้าใจในบทบาทของความรู้และ

Here is the extracted text from the image: ประโยคอ-สารฤดูปีนี้ นาง วิบูลฑา สมบูรณ์สำคิกา วุฒนา (ปฐม ภาคโก) - หน้าที่ 25 อนากูล กฤฏวา วนุณิสนุติ ภูติ โอคิ สิกูปปาปปญฺญ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ฤดูปีนี้ในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยอิงจากผลงานของนาง วิบูลฑา สมบูรณ์สำคิกา วุฒนา ซึ่งระบุวิธีการและแนวคิดในด้านพุทธวิสัย พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับพุพเพสั…

… รูปาวาส อรมมาวาส อปริยามนะ เวนากบุนโฮะ เปะปึ วิปนาจกู- ขนโน โกะ ยา ธมมา กิริยา เนวุสลากา นากุลสงา นาง กมมวิปากา สุพพญา รูป อสงขตา จ ธาตุ อิม ธมมา อพุทยากาตี อยเมโก ธมมูกบุน โอโร่ เอะ เสตุติคามานุปิ เอก…

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและการทำงานของมันในฤดูกาลนี้ โดยมีการอภิปรายถึงธรรมะ และวิธีการที่กรรมส่งผลต่อตนเอง รวมถึงการทำความเข้าใจในกฎของกรรม ถ่ายทอดความรู้ในเรื่องนี้ให้ชัดเจนมากขึ้น โดยไม่มีลิงก์อื่นๆ ที

…ไม่คอยชื่นชูตน กิ้งทราบว่าเป็นริยาเอกได้ ในที่เป็นริยาเอกไม่ ต้องฝืนของท่าน อุ :- อุ ที่ ๑ คำมาจาก นางภิกษุณี สุมุนากัณต์ กู๋ อนุปะตา นิลลำ อุปนัคตุ อุปนัควา จ นาล อุปนิสิทิต. [ วิธานฑ ๑/๘ ] "ภกฺษ ท. ตร…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายอารมณ์สัมพันธ์ในภาษาไทย โดยนำเสนอการใช้คำที่มีความหมายเฉพาะ เช่น 'อุภิกษุ' และการใช้ริยาเอกในบริบทต่างๆ เพื่อการเข้าใจที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างการแสดงอารมณ์ในการ

…สัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 85 อุ. ที่ 2 กิสุส นนิสนเทน ตายตึด ปลารณ์ ลุห์ วิสานา ๓-๕๗ "ก็เปนครนั้น นางได้แล้วเพราะความหลังออกแห่งอะไร. (หรือแห่งกรรมอะไร. กิสุส วิสนะของ กุมสุส). อุ. ที่ 3 กิสมุ วัตถ…

เนื้อหาในหน้านี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและสภาพการณ์ในชีวิต โดยยกตัวอย่างการวิเคราะห์การกระทำและผลที่เกิดขึ้นในบริบทต่างๆ การตั้งคำถามเกี่ยวกับความต้องการและเป้าหมายในชีวิต และการใช้วิธีการที่เหมา

…ที่ 2 ภททตุ ต่วย อิตต ปุพพอ อมหิทน ทิติอุปพะ: อด จ ปน โน มนุษดิ สกากิ กิโรล [ โสเหยฏุเณร. 2/160 ] "นางผู้เจริญ, หล่อน อันเราม่าเคยเห็นในก่อนแต่นี้ ก็แว่วทำสักกระ แก่เรา" อ. ที่ 3 สมุเทพ เนว เอกสุตา มาต…

บทนี้กล่าวถึงการใช้คำคาถาในพระพุทธศาสนา พร้อมตัวอย่างจากข้อความในพระไตรปิฎก เพื่อให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจบริบทและความหมายที่ลึกซึ้ง อธิบายถึงความสำคัญของการใช้คำคาถาในชีวิตของผู้สานุศิษย์และการประยุกต์

…ี้ อย่างนั้น, ข้าแต่พระสุคต, ข้อนี้ อย่างนั้น." อ. ที่ ๒ เอ๋า ภทฺท, เอ๋า ภทฺท. [อภิณตปริสส. ๓/๑๕] "นางผจิญ, อย่างนั้นนะ, นางผจิญญ, อย่างนั้น." เอ๋า ที่แสดงความร่าเริงหรือเลื่อมใส ใช้เป็นอเนมทิวาทวน คือก…

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของคำในพระไตรปิฎก โดยเน้นคำว่า สัมปหังสนะ และคำอื่นๆ ที่มีความสำคัญ เช่น ปูฉนะ และวงปฏิภาคะ ซึ่งช่วยในการเข้าใจความคิดและการสื่อสารในศาสนาพุทธ นอกจากนี้ยังมีกา

ประโยค (ตอน) - ปฐมบทมาตาป่าเทา กาค - หน้าที่ 72 นางสุมนาเทวินันปลอมเพศหนี เดินมุ่งไปสู่บ้านคน จันทาลแห่งใดแห่ง หนึ่งในที่ไปไกล ได้ยินร้องดับเสียงของ เท…

ในหน้าที่ 72 ของปฐมบทมาตาป่าเทา กาค กล่าวถึงการเดินทางของนางสุมนาเทวินันที่หนีไปยังหมู่บ้านจันทาลและการพบเทวดาที่ให้ความชุ่มชื่น อีกทั้งยังมีการบวชของนิโครธซึ่ง…

…องบ่อระฆาวงที่ป่าหิมพานต์ วงกรมอยู่บ้าง ยืนอยู่งาง นั่งอยู่บ้าง สารีบารชออยู่บ้าง บนหลัง สระอารวาฆ. นางนาคามาคามวิกาทั้งหลายเห็นพระเจ้าแผ่ แล้ว จึงบอกแก่นิบาลอารวาฆว่่า " ข้าแต่มหาราช ! มีสมะโน่โล่บหนึ่ง…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการไปยังเกาะต้มฟันนิทริวของพระสงฆ์ที่มีชื่อเสียง เช่น พระอุตติเถชา โดยมีการสั่งการให้ประกาศพระศาสนาในกษัตริย์หนึ่ง พร้อมกันนี้ยังมีเหตุการณ์มีพญานาคอารวาฆ ที่ได้บันคลาดฝนลูกเห็บจนท