หน้าหนังสือทั้งหมด

คำบูชาพระบรมปฏิญญา - ภาค ๕ หน้า 81
82
คำบูชาพระบรมปฏิญญา - ภาค ๕ หน้า 81
ประโยค- คำบูชพระบรมปฏิญญา ยกกษัตริยาแปลง ภาค ๕ - หน้า 81 นิรวาส นาม ชื่อว่าเป็นนานไม่มีส่วนเหลืออง ( โหติ ) ยอมเป็น ฏ ท่าน อ. ท่านนั้น มหาภูติ เป็นนามมีผลมาก โหติ ยอมเ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการบูชาพระบรมปฏิญญา เช่น การเสวยอาหารและการสำนึกของผู้บูชา ที่แสดงถึงความสุขและผลทางจิตใจจากการปฏิบัติที่ดี โดยมีความสำคัญที่ทำให้เกิดความสุขและความสงบในชีวิต ปรารถนาความสุขทั้งของตน
คำอธิบายอนพระผูมพระภาคเจ้าครัแล้ว
87
คำอธิบายอนพระผูมพระภาคเจ้าครัแล้ว
…่งแล้ว พุทธาสน เหนือพระ- พุทธอาส ณ อ. น าวิสาขา อาหาร กราบทูล แล้วว่า อนุต ข้แพระองค์ผูมจิร ย สุทรา นามชื่อ อ. สุรา เอสา นัน ปฐกิจ เป็นธรรมชาติタา ( โทติ) ย่อมเป็น หิ เพราะว่า อิมา อติฏิโย อ. หญิง ท. เหล่…
ในบทนี้กล่าวถึงการนำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าครั้งที่ทรงบรรยายในที่สำคัญ จุดมุ่งหมายแห่งคำสอนและการปฏิบัติตามศรัทธาอย่างแน่นแฟ้น โดยอ้างถึงความสำคัญของคำสอนเหล่านี้ต่อผู้ติดตามและการบมีจุดประสงค์เพื่อกร
ความหมายและธรรมชาติของสุรา
88
ความหมายและธรรมชาติของสุรา
ประโยค- คำฐิพระมิมปุรฏก ยกพัทเทปเปล ภาค ๕ - หน้าที่ 87 สุรา นาม ชื่อ อ. สุรนัน ปาปิกเจา เป็นธรรมชาติลาเมกันเทียว (โหติ) ยอมเป็น หิ เพราะว่า อนุกฺสฺตา ชนา อ. ชนา ท.…
บทความนี้สำรวจความหมายและธรรมชาติของสุรา โดยอิงจากงานของ อ. สุรนัน ปาปิกเจา และการวิเคราะห์ผลกระทบของสุราในสังคม อธิบายถึงความสำคัญและอันตรายที่เกิดจากการบริโภคสุรา รวมถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช
คำอธิษฐานและบทเรียนจากพระธรรมเทวดา
108
คำอธิษฐานและบทเรียนจากพระธรรมเทวดา
…ย บุพเพนิ ปูพระแท้ มั่นนาก่อหนำ หิ เพราะว่า อุปปลุตปริโล อ. บรมผู้มีธรรมอนสัดแล้วน้อย พลิกพิทักษิโล นาม ชื่อว่าเป็นผู้ เช่นกันด้วยโภคผล โทษ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ อานน ตังแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า ปุโ…
เนื้อหานี้นำเสนอคำอธิษฐานและบทเรียนจากพระธรรมเทวดา โดยกล่าวถึงการตั้งจิตและการปฏิบัติธรรมที่สอดคล้องกับคำสอนในพระคาถาต่างๆ เช่น โลภทาย อานนท์ และผู้มีธรรมในการดำเนินชีวิต โดยเน้นถึงความสำคัญของธรรมชาต
องค์ประกอบของวิจิตติและวจนะในบาลี
2
องค์ประกอบของวิจิตติและวจนะในบาลี
… ที่ได้: แบบเรียนบาลีอยากรณีมุรธิมแบบ องค์ประกอบที่ ๑. วิจิตติ ในวิจิตติ (ชนิดของคำพูด) ๔ มิติคือ นามศัพท์ อัญชษาศัพท์ คำศัพท์ สมาส สันต์ คำศัพท์ ยกเว้นเสียง ต่อยาตอน เมื่อกล่าววิจิตติว่าเป็นดุจา ๕ ชนิ…
เอกสารนี้กล่าวถึงองค์ประกอบของวิจิตติและวจนะในภาษาบาลี โดยวิจิตติถูกแบ่งออกเป็น 4 ชนิด ประกอบด้วยนามศัพท์ อัญชษาศัพท์ คำศัพท์ สมาส และสันต์ ในขณะที่วจนะเป็นคำพูดที่จะบอกความคิดเห็นเกี่ยวกับนามนั้น ๆ น…
กิริยากิในแบบเรียนบาลีไวอากรณ์สมบูรณ์แบบ ๖
9
กิริยากิในแบบเรียนบาลีไวอากรณ์สมบูรณ์แบบ ๖
…ลังฐานให้สำเร็จเป็นมานิมวิกิต ค. กิริยา คือ คำศัพท์วของหนึ่งที่มีฐานประกอบด้วยปัจจัยกิริยาสำเร็จเป็นนามนามก็มีบทกิริยามี ง. ถูกหมด ๒. คำศัพท์วาของที่มีฐานประกอบด้วยปัจจัยจามากิริยาที่เป็นความหมายของข้อใ…
…ลี โดยมีการทดสอบความเข้าใจในหลายข้อ รวมถึงคำถามเกี่ยวกับความหมายของกิริยา ปัจจัยสมมุติ และการแจกจงในนามวิภิต นักเรียนจะได้ฝึกฝนทักษะทางภาษาและวิเคราะห์คำตอบเพื่อพัฒนาความรู้ ในการศึกษาเรื่องกิริยากิ เพื่…
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ตอนที่ ๓
24
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ตอนที่ ๓
…สาร ย่อมกระท่า สิ่งเสียงดัง ๆ มีเหตุผลและหลักการประกอบชอวัติเป็นคำดูดาวดังนี้ ๑. อิม เป็นวิเศษสนฺหานาม ท่านที่ขยาย กุฎิ ประกอบวิถี คำวจี ตามคุณี แจกผสม นามวิถีติตาม อิม คำที่อธิสิ่ง์ สำเร็จเป็น อิมิสสุ …
บทนี้อธิบายการประกอบคำศัพท์ต่าง ๆ ในภาษาบาลี พร้อมทั้งการใช้พยางค์ที่เหมาะสม โดยอธิบายถึงเหตุผลและหลักการในการใช้งานคำต่าง ๆ เพื่อถ่ายทอดความหมายให้ชัดเจน การเขียนและการแปลภาษาบาลีถือเป็นศิลปะอย่างหนึ
กิริยากรและการเรียนรู้ภาษาไทย
35
กิริยากรและการเรียนรู้ภาษาไทย
กิริยากร แบบเรียนบาโลอาการสมบูรณ์แบบ ๙๙ พุทธอ เป็น อา การ+อา+พุทธ นามประกอบ ลง สี การาเปตูโพ, การาเปตูพุ จะน้ให้กระทำ การาเปตูพุ พิงให้กระทำ พุทธอ เป็น อา การ+อา+พุทธ ล…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับกิริยากรในภาษาไทย พร้อมทั้งให้แบบฝึกหัดเพื่อฝึกฝนการใช้งานอย่างถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเติมคำลงในประโยคในบริบทที่เหมาะสม รวมถึงตัวอย่างการใช้งานต่าง ๆ ที่เน้นความเข้าใจในห
แบบเรียนบาสโลบายารณ์สมบูรณ์แบบ ๑๗
37
แบบเรียนบาสโลบายารณ์สมบูรณ์แบบ ๑๗
…ัจจัย ง. กิริยาอิทธิฤทธิ์ กิริยากิจวิเศษที่มีสะบันที่สุดปัจจัย ๘. อุปมุตเต ภวิตูพ ในช่องว่างควรเติมนามศัพท์ในข้อใด จึงจะถูกต้องตามหลักไวยากรณ์? ก. รวมเหมือ ข. ตรว ค. ออ ง. อมเทที ๙. สามเมริต ภฏาณ ภูษิต…
…กการต่างๆแสดงให้เห็นถึงการแยกประเภทของกิริยาและการวิเคราะห์เชิงไวยากรณ์ อาทิเช่น กิริยาอิทธิฤทธิ์และนามศัพท์ เป็นต้น เผยให้เห็นความซับซ้อนของโครงสร้างประโยคในภาษาไทย และการใช้กิริยาอย่างถูกต้องตามหลักการ…
แบบเรียนบาลไวยากรณ์สมุทรแบบ กิริยาวิภาค
38
แบบเรียนบาลไวยากรณ์สมุทรแบบ กิริยาวิภาค
…นหน้า ไมลงล (นิ-สฺ ในความผัง) เป็น อัมม ภาษฯ ประกอบ ดูพู ปัจจัย จึงเป็นภาคาจน ลำอรุจขออย่างเดียว ตัวนาม คำที่ที่เป็นประาณเป็น บูฒ หรือ จวนอะไรได้ แต่ต้องเป็น ตติยาวิภัติ ค. กิฏฐิ คำศัพท์เดิมเป็น กิฏฐิ ท่…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเรียนรู้หลักไวยากรณ์และกิริยาวิภาค โดยมีการอภิปรายถึงความถูกต้องของประโยคต่างๆ ตามหลักภาษาซึ่งรวมถึงคำศัพท์และนิยามที่เกี่ยวข้อง การวิเคราะห์โครงสร้างประโยคและความหมายที่เป็นไปได
การศึกษาไวยากรณ์และการเติมคำในภาษาไทย
62
การศึกษาไวยากรณ์และการเติมคำในภาษาไทย
…่ ซึ่งเต่าในสระ ในช่องว่างควรเติมกิริยาในข้อใด? ก. มุจจวมานา ข. มุจจวามา ค. มุจจวน่า ง. ผิดหมด 7. นามนามที่เป็นเจ้าของกิริยากิในข้อ 8 นั่น คือ ข้อใด? ก. กถญา ข. -กถจล ค. สามเณร ง. สระ 8. ........ สตถ…
เนื้อหานี้เป็นการสนทนาเกี่ยวกับการศึกษาไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยมีแบบฝึกหัดในการเติมกิริยาและนามในประโยคต่างๆ ตัวอย่างมีตั้งแต่ประโยคง่าย ไปจนถึงประโยคที่ซับซ้อน โดยมีการเลือกคำที่ถูกต้องตามหลักไว…
คำบรรยายพระมัณฑัณปฏิรูป ภาค ๖
3
คำบรรยายพระมัณฑัณปฏิรูป ภาค ๖
… เป็นอุน ฑรโณไกระทำอยู ปฏิบาณ ซึ่งบุญ พ. ทานสิลาเทิน มีานและสีสิเป็นตัน ถาพล่า ตามกำลุง อุตตาน รถฎิ นาม ชื่ออ่ำรักษา ซึ่งตน วาปน ก็หรือว่า (อุตตรกุนะโชโน) อ. ชนผู้ชานชด ปุพพิโต เป็นบรรพชิด (หูฏวา) เป็น อ…
บทเรียนเกี่ยวกับพระมัณฑัณปฏิรูป แสดงให้เห็นถึงการรักษาคุณธรรมและอุตตรญาณในการดำเนินชีวิต. การรักษาสภาพที่ดีถือเป็นสิ่งสำคัญและจำเป็นสำหรับการพัฒนาตนเองอย่างยั่งยืน ทั้งนี้ อุตตานหรือคุณลักษณะของคนที่เ
คำฉินพระบำทปติฺฤต
4
คำฉินพระบำทปติฺฤต
ประโยค - คำฉินพระบำทปติฺฤต ยกศพที่แปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 4 และการกระทำไว้ในใจซึ่งปริตติ ท. รุณาติ นาม ชื่อว่าช่อรักษา อดตานี้ ซึ่งตน ๆ ปณทิตปรุโล อุบลผู้เป็นบัณฑิต อลดโคโน้โต เมื่อไม่อาญ (กาม) เพื่อองค…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการกระทำและการรักษาใจในระดับที่สูงขึ้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการปรับตัวและการทำให้ตนเองมีความสุขในทุกวัย ของผู้ที่ทำหน้าที่รักษาองค์ตน และการไม่ประมาทในชีวิตเพื่อประโยชน์สูงสุด ก
การอธิบายพระธรรมปิฎก: ภาค ๑
5
การอธิบายพระธรรมปิฎก: ภาค ๑
ประโยค - คำอธิบายพระธรรมปิฎกฉบับทุลบียกศ์พระแปล ภาค ๑ หน้า ที่ ๕ อ. ตน ปิยะ นาม ชื่อว่าเป็นที่รถ โหที ข้อเท็ น หามได้ (โส อตุครกขณาโน) อ. ชนผู้รักษ์ชึ่งคนนั้น กโริด ย่อมกระทำ น อุ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายพระธรรมปิฎกฉบับทุลบียกศ์ในภาคที่ ๑ โดยเน้นการอธิบายถึงบทบาทของบรรพชิตที่เป็นผู้รักษาความถูกต้องในพระธรรมและการกระทำเพื่อสังคม มีการพูดถึงการสอนและการพัฒนาตนตามหลักธรรมชาติ พ
ประโยค - คำบรรยายพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๘
8
ประโยค - คำบรรยายพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๘
… ซึ่งภิญญาอุตุวอ่นนทะ อวฏา ศรัสแล้ว ว่า ภิกษเว คุโณภิกษุ ท. อุตตา อ. ตน (ปุคคลน) อันบุคคล โอวาทเดน นาม ชื่อว่า ผู้เมื่ออถกกล่าวว่า ปร ชนะ ซึ่งชนอื่น ปฏิสถานเปโต พิงให้ตั้งอุจาเฉพาะ ปฏิรูป ในคุณอันสมควร…
บทนี้กล่าวถึงแก่นสารในพระธรรมปิฎกฉบับแปล และการนำเสนอหลักธรรมที่กระตุ้นให้ผู้ฝึกปฏิบัติมีความตั้งใจทำดี โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับผู้มีความดีและการปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับ โดยอ้างอิงถึงพระคาถาที่ทรงสอนเก
คำฉื่อพระมิมปุราม: ความหมายและการแปล
10
คำฉื่อพระมิมปุราม: ความหมายและการแปล
…ปัสสี่ ซึ่งความสรรเสริญ ปรโณ ชนได้ จากชนอื่น ตุมา เพราะเหตุนี้น (โส ปุคคลโล) อ. บุคลนั้น น กิลิสสุด นาม ชื่อว่าฉ่อมไม่เศร้าหมอง ปณทิตโต อ. บันติค กโรนโต เมื่อกระทำ เอว่อย่างนี้ น กิลิสสุดเลย ชื่อว่าไม่พึ…
บทความนี้นำเสนอบทความเกี่ยวกับคำฉื่อพระมิมปุราม โดยเฉพาะการแปลความหมายในภาคที่ ๕ หน้า ๑๐ ซึ่งมีการกล่าวถึงความสำคัญของคำสอนและแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังวิเคราะห์ความเป็นไปได้
การฝึกจิตตามธรรม
14
การฝึกจิตตามธรรม
… (คาถาปกาสต) แห่งบานแห่งพระ คาถาว่า สุนทฺโท วท ทมฺม คิด ดังนี้ ๓ อุโณ) อ. อรรถว่า ทิ เพราะว่า อุดคู นาม ชื่อ อ.คน นี้ นี้ ทุกๆโม เป็นภาวอันบุคคลฝึกได้โดยง่าย (โหติ) ย่อมเป็น ศุมา เพราะเหตุนี้น Oz อุตตานิ…
บทความนี้กล่าวถึงการฝึกจิตตามหลักธรรม ผ่านการสนทนาและการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจในพระพุทธศาสนา อธิบายแนวทางการฝึกจิตในรูปแบบต่างๆ โดยอาจารย์ภิกขุ การสนทนาและคุณสมบัติที่สำคัญของผู้ฝึกจิต เป็
การตั้งจิตเพื่อเป็นที่พึ่ง
18
การตั้งจิตเพื่อเป็นที่พึ่ง
…นี้แล อุตตา ว. ตน เทียว ปฏิส ฯา พึงเป็นที่ตั้งเฉพาะ อุตตน โทน สยาฯ พึงเป็น ปริ ปุกโล อ.บุคคลอื่น โก นาม ชื่อว่าใคร ปฏิส ฯา พึงเป็น ที่ตั้งเฉพาะ กสุต ของใคร สิกา พึงเป็น ที เพราะว่า (ปุกโล) อ.บุคคล อุตตนา…
พระได้ตรัสถึงการตั้งใจให้เป็นที่พึ่งของตนเอง โดยอธิบายว่าบุคคลที่จะเป็นที่พึ่งนั้นต้องมีการฝึกฝนตนเองให้ดี มีการตั้งอยู่ในมาตรฐานที่เฉพาะเพื่อเป็นจุดเริ่มต้นในการเป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น การมีที่พึ่งจ
การมีศีลและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
22
การมีศีลและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
…ือว่า อ. บุคคลผู้เป็นบรรพชิต ถึงก้อนอันอุปัตตินหนัก จำเดิม แต่ถิ่นแห่งตนอุปสมบาแล้ว อจนุญ- ตุลสิโโล นาม ชื่อว่าผู้มีศีลอันไทยปุษร้ายแล้วโดยส่วนที่สุด ๔ เป็น แต่ว่า โย บุคคลใด อนุสิโล เป็นผู้มีศีลอัน ไทยป…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของศีลในชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยบุคคลที่มีศีลอันดีจะมีความเป็นอยู่ที่อุดมสมบูรณ์และก่อให้เกิดผลดีต่อสังคม รวมถึงบทเรียนจากคาถาที่พ 강조ถึงความเป็นมงคลและคุณธรรมข
การทำกรรมและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
27
การทำกรรมและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค กินคู่พระมะทุจริต ยกศัพท์แปล ภาค 5 หน้า 27 วดดา ตรัสแล้วว่า อาณนุฯ ดูก่อนอาณนที อติคมุ่ง นาม ชื่อ อ. กรรมอันไม่เกี้องูล อุตโน แก่นตน (ปุคคลน) อันบุคคล สุภร กระทำได้โดยง่าย (อุตโน) ติอทมุอา อ. …
เนื้อหานี้พูดถึงประเภทของกรรมตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็นกรรมที่ทำได้ง่ายและยาก รวมถึงผลของกรรมที่ส่งผลต่อบุคคล สอนให้เข้าใจว่าการกระทำแต่ละอย่างมีผลที่แตกต่างกันอย่างไรในชีวิตประจำวัน และกา