หน้าหนังสือทั้งหมด

การพูดถึงธาตุในร่างกาย: น้ำฝน เสมหะ น้ำหนอง และเลือด
138
การพูดถึงธาตุในร่างกาย: น้ำฝน เสมหะ น้ำหนอง และเลือด
…มีความคิดเป็นของกลาง ๆ ว่างเปล่า ไม่มีวิญญาณ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบได้ เป็นอาโปธาตุ 2.3 ปุพฺโพ : น้ำหนอง น้ำเหลือง บุพโพ ไม่มีที่อยู่ประจำ ในตำแหน่งแห่งร่างกายใด ๆ ที่ใดที่ถูกตอตำหนามยอกและ ถูกเปลวไฟลวก ห…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมชาติของน้ำฝน เสมหะ น้ำหนอง และเลือดในร่างกายมนุษย์ ว่ามีคุณสมบัติอย่างไร ทำหน้าที่อะไร และการมีอยู่ของมันในร่างกายมนุษย์อธิบาย…
การพยาบาลตามหลักธรรมในพระไตรปิฎก
354
การพยาบาลตามหลักธรรมในพระไตรปิฎก
(4) ไม่รังเกียจที่จะนำอุจจาระ ปัสสาวะ อาเจียน น้ำเลือด น้ำหนอง หรือน้ำลายออกไปทิ้ง (5) สามารถชี้แจงให้ผู้ป่วยเห็นชัด ชวนใจให้อยากรับเอาไปปฏิบัติ เร้าใจ ให้อาจหาญ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการพยาบาลผู้ป่วยตามพระไตรปิฎกที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนไว้ โดยมี 5 หลักการที่ผู้พยาบาลควรปฏิบัติ อาทิเช่น ไม่รังเกียจสิ่งที่เกี่ยวกับอุจจาระ ปัสสาวะ และให้การสนับสนุนทางจิตใจแก
การศึกษาปรากฏการณ์เสลดและน้ำหนองในร่างกาย
119
การศึกษาปรากฏการณ์เสลดและน้ำหนองในร่างกาย
…ดานปิดส้วม โดยปริจเฉท : กำหนดด้วยส่วนของเสลดเอง มีอยู่โดยเฉพาะในร่างกาย มิใช่อยู่ใน โกฏฐาสะอื่นๆ 23 น้ำหนอง (ปุพฺโพ) โดยสี : ในร่างกายที่มีชีวิตอยู่มีสีดังใบไม้เหลือง แต่ในร่างกายคนตายย่อมมีสี ดังน้ำข้าวบูดข…
บทความกล่าวถึงปรากฏการณ์ทางร่างกายของเสลดซึ่งมีสีและลักษณะเฉพาะและน้ำหนองที่มีสถานะและการปรากฏในร่างกายมนุษย์ เสลดมีบทบาทในการช่วยในการกลืนอาหาร และน้ำหนองที่เกิดจากการบาดเจ…
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณธาตุและขันธ์ 5
239
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณธาตุและขันธ์ 5
… ประกอบด้วยธาตุ 4 คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ เช่น ธาตุดินคือเนื้อหนัง ขน เล็บ ฟัน เป็นต้น ธาตุน้ำคือน้ำเลือด น้ำหนอง น้ำตา เป็นต้น ธาตุลมคือลมที่พัดอยู่ภายในช่องท้อง ลมหายใจเข้าออก เป็นต้น ธาตุไฟคือความร้อน จากไออุ่น…
เอกสารนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างวิญญาณธาตุและวิญญาณขันธ์ โดยวิญญาณธาตุคือส่วนที่ประกอบด้วยความสามารถในการเห็น จำ คิด และรู้ ขณะที่วิญญาณขันธ์เป็นเพียงผลผลิตของการรับรู้เท่านั้น ขันธ์ 5 ประกอบด้วย ร
เวทมนตร์และความเชื่อเกี่ยวกับเปรตในสังคมไทย
3
เวทมนตร์และความเชื่อเกี่ยวกับเปรตในสังคมไทย
…เปรตทูนหยากเยื่อ ๒๓ • เปรตไม่มีแขน มีไฟลุกท่วมตัว ๒๔ • - เปรตตาแหก ๒๕ • มหิทธิกเปรต เปรตกินน้ำเลือด น้ำหนอง • เปรตสาวไส้ให้กาปากเหล็กกิน CC ๔๖ ๔๘
เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อในเรื่องเปรต ซึ่งเป็นอสุรกายที่สะท้อนถึงความทุกข์จากผลของบาปในวรรณกรรมไทย โดยมีลักษณะที่แตกต่างกัน เช่น เปรตโครงกระดูก, เปรตกินลูกตัวเอง, และเปรตแบกแผ่นดิน สารบัณฑิตขยายเรื่องร
หน้า6
24
เปรต. กินน้ำเลือด น้ำหนอง เป็นเปรตที่กินอาจมและเลียน้ำเลือดน้ำหนอง ของเปรตตัวที่อยู่ข้างหน้า ที่เข้าคิวกันเป็นแถว เหตุที่เป็น…
ธรรมะและการปล่อยวางในพระอริยะ
499
ธรรมะและการปล่อยวางในพระอริยะ
… ท่านเรียกว่าเป็น ปฐวีธาตุ อาโปธาตุ เป็นของเหลวเอิบอาบ มีลักษณะซึมซาบไป มาได้ ซึ่งก็คือ น้ำดี เสมหะ น้ำหนอง เลือด เหงื่อ มันข้น น้ำมัน น้ำตา น้ำลาย น้ำมูก ไขข้อ น้ำมูตร ส่วนเตโชธาตุ มีลักษณะ เป็นของร้อน ให้ค…
เนื้อหากล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุทั้งสี่ที่ทำให้ร่างกายมนุษย์ดำรงอยู่ ได้แก่ ปฐวีธาตุ, อาโปธาตุ, เตโชธาตุ และ วาโยธาตุ ซึ่งจะมีบทบาทสำคัญในการรักษาความสมดุลทางร่างกายและจิตใจ โดยธาตุเหล่านี้
ความเข้าใจในอัพยากฤตและธรรมชาติของบุพโพ
46
ความเข้าใจในอัพยากฤตและธรรมชาติของบุพโพ
…ตา) หาสัตว์ (คือ วิญญาณ) มิได้ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบได้ เป็นอาโปธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " ปุพฺโพ - น้ำหนอง น้ำเหลือง ว่า "บุพโพ ไม่มีโอกาส (คือที่อยู่) ประจำ ในตำแหน่ง แห่งร่างกายใด ๆ ที่ถูกตอตำหนามยอกและเป…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความไม่แน่นอนและการไม่มีตัวตนของอัพยากฤต รวมถึงการวิเคราะห์ธรรมชาติของบุพโพที่ไม่มีโอกาสประจำในร่างกาย การเปรียบเทียบความเข้าใจในตำแหน่งต่าง ๆ ของร่างกายกับการเกิดของบุพโพ โดยแสด
วิทยาธิมรรแปล ภาค 3 ตอนจบ
4
วิทยาธิมรรแปล ภาค 3 ตอนจบ
…นับคับ แห่งโอชัชญูรูป ๒ กลุ่ม ในโกฐฐานที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน (อย่าง เดียวน) นี้ คืออาหารใหม่ อาหารเก่า น้ำหนอง น้ำมุติ มีรูป (อย่างละ) ๔ ๆ โดยนับคับแห่งโอชัชญูรูป อันมีจิตเป็นสมุฏฐาน อย่างเดียว ปรากฏพระโพคาวารั…
เอกสารนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับโกฐฐานและรูปที่เกี่ยวข้องในวิทยาธิมรร แสดงให้เห็นถึงการจำแนกประเภทของรูปที่มีอยู่ในโกฐฐาน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปในสภาวะต่างๆ พร้อมชี้แจงถึงอาการที่ปรากฏในวิทยาธ
ยามท้ายของชีวิต
17
ยามท้ายของชีวิต
ยามท้ายของชีวิต เพราะหลายๆ คนได้เห็นการนับถือตน พวกเขาผู้เป็นครู อาจหลับตนอยู่ในโรงพยาบาล น้ำเลือด น้ำหนอง น้ำเหลือง ที่เหงื่อพร้อมทั้งยันต์ ไม่ให้คุณยอาจรังเกียจ พยาบาลอาจดูเหมือนว่าจะมีกิริยามารผุดเดียวกั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาความสุขและทุกข์ในช่วงท้ายชีวิต มุมมองต่อความรักและการดูแลญาติในวาระสุดท้าย สะท้อนถึงความสำคัญของการยอมรับและมอบความรักให้กับคนที่เรารัก ข้อคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีความห
ร่างกายเป็นปฏิกูลและการปฏิบัติธรรม
185
ร่างกายเป็นปฏิกูลและการปฏิบัติธรรม
…งแต่ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง ลูกนัยน์ตา หู จมูก ปาก ลิ้น น้ำตา ขี้ไซ น้ำมูก น้ำลาย น้ำเหงื่อ น้ำเหลือง น้ำหนอง น้ำมัน เปลวมัน น้ำดี ละออง กระดูก เนื้อ เลือด เอ็น เยื่อในกระดูก ปอด ตับ ม้าม ใหัวใจ เส้นเล็ก เส้น…
ร่างกายของเราถือเป็นปฏิกูลซึ่งเต็มไปด้วยสิ่งสกปรก ทั้งภายนอกและภายใน โดยมีการอธิบายถึงความจำเป็นในการปฏิบัติธรรมเพื่อทำความเข้าใจและปล่อยวางจากความเป็นปฏิกูลนี้ การมองร่างกายเทียบเสมือนถังขยะที่มีงานท
การพิจารณาความเสื่อมของสังขาร
191
การพิจารณาความเสื่อมของสังขาร
…ายคนอืนก็มีระบบการทำงานเหมือนเช่นเรา มีการหลังของเสีย เหอ้อูอาจจะ ปัสสาวะ เมื่อเกิดบาดแผลมีน้ำเลือด น้ำหนอง ทำให้เกิดความอับเน่าในร่างกายสังขารของตนเองและผู้อื่น สังเกตความเปลี่ยนของสังขาร บุคคลรอบข้างที่เกิ…
เนื้อหาว่าด้วยการเปรียบเทียบสังขารของเรากับคนอื่น โดยเน้นการทำความสะอาดร่างกายและการรับรู้ความเสื่อมโทรมของสังขาร นอกจากนี้ยังสอนให้ศึกษาความไม่งามของร่างกายตัวเองและคนรอบข้าง เพื่อไม่ให้ติดกับภาพมายา
ความปฏิกูลของร่างกายมนุษย์
193
ความปฏิกูลของร่างกายมนุษย์
…ี่ออก มาจากร่างกายอันไม่งาม มีครูดิน ธาตูน้ำ ธาตุลม ธาตุไฟประกอบกันขึ้น ทำให้สังเกตเห็น ถึงน้ำเลือด น้ำหนอง น้ำเหลือง ขี้ผึ้งต่างๆ เหงื่อไคล ปัสสาวะ อุจจาระ กลิ่นตัว 2.พิจารณาจากความเจ็บป่วยไข้ของคนอื่นว่าร่…
บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจเรื่องความปฏิกูลของร่างกายมนุษย์ เช่น การสังเกตจากภายนอก ความเจ็บป่วย และความแก่ชรา เพื่อสะท้อนให้รู้ว่าร่างกายของทุกคนมีสิ่งปฏิกูลเหมือนกัน และเสนอวิธีคิดเพื่อกลับมาสำนึกถึ
ความเป็นปฏิกูลของร่างกาย
198
ความเป็นปฏิกูลของร่างกาย
…ล่านั้นล้วนหลอกลวงเหมือนผักชีโรยหน้า เช่น เอาหนังมาปิดบังของเสียที่ไหลเวียนอยู่ในร่างกาย มือ น้ำลาย น้ำหนอง เป็นต้น ดังนั้นต้องมีสติและใช้ปัจจิภาณถึงความเป็นจริงลั้นนั้น ก็จะเห็นไปตามความเป็นจริงว่่า “เป็นปฏ…
บทความนี้พูดถึงความรู้เกี่ยวกับร่างกายที่เรามักมองว่าเป็นปฏิกูล ทั้งจากมุมมองของพระธรรมและเหตุผลทางจิตวิทยาที่เราต้องมีสติและมองเห็นถึงความจริงของร่างกายว่าจริงๆ แล้วมันเป็นเพียงสิ่งปฏิกูลที่เราต้องทำ
การทำศิลวรรษธนู: สัญลักษณ์ของความเปลี่ยนแปลง
221
การทำศิลวรรษธนู: สัญลักษณ์ของความเปลี่ยนแปลง
…่างกายของคนเราเช่นกัน แม้จะศิลวรรษธนูนี้ มองภายนอกแล้วจะดูสวยงามแค่ไหน ภายในก็ยังเต็มไปด้วยน้ำเลือด น้ำหนอง ไขมัน เสลด เป็นต้น ทั้งยังคงความเหม็นเน่าเสื่อมสลายอยู่ตลอดเวลา ดังนั้นเราไม่ควรจะไปยึดมั่นกับร่างก…
การทำศิลวรรษธนูมักถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของความงามและสถานภาพ แต่ทว่าความจริงกลับเป็นการปกปิดความเสื่อมของสังขารภายในอย่างชัดเจน แม้ว่าจะมีการตกแต่งภายนอกอย่างสวยงาม แต่ร่างกายที่ถูกปกปิดนั้นยังคงมีสภา
เปรตที่กินลูกตัวเอง
439
เปรตที่กินลูกตัวเอง
…ปรติดตั้งครรภ์และออกลูก พอลออมาก็จับกินเข้า ค เย็น 5 คน เลือดไหลทรามาย เนื้อสัตย์ไม่ยอมด้วยน้ำเลือด น้ำหนอง บุพกรรมที่ทำให้เป็นเช่นนี้เพราะผิดคำบาน ตนเป็นกรรมของลวกแต่เป็นมัน สามิงหาครรภาใหม่ เพื่อความลูกสิบ…
เนื้อหาเกี่ยวกับเปรตที่เป็นผลจากกรรมในอดีตที่เกิดจากการกินลูกของตนเอง โดยมีความทรมานที่ทำให้เกิดการลงโทษในรูปแบบของเปรตที่ไม่มีจิตใจ จากการกระทำอันผิดพลาดในชีวิตที่ผ่านมา กรรมที่ก่อให้เกิดความหลงใหลใน