นาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 475 / 520

…านี้ แก่พวกข้าพระองค์ดีดิด. [พระศาสดาวทรงแก้ปัญหา] พระศาสดาวตรัสว่า "ดีละ มาหาริมิตร ตามภาพบำเพ็ญ นามวิ ๑๐ ทัศ บริจาคมาหบริจา" แทบถวายพระสัพพัญญูญาณ แล้ว ก็เพื่อดำความสงสัยของผู้ชนะพระองค์นี้เหล่า, ขอพ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาวกับหมู่เทวดาเกี่ยวกับการบริจาคและธรรมทาน พระศาสดาวได้ชี้แจงว่า ธรรมทานเป็นยอดของการให้ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ที่ปฏิบัติตามบรรลุถึงพระอรหัตได้ นอกจากนี้ยังได้อธิบายถ

…น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ ทรงปรารถพรหมนมัสการชื่อปัญจักษ์ ตรัสพระธรรมเทศนานว่า "ลงุฟโล นามรูปสมิ" เป็นต้น. [เหตุที่พระมุนได้ชื่อปัญจักษ์] ดังได้กล่าวมา พระมหานั่น ข้อความท่านชื่อเต็กต้อะ: ใน…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเจดีย์และการถวายทานอันเลิศจากพระมหานั่น ที่มีชื่อและความหมายเชิงลึก แสดงถึงการถวายในเวลาและโอกาสต่าง ๆ ที่พระศาสดาทรงโปรดสัตว์และคำสอนของพระองค์เกี่ยวกับการ

…สริญพวกสาวกของพระองค์ว่า ภิกษุ" ด้วยเหตุเพียงเท่าไร ? บุคคลชื่อว่า เป็นภิกษุ." [คนผูไม่กำหนดไม่ติดในนามรูปชื่อว่า ภิกษุ] พระศากา ทรงใคร่ครวญว่า "ธรรมเท่านั้นเช่นไรหนอ? จึง จะเป็นเครื่องสบายแค่พามนู่นนี้"…

…นื้อหาบนหน้าที่ ๙๖ ของพระอธิษฐานทัศนวิถีภูเขา ได้กล่าวถึงการแบ่งครึ่งบริโภคของภิกษุและการไม่ยึดติดในนามรูปเพื่อเข้าถึงธรรมะ เรียกร้องให้เห็นคุณค่าของการอยู่ร่วมกันอย่างสะอาดและมีความสุข ดำเนินไปในแนวทางท…

…- "ความยึดถือในมานุสูรว่าเป็นของ ๆ เรา ไม่มีแก่" ผู้ใดโดยประการทั่งปวง, อึ่ง ผู้ใด ไม่เศร้าโศก เพราะนามูสูรนั่นไม่มีอยู่, ผู้ซั้นแล เราเรียกว่า "กิญญู." [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า สพทโล คือ ในมานุส…

…นการดำรงอยู่ ส่วนเฉพาะเจาะจงในมานุสูร โดยพระมหานได้ตรัสเกี่ยวกับการไม่เศร้าโศกที่เกิดจากความเข้าใจในนามรูปที่มีการเสื่อมสลายเมื่อไม่ยึดถือในสิ่งเหล่านั้นว่าเป็นของตน ผู้ที่ไม่เศร้าโศกและเห็นความจริงตามธร…

…ระงับแล้ว ซึ่งมีชื่ออันได้แล้วว่า 'สุข' เพราะความเป็นสุขอย่างยิ่ง. บทพระคาถาว่า สิตฺฉฺ วิญฺญู อิมํ นาม ว่า คำว่า ภิกษุ เธอจงวัดเรือ กล่าวคืออัตตคตพีซึ่งมีนี้คือจิตวัตถิ้งเสียดาย. บทพระคาถาว่า สิตฺฉฺ เต …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประพฤติของพระภิกษุในพระศาสนาและความสำคัญของเมตตาในการบำเพ็ญเพียรเพื่อเข้าถึงพระนิพาน การเป็นผู้ที่ประพฤติตามอาจาระและในปฏิสังขารจะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง การดำเนินชีวิตด้วยเมตตาจ

…เป็นต้น. [พระเถระถูกพราหมณ์ดี] ได้ยินว่า มนุษย์เป็นอันมาก ในที่แห่งหนึ่ง กล่าวคุณากของ พระเถระว่า "นาม พระผู้เป็นเจ้าของเรา ประกอบแล้วด้วย กำลังอันดีนั้น เมื่อชนเหล่าอื่น ค่าอยู่ก็ตาม ประหารถอยู่ตาม แม้…

ในเรื่องราวนี้พระศาสดาทรงตรัสถึงพระสารีบุตรเถระและการสนทนาที่เกิดขึ้นเมื่อพราหมณ์ถามถึงการโกรธ พระเถระมีความเข้มแข็งในการไม่โกรธแม้เผชิญกับการ provocation จากพราหมณ์. เหตุการณ์นี้แสดงให้เห็นถึงความสำค

…็นต้น. [พระนางสุปปาวาสารงอกล้นๆได้ด้วยวิตก ๓ ข้อ] ความคิดเห็นว่า ในสมัยหนึ่ง พระกิจของพระโกษงค์ พระ นามว่าศุปปวาสา ทรงครรภ์สัน ๗ ปี มีครรภ์นอง (มาฆิ ๓) วัน ถูกทุกข์ทนทุกกายเผ็ดร้อนถูกต้องแล้ว, ทรงออกเดิน…

ในข้อความนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในป่าสิงคุณธารา และพระนางสุปปวาสาที่มีครรภ์นานถึง 7 ปี ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมะและทุกข์ที่เกิดขึ้น รวมถึงคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการมีสุขและความทุกข์ โด

ประโยคต๑ - คำฉี่พระอิ้มมาปฏิฐิถูกยกคำศัพท์แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 2 ประชุมกันแล้ว อภิญา นาม ถาย ด้วยถ้อยคำชื่ออิ๋น ( อุหุ ) ย่อมมี ( เอตริ ) ในกาลนี้อึด ดั่งนี้ ( เหตุ ภิภูมิ ) อภิญา ท. เหล่า…

ในบทนี้มีการพูดถึงการประชุมและการปฏิฐิในคำสอนของพระอิ้ม โดยเน้นความสำคัญของหลักการเรียนรู้และการเสริมสร้างความเข้าใจในคำสอน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการใช้ถ้อยคำในการสื่อสารความรู้เรื่องต่างๆ อย่างมีป

…ิเน ณฺอาโส ปรินาโร เป็นต้นไป โส ภิกขู อ. ภิกขุนัน (วชฺชม) ครับเมื่อก่าว อาโส แนะนำผู้มีอายุ ปรินาโร นาม ชื่อ อ. บริชร (ภิญญา) อันภิญญ ปฏิสงฺเมตโพ พึงเก็บงำ นนุ มิใช่หรือ อิติ ดังนี้ ภิกขุ อันภิญญ ท. วฏฺฏ…

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของอภิญญาในพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงความหมายและการนำไปปฏิบัติจริง โดยมีการกล่าวถึงการแนะนำพระภิกษุผู้มีอายุ และการนำข้อธรรมมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการอ้างอ

…อ. พระศาสดา วทวา ตรัสแล่วา ภิกฺขุ เอว กาํ อ. อันภิญฺญ ท. กระทํ อย่างนี้ น วิญฺญูฏี ยอมนิครวา ปาปมม์ นาม ชื่อ อ. กรรมนอฺลมาม ( เทนจ) อันใคร ๆ น อวมฺวิจิตพฺพุทฺ หามิพฺจูหนิว่า อุปฺเบ น้อย จิตติ ดังนี้ ก็ เ…

เนื้อหานี้เป็นการบรรยายเกี่ยวกับพระมหามัยปุฏฏกสุภ โดยเน้นเรื่องของกรรมที่เกี่ยวข้องกับการกระทำและผลของกรรมที่ปรากฎในชีวิตประจำวัน มีการอธิบายเชิงลึกถึงธรรมที่พระศาสดาได้สอนและผลของกรรมอันลามก รวมถึงบุ

…อิด ดังนี้ (วจนะ) ครับ เมื่อคำว่า (มัย) อ. ข้าพระองค์ ท. (สนุิสนูนา) เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิปยา นาม กาย ด้วยถ้อยคำนี้ (อมู) ย่อมมี (เอตรึ) ในกาลบัดนี้ อิด ดังนี้ (เตตุ ภักุหา) อนิภุญู ท. เหล่านั้น

บทความนี้เล่าถึงการสื่อสารของนายพรานชื่อว่ากกุฏิมิตและความสัมพันธ์กับคู่สมรสและการละเมิดกฎทางศาสนา ในขณะที่เรียกใช้คำศัพท์ทางวิชาการและคำสอนจากพระศาสดา เนื้อหาถูกจัดกลุ่มตามช่วงเวลาและกิจกรรมเพื่อให้ผ

…ิษ น สกุโทติ ย่อมไม่อาจ อนุวติ เพื่อปกปาด ปานินา ซึ่งฝีมือ อพลุพงษ์ อันไม่มี มีแผล ( ยา ) ฉันใด ปาน นาม ชื่อ อ. บาป นฤดี ย่อมไม่มี

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการนำยาพิษไปใช้โดยเน้นถึงความจำเป็นในการมีฝีมือที่ดีเพื่อให้ทำการรักษาได้อย่างถูกต้อง โดยยกตัวอย่างการที่ฝีมือที่ไม่มีแผลจะไม่สามารถใช้ในการรักษาได้อย่างมีประสิทธิภาพ ดังนั้นการนำย

… ดีปิ มัคคเธอ (อิติ) ดังนี้ ๆ (ปทส.) แห่งว่าา ฎูกา อติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า การณุตรยุคคตกหาก นาม ชื่อ อ. ถ้อยคำอันเป็นเครื่องมือเฉพาะอึ่งว่าก่อเหตุ เสา นัน ทุกขา เป็นเหตุเครื่องนำมาซึ่งทุกข์( โหติ…

เนื้อหานี้นำเสนอคำบรรยายเกี่ยวกับพระมาลัยทุจริต โดยกล่าวถึงการเข้าถึงพระนิพพานและความหมายของคำสอนต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง อธิบายแนวคิดอย่างละเอียด เช่น ความสำคัญของการกล่าวถึงการปฏิบัติทางจิตใจและการหลีกเ

…ั้น อิม ปฏิเป ยังข้องปฏิสนธิ ปฐมาน ให้เต็มอยู่ อุปมตโ ต เป็นผู้ไม่ประมาณแล้ว อิกนี ในกาลนี้ ปฏิโต นาม

บทความนี้สำรวจและอธิบายความหมายของคำฉัตพระมามัชฌิมา โดยเน้นไปที่การตีความและการทำความเข้าใจในบริบททางพระพุทธศาสนา คำมามัชฌิมาเกี่ยวข้องกับความซับซ้อนในคำสอนของพระพุทธเจ้าและบทบาทในพระไตรปิฎกที่มีความส

…า อ. พระศาสดา สุขา ทรงสัปปแล้ว ต. วนดัง ซึ่ง คำนัน วคา ตรีสแล้วว่า วิสาขุ คู่อื่นวิสาขา ชาติอานา โย นาม สภายรมู อ. สภาวธรรม ท. ชื่อว่าม่าชาติเป็นต้น องสม สุตาม ของสัตว์ ท. เหล่านี้ ทุขเหตุอุปปลาสิกา เป็น…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการบูชาพระมาลัยและจัดการเล่าเรื่องราวของหญิงสาวในบริบททางศาสนา ที่มีการกล่าวถึงการถามและการตอบของผู้รักษ์ที่เกิดขึ้น รวมทั้งแนวทางการดำเนินชีวิตภายใต้การทำบุญและคำสอนของพระศาสด

… ยารา อ.บุคล ท. ตัดอยู่ ซึ่ง ต้นไม้ ด้วยขวนา เอว่า ครั้นเมื่อความเป็นอย่างนี้ สนุกดี แม่อยู่ ปฏิญาณ นาม สตูตา อ. สตูตา ท. ชื่อว่าผูปรารถนาอยู่ วิวฏิภู นิมุวา ซึ่งพระนิมพาน อนิวิตฑฺะไปปราศรัยแล้ว นดึก ย่อ…

เนื้อหานี้สำรวจคำบริญพระบรมฯ และบทบาทสำคัญในการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติและวิญญาณ โดยเน้นไปที่การตระหนักถึงชีวิตในขณะเดียวกันแสดงถึงความเป็นธรรมชาติของการดำเนินชีวิต ผ่านการใช้ภาษาและสั

…ต๓๙๓ วนทิติวาม ดูแลบังคมแล้ว สุตดาว ซึ่งพระศาสดา อาหาร กรมดูแล้วว่า ภูพัต ขึ้นพระองค์ผู้บริจ ัตุด อ นาม ม ของข้าพระองค์ เอกน ภูริเสน อันบูรณ์คนหนึ่ง มาบิด ยังไพไหมแล้ว สุตกูขคู๓ ครั้ง ปทา อ.เท่า ท. คุณน …

บทนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการทำทานและการบูชาพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีจิตใจที่ดีในการกระทำต่างๆ เช่น การบูชาทานและการไม่ทำผิดในสิ่งที่ตนกระทำ ข้อคิดที่สำคัญคือ การมีจิตเมตตาและก

…รา ออกสี่ ได้กระ ทำแล้ว อยู่อยู่ กามึง ซึ่งกรรมอั้นไม่สมควรแล้ว หิ เพราะว่า ( ปุกโฉะ ) อ. บุคล สมโณ นาม ชื่อว่า เป็นสมณะ สาวกปฏิบญฺ- ปาทมดูดตน การเผด เพราะเหตุอันมีเหตุมีการห้ามมิให้สาธุภคฺเป็นตน เป็นประ…

คำบูชาพระมาที่ปฏิฐิถวายในภาคที่ ๕ เน้นความสำคัญของการทำบุญและการปฏิบัติธรรม เพื่อสืบสานหลักธรรมและความเชื่อในการปฏิบัติ ยกตัวอย่างคำคาถาที่เกียวข้องและอธิบายถึงความเชื่อที่สืบต่อกันมา การบูชาและสัญลัก

…ังนี้ อติ ดังนั้น (วณฺณ) คือมันคำว่า (มะ) อาจพระองค์ ท. (สนดดิสนุวา) เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิมาย นาม กายา ด้วยอัตถคำชื่อว่า (อุมา) ย่อมมี (เอตตริ) ในกาลบัดนี้ อิติ ดังนี้ (เหตุ ภิกฺขุ) อนันฺยา ท. เหล่…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคำสัตย์ของพระมาร และปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับพระอรหันต์และผู้มีอายุ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับพิธีกรรมและการประชุมในประเพณี สามารถศึกษาได้จากความรู้ที่สืบทอดกันมา. สำหรับข้อมูลเพิ่มเ

…ัยแล้ว ปามาท ซึ่งความประมาณ นิวิฺจิโอ ตัวอันนายสารธิหวดแล้ว กลาย ด้วยแล้ว (จินตกาว) คิดแล้วว่า อภัย นาม อ. เรา (สารธิน) ปกโต เป็นผู้อื่นนายสารธิแล้ว กลาย ด้วยแล้ว (อุทิ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ กโรติ ย่อมกร…

เนื้อหาได้พูดถึงการไม่มีความประมาทในการปฏิบัติสมณธรรม และวิธีการบรรเทาความหลับตื่นเพื่อให้บรรลุถึงภาวะจิตที่สงบ โดยอธิบายถึงบุคคลที่มีความเพียรและไม่หยุดนิ่งในการฝึกฝนสมาธิ ทั้งนี้ยังมีการเปรียบเปรยถึ