การเข้าใจกรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา พระธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค 5 หน้า 94
หน้าที่ 94 / 189

สรุปเนื้อหา

บทความนี้มุ่งเน้นการทำความเข้าใจเกี่ยวกับแนวคิดของกรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการเปรียบเหมือนกับไฟไหม้ป่าที่เกิดจากการกระทำของตนเอง ซึ่งแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีปัญญารู้จักกรรมของตนจะไม่ทำการกระทำที่ไม่ถูกต้อง แม้แต่ในขณะที่อยู่ภายใต้ความโกรธหรือความรู้สึกต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการเข้าถึงโสดาปัตติผลซึ่งเป็นผลสำเร็จจากการทำความดีและการหลุดพ้นจากกรรมที่ไม่ดี โดยเนื้อหานี้สรุปความสำคัญของการรับรู้และตระหนักถึงกรรมที่ตนได้กระทำเพื่อสร้างผลดีในอนาคต และการพัฒนาตนเองสู่การหลุดพ้นจากความทุกข์ในชีวิต ในกาลจบเทนาน ชนเป็นอันมาก ได้บรรลุรอยผลทั้งหลาย มีโสดาปัตติผลเป็นต้น ดังนี้แล.

หัวข้อประเด็น

-การทำความเข้าใจกรรม
-ผลกรรมในชีวิต
-การนำหลักการพระพุทธศาสนาไปใช้
-การพัฒนาตนเองในทางธรรม
-ผลสำเร็จจากการทำความดี

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - พระอิฐมปั่ธุลูกแปด ภาค ๕ - หน้าที่ 92 เป็นเช่นกับไฟไหม้ป่า ด้วยตนของตนเอง คงนี้แล้ว เมื่อจะทรงสับอนุสนิษเษนธรรม จึงได้ดัรสสพเรคาณว่าว " อัญคนาพล ทำบรรรณ์ทั้งหลายอาณามอยู่ ย่อมไม่รู้ (สกิ) บุคคลมีปัญญาราม ย่อมนเดือดร้อน ดูถูกไฟไหม้ เพราะกรรมของตนเอง." [ แก้วรถ ] บรรดาบเหล่านั้น บอกว่า อด ปปานี ความว่า คนพลหาใช่ทำปาปั้งหลายด้วยสามารถแห่งความโกรธอย่างเดียวไม่, แม่ ทำอยู่ก็ไม่รู้สึก. แต่เมื่อทำปาปุย จะซื้อว่า "ไม่รู้ว่า "เราทำปาป" ย่อมไม่มี. พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่า "ย่อมไม่รู้" เพราะความไม่รู้ว่า "ผล ของกรรมนี้ มีชื่อเห็นปานนี้." บวกว่า เสทิ ความว่า เพราะกรรมอันเป็นของตนเหล่านั้น. บวกว่า ทุมมิโข ความว่า บุคคลผู้มีปัญญาราม เกิดในนรถ ย่อมเดือดร้อน เหมือนถูกไฟไหม้. ในกาลจบเทนาน ชนเป็นอันมาก ได้บรรลุรอยผลทั้งหลาย มี โสดาปัตติผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องอธกปรตร จบ.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More