บท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 834 / 1269

ประโภค - ชมมาปฏิภาคคา (อาเภอ ภาโก) หน้าที่ 190 คาสุกโค: อาจุมิตคาเดน อาจุมิสตาย ออจี้ อุตตมคาเดน ปรว วิริสมปติเตีย วิรี มหุณตานี สีçilญธำเนิน เอสตตา มหสส ติณณ มาราน วิสิทุตดา วิสิทาวินา นหากฤกษตาย นหา

บทความนี้สำรวจแนวคิดและธรรมในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับเทวทิตพราหมมววดู อธิบายถึงการศึกษาทั้งในด้านจิตใจและ…

…ฎฐ, ตนหาวาคค ทวาส, ภิกขวาคค ทวาส, พราหมณ์วาคค เอกนจุติสาสตร์ เอกนู่นี้ ดีนว วกุตตานิ ปากเสวา นาติสงขบทิวิตวารรเสน ครปริวา ทวาสติวิการปูบานา ชมบโพสุทธ อธฺกาะ นิฏิฐ ปลด กรรมปฺเยน ชมบรมชนนุครูร์, คาา ชมบป…

บทสนทนาเกี่ยวกับจิตและกรรมในชีวิต รวมถึงการส่งเสริมจิตวิญญาณในชมรมปลุกจิต โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนทางพุ…

…ึงห้าม จิตเสียจากความชั่ว, เพราะว่า เมื่อบุคคลทำ ความดีซ้ำ, ใจจะยินดีในความชั่ว." [ แก่พระ ] บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า อติญาณธร คำว่า พึงทำด่วน ๆ คือเร็ว ๆ, จริงอยู่ คูหัสสโมจิตเมื่อเกิดขึ้นว่า " เราทำอุท…

…ำเร็จในชีวิต นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงข้อสำคัญในการมีจิตที่มั่นคงในทางที่ถูกต้อง เป็นการเตือนใจให้รีบทำความดีและไม่ให้โอกาสความชั่วเข้ามาครอบงำจิตใจ

ประโยค - พระธรรมปาโมกข์ 4 ภาค 5 - หน้าที่ 8 "ถ้าบูชาพึ่งทำบาปไว้ซรั ไม่ควรทำบันนั้นบ่อย ๆ, ไม่ควรทำความพอใจในบาปนั้น เพราะว่า ความ ลังสมาบเป็นเหตุให้คิดถุดคฺ"" [แก่อรรถ] เนื้อความแห่งพระคาถานี้ว่า "ถ้

บทความนี้พูดถึงการพิจารณากรรมที่ทำและความสำคัญของการไม่ทำความพอใจในบาป โดยชี้ให้เห็นว่าการสะสมบาปนั้นน…

…้ได้" เทวดานิ่งไปสู่สำนักของท้าวมหาราชัง ๔ ลูกท่านเหล่า นั้นห้ามแล้ว จึงเข้าไปฝ่าท้าวสักกเทวราช กราบทูลเรื่องนั้น (ให้ ทรงทราบ) แล้ว ทูลจวนอย่างน่าสงสารว่า " ข้าแต่เทพเจ้า ข้า- พระองค์ไม่ได้อยู่ ต้องจง…

บทสนทนาในเรื่องนี้แสดงถึงการเผชิญหน้าระหว่างเศรษฐีกับเทวดาผู้ถูกขอให้สำแดงอำนาจ ซึ่งเศรษฐีแสดงออกถึงคว…

ประโยค - พระตรีมาปิฏกฉบับแปลภาค ๕ หน้า page 24 บทว่า อุณหภูมิ ความว่า ภาชนะชนิดใดชนิดหนึ่ง ที่เขาเปิดปากกว้างไว้ในเมื่อมดอยู่ ย่อมเต็มด้วยหยาดน้ำที่ต…

บทความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบการใส่บาป เช่นเดียวกับหยาดน้ำที่ตกลงในภาชนะว่า บุคคลละบาปน้อยๆ จนเต็มได…

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปฉบับแปลภาค 5 - หน้าที่ 29 ปาก เติมไปด้วยน้ำ จะนั่น." ดังนี้แล้ว เมื่ออธิสัยอสนิทแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่า "บุคคลไม่ควรดูถูกภูมิภูมิ" นิดหน่อย จักไม่มา ถึง' แม้หมือนัยยังเต็

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญ แม้ในปริมาณน้อย โดยอธิบายว่าบุญนั้นสามารถสะสมและก่อให้เกิดผลได้เ…

… มีพวกน้อย เว้น ทางอันพึง กลัว, และ) เหมือนผู้อดองการจะเป็นอยู่ เว้น ยาพิษเสดาะนั่น." [แก่รอง] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ภัย ได้แก่ อันน่ากลัว. อธิบายว่า ชื่อว่ามีภัยเฉพาะหน้า เพราะเป็นหนทางที่พวกโจรชุมอยู…

…ากนี้ยังมีการกล่าวถึงว่า ภิกษุผู้ควรหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว แม้จะน้อยเพียงใดก็ตาม เพื่อให้บรรลุพระอรหัต. บทเรียนนี้มีประโยชน์สำหรับมหาชนที่มาประชุมและควรนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

ข้อความในภาพคือ: "ประโคม - พระธรรมปิฏกอธิษฐานเปรียบภาค ๕ หน้า ๓๕ ควรถือเอา นุ่งผ้าเก่า ถือตะมือออกไปแตะเช้าตรู่เหมือนปู่สุ่มกับพวกนางทาสี ถึงที่นั่นแล้วได้ยืนคอยถามของนายพรานอยู่ แม้นายพรานก็ขับรถยน

บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญเลี้ยงพระและการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า เมื่อตัวละครในเรื่องได้ด…

ปรโปลด - พระจั้มปทปั ภาค ๕ - หน้าที่ ๔๐ [ บูรพกรรมของกฎกูภูมิพร้อมด้วยบุตรและลูกสะไภ ] โดยสมอื่น พวกกิสนานนกว่า " อะไรหนอแล เป็นอุปนิสัยแห่งโสดาปัตติผลมรรง ของนายพรนกฎกูภูมิร ทั้งบุตร และลูกสะไภ ?"

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับบูรพกรรมของพระกฎกูภูมิและการสร้างเจดีย์ในอดีต โดยเน้นที่การสนทนาระหว่างภิกษุทั้…

ประโยค - พระธรรมบทที่ ฌทุร ๕ - หน้าที่ 61 สมุทรอันลึกแปลดหมีมิ่นพื้นโยชน์ดี พึงนั่งในซอกแห่งภูเขาดี เขาไม่พึงพันจากกร…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับพระธรรมบทที่ ฌทุร ๕ ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการเผยแพร่แนวคิดไปยังผู้คนเกี่ยวกับการ…

…าภิกษุไม่ ควรทำอย่างนั้น, ภิกษุใดทำ, ภิกษุผู้นั้นต้องอนุวัติชื่อ" ดังนี้ แล้ว ทรงบัญญัติอารหารทาสิกาบท ตรัสว่า " ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย * พระมหาบุญเลิศ ป. ช. ๔ วัดอมรินทร์ แปล พระออมภูมิ (จบ ป. ช. ๕) ตรวจแ…

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในพระเวสวันขณะที่พระศาสดาทรงปราถนาภิกษุฉัตทิศ โดยมีการสนทนาและการตรัสถึงกฎเก…

…อย่างนี้ว่า "เจ้าเป็นผู้นักสิน" ว่า "พวกเจ้าเป็นผู้นักสิน" ดังนี้อ่อนมัญไม่มิ่อแก่มิแก้มเธอเลย ในกาลบทนาฎา ชนะเป็นอันมาก บรรลุอิทธิผลทั้งหลาย มีโสกาปทิตผลเป็นกันแล้ว แม่พระโกณฑทฺธานเถร ตั้งอยู่ในพระโอวา…

บทความนี้เล่าถึงพระโกณฑทฺธานเถรและการบรรลุพระอรหัตผลของท่าน ซึ่งเป็นประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมและการบร…

ประโยค - พระอิฐมปั่ธุลูกแปด ภาค ๕ - หน้าที่ 92 เป็นเช่นกับไฟไหม้ป่า ด้วยตนของตนเอง คงนี้แล้ว เมื่อจะทรงสับอนุสนิษเษนธรรม จึงได้ดัรสสพเรคาณว่าว " อัญคนาพล ทำบรรรณ์ทั้งหลายอาณามอยู่ ย่อมไม่รู้ (สกิ) บุ

บทความนี้มุ่งเน้นการทำความเข้าใจเกี่ยวกับแนวคิดของกรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการเปรียบเห…

ประโคม - พระอัมปปวัฏฏะคำแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 99 แม้เห็นปานนั้น ก็แตกกับมาโดยบิดได้ เขาพูดว่า "เอาเถอะ ฉันจักรู้กรรมที่วาทำแก่นักทั้ง ๒" ดังนี้แล้ว เชิญมารำบิดให้บริการแล้ว ก็ชำชวนว่า "ขั้นแต่ฟ่อนแม่มั

บทนี้เกี่ยวข้องกับพระมหาโมคคัลลานะซึ่งเกิดเหตุการณ์ที่น่าสนใจ เมื่อเขาได้รับการเสนอจากบิดาให้พาไปยังสถ…

ประโคม - พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๕ - หน้า 100 กับโจร ๕๐๐ ประทุษร้ายต่อคงของผู้ไม่มีประทุษร้าย ก็ได้มรณ ที่เหมาะ (…

บทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่กระทำผิดต่อผู้ที่ไม่ทำผิด การประทุษร้ายต่อผู้บริสุทธิ์ย่อมส่งผลให…

…ย่างอื่นแน่ไม่มี ไฟคืออสนิทน และตกลงแผลงฤทธิ์ ๒-๓ ครั้ง, หรือไฟปิดขึ้นตามธรรมดาของมัน ย่อมใหม่เทียว บทว่า นิริย เป็นต้น ว่าว่า พระผู้มีพระภาภรณ์ว่า " ผู้ผัน ย่อมเข้าสถนรถ" ก็เพื่อแสดงฐานะ อนันการบกุลของ…

บทคัดย่อนี้พูดถึงอิทธิฤทธิ์ในปีหนึ่งที่เกิดจากไฟผลาญ และการแสดงฐานะของพระผู้มีพระภาภรณ์ ซึ่งอธิบายถึงส…

ประโยค- พระอุโบสถ- พระอุโบสถที่ถูกจองแปลง ภาค ๕ หน้าที่ 103 ๔. เรื่องภิญญามีภัณฑะมาก [ ๑๐๔ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอุโบสถนั่น ทรงปรารภภิญญา ผู้มีภิญญามีภัณฑะ ตรัสพระธรรม

บทความนี้กล่าวถึงพระอุโบสถและภาวะของภิญญาที่มีภัณฑะในบริบทที่พระศาสดาประทับอยู่ มีการพูดถึงกฎเกณฑ์ในกา…

…ยรด้วยการนั่งระหยัดดีดี (แต่ละอย่าง) หาทำสัตว์ผู้ล่วงลงสังข์ให้บรรลุสุขนี้ไม่ใด้." [ แก้ธรร ] บรรดาบทเหล่านั้น บว่า นนาสกต ตำบลเป็น น อนาสกต. ความว่า การหนามัด. การนอนบนแผ่นดิน ชื่อว่า คุณทิสสกิตา ภูสี…

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและความเข้าใจในวิถีชีวิตที่ถูกต้อง โดยพระผู้ทรงสอนว่าการกระทำที่ผิวเผิน เช่…

…ประเสริฐ วางลิ้งของใจในสัตว์ ทุกจำพวก, บุคคลนั้น เป็นพราหมณ์ เป็นสมณะ เป็นภิกษุ." [ แก้วกร ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า อลดกโต ได้แก้ ประดับด้วยแสงและอากรณี. บนคิดพึงราบความแห่งพระคาถานั้นว่า " แม้มากั…

บทสนทนานี้ได้พูดถึงความสำคัญของการเรียกชื่อในบริบทของศาสนา โดยพระศาสดาได้ชี้ว่าไม่ว่าจะเรียกว่า 'สมณะ'…