ความสัมพันธ์และการเข้าบ้านในพระไตรปิฎก อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 156
หน้าที่ 156 / 195

สรุปเนื้อหา

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าไปในบ้านดั่งเจ้าของ และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับอาการทางจิต โดยการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในพระไตรปิฎกซึ่งแสดงถึงความสามารถในการกลั้นอารมณ์ และการมีปฏิสัมพันธ์ในสังคมอย่างถูกต้อง. ข้อความดังกล่าวมีการอ้างอิงให้เห็นถึงการไม่ประมาทในชีวิตเพื่อนำไปสู่ความเข้าใจและการตอบสนองต่อสถานการณ์ต่าง ๆ ได้อย่างเหมาะสม.

หัวข้อประเด็น

-การเข้าบ้านในบริบททางศาสนา
-การจัดการอารมณ์ในพระไตรปิฎก
-ความสำคัญของการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคม
-อารมณ์โศกในน้ำใจของคน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 153 ถึงเข้าบ้านนามที่เป็นเจ้าของ ถ้าทำพร้อมกับกิริยาย่อ่นข้างหลังคน ถึงเข้าก็ริยานั้น อุ :- [ เข้าบ้านนามนามที่เป็นเจ้าของ ] ปุณโต มาเตโตรสมุม สุมมา ปฏิปูนโต (ในแบบ) ปฏิปุนโต อัพนตรกรีของ ปฏุโต. โส โสตาปนุปะ สุมนา เสฏฐี อุปปนโลภ อิวาสตุ อาคโกนโต. [ สุมเทวี. ๑/๑๔๙ ] เศษฐีผู้แม้เป็น พระโสตาปนั่น มิอาจเพื่อออกกลั้นความโศก ที่เกิดขึ้นในเพราะริดา. สกัปิ หิ เตปภู กุฬิวินิจ อุปปามาเน อทิเมา อุปมาตเยม อโตรติ.[ สามวดี. ๒/๒๒ ] พระไตรปิฎกทูราณะ แม้ทั้งสิ้น อนุคคน่านามกล่าวอยู่ ย่อมยังลงสู่ความไม่ประมาททั้งหมด. [ เข้าบ้านกิริยานี้ข้างหลังคน ] วิรา วุฒิ วิชามานา จิตา. [ วิสารท. ๓/๓๒ ] นางวิสารทมิอยู่ซึ่งพ่อผัว. วิชามานา อัพนตรกรีใน จิตา ก็อดี ดูพิโตติ วาทนิติอุปปลูกมิดู[ สามวดี. ๒/๒๐ ] เข้าไปหา หลางกล่าวว่า อานออะไร. โสเอว จินตุโต ฐฑวา วิยามโน ว... [ ภาคินยู- สงมุภิตตุเกร. ๒/๑๑ ] พระสงฆ์รักบิดานึมยืนคิดอยู่อย่างนั้นพลาง พักอยู่เทียว. อุกกาสุ ตกตุภา อาคมยมโน อคิลาสายเมา อุติอสิ. [ ปุคคลตุสสุดา. ๒/๕๒ ] ได้ประทับรอคามที่น้ำร้อนอยู่ใน
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More