น้ำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 97 / 144

…กำลัง อันมาก คว้า อ. ท่าน สุโณทิ จงฟัง (วาจา) ซึ่งคำ เม ของบ้าหเจ้า มัญทิ จงให้ ปณิยฺญู ซึ่งหมอแห่ง น้ำอันควรดื่ม เม แก้พ้าหเจ้า อา อ. ข้าพเจ้า อคโต เป็นผู้มาแล้ว เกษุชุดู่ เพื่อเผาส อญงิ ย่อมเป็น อิติ ด…

…กับการรับฟังและการสื่อสารผ่านวาจาที่มีความหมายลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการใช้อาหารและการดื่มน้ำที่มีคุณค่าในทุกด้านของชีวิต เป็นการเชื่อมโยงถึงความสำคัญของสิ่งที่ปรากฏในโลกและสิ่งที่มีอยู่ในจิตใจ…

ประโยค - คำดีพระธัมมะที่ถูกต้อง ยกพัดเปล กศ - หน้าที่ 131 ซึ่งน้ำอันควรดื่ม ตโต คงคาโถ จากแม่น้ำชื่อว่า คงคานั้นเอง อิติป ตั้งนี้ ๆ สามเณร อ. สามเณร สุวา ฟังแล้ว ตา …

บทความนี้กล่าวถึงน้ำอันควรดื่มตามคำสอนพระธัมมะซึ่งมีความหมายลึกซึ้งในวิถีการดำเนินชีวิต คำพูดที่แสดงถึงอานุภาพและความสำค…

ประโยค - คำฉู่พระธีมที่ถูกจา ยกพักเปลา ภาค ๒ หน้าที่ 132 น้ำอันควรดื่มจากสระชื่ออ่า โนคาดนี้เทียว อมฤติ ย่อมเป็น ยิ8 ผิว ถามพล อ. เรียนแรงและกำลัง อุติติ มีอยูู…

เนื้อหาเกี่ยวกับน้ำอันควรดื่มจากสระชื่ออ่างโนคาดที่กล่าวถึงในพระธีมที่ถูกจารึก โดยมีการสอบถามถึงคุณสมบัติและความสำคัญขอ…

… คู อ. ท่าน เอ๋ จงมา นิวุตตสุด จงกลับมา ภูฉฐ จงบริโภค โทน ซึ่งข้าวลูก สาลี แห่งข้าวสารี ท. เตล จ อ. น้ำ มันด้วย โถ่ อ. เกลือด้วย ม. ของเรา อุตฺติโ มีอยู่ ปิปลิม อ. ดีไม่ดี มยุ่า ของเรา ปฏุฏ เพียงพอแล้ว อ…

การบรรยายในพระธรรมปาฏิฎกนี้มีการพูดถึงความสำคัญของปัญญาและธรรมะ ตลอดจนการใช้ชีวิตอย่างมีสติ โดยท่านอาสุมฺโมได้ชี้ให้เห็นถึงการเข้าถึงความจริงของชีวิตผ่านหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งสามารถนำไปสู่การพัฒน

…ข้าพเจ้านั้น ปวดขมึน จักเข้าไป วุ่นวีก สุดออปลวก สุดโบลิ อันมึบมึมีร้อย เป็นประมาณ ภูมิ ยิ่ง เตด อ. น้ำมันด้วย โล้น อ. เกลือด้วย เต ของท่าน ก็ เป็น อะไร อามิ ได้เป็นแล้ว ปิยพล อ. ดีใจ อดีต เป็นของไม่เก๊อ…

บทนี้กล่าวถึงการรับฟังและซึมซับพระธรรมซึ่งมีความหมายในชีวิต โดยอธิบายวิธีการที่ถูกต้องในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับผู้ปกครองและวิธีการทำให้สังคมดีขึ้น การรับใช้และความตั้งใจในศ

ประโยค คำฉิ้นพระธัมมปทุถก อกพัทยาเปิด ภาค ๓ หน้า 185 คาหาปฏิวา จ ยังบรรจุให้ถือเอาแล้ว ซึ่งอ๋อ แห่งน้ำอ็อด้วย ปาทสี ได้ถวาแล้ว อุปนุตเรศ แก่พระเทวอุปวานนะ เกโร อ. พระเทว คาหาปฎุถก ยังบรรจุให้ถือเอาแล้ว …

เนื้อหาในพระธัมมปทุถกภาค ๓ หน้า 185 กล่าวถึงการปฏิวัติและความหมายของหลักธรรมต่างๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตและความเชื่อในพระพุทธศาสนา รวมถึงการถือปฏิบัติตามสุตารังซึ่งมีความสำคัญในหลักธรรม นอกจากนี้ยัง

…รโกมล ระพิพรรธ ใจภักดี อัชวัติ หงษ์รักษา วรรณี ภูประเสริฐ รัดเกล้า ลีวฉิรมวงค์ วรรณวณ ถนอมพงษ์ น้ำผึ้ง พุ่มมาลัย วรรณภา พลกลาง อรณี พลกลาง ผ่องศรี ทนาแซง รักษากน ชนะพล บริบูรณ์ ลัญลักษณ์พิบุลย์ …

หนังสือเล่มนี้นำเสนอเกี่ยวกับบุคคลที่มีความมหัศจรรย์ในสังคมไทย โดยเฉพาะในพื้นที่ของชมรมผู้รักบุญ ซึ่งมีการร่วมมือระหว่างสมาชิกหลายคนที่มีความสามารถแตกต่างกัน ในการสร้างสรรค์กิจกรรมที่มีคุณค่า และส่งผล

…ปิ่งคิ สำหรับลงหลัง ทอ, ธา ธาดๆ เช่น อุท่า (ฌฺมโล) อันธรรมกิจเข้าสู่ไปดั่งไว้ ธูท (ปโสโล) ทรงไว้รำ น้ำ, ทะเล วิ. อุปทย์เดติ อุปที อุป+อท+ม+อี ลบสระหน้า อุป+อท+ญ+อี นำประกอบ ลง สิ ลบ สิ กัมรูป กัมมาสนะ …

เนื้อหาเกี่ยวกับนามมิคต์รวมถึงการศึกษาหลักการของอิ ปิ่งคิ ซึ่งมีลักษณะทั่วไปหลายอย่างที่ขึ้นอยู่กับการใช้งานในชื่อของสิ่งต่างๆ หลักการอิ ปิ่งคิ มีการอธิบายเกี่ยวกับกฎการลงหลังและการใช้งานในบริบทต่างๆ

…เขาแต่งอาสนะไว้เพื่อภิกษุ * กุล ตระกูล สกุล ครอบครัว (Family). ๒. เกษีย เป็น เนเย ๑ เนย ข้น ๑ น้ำมัน ๑ น้ำผึ้ง น้ำอ้อย ๑ ๓. ปานะ คือ น้ำมะม่วง น้ำชมพู่ or น้ำหัว คละมีลิ่ม น้ำกล้วยไม่มีกีด…

…สงฆ์ในชีวิตประจำวันของท่าน การแสดงออกถึงกตัญญูกตเวทีในฐานะผู้นำที่ดี ในที่สุดบทความจะพูดถึงการบริโภคน้ำ ชนิดต่างๆ ที่เป็นนิยมในยุคนั้นอย่างน่าสนใจ โดยไม่ลืมที่จะพูดถึงความสัมพันธ์ของพระชนและผู้บริจาค

…่หยั่งลงสู่วิรา, เมื่อเดือนคั่นผ่านไปแล้ว, โรคในจักห์เกิดขึ้น. สายนี้ไหลออกจากด้าน ๒ ข้าง เหมือนสาย น้ำไหลออกจากมื้อนทศ. ท่านนำผึ้งสมาธิธรรมตลอดอาศรี ทั้งสิ้นแล้ว ในเวลาอรุณขึ้น เข้าห้องนั่งแล้ว ในเวลาภา…

ในหน้าที่ 12 ของพระธรรมปฐมฎีกา มีการสนทนาถามตอบเกี่ยวกับการอธิษฐานและการเรียนรู้พระกรรมฐาน มีการเน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการมีจิตใจที่มุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรม ในการเรียนรู้จากพระพุทธเจ้า ผู้อ

…ม ประทุษร้ายแล้ว. จริงอยู่ ใปกติซื้อว่าอังจิต, อังจิตนัน ไม่ต้องโทษประทุษร้ายแล้ว. เหมือนอย่างว่า น้ำใสศราหงอมแล้ว เพราะสีทั้งหลายมึสีเขียวเป็นต้นซึ่งจริงาม (กลบ) เป็นน้ำต่างโดย ประเภทมันเขียวเป็นต้น …

ข้อความนี้ศึกษาถึงบทบาทของใจในการกำหนดธรรมต่างๆ โดยอธิบายว่าใจนั้นมีอำนาจและเป็นหัวหน้าของธรรมทั้งหลาย ทำให้ธรรมต่างๆ เกิดขึ้นได้ เช่นเดียวกับผู้นำที่มีอำนาจในการควบคุม การไม่เกิดขึ้นของใจทำให้ธรรมอ่อ

…ดาบสมว่า “ท่านอาจารย์ ครับฤทธิ์ อันผมคลายแล้ว, เมื่อแสงพระอาทิตย์ตั้งขึ้นอยู่, ท่านพิ้งคลายเสือใน น้ำแล้ว โผล่ขึ้นไปเสียดโดยทางอื่น." ก่อนดินเหนียวบนศรีของ เทวดาดาบสั้นนั้น พระองค์แห่งพระอาทิตย์ยกเข้า…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการสอนธรรมของพระองค์ในการระงับเวรและการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อกัน โดยมีการพูดถึงบทบาทของพระราชาและศิลธเร รวมถึงการรับรู้เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบที่ตามมา ถูกอ้างอิงถึงการศึกษาใน

ประโยค - พระธัมปทีปถูกถามแปล ภาค ๑ - หน้า 81 ด้วยวงดังกน้ำฉันน้ำใช้มาถังไว้ เมื่อพระประสงค์ด้วยน้ำร้อน ก็จัดน้ำร้อนถวาย พระช้างนั้นจัดน้ำร้อนให้เองอย่างไร ? พ…

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงความประสงค์ของพระศาสดาและการถวายบาตรจากพระช้าง โดยมีการถวายบำราศและการปฏิบัติที่สำคัญเพื่อปกป้องพระศาสดา และการทำวัตรตามคำสั่งของพระศาสดา สถานการณ์ถูกบรรยายอย่างละเอียดแสดงให้เห็น

… "ถ้าธรรมะนั้น เราทั้งหลาย จับประชุมหมู่ม รวมกันในที่แห่งเดียว ขอท่านทุก ๆ คน จงรวบรวมวัตถุ่าง ๆ มี น้ำมัน งา ข้าวสาร เนื้อสัตว์ น้ำอ้อยเป็นตัน คันนี้แล้ว ให้รวม (สิ่งของ) ไว้ในที่แห่งหนึ่ง ที่นั้น กุฎุม…

ในพระธัมม์ทาทิตย์ฉบับนี้ อุปาสกได้กล่าวถึงการรวบรวมสิ่งของเพื่อนำไปถวายพระ ซึ่งแสดงถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชุมชน บทสนทนาเกี่ยวกับการเลือกที่จะถวายผ้ากาสวะแก่พระเทวะหรือพระสารูครูเณรแสดงให้เ…

… เทวทัศน์ร่วงผ้าก ไม่สมควรแก่คนเหมือนกัน" ดังนี้แล้ว ได้กล่อบพระคาถาเหล่านี้ว่า "ผู้ใด มิโกเลสดุดิ่นน้ำผึ้งดั่งไม่ออก ปราศจากมะ และสังขะ จักนุ่งน่มผ้ากาสาวะ ผู้นั้นย่อมไม่ควร นุ่งผ้ากาสาวะ ส่วนผู้ใด พึ่ง…

บทนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดา ที่ทรงนำพระธรรมบทมาให้เห็นถึงการทำกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง พร้อมแสดงคำพยากรณ์เกี่ยวกับผู้ที่ทำกรรมอันไม่สมควรและการนุ่งผ้ากาสาวะ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการทำความ

…ู้แล้วนานขึ้นแล้ว ก็ยังปลอดไม่เข้าไป ในระหว่าฟัน กรอข้อนร่อนที่เดือนพล่าน เข้าไปในปากด้วยทะนาน โลหะ น้ำร้อนนั้น เข้าไปบ่ดพล่านในท้อง ขับริสออกมาโดย ส่วนเมื่องต่ำ (ทาวหน้าก) กรีส่อหนึ่ง ยังก็อยู่เพียงใด ย…

พระเวียงโกศลพระนิพนธ์ ภาค ๑ นำเสนอเรื่องราวของนายขุนสุภกิจที่ปรับตัวเพื่อเอาตัวรอดในช่วงเวลาที่ข้าวแพง โดยมีการพูดถึงการเลี้ยงสุภและการดำรงชีวิตอย่างพยายามและมุ่งมั่นในสาขาอาชีพต่างๆ การปรับตัวและการส

ประโยค - พระฉิมปาทิฐิฤาควาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 169 ขุ่น, ที่นั่น เขาจึงราดน้ำที่ยังเหลือบนหลังคุ้ันนั้น. น้ำมันออกเอาหนังคำออกไป. แต่นั้นจึงลงบนด้วยคบหมู่แล้ว คิดศรีะด้วยคาบอันค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาของพระตาด ความเร่าร้อนในอเวจีที่ถูกกล่าวถึงในคำสอนว่าเป็นความร้อนที่สามารถทำลายและแผ่ขยายออกไปรอบเมืองอย่างกว้างขวาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการถวายภิกษาและผลกระทบของกิเ

…องค์ภู ลง ร อาคม ส+ร+อายตน แปลง อิ เป็น อ ทว+องค์ภู ใช้ พู แทน ร ส+พ+อายตน น้ำประกอบ ทวงศ์ ตั้งเป็น เอก. นบ.ม. สภายตน ตั้งเป็น เอก. นบ.ม. ทวงศ์ ลง สี แปลง สี เป็น อ สภ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับสมาสในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ สมาทาร ทุสมาส และ อสมาทาร ทุสมาส พร้อมตัวอย่างการรวมคำและการใช้งานในบริบทต่าง ๆ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจลักษณะเฉพาะของคำในภาษานี้ได

…ิ์เท่านนี้ ไม่ใช่หลักการแปลภาษาบาลี) ๑. แปลสนานามในบทสมาสเป็นประธาน ๒. แปลคำเสนะแผยขยายบทสนานาม ๓. น้ำอัญญบาเชื่อมสนานามวิภัตติติ์แตกต่าง หมู่ๆ ทวิภัตติ์ จนถึง สัตวดิวภัตติ์ ๔. เฉพาะอัญญบาที่ท่านนำเข้าเ…

บทความนี้ได้อธิบายวิธีการแปลอัญญบาและสมาสในภาษาบาลีโดยใช้หลักการ 4 ข้อ เพื่อหาความหมายที่ถูกต้องและสมบูรณ์ในสายตาของผู้ศึกษา โดยยกตัวอย่างการแปลคำต่างๆ เช่น สมโณ, ภิกขุ, ราชา และอื่นๆ พร้อมกับการสัมพั

…ว่า บทอันเป็นประโยชน์ก่ออุตกุลแก่ทาน หมายถึง ทำความหมายของนานให้พิเศษขึ้น เช่น บทนามว่า กลาส แปลว่า น้ำผด ลง ณ ปัจจัย มิรุลำลีเป็น คกลาว่า ย้อมฉับด้วยผ้าคือ จะเห็นได้ว่า กลาว เมื่อสำเร็จเป็น คกลาว เกิดคว…

บทที่ ๓ ของหนังสืออภิปรายเรื่องตัณฌิต ซึ่งเป็นการสร้างคำใหม่ในภาษาบาลีโดยมีการลงปัจจัยแทนศัพท์ ตัณฌิตจะแตกต่างจากสมาส เนื้อหายังชี้แจงถึงชนิดของตัณฌิตที่แบ่งออกเป็นสามัญตัณฌิต, ภาวัตตัณฌิต, และอัยยตัณ