นิจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 37

…ากทั้งหลาย ย่อมถากไม้ ผู้สอน ง่ายทั้งหลาย ย่อมฝึกตน เรื่องหญิงสหายของนางวิสาขา โก นุ หาโส กิมานนฺโท นิจจ์ ปชฺชลิเต สติ อนุธกาเรน โอนทธา ปทีป์ น คเวสถาติ เมื่อโลกสันนิวาสอันไฟลุกโพลงอยู่เป็นนิตย์ พวก เธอย…

บทความนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการทำใจและการชนะความโกรธ โดยยกตัวอย่างจากชีวิต ได้แก่ เรื่องของนางวิสาขาและนางสิริมา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์และการทำดีในโลกที่เต็มไปด้วยความวุ่นวาย ทั้งย

…ย เราจะ ทำที่สุดแห่งปัญหานั้นๆ ของท่านได้แน่แท้ สาหุ ทสฺสนมริยาน์ อทสฺสเนน พาลานํ สนนิวาโส สทา สุโข นิจฺจเมว สุขี สิยา ทีฆมทฺธาน โสจติ อมิตเตเนว สพฺพทา ญาตีนํว สมาคโม พาลสงฺคตจารี หิ ทุกโข พาเลหิ สวาโส ธ…

ในบทความนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างท้าววาสวะและพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงปัญหาที่คนยุคนี้เผชิญ ต้องอาศัยปัญญาและความสุขที่แท้จริงในการดำเนินชีวิต เนื้อหายังนำเสนอวิธีการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข โดยไ

…ปี แม้หากผู้ใดเป็นอยู่เกินไป ผู้นั้นย่อมตายแม้ เพราะชราโดยแท้. อหึสกา เย มุนโย เต ยนฺติ อาจุติ ฐานํ นิจฺจํ กาเยน สํวุตา ยตฺถ คนฺตฺวา น โสจเรติ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความรักที่เกิดขึ้นจากการอยู่ร่วมกันในอดีตและการเกื้อกูลกันในปัจจุบัน โดยเปรียบเทียบกับดอกบัวที่เกิดในน้ำ รวมถึงมุมมองต่อชีวิตที่สั้นนัก แม้ว่าสัตว์บางชนิดอาจมีชีวิตยาวนานถึง 900 ปี แ

…อจูฬสารีภิกษุ สุชีวํ อหิริเกน กากสูเรน ธ์สินา ปกขนทินา ปกพุเทน สงฺกิลิฏเจน ชีวิต หิริมตา จ ทุชฺชีวํ นิจฺจํ สุจิคเวสินา อลีเนนาปค เภน สุทฺธาชีเวน ปสฺสตาติ ๘๑ อันบุคคลผู้ไม่มีความละอาย กล้าเพียงดังกา มี ปก…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับภิกษุชื่อจูฬสารี ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณธรรมและความสำคัญของการมีความละอายในชีวิต บุคคลที่ไม่มีความละอายมักจะทำสิ่งที่ไม่ถูกต้อง ในขณะที่บุคคลที่มีความละอายจะพยายามทำกรรมที่สะอ

…โทษ)ของตน เหมือนพรานนกปกปิด อัตภาพด้วยเครื่องปกปิดฉะนั้น เรื่องพระอุชฌานสัญญีเถระ ปรวชฺชานุปสฺสิสฺส นิจฺจํ อุชุฌานสญฺญิโน อาสวา ตสฺส วฑฺฒนฺติ อารา โส อาสวกฺขยาติ อาสวะทั้งหลายย่อมเจริญแก่บุคคลนั้น ผู้คอย…

บทความนี้ว่าด้วยการมองเห็นโทษของบุคคลอื่นง่ายกว่าการเห็นโทษของตนเอง เรามักจะมองเห็นโทษของผู้อื่นราวกับเป็นการโปรยแกลบ ในขณะที่เราเองกลับปกปิดข้อผิดพลาดของเรา ที่อาจส่งผลเสียต่อชีวิตของเรา ผู้ที่มุ่งมั

…รทั้งหลาย(ชื่อว่า)เที่ยงไม่มี กิเลสชาตเครื่อง หวั่นไหวไม่มีแก่พระพุทธเจ้าทั้งหลาย เรื่องมหาอำมาตย์วินิจฉัย น เตน โหติ ธมฺมฏฺโฐ เยนตถ์ สหสา นเย โย จ อตฺถ์ อนตฺถญฺจ อุโภ นิจฺเฉยฺย ปณฺฑิโต อสาหเสน ธมฺเมน สเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมของพระพุทธเจ้า การพูดถึงสมณะภายนอกและการไม่มีรอยเท้าในอากาศ รวมถึงการวิเคราะห์ในเรื่องการตัดสินใจของมหาอำมาตย์ ส่วนหนึ่งของการศึกษาทางพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง ซึ่งช่วยให้ผ

…ภัททิยะ ย์ หิ กิจฺจํ ตทปวิทธ์ อกิจจ ปน กยีรติ อุนนฬาน ปมตฺตานํ เตสํ วฑฺฒนฺติ อาสวา เยสญฺจ สุสมารทธา นิจจ์ กายคตา สติ อกิจจ์ เท น เสวนฺติ กิจเจ สาตจจการิโน สตานํ สมฺปชานานํ อตฺถ์ คจฉนฺติ อาสวาติ ก็ภิกษุ ล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงภิกษุชาวนครภัททิยะที่ละทิ้งสิ่งที่ควรทำและหันไปทำสิ่งที่ไม่ควรทำ ส่งผลให้อาสวะเจริญขึ้นในตน อีกทั้งยังเน้นย้ำถึงคุณค่าของการมีสติกายคตาและสัมปชัญญะในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะสำหรับภิกษุ

…ฺฌนฺติ เยส ทิวา จ รตฺโต จ สุปปพุทธ์ ปพุชฌนฺติ เยส ทิวา จ รตฺโต ๑ สุปปพุทธ์ ปทุชฺฌนฺติ สทา โคตมสาวกา นิจจ์ กายคตา สติ สทา โคตมสาวกา อริสาย รโต มโน สทา โคตมสาวกา เยส์ ทิวา จ รตฺโต จ ภาวนาย รโต มโนติ สติของ…

บทนี้กล่าวถึงการเจริญสติในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าผู้ที่มีสติในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์นั้น จะเป็นสาวกที่ดีตลอดทั้งวันและคืน การตั้งสติในกายและจิตใจถือเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้สามารถอยู่ในปัจจุบันได้

…โคดมสัมมาสัมพุทธเจ้า สูง ๑๒ ศอก อันว่าพระอุณหิษอันสูงขึ้น เปรียบประดุจมหามงกุฎ 5 ฉหัตโถ อุณหีโส ศอก นิจจัง อัคคิสิขูปโม โส พุทโธ อัฏฐารสโก สห อุณที่เสน ภูเว พุทธรังสิโย ฉัพพิธา นิกขันตา เอกเมกายะ โลมายะ …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธลักษณะและพระรัศมีของพระพุทธเจ้า โคดม ซึ่งมีลักษณะเด่นและคุณสมบัติที่น่าสนใจ พระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์มีลักษณะเฉพาะที่แตกต่างกัน และพระรัศมีที่เปล่งออกมาจากพระองค์ ยังหมายถึงความเป

…รรมภายใน พบกายในกายจน กระทั่งเข้าถึงกายธรรมภายใน เป็นพุทธปฏิมากร ใสเกินใส สวยเกินสวย เป็นกายที่เป็น นิจจ์ สุข์ อตฺตา เป็นที่พึ่งที่ระลึก ที่แท้จริงของตัวเรา และสรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นกายที่นำไปสู่ ความบริ…

บทนี้เกี่ยวกับวิถีการหลุดพ้นที่ศูนย์กลางกาย เดินทางค้นหาดวงปฐมมรรค ตามลำดับมรรคมีองค์ 8 เพื่อลงลึกถึงกายธรรมที่เป็นที่พึ่งพิงสำหรับเราและสรรพสัตว์ ทั้งยังกล่าวถึงเรื่องเล่าของยักษ์ที่ต้องการพรเกี่ยวกั

ธรรมะเรll ธ ร ร ม ก า ย ก า ย มาตรฐาน ๓๔๕ เมื่อเข้าถึงกายธรรมอรหัต ซึ่งเป็นกายมาตรฐานที่เป็น นิจจัง สุขัง อัตตาแล้ว ท่านก็หมดความอาลัย ทั้งในกายทิพย์ ของเหล่าเทพอัปสร และกายของนางชนบทกัลยาณี เพราะ…

เมื่อเราเข้าถึงกายธรรมอรหัต จะเห็นความแตกต่างระหว่างกายมนุษย์ กายทิพย์ และกายอื่นๆ และเข้าใจความงามและความรู้ที่แท้จริงของกายธรรม เมื่อเข้าถึงระดับสูงสุดของการปฏิบัติ จะพบว่า กายธรรมมีความสวยงามและมีค

…์ตรัสย้ำว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ หรือขันธ์ ๕ นั้น เป็นอนัตตา และทรงถามปัญจวัคคีย์ ว่า รูป์ นิจฺจํ วา อนิจฺจํ วา “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พวกเธอสำคัญ ความนั้นเป็นไฉน รูปเที่ยงหรือไม่เที่ยง” พระปัญจวั…

บทนี้ถ่ายทอดความสำคัญของอนัตตาในธรรมะที่พระพุทธองค์ตรัสเกี่ยวกับขันธ์ ๕ ซึ่งประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ทั้งหมดนี้เป็นของไม่เที่ยงและสร้างความทุกข์ พระพุทธองค์ได้ผ่านการถามปัญจวัคคีย์เ

… วัน มีวาระพระบาลีใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ความว่า *สุปปพุทธ ป ชุฌนติ สทา โคตมสาวกา เยส์ ทิวา จ รตฺโต จ นิจฺจํ พุทฺธคตา สติ สติของชนเหล่าใด แล่นไปแล้วในพระพุทธเจ้าเป็น นิตย์ ทั้งกลางวัน และกลางคืน ชนเหล่านั้…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อให้ใจใสสะอาดและบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการเข้าถึงเส้นทางสายกลาง การมีใจที่ส่งไปยังพระพุทธเจ้าทุกวัน เป็นการปฏิ

…ะเห็นกายธรรม ซึ่งเป็นกายที่หลุดพ้นจากภพ ทั้งสาม เป็นกายที่ใสเกินใส สวยเกินสวย งามไม่มีที่ติ และเป็น นิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา ที่ควรยึดถือไว้ ยามมีทุกข์ท่านก็ช่วย ให้พ้นทุกข์ได้ มีสุขแล้ว เมื่อนำใจมาหยุ…

เมื่อหยุดใจที่ศูนย์กลาง เราจะพบกับดวงธรรมหลากหลาย ตั้งแต่ดวงศีลไปจนถึงดวงวิมุตติญาณทัสสนะ พร้อมทั้งกายที่ละเอียด งดงาม และมีความสุขที่เพิ่มพูน และยังสามารถช่วยให้พ้นจากทุกข์ได้ ดังนั้น ควรนำใจมาหยุดที

… คมิสฺสนฺติ ปุญญบาปผลูปคา นิรย์ ปาปกมฺมนฺตา ตสุมา กเรยฺย กลยาณ์ ปุญฺญานิ ปรโลกสฺมึ ปุญญกมมา จ สุคติ นิจย์ สมฺปรายิก ปติฏฐา โหนฺติ ปาณินํ สัตว์ทั้งหลายทั้งปวงต้องตาย เพราะชีวิตมีความตาย เป็นที่สุด สัตว์ทั…

บทความนี้พูดถึงอานุภาพของพระรัตนตรัยและการทำให้จิตใจเข้าสู่ความบริสุทธิ์ โดยการทำใจให้เลื่อมใสและหยุดนิ่งเพื่อจะได้เข้าถึงอานุภาพที่ไม่นับจำนวน การเชื่อมโยงกับพระรัตนตรัยทำให้เกิดความอัศจรรย์ในชีวิต น

…พลัง สามารถที่จะเอาชนะกิเลสที่อยู่ในใจได้ มีวาระพระบาลีที่ปรากฏใน สีลวนาคชาดก ว่า “อกตญฺญสฺส โปสสุส นิจฺจํ วิวรทสฺสิโน สพฺพญฺเจ ปฐวี ทชฺชา เนว นํ อภิราธเย ถึงหากจะให้แผ่นดินทั้งหมด แก่คนอกตัญญู ผู้คอยมอง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบเพชรแท้กับความสำเร็จในชีวิต โดยกล่าวถึงกระบวนการหล่อหลอมที่ต้องผ่านเวลาและความยากลำบาก เพื่อให้เกิดความแข็งแกร่งและใจที่บริสุทธิ์ ดุจเพชรที่สามารถทนต่อการกดดันได้ จากบทวา

19 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ๔ ประเภทของศีล ศีล กล่าวโดยสรุปมี ๓ ประเภท คือ ๑. ศีล ๕ (เบญจศีล, นิจศีล, จุลศีล) เป็นศีลพื้นฐานอันสําคัญยิ่ง เพราะการที่เราจะรักษา ความเป็นปกติของมนุษย์เอาไว้ได้นั้น จะ…

ศีลในพระพุทธศาสนามี 3 ประเภท ได้แก่ ศีล 5 ซึ่งเป็นศีลพื้นฐานที่สำคัญในการรักษาความเป็นปกติของมนุษย์, ศีล 8 ที่รักษาในวันอุโบสถเพื่อยกระดับจิตใจ และปาริสุทธิศีลสำหรับผู้ต้องการความบริสุทธิ์และสงบสุข ซึ

… ให้ถึงฝั่งแห่งพระนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย คาถา ธรรมบท ว่า “เต มายิโน สาตติกา นิจฺจํ ทฬหปรกฺกมา ผุสนุติ ธีรา นิพฺพาน โยคกเขม์ อนุตฺตร์ ผู้ฉลาดนั้น เป็นผู้เพ่งพินิจ มีความเพียรติดต่อ…

บทความนี้เสนอถึงความสำคัญของการสะสมบุญบารมีเพื่อไปถึงพระนิพพาน ซึ่งเป็นแดนแห่งความสุขอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นตัวอย่างแห่งผู้รู้ ผู้เบิกบานที่ต้องศึกษาความดี โดยยกคำสอนจากพระพุทธองค์มาสน

…สาระมีความมั่นคง และปลอดภัย ตลอดกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สีลวนาคชาดก ว่า “อกตญฺญุสฺส โปสสฺส นิจฺจํ วิวรทสฺสิโน สพฺพญฺเจ ปฐวี ทชฺชา เนว นํ อภิราธเย ถึงหากจะให้แผ่นดินทั้งหมด แก่คนอกตัญญู ผู้คอยมอง…

เราทุกคนเกิดมาเพื่อแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริง ธรรมกายอยู่ภายในตัวเรา เมื่อหยุดใจได้ เราจะสามารถเข้าถึงธรรมกาย ทำให้ชีวิตมีความหมายและมั่นคง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเคยกล่าวถึงความโลภว่าไม่มีสิ่งใดพอสำหรับคนโล

…าลีที่พระสิริมัณฑเถระกล่าวไว้ในขุททกนิกาย เถรคาถา ว่า “มจุจุนพฺภาหโต โลโก ปริกฺขิตฺโต ชราย จ หญฺญติ นิจฺจมตฺตาโณ ปตฺตทนฺโฑว ตกุกโร โลกถูกมัจจุแผดเผา และถูกชรารุมล้อม ไม่มีสิ่งใด ต้านทานได้ ย่อมเดือดร้อนอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวัฏจักรของโลกและมนุษยชาติที่ต้องตกอยู่ในกฎของไตรลักษณ์ การเกิดขึ้น การตั้งอยู่ และการเสื่อมสลาย ตลอดจนการใช้ชีวิตมนุษย์ให้เกิดประโยชน์สูงสุดในโอกาสที่มี และการประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างต่