น้ำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 96 / 144

…่ ๕๐๐ โชนแล้ว [ สามเณรต่อสู้กับพระอาจารย์ ] ก็ในวันนี้ นาคราชชนิมิตนักฟ้องแกล้งล้มแล้ว ปรานคร จะเล่นน้ำ นาคราชชนินนี้ก็ได้เห็นสามเณรผู้ไปอยู่เท่านั้น ก็โกรธ คิดเห็นว่า "สมณะโล้นนี้ เทวดาโปรยฝุ่นที่ทำของต…

ในเนื้อหานี้ สามเณรเผชิญหน้ากับนาคราชซึ่งไม่ยอมให้น้ำดื่ม หลังจากที่สามเณรกล่าวคำคาถาขอความช่วยเหลือ นาคราชจึงมีคำสั่งให้สามารถนำไปดื่มได้ โดยมีการสื่อสา…

…เหยียบแล้วจะนั่น ในที่ซึ่งพุ่งพานของพระจันทร์ออก มา สายบำประมาณเท่าลำด่างพุ่งขึ้นแล้ว สามารถยังขวดน้ำดื่มให้ เต็ม ณ อากาศนั้นเอง หนุ่มเทพได้ให้สารทารแล้ว [พระจันทาเค่ามาเสนร] นาคารชาลอาย โกรธต่อส…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับนิมิตแห่งพระจันทร์และน้ำดื่มที่ถูกเสนอโดยหนุ่มเทพ ทั้งยังมีการกล่าวถึงสถานการณ์ที่สามเณรเผชิญเมื่อพระจันทาเข้าไปมีส่วนร่วม โ…

…ิสันถารกับถ้วนแล้ว ตรัสยกพระ อานนท์เราลว่า "อนนท์ เราเป็นผู้มีความประสงค์เพื่อจะล้าง เท้าทั้ง ๒ ด้วยน้ำนรีอันฑกเตศ เงองให้ม้อแกพวกสามเณรแล้ว ให้นำมานิด." พระเดชะ ให้สามเณรประมาณ ๕๐๐ ในวิหาร ประชุมกันแล้ว…

…รจับสามเณรและทรงดำริถึงความหยาบของกรรมดังกล่าว พระศาดาให้ทำปฏิสันถารและมีพระประสงค์ที่จะล้างเท้าด้วยน้ำจากสระ ระหว่างที่สามเณรประชุมกัน พระเดชะได้เรียกสามเณรทั้งหมดมาหารือเกี่ยวกับการล้างเท้าและพบกับความ…

…มื่ออวะถึงองค์สมณสามเณรเข้า, พระเณร กล่าวว่า "สมณเณร พระศาสดามีพระประสงค์จะทรงล้างพระบาททั้ง ๒ ด้วย น้ำในสระอนันด, ได้ยินว่า เธอคีอเอาหม้อไปกันน้ำมา" สุมณ- สมณเณรนั้น เรียนว่า "เมื่อพระศาสดาทรงให้นามา, ก…

ในบทนี้เล่าถึงความเข้าใจผิดของสามเณรเกี่ยวกับพวงดอกไม้และน้ำในสระอนันดา เมื่อพระศาสดามีพระประสงค์จะล้างพระบาทด้วยน้ำจากสระ หมายถึงการแสดงออกของศรัทธาและการสนใจใ…

ประโยค - พระจันทร์ทลุถูกจามแปลภาค ๙ - หน้าที่ 178 ข้าวสาลีทั้งหลาย, น้ำมันและเกลือของข้าวเจ้า มีอยู่, ดีปลิขอของข้าวเจ้ามีเพียงพอ." พระฮาเทียฟังนั้นแล้ว กล่าวว่ำ น่าจะกล่…

ในบทนี้ พระฮาเทียได้กล่าวถึงความสำคัญของข้าวเจ้าเมื่อถูกถามเกี่ยวกับน้ำมันและเกลือ ข้าวเจ้าถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ขาดสมดุลในการเข้าถึงภายใน ไม่ได้เป็นประโยชน์ในทางปฏิบัติ ข้อ…

…าตกับคู้ ครั้งนั้น นางมณีดนตรีนั่งนั่งแล้ว องคาสู้อยู่ ว่า "ผู้เจริญ ท่านไม่ได้ ขอเกี่ยวตัวเป็นคนและน้ำที่เป็นคน ก็สมควรจะกิน น้ำขาวที่ตัดอยู่ทางหลังระบวย ในเรือนของคนอื่น ท่านสะท้ารอที่ ๘๐ โกถิ บวชเสร็จ…

บทความนี้ว่าด้วยเรื่องราวของพระสาริฐุเถระที่เกิดขึ้นในสมัยพระพุทธเจ้า ที่พระศาสดาทรงปรารภท่านและทรงพระธรรมเทศนาว่า "อฺอกโกธิน" รวมถึงเรื่องราวของการบิณฑบาตและความสัมพันธ์กับผู้คนในสังคมโดยรอบ นอกจากนี

…เข้า ไป) สงในสรีระของบุตรคนใหญ่ของอุปสิกา ในตรงอุจฉากามิ ดิด คอแล้ว นัยต์ตึง ๒ ของบุตรนั้นเหลือแล้ว น้ำลายไหลออก จากปาก, อุปสิกา เห็นบุตรนั้นแล้ว ร้องว่า "นี้อะไรกัน?" ครั้นนั้น เทพบา มิรุไม่ปรากฏ กล่าวะ…

ในบทนี้ เทพบาคิดถึงพระอภิญฺญูเมื่อเห็นท่านเดินเข้าไปในถ้ำนันนะเล โดยคำนึงถึงการทดสอบความบริสุทธิ์ของท่าน และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับบุตรของอุปสิกา ซึ่งมีการท้าทายจิตใจและศรัทธาของผู้ที่เกี่ยวข้อง การ

…่ ลมกลิ่นแห่งพระภูษาสำหรับโพกของพระราชา กระทบนันต์ของนางแล้ว. [โรรยาวเศรษฐีลำไกล] ลำคับนั้น สายแห่งน้ำตา ไหลออกมานับถือของนาง พระราชา ทอดพระเนตรเห็นอาการนั้น จึงตระโกะเศรษฐีว่า "มหาเศรษฐี ธรรมความคามูญ …

พระธรรมบทที่ถูกแปลในภาค ๙ บอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการแสดงความไม่พอใจและความเศร้าของผู้คนที่มีต่อพระราชา โดยเฉพาะในมุมมองของเศรษฐีที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตและความรู้สึกต่างๆ ในสังคม โดยมีการเน้นถึงค

…ัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาค ทรงอาพาธด้วย พระวอไย (กำริบ) ทรงส่งพระอุปาฎว์ไปสำนักองเทวทิศ- พราหมณ์ เพื่อขอน้ำน้ำร้อน. ท่านไปบอกความที่พระศาสดาทรง อาพาธแล้วขอ น้ำร้อน. พราหมณ์ฟังคำนั้นแล้ว เป็นผู้มีใจดี คิดว่า…

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเวสวันทรงปรารภปัญหาของเทวทิพทรามณ์ โดยทรงส่งพระอุปาฎว์ไปขอรับน้ำร้อนจากพราหมณ์ เพื่อดูแลอาการอาพาธ ผลการกระทำครั้งนี้เป็นสัญลักษณ์ของพระธรรมวินัยที่มีความสำคัญในงาน…

…มุทกสุขเอย ผู้สมามาร เพื่ออันยังความเศร้าโศก ให้ดับนั่นเทียว อลิ ย่อมเป็น หิ แท้จริง ปณิธานอสุริน อ.น้ำตา อนไกลออกแล้ว ท. ดวง ของเธอ โรจนสูสู ผู้ร้องไห้ ญีมสา อิตถียา อิมา วา การเปน มกาแล ในภาคแห่งหญิงย่…

บทความนี้นำเสนอคำฉันท์พระมาลัยทวัฒฎก พร้อมยกศัพท์แปลและการตีความในบริบทของวรรณกรรมไทย ที่มีความสำคัญในการบรรยายความรู้สึกและแง่มุมทางปรัชญา การศึกษาผลงานนี้ช่วยให้เข้าใจการดำรงอยู่ของมนุษย์และการเข้าถ

ประโยค - คำคู่พระมงกุฎที่ถูกถอด ยกศพเปล่า ภาค ๕ หน้า 121 (ปานนี้) อ. น้ำอัญบุคคลพึงดื่ม (อุหริ) อันเรา ท. ปีนี้ ดื่มแล้ว อิต ด้วยประกาศนี้ อิต ดังนี้ อิต ดังนี้ (คาถาปาฏิสุ…

…แบบเรียนสำไวยากรณ์เสมอรูปแบบ ๕๕ เบา+ต ชิด+สิ อิโต เบา+สิ ชิโต นิ+ต ว+ต สุ+ต วิ+ต อ+ต มาโสด ชนะแล้ว น้ำให้แล้ว กลับแล้ว พังแล้ว เป็นแล้ว ไปแล้ว ในอุทาหรณ์ทั้งหลายในคำว่าเสน่ห์ จะเสดงมาเพื่อที่จะเป็นปุรฉ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการใช้กริยากิต์ในภาษาไทย พร้อมแนวทางการแปลงพยัญชนะและการใช้งานภายในประโยคต่าง ๆ เช่น การลงคำศัพท์และการแปลงอักษรในแบบเรียนสำไวยากรณ์เสมอ. มีตัวอย่างการใช้คำจากบทเรียนเพื่อให

…ชนา ชนา จากชนอื่น อย่างเดียวนี้เทียว ลภุ ฯวา ได้ แล้ว นิ นิ ชงกรมินทา ปรโต ชนโต จากชนอื่น กิลิสสต น้ำ

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธัมปาทุ ที่มีการชี้แนะการปฏิบัติตนและการสอนผู้อื่น อธิบายถึงความสำคัญของการดำรงตนในคุณธรรมและการให้ความรู้แก่บุคคลอื่น เพื่อสร้างสรรค์คุณภาพชีวิตที่ดี โดยไม่เศร้าหมอง และการ

…วเน นับความเสมผิดออกแล้ว ลดดี ยอมได้ นากี้ ซึ่งที่ พัง ทูลลุก นิอได้โดยยาก อธุตุนผลาจำ อันอันบันติด น้ำพร้อมแล้วอารหัดผล ก็ ก็ (วจิ) อ. พระดำว่า นารี ลดดี ทูลลี อิด ดั่ง (ภควตา) อันพระผู้มีพระภาคเจ้า สนุ…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายจากพระดำรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับความหมายและคุณค่าของคำสอนไว้อย่างละเอียด โดยเฉพาะความเป็นอารหันต์ที่สำคัญต่อการฝึกฝนจิตใจและการดำเนินชีวิตในทางพระพุทธศาสนา การเข้าใจในค

…ันบุคคล โริปัดิ ปลูกแล้ว เขตกต ในนา ทุกทุก อันเจริญ (เทว) ครับเมื่อฝน ปวดอุบัต หลังอยู่ ธาร ซึ่งสาย น้ำ สุมมา โดย ชอบ ผล อ.ผล ลูกสัก ยิ่งราวน่า โคสถี ย้อนให้นดี ยายปิ แม้ฉันใด สุกกาธ ครับเมื่อ ลักการะ อุ…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติศีลในพระพุทธศาสนา ผลที่เกิดจากการมีศีล โดยเฉพาะการเน้นว่าบุคคลที่มีศีลย่อมได้รับผลดีจากการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม และการปลูกฝังคุณธรรมในตัวเองเพื่อเป็นที่พึ่งพิงของผู

…ีอยู่ ตู้ อ. เธอ คายยุษส.พิงข้ อิม ปฏิทิต ซึ่งเพลงตอบนี้ว่า พาโล อ. คนพาล โอเมน อันคลอสเพียงว่าห่วง น้ำ อ.ยุทธิ ย่อมพัดพาไป ปฏิวีโต อ. บันทิต นุตติ ย่อมบรรเทาได้ โยคา ด้วยความเพียรเป็น เครื่องประกอบ โส ป…

เนื้อหาสำรวจเพลงขันตอบในบริบทพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพูดถึงความหมายและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพลงนี้อธิบายถึงการนำธรรมะไปใช้แก้ไขปัญหาและการสำรวจตนเองในความธรรมดาและความลึกซึ้งของชีวิต โดยเฉพาะ

…ียนนี้อธิบายการผสมธาตุแบบ อาชากาด แปลนคติคิดเป็นพยัญชนะวรรณรร ผน+อ+ดี นผน+อ+ติ ผนหา+อปลิด ผนหาปยอด น้ำประกอบ ให้ดันรนอยู่ กิ+เน+ติ กิ+เน+ติ ผน+เน+ติ ผน+เน+ติ ลบสระที่สุดยอด รวมทั้งสดดาบ ลบ ณ อนุพันธ์ แ…

เอกสารนี้พูดถึงการผสมธาตุแบบอาชากาด โดยเริ่มต้นตั้งแต่การสร้างพยัญชนะจนถึงการวิเคราะห์ธาตุต่าง ๆ ที่มีอยู่ในระบบ การออกแบบพยัญชนะและกฎเกณฑ์ในการผสมธาตุอธิบายได้อย่างชัดเจน และรายละเอียดเกี่ยวกับคำสัญญ

…กา อันมีภูมะเป็นรากเหง้า ปปลนุติ ยูมอดตก ไป พุมหา ปุกฺคลา จากบุคคลนั้น คือว่า อุกกพันธุ อ. หยาดแห่ง น้ำ ปติติ อนตกไปแล้ว ปุกฺรณา นบนใบขือ ค่อว่า ปทุมดตา นบนใบแห่งภูม น ปติติจาติ อมรไม่ตั้งอยู่เฉพาะ อจกาน…

บทความนี้นำเสนอการอ้างถึงคำสอนจากวัดอโนแห่งพุทธศาสนา โดยพูดถึงลักษณะและความหมายของคำสอนที่มีประโยชน์ในการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ทั้งยังมีการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของความทุกข์และทางออกจากปัญ

…กกูโก อิว ราวดะ อง แมลงมุม (อนุปนฺโนโต) ตกไปตามอยู่ ชาลี ซึ่งง่าย กด อนันตนกระทําแล้ว สัย เอง ธีรอ. น้ำใจรอยู๋ ท.เฉวียน ตัดแล้ว เอาติ๊บ ตุนหาโสต ซึ่งกระแสแห่งตํานานมันนั้น อนเปนภูโน เป็นผู้ไม่มีความเมโย …

บทความนี้พูดถึงเรื่องราวต่างๆ เชื่อมโยงกับคำฉันพระบำปัฏฏะและการบรรยายเกี่ยวกับแมลงมุม โดยมีการยกตัวอย่างอุปมาอุปไมยเพื่อให้เห็นถึงความไม่มีความเมตตาและผลลัพธ์จากการกระทำเหล่านั้น การดำเนินเรื่องเกี่ยว

…ิ คั่งนี้ เตส ภิกุอา ยาโต ผู้อื่นภิญญ ท. เหล่านั้นอูลิจวงแล้วว่า ภนุต ข้าถึงพระองค์ผู้เจริญ (มะ) อ. น้ำพระองค์ ท. (อัสวกา) เป็นผูไม่สำรวมแล้ว ปญจ- ทวารสุดา ในทวาร ๕ ท. (อุตุติวา) ไม่ประพฤติแล้ว (โอวาที)

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการปฏิบัติของภิกขุ ๕ รูป โดยเน้นที่แนวทางการสำรวมและความมุ่งมั่นในการรักษาโอวาท ในศาสนาพุทธมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปีนป่ายสติในชีวิตประจำวันและการหลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่เ