นิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 675 / 893

…น ท่านจงเทน้ำล้างเท้าของพระเถระนั้น ลง บนศีรษะ (บูรพี) เดิม อุบาสิกา กล่าวว่า "ฉันอาจทำอย่างนี้ได้" นิมนต์ให้พระเถระ ผูมณตามเวลานี้แล้ว ถามข้าวบูชาและของเคี้ยว ล้างเท้าของพระ เถระผู้นั่งอยู่ในระหว่างภัท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างอุบาสิกากับเทพเจ้าเกี่ยวกับการพิธีบูชาพระเถระ โดยมีการกล่าวถึงการทำพิธีต่างๆ และการขอบูชาหนึ่งในพระธรรม และอุบาสิกายอมรับที่จะทำตามคำแนะนำของเทพเจ้า ในขณะที่เรื่องราวยัง

…เบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารถภิญญา รูปในรูปหนึ่ง ตรรศพระธรรมเทศนานี้ว่า "นิธาย" เป็นต้น. [ภิษุเดินทางร่วมกับหญิงแม่ไม่รู้มีโทษ] ได้ยินว่า ภิษุนัน เรียนกันมุ่งฐานในสำนักพระศาสด…

…สามีของนางเริ่มสงสัยในสถานการณ์ดังกล่าว โดยทั้งสองมีความเชื่อมโยงที่สร้างความเข้าใจและข้อคิดในการดำเนินชีวิต โดยข้อความนี้สะท้อนถึงความสำคัญของการเข้าใจในธรรมะและการพิจารณาสถานการณ์ในชีวิตอย่างรอบคอบ.

…ันคง ไม่เมาเอง ไม่ใช่ผู้มันเอง เราเรียก ผู้มัน ว่า เป็นพรหมณ์." [แก้ธรรม] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า นิสรยา ได้แก่ วางแล้ว คือ ปลง ลงแล้ว. สองบทว่า ตสส ถวายสุข จ กล่าวว่า ผู้ถือว่าสัง เพราะ ความสะดุ้งด้ว…

บทนี้กล่าวถึงการวางอาญาในสัตว์และการบรรลุธรรม โดยเฉพาะการอภัยในความเข้าใจของพรหมณ์ พร้อมคำอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ที่ไม่ตกอยู่ในกิเลสและการบรรลุอรหัตผล ทั้งหลายมีโสดาปัตผลเป็นต้น ผู้ที่มีปฏิุทะและสามา

…ญ่ บรรดาวัตถุ ทั้งหลาย มีแก่มี่และแก่มูกูกเป็นต้น งานหรึไม่งาม ด้วยอำนาจแห่ง ๑. ตุตสุตโก---- อุตโท นิอาจะแปลได้ฉันใดหนึ่งว่า เนื้อความว่า---- ดังนี้ เป็นเนื้อ ความแห่งคำอันเป็นพระคาถานั้น ๆ

บทความนี้อธิบายความหมายของพระคาถาที่สอนให้ไม่ถือเอาสิ่งของ ไม่ว่าจะมีขนาดหรือความงามอย่างไร โดยเชื่อว่าผู้ที่ไม่ถือเอาสิ่งของเหล่านี้จะเป็นผู้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์และเป็นพรหมในโลกนี้. การสนทนาระหว่างพระ

…่มีความหวัง พราก (กิเลส) ได้แล้ว ว่า เป็นพรหมณ์." [แก้รถ] ค้นหา ชื่อว่า อาสา ในพระคาถานั้น. บทว่า นิราสลั ได้แก่ ไม่มีตัณหา. บทว่า วิสิฐุตต ขวามว่า เราเรียกผูพรากได้แล้วจากกิเลสทั้งปวง นั่นว่า เป็นพรห…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาของอภิษุที่ไม่ได้มีความหวังใดในโลกนี้และโลกหน้า โดยพระศาสดาตรัสว่า ผู้ใดไม่มีความหวังในโลกนี้ เราเรียกผู้นั้นว่าพรหมณ์ และได้มีการพูดถึงผลของการปฏิบัติธรรมที่เป็นประโยชน์ต่อการปล่

…นนี้ ตกแต่งอาหารที่ประกอบไว้แต่เช้าตรู่ แล้วถวายภิกษุในเวลาพระเถระเข้าไปบิณฑบาต โดยกาลล่วงไป ๒-๓ วันนินทว่า "ท่านเจ้าข้า ขอนำงงงันนี้ขึ้นและ ทำติเต้กิ" แล้วรับเอามาตร. ท่านได้ให้นาครแล้ว [หญิงแพศยายอดอุ…

ในบทนี้มีการเล่าถึงหญิงแพศยาที่มีอุบายในการเลี้ยงดูพระเถระ โดยกล่าวถึงการบิณฑบาต การเตรียมอาหารถวาย และการเล่าให้เด็กๆ ฟังเรื่องราวในขณะที่พระเถระมาเข้าเฝ้า. หญิงแพศยาใช้วิธีการต่างๆ เพื่อให้เด็กๆ มีส

…่าวว่า "ท่านเข้า ข้า ในนี้ มีเสียงอีกก็กเหลือเกิน พวกเด็ก แม Godsฉันห้ามอยู่ ก็ไม่เชื่อถือคำของฉัน; นินท่านนั่งเสียวในปราสาทบนเขา เมื่อพระเคราะห์รับนินทน์ แล้ว ทำพระเคราะห์ไขว่ข้างหน้า เมื่ออ่อนขึ้นไปสู…

บทความนี้บรรยายเกี่ยวกับการแสดงอาการของหญิงที่เกี่ยวข้องกับพระเคราะห์ โดยแสดงถึงท่าทางและวิธีการที่หญิงใช้ในการจัดการกับเด็ก รวมถึงบทบาทและความสำคัญของคำสั่งที่พระเคราะห์ได้จัดไว้อย่างพิถีพิถัน สิ่งเห

…ห่งบุญของมันแหละ พระราชา เขาก็เป็นโจรคราม? เศรษฐี. ข้าแต่สมมติเทพ ข้อนั่น ไม่มี, สัตว์มีบุญ ได้ทำอภินิหารไว้แล้ว พระราชา. ทรงตั้งทรัพย์ค้ำเสียดูนทะพัน ด้วยพระดำริว่าว่า "ถ้ากระนั้น เธอเลี่ยงเขาไว้ได้ดี …

ในบทนี้ เล่าถึงเศรษฐีทาสที่เกิดในเรือนของพระราชา พระราชาได้ตั้งชื่อทาสผู้นี้ว่า 'โชติสาร' ซึ่งเกี่ยวข้องกับความรุ่งเรืองและโชคดี ต่อมาโชติสารเติบโตและมีการปลูกเรือนเพื่อเขา แต่ท้าวสักแสร้งกล่าวว่าที่ต

…้งชื่อเขาว่า "ฤษฎ" นั่นแหละ. ในเวลาที่เขาเดินได้ พระธรรม: เข้ไปส่งเรือนนัน เพื่อบติบาต. อุบาสกา นิมนต์พระธะระให้นั่งแล้ว ได้ถวายอาหาร. พระธะระ เห็นเด็ก จึงถามว่า "อุบาสกา ท่านได้รับเด็กหรือ?" อุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเด็กที่มีชื่อว่า 'ฤษฎ' ซึ่งได้รับชื่อจากลักษณะผมที่ปรากฏในวันเกิด และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการเลี้ยงดูเด็กนี้ โดยพระธะระและอุบาสกาในบริบทของพระธัมม์ทัศ ด้วยการตั้งใจที่จะให้บุตร

… ได้แก่ ความยินดีในกามคุณ ๕ บทว่า อติ ได้แก่ ผู้จะอาในภพ. บทว่า สติรูป ต ได้แก่ ผู้บรรลุแล้ว. บทว่า นิรูปิ ได้แก่ ผู้ไม่มีปกิเลส. บทว่า วีร ความว่า เราเรียนบุคคลผู้ครองบังลังก์โลกทั้งหมด ได้แล้ว คำว่าอย…

…วกับการละความยินดีและความไม่ยินดี พระองค์ได้ตรัสเรื่องราวของพระภิษุผู้เคยเป็นนักฟ้อน และนักบวชที่ดำเนินชีวิตโดยปราศจากอารมณ์ติดยึด โดยส่งเสริมให้เห็นถึงคุณค่าในการดำรงชีวิตที่ไม่ถูกครอบงำด้วยความรักหรือ…

ประโยค- คำนิยมพระมณฑปฏิสังขรณ์ ยกคำศัพท์แปล ภาค ๕ หน้าที่ 1 คำนิยมพระมณฑปฏิสังขรณ์ ยกศัพท์แปล ภาค ๕ ๑. ๑๓/๑๔ ตั้…

คำนิยมพระมณฑปฏิสังขรณ์ภาค ๕ เป็นเอกสารที่ให้คำจำกัดความและแปลศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาพระธรรมคำสอน โ…

… อา ตรัสแล้ว คำนี้พระฉลาด อิม นี้ว่า ( ปุกคลโอ ) อ. บุคล อติฏฐเรศ พึงขนบขาว กลายณ กมม ในกรมอังงาม นิวาราย พึงห้าม จิตติ ซึ่ง จิตปาปา จากความชั่ว นี้ เพราะว่า ( ปุกคลสุข ) เมื่ออบบุคคล กโตร โครทาอยู่ …

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติที่เหมาะสมตามหลักคำสอนของพระ Buddha โดยเน้นถึงการมีจิตใจที่ดี การหลีกเลี่ยงความชั่ว และการทำดีเพื่อให้เกิดสุขในชีวิต กล่าวถึงบุคลิกที่ดีและการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างม

ประโยค- คํานิยมพระบารมีปกิจกา ยกศักดิ์แปล ภาค ๕ หน้า ที่ 4 โดยประกานนั้น ๆ วา อีกอย่างหนึ่ง (กุลัส) อ. กุศล ปทุม…

…ิตนที่ถูกต้องตามหลักธรรม การสร้างสรรค์ผลดีและการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว ผู้อ่านจะได้ข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตที่มีคุณธรรมจากการคิดและการกระทำที่ดี ยกตัวอย่างถึงผลของการทำบุญและการปรับจิตใจให้เข้มแข็งเสนอ…

ประโยคที่ 3- คำฉันท์พระมังคลาปิฎก อภิ กศัพท์แปล ภาค ๕ หน้า ๖ เรื่องอนาถปนิทานเศรษฐี ๒.๑/๒๕๕ ตั้งแต่ อนาถปนิทานกุฏิ จินดา เล ส อย เทวา เป็นคำไป อนาถปนิทานกุฏิ อ.เศรษฐีชื่ออ่า…

เรื่องอนาถปนิทานเศรษฐีเกี่ยวข้องกับการแก้ไขความทุกข์และการแสดงความเคารพต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการดำเนินเรื่อง…

…มามี ซึ่งกรรม t. อันลามก ภูกิ กุมม์ อ.กรรมอันเจริญ น ปัจจติ ย่อมไม่เกิดผล ยาว เพียงใด ตาว เพียงนั้น นิน แต่ว่า ยา ในกาลใด ภูกิ กุมม์ อ.กรรมอันเจริญ อสุส ภรปุปกาสส ของบุคคลผูมานั้น ปัจจติ ย่อมเกิดผล ตา ใ…

…ี่ช่วยให้ผู้คนเห็นถึงคุณค่าและผลของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของตนเอง การทำความเข้าใจในกรรมจะนำไปสู่การดำเนินชีวิตที่ถูกต้องและมีคุณธรรมต่อไป

ประโยค ๓. คำบรรยายพระสัมมาทิจฉานิยม ยกศัพท์แปล ภาค ๕ หน้า ๙ ปาปปุคโล อ. บุคคลสมานมั่นนั้น อนุภาพโน เมื่อเสวย สุข ซึ่งความสุข นิพพุตต…

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายคำบรรยายเกี่ยวกับพระสัมมาทิจฉานิยม ซึ่งกล่าวถึงปัญหาของกรรมและวิบากที่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคลที่มีความประพฤติตามหลักธรรม ในการศึกษานี้…

… ภูโร่ ชื่อว่าบุคคลเจริญ โสภี ภฤกษ์ปุคคล อ. บุคคลผูเจริญนั้นมั้น อุณวามโน เมื่อเสวย ทุกข์ ซึ่งทุกข์ นิพิพัทธ์ อันดับเกิดแล้ว ปรมฤทูจริตนาม ด้วย อานุภาพของความประพฤติอันมีในก่อน ปลอดภัย ชื่อว่าอ่อนเหนือ …

บทความนี้เสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญกรรมและผลที่เกิดจากการปฏิบัติตามธรรม อธิบายถึงความสำคัญของกรรมอันเจริญ และผลกระทบต่อชีวิตของบุคคลที่มีการประพฤติที่เหมาะสม โดยยกตัวอย่างต่าง ๆ อย่างละเอียด ประกอบด

…ึ่ง มู่ วิริวารา ชับ อินุปคลาเปิดแล้ว ดังปา ตั้งไว้แล้ว เทว ครับเมื่อฝน วสุนต์ ตกอยู่ ปฐวี ย่อมเต็ม นิปฺปาตน ด้วย

…กซึ้งเกี่ยวกับหลักธรรมของศาสนาและเสริมสร้างคุณธรรมในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการระมัดระวังในกรรมที่น้อยนิดซึ่งอาจก่อให้เกิดบาปได้ในอนาคต นอกจากนี้ยังเปิดเผยข้อควรระวังในด้านการปฏิบัติ เพื่อให้ผู้อ่านได้เห็…

…ี ววดุณี อ. วัตถุ ท. มีวัตถุเป็นต้น อุสุจ นาม เสถียร อินเศรษฐี ชื่อใน นาย ตีวา ตอนแล้ว อุตราฬ ว่าบัวนิอ ให้แล้ว อิต ดั่งนี้ (เดน ปูธาน) คิดมคุเด เป็นชื่อสามว่านบรรจุนี้อ่อน เอาแล้ว (สนุต) มีอ๋อ อ. เรา อ…

…ะวัตถุทางสังคมที่มีความสำคัญในชีวิตประจำวันของประชาชน การตั้งคำถามและการค้นหาความจริงในเส้นทางการดำเนินชีวิต การแนะนำความคิดของเศรษฐีในรูปแบบต่างๆ และการพัฒนาความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับการค้าและการกระจาย…

…อามิสสุดติ จักไมมาถึง วิปลาวเสน ด้วยอำนาจแห่งผล เอา ปฏิตุต์ กมุ้ม กิ้น ธาน ม ทฤษฎี วา อ. กรรมอันค่านิดหน่อย อย่างนี้ จักเห็น ซึ่งเรา ณ ที่ไหนหรือ อหา คำนี้ กมุ้ม กิ้น ทั้งนี้ ก็เห็น จึงณ ที่ไหนหรือ อ. …

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำสอนและกรรมในพระพุทธศาสนา วิธีการที่พระบรมฯ ใช้เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตและการให้คำสอนแก่ศิษย์ โดยเน้นความสำคัญของกรรมและปฏิญญากับการเข้าถึงความรู้ ความเข้าใจในโลกและ…