หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา: มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทวสันนิบาต)
275
ธรรมะเพื่อประชา: มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทวสันนิบาต)
ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทวสันนิบาต) ๒๗๔ การสร้างบารมีเป็นหน้าที่ของทุกๆ คนเป็นการก้าวตาม เส้นทางของพระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลาย และเป็นสิ่งที่ประเสริฐ สุดของชีวิต พระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลายต่
…ุนกันในหมู่คณะนำมาซึ่งความสุขและความเจริญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญความสามัคคีที่นำผลดีมาสู่ผู้บำเพ็ญธรรม และผู้ร่วมหุ้นในการสร้างบารมีย่อมมีอนาคตอันไร้ที่สิ้นสุดในทางธรรม.
วิสุทธิมรรค: บันทึกการบรรพชาและคุณธรรมของพระเถระวิสาขะ
198
วิสุทธิมรรค: บันทึกการบรรพชาและคุณธรรมของพระเถระวิสาขะ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 197 ว่า "แน่ะอุบาสก ตั้งแต่กาลที่บรรพชาแล้วไป ท่านจะจัดการไม่ได้ ท่านจงจัดการมันเสียบัดนี้แหละ" ดังนี้ ท่านจึงประกาศว่า "คน ทั้งหลายผู้มาสู่สถานที่นายวิส
…รมของตนเอง เพื่อให้เข้าใจละกันว่าตนเองไม่มีความผิดในช่วงแห่งการบรรพชา ซึ่งพระเถระมีความมุ่งมั่นในการบำเพ็ญธรรมะและมีเมตตาต่อสัตว์ทุกประเภท
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - คำอธิบายคำว่า อิธ ภิกฺขเว
90
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - คำอธิบายคำว่า อิธ ภิกฺขเว
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 90 ตรัสคำว่า อิธ ภิกฺขเว เป็นต้น [แก้ อิธศัพท์] ในคำเหล่านั้น คำว่า อิธ ภิกฺขเว ภิกฺขุ แปลว่า "ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย ภิกษุในศาสนานี้ เพราะอิธศัพท์ในพระบาลีน
…ที่เป็นที่มาของการพัฒนาใจและความสามารถในด้านสมาธิ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเลือกเสนาสนะที่เหมาะสมในการบำเพ็ญธรรมเพราะมีจิตที่เคยเพ่นพ่าน และการปฏิเสธลัทธิอื่นที่ไม่มีสมณะในแนวทางเดียวกัน ข้อความดังกล่าวสื่อถึงการ…
วิสุทธิมรรค: การเจริญวิปัสสนาและกรรมฐาน
231
วิสุทธิมรรค: การเจริญวิปัสสนาและกรรมฐาน
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 229 (กลับ) ดำเนินสู่วิถีได้ ดังนี้ [อธิบายข้อว่า อานิสสทสฺสาวีฯ เปฯ จิตติ อุปนิพนธติ บัดนี้ บัณฑิตพึงทราบอรรถาธิบายในอรรถกถาปาฐะข้อว่า " พระโยคาวจรนั้นเป
…นื่องเพื่อความสำเร็จ แต่ละกรรมฐานนั้นก็ให้ผลลัพธ์ที่แตกต่างกันตามการฝึกฝนของผู้ปฏิบัติ. สำหรับผู้ที่บำเพ็ญธรรมนี้จะเห็นถึงการพ้นจากชรามรณะอย่างแท้จริง.
วิสุทธิมรรคและการศึกษาเกี่ยวกับศีล
15
วิสุทธิมรรคและการศึกษาเกี่ยวกับศีล
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 13 สีลนิเทส ก็วิสุทธิมรรคนี้ แม้ทรงแสดงโดยมุขคือศีลสมาธิและปัญญา อัน ประมวลไว้ซึ่งคุณเป็นอเนกอย่างนี้แล้ว ก็ยังนับว่าเป็นอันทรงแสดงโดย สังเขปอยู่นั่นเอง
…บจากพระธรรมเสนาบดีสารีบุตร เชื่อมโยงข้อมูลเกี่ยวกับการปฏิบัติของผู้มีจิตใจดีเพื่อหลีกเลี่ยงโทษและการบำเพ็ญธรรมตามข้อวัตรของศีล โดยมีการเสนอหลักการที่ช่วยให้บรรลุถึงการเข้าใจและปฏิบัติในทางที่ถูกต้องในพระพุทธศาส…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 134
134
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 134
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 134 ตัณหาคือความโลภจัดเห็นปานนี้เสียได้ ในคันธารมณ์แก่พระขีณาสพ ผู้ยินดี ในเวลาบูชาพระเจดีย์ด้วยของหอมเป็นต้น ในรสารมณ์แก่ พระขีณาสพผู้
…ถึงความเห็นต่างของจิตที่มีอารมณ์แตกต่างกัน โดยมีการแบ่งแยกอารมณ์ตามประเภทของจิตและการใช้กรรมฐานในการบำเพ็ญธรรม เช่น การบูชาพระเจดีย์และการแจกบิณฑบาต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอำนาจของอกุศลจิตในการปิดกั้นโลกุตตรธรรมแล…
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์รักษาอุโบสถศีล ครึ่งวัน
520
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์รักษาอุโบสถศีล ครึ่งวัน
ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์รักษาอุโบสถศีล ครึ่งวัน ๕๑๙ ในชีวิตประจําวันเราต้องเหน็ดเหนื่อยกับภารกิจการงาน การศึกษาเล่าเรียน เรื่องครอบครัวและเรื่องต่างๆ อีกจิปาถะ ซึ่งเป็นของธรรมดาสําหรับชีวิตของผู้ครอง
ในชีวิตประจำวันที่ต้องเผชิญกับความเหนื่อยหนักจากการทำงานและศึกษานั้น การจัดสรรเวลาเพื่อบำเพ็ญธรรมเป็นสิ่งที่สำคัญยิ่ง ช่วงเวลาที่ทำใจหยุดใจนิ่งนี้ถือเป็นเวลาที่มีคุณค่า อานิสงส์จากการรักษาศีลอุโบสถ…
การบำเพ็ญบุญและคุณธรรมของพระติสสเถระ
551
การบำเพ็ญบุญและคุณธรรมของพระติสสเถระ
อยู่ก็รัก จากก็คิดถึง ๕๕๐ อยากทําบุญเป็นสังฆทาน นางได้จัดเตรียมน้ำนมและอาหาร คอยพระเถระ ทันทีที่พระเถระมาถึงประตูบ้านนางได้ถวาย อาหารจนเต็มบาตร พระเถระรับแล้วก็นําอาหารกลับไปถวาย พระอีก ๕๐ รูป ที่กำลั
…อบถามถึงคุณธรรมของพระติสสเถระและการทำบุญอย่างมีคุณค่าของนาง แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการบำเพ็ญธรรมที่ถูกต้อง โดยเฉพาะในหมู่นักบวช
ธรรมะเพื่อประชา
396
ธรรมะเพื่อประชา
…แตกต่างจากคน ทั่วๆ ไป คือปรารถนาจะแสวงหาความสงบให้กับชีวิต จึงออกบวช เป็นฤๅษีอาศัยอยู่ในป่าหิมพานต์ บำเพ็ญธรรมปฏิบัติอยู่ในป่า จนกระทั่งบรรลุอภิญญาสมาบัติ วันหนึ่ง มีเทพผู้มีบุญจุติลงมา จากภพดาวดึงส์ เกิดเป็นเด…
ในเรื่องนี้ พระพุทธองค์สอนถึงการตั้งความหวังในสิ่งที่ไม่มีความหมาย และความสำคัญของการบรรลุธรรมเพื่อความหลุดพ้น ผ่านเรื่องราวของภิกษุที่ลังเลในทางเดินแห่งธรรมและอดีตของพระโพธิสัตว์กาสิกะที่เลือกในการบว
คิดผิด คิดใหม่ได้ (๓)
333
คิดผิด คิดใหม่ได้ (๓)
คิดผิด คิดใหม่ได้ (๓) จตุตาโร กาเลน ธมฺมสฺสวน กาเลน ธมฺมสากจฉา กาเลน สมโถ กาเลน วิปสฺสนา อิเม โข ภิกฺขเว จตฺตาโร กาลา สมฺมาภาวิยมานา สมฺมาอนุปริวตฺติยมานา อนุปุพเพน อาสวานํ ขย์ ปาเปนฺติ ดูก่อนภิกษุทั้
เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญธรรมในกาล ๔ อย่างเพื่อการสิ้นอาสวะ ซึ่งรวมถึงการฟังธรรม การสนทนาธรรม การสงบ และการพิจารณาตามกาล การสนทนา…
สมุทปลาสำหรับ นาม วินญูฤกษา อดุโภชา
404
สมุทปลาสำหรับ นาม วินญูฤกษา อดุโภชา
ประโยค - สมุทปลาสำหรับ นาม วินญูฤกษา อดุโภชา (ฤทธิ์โโยโก) - หน้าที่ 404 เอวมสุข วาจนี้โฉติ อะห มะ ป ช มดี เอาว์ ภิญญูสูงโม วาจนี้โโย อสูส ภายูย ฯ นิภจิตตาวุต สิติวาสมาทาติ วัดวี นิภจิตฺวา วศิฺติ- กมุ
…ื่อให้เห็นธรรมในตนเอง อนึ่ง ผู้เขียนได้เสนอแนะให้ผู้ปฏิบัติเยี่ยมชมการสั่งสมบุญและการเข้าใจในด้านการบำเพ็ญธรรมตามแนวทางที่ถูกต้อง.
ธรรมะเพื่อประชา
179
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา จุ ด ห ม า ย สูงสุดของชีวิต ๑๗๘ พระโพธิสัตว์บรรทมหลับอยู่บนแผ่นศิลามงคล จึงไปตรวจดู ลักษณะที่ฝ่าพระบาท ก็ทราบว่า ท่านผู้นี้เป็นคนมีบุญ จึงให้ ประโคมดุริยางค์ขึ้นพร้อมกัน เมื่อพระราชกุม
…มของพระโพธิสัตว์และพระทรีมุข โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความไม่เที่ยงของสรรพสิ่งและการปล่อยวาง การบำเพ็ญธรรมเพื่อเข้าถึงปัจเจกโพธิญาณ เป็นแนวทางที่สอนให้เห็นถึงคุณค่าของความไม่ยึดมั่นและการพัฒนาจิตใจ ในขณะเดี…
ธรรมะเพื่อประชา: ความงดงามของป่าโคสิงคสาลวัน
397
ธรรมะเพื่อประชา: ความงดงามของป่าโคสิงคสาลวัน
ธรรมะเพื่อประชา สนทนาธรรมตามกาล ๓๕๖ กลิ่นทิพย์อย่างนี้ ท่านคิดว่าป่าโคสิงคสาลวัน จะงดงามด้วย ภิกษุเช่นไรหนอ” พระอานนท์ตอบว่า “ป่าโคสิงคสาลวันจึงงดงามด้วย ภิกษุผู้ทรงสุตตะทรงจำธรรมะมาก และเป็นผู้ประกาศ
…่มีความยินดีในความหลีกเร้น รวมถึงคุณสมบัติของภิกษุที่ทำให้ป่างดงามยิ่งขึ้น ตั้งแต่วิปัสสนาไปจนถึงการบำเพ็ญธรรมโดยไม่วุ่นวายกับหมู่คณะ ข้อคิดวิถีชีวิตที่สันโดษ ช่วยให้สังคมสามารถดึงความสงบและยุติธรรมออกมาจากป่าโ…
พระราชาของธรรมและศีล
307
พระราชาของธรรมและศีล
…อง ข้าพเจ้ามีมากกว่า” พระราชาก็ตรัสว่า “วันนี้ ข้าพเจ้าละสิริ ราชสมบัติ และหญิงนักฟ้อน 50,000 นาง มาบำเพ็ญธรรม ฉะนั้น ศีลของข้าพเจ้าจึงมีมากกว่า” ต่างคนต่างก็ว่าศีลของตนเองมี
ในแวดวงของเทวดาที่สระโบกขรณี พระอินทร์และพญาครุฑร่วมตรวจสอบศีลของแต่ละตน โดยตระหนักถึงบุญเก่าที่ร่วมกัน พญานาคกล่าวถึงการไม่เกลียดชังแม้ต่อศัตรู ขณะที่พระอินทร์ยกย่องสิ่งที่ละบำรุงในเทวโลก ส่วนพระราชา
การเสวยสุขในกามคุณของพระราชา
233
การเสวยสุขในกามคุณของพระราชา
Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๕) ๒๓๒ และทุกข์เอง สัตว์ทั้งหมดย่อมหมดจดได้ ด้วยการเวียนเกิด เวียนตายในระยะเวลาที่กำาหนด เมื่อพระราชาเริ่มเอนเอียง ใน ที่สุดทรงตัดสินพระทัยประกาศว่า “เราเสียเวลามาพอสมควรแล้ว ท
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในพระราชา ที่ทรงเริ่มรู้สึกว่าการทำบุญและการบำเพ็ญธรรมไม่ตอบโจทย์ความต้องการทางจิตใจของพระองค์ พระองค์ได้ตัดสินใจที่จะหลีกหนีจากการทำบุญกับสมณพราหมณ์และเล…
การค้นพบคุณค่าของการเป็นพระ
203
การค้นพบคุณค่าของการเป็นพระ
ทุกๆ วัด เพราะมันเป็นภาพประวัติศาสตร์ของชีวิต ซึ่งถ้า ตัวเองได้เห็นภาพตรงนี้เมื่อไร มันจะปลื้มปีติ สมมติว่า แม้เราลาสิกขาไป หรือยังบวชต่อก็ตาม บางครั้งเราอาจจะเขวไปบ้าง เดินเป๋ไปบ้าง ภาพเหล่านี้ จะช่ว
…งช่วยให้มีบรรยายจิตใจให้อยู่ในเส้นทางที่ถูกต้องและไม่หลงลืมวัตถุประสงค์การบวช ด้วยการนั่งสมาธิและการบำเพ็ญธรรม เราจะสามารถสัมผัสความรู้สึกของการเป็นพระที่แท้จริงได้ ซึ่งนำไปสู่การปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง และสร…
พระพุทธคุณ ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา
75
พระพุทธคุณ ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา
ธีระ ประชา พระพุทธคุณ ตอน ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา ๗๔ เป็นประจำทุกๆ วัน พุทธกิจที่พระองค์ทรงบำเพ็ญเป็นประจํา คือ ในเวลาย่ำรุ่งทรงสอดพระญาณตรวจดูสัตวโลกว่า จะมีใครบ้าง ที่มีอินทรีย์แก่กล้า มีบุญบารมี
เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธคุณในบทบาทในการเป็นครูของมนุษย์และเทวดา พระองค์ทรงปฏิบัติการบำเพ็ญธรรมและโปรดสรรพสัตว์เป็นประจำทุกวัน ตั้งแต่ตอนเช้าที่ทรงตรวจดูสัตว์โลกถึงการแสดงธรรมให้แก่เทวดาในช่วงกลา…
ธรรมะเพื่อประชา: ผู้รู้แจ้งด้วยตนเอง
51
ธรรมะเพื่อประชา: ผู้รู้แจ้งด้วยตนเอง
ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ตอน ผู้รู้แจ้งด้วยตนเอง ๕๐ โดยค่อยๆ ลดปริมาณพระกระยาหารลง จนในที่สุดถึงกับไม่ เสวยเลย พระวรกายก็ชูบผอมลงทรงเหลือแต่หนังหุ้มกระดูก เวลาเอามือลูบหน้าท้องก็ถูกกระดูกสันหลัง เอา
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระพุทธคุณและการบำเพ็ญธรรม โดยเฉพาะการค้นหาหนทางสายกลางระหว่างการทรมานตัวเองและการเสาะหาความสุข พระสิทธัตถะทรงพบว่าการปฏิบัติอ…
ธรรมะและหลักการทางพุทธศาสนา
583
ธรรมะและหลักการทางพุทธศาสนา
suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៨២ พยาบาทวิตก ความตรึกในทางคิดร้ายต่อผู้อื่น พรหม ผู้ประเสริฐ, เทพในพรหมโลกเป็นผู้ไม่เกี่ยวข้องด้วยกาม มี ๒ พวก คือ รูปพรหมมี ๑๖ ชั้น อรูปพรหมมี ๔ ชั้น
…กณฑ์และคำนึงถึงคุณธรรมที่นำนำไปสู่การเกิดใหม่ในสังคมเพื่อนำไปสู่การเข้าถึงธรรมในการดำเนินชีวิตและการบำเพ็ญธรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม