หน้าหนังสือทั้งหมด

การบรรพชาของพระปิณโฑลภารทวาชะ
122
การบรรพชาของพระปิณโฑลภารทวาชะ
…ห์ มหาชนเป็นอันมาก พระพุทธองค์ไม่ทรงอนุญาตให้พระ พากันมุ่งหน้าไปฟังพระธรรมเทศนา ปิณโฑลภารทวาชะใช้ถลกบาตร เมื่อปิณโฑลภารทวาชะได้ฟังข่าวเช่น นั้น จึงเกิดความคิดซ้นมาว่า “ตัวของเรา ตั้งแต่มาตั้งรก บาตรที่พระ…
"นผู้มีปัณญา ชนะมาร พร้อมทั้งทาหนะแล้ว ชื่อว่า ลชนะสงคทม ย่อมบันลือ สีหนาท ดังราชสีห์ในถ้ำ ลูเชา นะนั้นเทไส้ทําความ คุ้นเคยล้มทระศาลคาแล้ว พระชรรมล้มทระสงฆ์ เทใส่ชาแล้ว และรา ปลายปลื้มใจ เททะเห็น บุตร
การพิสูจน์พระอรหันต์
101
การพิสูจน์พระอรหันต์
…ในผู้เป็นพระอรหันต์ สำนักต่างๆ ซึ่งตั้งตัวเป็นปรมาจารย์ ท่านเชคหเศรษฐี แล้วบอกกับ เศรษฐีอย่างนี้ว่า บาตรไม้จันทน์แดง ใบนั้นนะ ลมควรจะเป็นของอาจารย์ นิครนถนาฏบุตร ท่านเศรษฐีอย่า ท่า เรื่องให้ยุ่งยากวุ่นวาย…
…ในผู้เป็นพระอรหันต์ สำนักต่างๆ ซึ่งตั้งตัวเป็นปรมาจารย์ ท่านเชคหเศรษฐี แล้วบอกกับ เศรษฐีอย่างนี้ว่า บาตรไม้จันทน์แดง ใบนั้นนะ ลมควรจะเป็นของอาจารย์ นิครนถนาฏบุตร ท่านเศรษฐีอย่า ท่า เรื่องให้ยุ่งยากวุ่นวาย…
การเหาะขึ้นไปเอาบาตร
102
การเหาะขึ้นไปเอาบาตร
เมื่อได้พบกับราชคหเศรษฐี ไม่ยอมให้เหาะขึ้นไปเอาบาตรเสีย แล้ว นิครนถนาฏบุตรก็ไม่รอช้า รีบ แล้ว ท่านก็จงมอบบาตรนั้นมาให้ กล่าวกับเศรษฐีว่า “ดูก่อนท่านเศร…
เมื่อได้พบกับราชคหเศรษฐี ไม่ยอมให้เหาะขึ้นไปเอาบาตรเสีย แล้ว นิครนถนาฏบุตรก็ไม่รอช้า รีบ แล้ว ท่านก็จงมอบบาตรนั้นมาให้ กล่าวกับเศรษฐีว่า “ดูก่อนท่านเศร…
การทดสอบพระอรหันต์
103
การทดสอบพระอรหันต์
…ด้นั้นนะ ทวาชะก้มหน้ารับค่า พระอรหันต์ แล้วทีนี้เป็นไง พอ ท่านราชคหเศรษ?ใหญ่ของเมือง เราตัดสินใจถวายบาตรไม้จันทน์แดง ท่านองเหมือนย่ำยีพระพุทธศาสนา อัครสาวกเบื้องซ้าย ผู้เลิศทางด้าน นั่นแหละ” “ใช่ครับ” พระ…
…ด้นั้นนะ ทวาชะก้มหน้ารับค่า พระอรหันต์ แล้วทีนี้เป็นไง พอ ท่านราชคหเศรษ?ใหญ่ของเมือง เราตัดสินใจถวายบาตรไม้จันทน์แดง ท่านองเหมือนย่ำยีพระพุทธศาสนา อัครสาวกเบื้องซ้าย ผู้เลิศทางด้าน นั่นแหละ” “ใช่ครับ” พระ…
ปาฏิหาริย์ของพระปิณโฑลภารทวาช
104
ปาฏิหาริย์ของพระปิณโฑลภารทวาช
…อดพ้นจากอันตราย ผู้เป็นอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา เมื่อคีบหินบนปลายเท้าวัน ทั้งยังสั่งให้คนรับใช้ไปน่า บาตรไม้ ไปบนท้องฟ้าได้ ๙ รอบแล้ว พระ จันทน์แดงลงมาจากปลายไม้ไผ่แล้ว ครั้นหระโณโหลการหวาย- ปิณโฑลภารทวาชะ…
…อดพ้นจากอันตราย ผู้เป็นอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา เมื่อคีบหินบนปลายเท้าวัน ทั้งยังสั่งให้คนรับใช้ไปน่า บาตรไม้ ไปบนท้องฟ้าได้ ๙ รอบแล้ว พระ จันทน์แดงลงมาจากปลายไม้ไผ่แล้ว ครั้นหระโณโหลการหวาย- ปิณโฑลภารทวาชะ…
ความบริสุทธิ์แห่งพรหมจรรย์
103
ความบริสุทธิ์แห่งพรหมจรรย์
…ระรัฐบาลก็ลุกขึ้นถวายบังคมพระ ผู้มีพระภาคเจ้า กระทำ ประทักษิณ เรียบร้อยแก้ว ก็จัดแจงเก็บเสนา สนะ ถือบาตรและจีวรมุ่งเดินทาง จาริกไป ณ ลุลลโกฏฐิตนิคม แว่น ฯลฯ ค่ำ สอนของพระพุทธเจ้า แคว้นกุรุ อันเป็นบ้านเกิด…
ดังใจปรารถนา ยิ่งเพื่อนบรรพชิต ความปริสุทธิ์แห่งพรหมจรรย์ ด้วยกันต่างบอกเล่าถึงคำด่าว่าเสียด ที่บรรลุแจ้งแก้ว เป็นเหตุให้พระรัฐ- พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงมนสิ การกำหนดใจของพระรัฐบาลด้วย สีของโยมบิดา เมื่อ
การสร้างมหาวิหาร
117
การสร้างมหาวิหาร
…ต่เด็ก อ่อนวัย จนใบหูแกยานเห็นรูหูกลวงโบ ถอด “หนูอธิษฐานทุกครั้งแหละป่า ตุ้มหูถอดแหวนแล้วก็หย่อนลงในบาตร แต่ใจมันร้อนอยากให้บุญส่งผลเดี๋ยวนี้ ถวายให้พระภิกษุ เพื่อน่า ไปเทรวมลง เลย จะได้ทำบุญให้เต็มที่” “…
…ต่เด็ก อ่อนวัย จนใบหูแกยานเห็นรูหูกลวงโบ ถอด “หนูอธิษฐานทุกครั้งแหละป่า ตุ้มหูถอดแหวนแล้วก็หย่อนลงในบาตร แต่ใจมันร้อนอยากให้บุญส่งผ
ความสำคัญของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
21
ความสำคัญของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
…นเอง ไปถูกกับภิกษุ พระมารดา บวชใหม่หาสมควรไม่ พระองค์ทรง ทราบพระอัธยาศัย ทรงเรียกพระ อานนท์ให้น่าเอาบาตรมา พระอา สิกาที่ครองเรือนเล่า ถ้าว่าพบพระพุทธศาสนาพบพระสงฆ์เข้า แล้ว เป็นบุญลาภอันล้ำเลิศ ไม่เสียทีท…
ทีเดียว เป็นหัวหน้าของบุญทีเดียว พระชนม์อยู่นั้น พระเจ้าแม่นา เป็นประมุขของบุญทีเดียว รู้จักหลัก มหาปชาบดีโคตมีทอผ้าคู่หนึ่ง ไป อันแน่นอนแล้วให้อุตส่าห์ตั้งอกตั้งใจ ถวายพระบรมศาสดาเพื่อจะให้พระ ว่าเกิ
ความขัดแย้งในครอบครัว
122
ความขัดแย้งในครอบครัว
…ที่ได้ยินค่า ทำได้ พาลแท้ๆ มาด่าว่าฉันเสียยัง อธิษฐานของน้องสามีให้อยู่ไกลจาก ดีกว่า นี่เทข้าวออกจากบาตรของ ใดก็ตาม แม้เป็นเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ก็อาจลุกลามใหญ่โตได้ หากต่าง ฝ่ายต่างมีทิฏฐิเข้าหากัน ข้างฝ่าย …
…ที่ได้ยินค่า ทำได้ พาลแท้ๆ มาด่าว่าฉันเสียยัง อธิษฐานของน้องสามีให้อยู่ไกลจาก ดีกว่า นี่เทข้าวออกจากบาตรของ ใดก็ตาม แม้เป็นเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ก็อาจลุกลามใหญ่โตได้ หากต่าง ฝ่ายต่างมีทิฏฐิเข้าหากัน ข้างฝ่าย …
ธรรมเนียมการรับบิณฑบาต
81
ธรรมเนียมการรับบิณฑบาต
…าย น้องชาย พี่ชาย หรือสามี มาบวชแล้วออกบิณฑบาต ด้วยความเป็นห่วงเกรงจะลำบากเรื่องอาหาร การขบฉัน พอตักบาตรเสร็จก็รีบถามเลย “หลวงพี่ต้องการอะไรบ้าง...” หรือไม่ ก็ “หลวงพี่ขาดเหลืออะไรก็บอกนะ...แหม! บิณฑบาตเจ…
มาก ๆ เข้าก็เอ่อขึ้นท่วมหัวใจ แล้วไหลล้นทะลัก ออกมากลายเป็นน้ำตา” ขี้เกียจแล้วมักต้อง น้ำตาเช็ดหัวเข่าในภายหลัง พวกเราอย่าไปเป็น กันนะ พวกผัดวันประกันพรุ่งก็เช่นกัน แหม... ยังเช้านัก สายนัก เอาไว้ก่อน
การปฏิบัติในธุดงค์
113
การปฏิบัติในธุดงค์
…ินอยู่ใกล้เขาด้วยอาการสำรวม ด้วยเหตุที่ตั้งจิตปรารถนาและ โดยให้โอวาทว่า “กัสสปะเข้าไปใกล้ตระกูลแล้ว บาตรเรา มือของเขามีน้ำเหลืองไหล วังศาสนาของพระปทุมุตตรพุทธ ชักกายและใจให้ห่าง ประพฤติตน เยิ้ม ขณะที่หย่อ…
ขอคดวา "ผู้มีปัญญาเห็นว่า ไม่ควรอยู่ คลุกคลีด้วยหมู่คณะ เพราะเป็น เหตุให้จิตฟุ้งซ่านได้สมาธิยาก การ มัวแต่สงเคราะห์คนนั้นคนนี้อยู่เป็น ความลำบาก ดังนั้นจึงไม่ชอบใจจะ อยู่กับหมู่คณะ หระมหากัสสปะได้ปีน
การปล่อยอารมณ์และการทำสมาธิ
24
การปล่อยอารมณ์และการทำสมาธิ
…ึงที่ใจหยุด ละก็ มีรสมีชาติ รู้จัก เปรี้ยวเข้ามาแล้ว เข้าไปอยู่ในบ้าน ใกล้เคียงบ้านเขาไปแสวงหาอาหาร บาตรเหมือนพระบิณฑบาตดังนั้น ทุกคนแล้วว่ารสชาติมันเป็นอย่างไร พอเวลามันเข้าไปเป็นอย่างไรล่ะ ไอ้ รส ชอบใจ …
ตายเราก็ตายเหมือนกัน เขาก็ตาย เหมือนกันหมดทั้งสากลโลกไม่เหลือ แต่คนเดียว ตายหมดกัน ถ้านิ่งอยู่ที่ เดียวก็เห็นจริงอยู่อย่างนี้เมื่อเห็นจริง มันก็ไม่ร้องได้ ไม่เสียใจ ไม่โทมนัส ไม่ดีใจ ไม่เสียใจ เพราะสำ
การทำบุญในช่วงเศรษฐกิจย่ำแย่
83
การทำบุญในช่วงเศรษฐกิจย่ำแย่
…ว่าเรื่องนั้นจะไม่ใช่เรื่องจริง แต่คน เชื่อได้รับประโยชน์ตามที่ตนเชื่อก็มีอยู่ เช่นเรื่องพระราชาใส่ บาตรโจรที่ปลอมเป็นพระภิกษุมาบิณฑบาต เพื่อเอาอาหาร ในวังไปให้ภรรยาที่แพ้ท้อง พระราชาเห็นท่าทางสำรวมด้วย ค…
ด้วยเครื่องมืออะไรไม่ได้ แต่เป็นสิ่งมีอยู่ พลังจิตมีศรัทธา ทรัพย์และสิ่งดีงามมาให้ จึงปรากฏว่าพวกเราจำนวนมาก เปี่ยมล้นของคุณประภาและมารดา อาจจะกระตุ้นสารอาหาร กลับท่า มาหากินรุ่งเรือง ทั้งที่ยามนี้บ้า
มารยาทไทย
88
มารยาทไทย
…ถ้าเราไม่เจ็บไข้จักไม่ขอแกง หรือข้าวสุก เพื่อประโยชน์แก่ตนมาฉัน” “ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า เราจักไม่ดูบาตรของผู้อื่น ด้วยคิดจะยกโทษ” ข้อ ๑๓ “ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า เราจักไม่ทำคำข้าวให้ใหญ่นัก” ข้อ ๔. "ภิกษุ…
…ถ้าเราไม่เจ็บไข้จักไม่ขอแกง หรือข้าวสุก เพื่อประโยชน์แก่ตนมาฉัน” “ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า เราจักไม่ดูบาตรของผู้อื่น ด้วยคิดจะยกโทษ” ข้อ ๑๓ “ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า เราจักไม่ทำคำข้าวให้ใหญ่นัก” ข้อ ๔. "ภิกษุ…
การให้ยืมเงินเพื่อทำบุญ
72
การให้ยืมเงินเพื่อทำบุญ
…ที ป้าาา นี่เยนทานปรมิตกมารธ กระท่าน ยาก งนิก บิณฑบาต เศรษฐี เกิด ศรัทธาเต็มที่น่า ข้าวส่วนของตน ใส่บาตรตั้งใจจะ ใส่ให้หมด แต่ เมื่อตักใส่ไปได้ ครึ่งหนึ่ง พระ ปัจเจกพุทธเจ้า ทรง ปิด บาตร เพื่อให้เศรษฐี เห…
หลานจึงให้ยืม และออกปากว่าให้ ตามความคิดเห็นของตัวเองว่า แค่ตนเองกับคนในบ้าน จากนั้นจะ นำมาใช้คืนเมื่อเรียนจบมหา “เค้ามีเงินก้อนสุดท้าย ยังหา ต้องอดตาย เพราะเป็นยามเกิดข้าว วิทยาลัยและทำงานมีรายได้แล้
การปฏิบัติธรรมและความบริสุทธิ์
78
การปฏิบัติธรรมและความบริสุทธิ์
…ด้วยกระแสแห่งความดี ความร่มเย็น โดยที่ชาวโลกมีจิตใจเมตตาเอื้อ อาทรซึ่งกันและกันจะเกิดขึ้นทั่วโลก ๗๖ บาตร สิงหาคม ๒๕๔๒
ธัมมชโย ท่านได้เมตตาให้แนวทางจัดตั้งขึ้น ต่อแต่นี้ไป เป็นไฉน บุรุษพึ่งมาในเมืองนี้ ด้วยคิดว่า โพธิราชกุมาร เสียงสวดมนต์จะดังไปทั้งโลก ภาพแห่งการประพฤติ ปฏิบัติธรรมจะมีอยู่ทั่วโลก เมื่อมีการประพฤติปฏิบ
การสร้างสันติภาพผ่านพระธรรมกาย
5
การสร้างสันติภาพผ่านพระธรรมกาย
…แดนใน ๕ ทวีป โดยมาร่วมกันอยู่ธุดงค์ สวดมนต์ นั่งสมาธิ ฟังธรรม ใส่ เผ่าพันธุ์ ถ้าทุกคนทั่วโลกเข้าถึง บาตร และพร้อมใจกันแผ่เมตตาจิต ปรารถนาของบรรพบุรุษและ สันติสุขที่แท้จริง สมความ นำบุญกุศลที่เราได้ทำความด…
จากใจที่หยุดนิ่ง ดังพระบาลีว่า นตฺถิ สนฺติ ปร์ สุข์ สุขอื่น นอกจากใจหยุดใจนิ่ง ไม่มี เพราะความสุขที่เกิดจากใจ หยุดนิ่งนั้น เป็นความสุขที่แท้จริง ที่เราสามารถเข้าถึง ได้ด้วยตัวเอง โดยการหยุดใจไว้ที่ศูน
ปรัชญาแห่งมหาธรรมกายเจดีย์
84
ปรัชญาแห่งมหาธรรมกายเจดีย์
… ไปมา พระสรีรเจดีย์เหล่านั้นจึงค่อนข้างจะถูกทิ้งขว้างด้วย ที่เป็นรูปทรงกลมที่รู้จักกันว่า “โอคว่ำ” “บาตรคว่ำ” หรือ “ขันคว่ำ” เหตุนานาประการ แต่นั่นคือคำตอบว่าการสร้างพุทธเจดีย์ นั้นมีมานานแล้ว แต่ย่อมไม่เ…
เพราะมหาธรรมกายเจดีย์เป็นรูปทรงที่ ก่อกำเนิดจากพุทธปรัชญาอันลึกซึ้ง ยิ่งใหญ่ สามารถกล่าวยืนยันได้ว่าเป็น รูปทรงที่จำลอง หรือ ชะลอ มาจากความ เป็นจริงทั้งหมดของพระพุทธปรัชญา ซึ่งพิสูจน์ได้ด้วยการปฏิบัติ
ปรัชญาแห่งมหาธรรมกายเจดีย์
83
ปรัชญาแห่งมหาธรรมกายเจดีย์
…าจะให้เจดีย์ที่พระองค์สร้างเป็นตัวแทน เป็นสัญลักษณ์ของพระพุทธศาสนา ดังนั้น “ทรงขันคว่ำ - เอื้ออำนวย บาตรคว่ำ หรือโอคว่ำ” นี้จะต้องมาจากตัวปรัชญาเอกของ เพียงแต่มหาธรรมกายเจดีย์มาทำให้มองเห็นเป็นรูปธรรม ได้…
เล่าเรื่องเจดีย์ เกษมสุข ภมรสถิตย์ นิยามและปรัชญา แห่งรูปทรงของมหาธรรมกายเจดีย์ จะทรงสร้างสิ่งสำคัญอันเป็นศักดิ์ศรีของพระองค์เองและ คำอธิบายทรงกลมของพระเจ้าอโศกมหาราชเสียก่อน เพราะ ฉบับที่แล้วกล่าวสรุ
ชัยชนะที่แท้จริง
27
ชัยชนะที่แท้จริง
…กัน บาง คนใช้มือเพื่อการทำลาย บางคนใช้มือเพื่อการ สร้างสรรค์ แต่มือของผู้ที่เคยทำทาน เคยจับทัพพีใส่ บาตร เคยยกพนมกราบไหว้พระรัตนตรัย เป็นมือที่มี คุณค่า เป็นมือของผู้มีบุญและเป็นมือของนักสร้าง บารมีที่ควร…
ต่อสู้ เบียดเบียน ทำร้าย ฆ่าล้างผลาญกัน เป็นเพียง การชนะศึก แต่กลับแพ้สงคราม (win the battle but loss the war) นั่นคือ ชัยชนะที่เกิดจากการทำลายกิเลส ภายในใจตัวเองต่างหากเล่า ที่ถือว่าเป็นการทำ สงครามท