อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ - หน้า 127 อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 130
หน้าที่ 130 / 195

สรุปเนื้อหา

หน้าที่ 127 ของเล่ม 3 ในการอธิบายถึงธาตุเจตและอุปมาที่เป็นส่วนสำคัญในพระเจาะ การมองความแตกต่างและการใช้คำต่างๆ ในการอธิบายศาสนศาสตร์ โดยเฉพาะการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างใจและวัตถุในทางพระพุทธศาสนา ซึ่งให้ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นจริงและวิสาสนในชีวิตประจำวัน ที่มีความเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์คำอุปมาที่แสดงให้เห็นถึงทัศนคติและการประยุกต์ใช้ในแนวคิดทางพระพุทธศาสนา ที่ช่วยให้ผู้ศึกษาเห็นภาพรวมของอุปมาที่หลากหลายนี้ผ่านคำอธิบายและกรณีศึกษาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในการศึกษา.

หัวข้อประเด็น

-ธาตุเจต
-อุปมา
-สัญญาวิสาสน
-ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา
-คำอุปมาทางศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ - หน้า ที่ 127 ธาตุเจต. ๕/๕ (แท้ท่าได้เป็นผู้มีจิตอ่อนในพระเจาะ ดูจมจิตอ่อนในกลก่อนไม่.' เติม มูฏิจิโด เข้ามาเป็นบทอุปมา. ก.บทที่เป็นอุปมา แต่ไม่ใช่วิสาสน คงเรียกชื่อตามธรรมของตนในนั้น ๆ (เว้นแตบังคัดที่เป็นอุปมา เรียกว่าอุปมา-ลิงค์ตา) อ:- ปีฏวอน สีละ อาสติวตตปากดล วิย เอโกสิ. [อุปปาอุนเจณ ๓/๑๙] คำอวนบิท ได้เป็นดูจนบนนั้นที่เย็นร้อน งวดครคนศรีนะ.' อาสติวตตปากดล วิกิดิตตา ใน อิโลส. สุขาโต โกติ อากูล วิย หุตวา. [มหาสุสูตรอุปมา-ปทาน ๓/๕๕] นางสุภาพเป็นผู้นั้นว่านววยสักหน่อย.' อากลา วิฏิกิตตาใน อิโลส. เมหาชนสุด สุตฺต อนุสาสกาโต ] สุรกิจส องฺรุจฺ-มิดกาโล วิย อโฬิ. [อุปปาปฏิธิริน ๖/๖๕] กาลที่มีมหาชนไม่เห็นพระศาสดา ได้เห็นเหมือนกาลที่อาศัยอัตต่องอ์. อุจฺงฺ-มิดกาโล วิฏิกิตตาใน อิโลส. ม. บทอุปมาที่ใช้ศัพท์คุณาม เป็นวิกิตติโดยมาก. บางแห่งแม้ไม่มีวิริยาว่าว่าเป็น ก็ควรรวมเข้าแบบ. อ. สุตฺต วี. [หุตวา] ขายติ. [สามวดี. ๒/๐] ย่อมปรากฏเป็นราวะที่เย็น.' สุตฺต วิกิติตตาใน หุตวา. สัญญาวิสาสน (๔) บทวิสาสนะที่เป็นชื่อ เรียกชื่อว่า สัญญาวิสาสน หรือ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More