บุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 353 / 715

…นทางจอมปราชญ์ (๕) ยสฺเสเต จตุโร ธมฺมา ៤៨០ สทฺธสฺส ฆรเมสิโน สงฺจํ ธมฺโม ธิติ จาโค ส เว เปจฺจ น โสจติ บุคคลเชื่อธรรมของพระอรหันต์ทั้งหลาย เพื่อบรรลุ นิพพานเป็นผู้ไม่ประมาท มีปัญญาเป็นเครื่องสอดส่อง ฟัง อย…

…่าการฟังด้วยใจที่เปิดกว้างและมีสติจะนำไปสู่การเพิ่มพูนปัญญา การมีศรัทธาและถือธรรม ๔ ประการ จะช่วยให้บุคคลไม่เศร้าโศกเมื่อจากไปจากโลกนี้ การฟังธรรมช่วยขจัดความสงสัยและนำสู่การเข้าถึงความจริง นอกจากนี้ยัง…

…หเสน แต่ชื่อที่อาตมาว่ามาทั้งหมดนั้นเป็นเพียงสมมติ โวหารที่ชนทั้งหลายใช้เรียกกันเท่านั้น จะมีสัตว์มีบุคคลเป็นที่ตั้ง แห่งมานะทิฏฐิว่า เป็นเรา หรือเป็นของเราในชื่อเหล่านั้นโดย ปรมัตถ์หรือประโยชน์สูงสุดมิ…

…บถามพระนาคเสนเกี่ยวกับชื่อและความหมายที่สำคัญของการมีตัวตน พบว่าความหมายของชื่อเป็นเพียงสมมติ ขณะที่บุคคลและสัตว์ไม่มีตัวตนจริงตามธรรมชาติ ชี้ให้เห็นถึงมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมะและการกร…

…รรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๕) ๔๘๓ ขึ้นว่า “พระองค์เป็นกษัตริย์สุขุมาลชาติ อุตส่าห์เสด็จมาสู่ บุญสถานบริเวณนี้ในเวลาเที่ยงวัน คงได้รับความลำบากพระ วรกายมากพอสมควร พระองค์เสด็จด้วยพระบาทเปล่าหรือ ด…

ในบทสนทนานี้ พระยามิลินท์กล่าวถึงการเสด็จมาทางรถและพระนาคเสนตั้งคำถามถึงความหมายของคำว่า 'รถ' โดยได้มีการถามไปถึงองค์ประกอบต่าง ๆ ของรถ เช่น ล้อ เพลาฯลฯ ทำให้พระยามิลินท์ต้องชี้แจงถึงคำว่า 'รถ' ว่าเป็

… หรือกระทำ บาปอกุศลทางกาย วาจา ใจนั้น ผลกรรมไปอยู่ที่ไหน” พระ นาคเสนอธิบายว่า “มหาบพิตร ขอถวายพระพร บุคคลกระทำ บุญกุศล ประพฤติสุจริตทั้งกาย วาจา ใจ หรือจะทำบาปอกุศล ทางกาย วาจา ใจ บุญบาปนั้นจะได้ตั้งอยู…

…่าผลกรรมจะติดตามเราตลอดเหมือนเงาที่ติดตัว นอกจากนี้ยังเน้นว่าการศึกษาวิชชาธรรมกายจะทำให้เข้าใจเรื่องบุญและบาปได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ซึ่งจะมีดวงบุญและดวงบาปติดอยู่ในศูนย์กลางกายของแต่ละคน จะเป็นการเตือนให้เรา…

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (5) ៤៨៩ การบูชาบุคคลที่ควรบูชา เป็นมงคลอันสูงสุดในทาง พระพุทธศาสนา บุคคลที่ควรบูชานั้นได้แก่บิดามารดา ครูบา อาจารย์เป…

การบูชาบุคคลที่ควรบูชาในพระพุทธศาสนาจะนำไปสู่มงคลอันสูงสุด โดยเริ่มจากบิดามารดาและครูบาอาจารย์ จนถึงพระสัมมาส…

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (5) ៤៩៥ ของพระสารีบุตรได้อย่างไรเล่า เชื่อยังไม่ได้ จงวิสัชนาใหม่เถิด” พระนาคเสนจึงวิสัชนาด้วยจิตใจที่ผ่องแผ้วว่า “มหาบพ…

…ุขและสมบัติทั้งสาม ประกอบด้วย มนุษย์สมบัติ, สวรรค์สมบัติ, และนิพพานสมบัติ การกระทำดีไม่เสียเปล่า ทุกบุญที่สร้าง ทำให้ได้บุญอันยิ่งใหญ่ และคงอยู่ในทุกภพชาติ

…่ยังไม่แก่ไม่เฒ่ามาตายเสียก่อนได้ชื่อว่าตาย เป็นอกาลมรณะ พวกที่ตายเป็นอกาลมรณะนั้นมี ๗ จําพวก คือ ๑.บุคคลผู้ที่ไม่สิ้นอายุอดอาหารตาย ๒.อดน้ำตาย ๓.ถูก งูพิษกล้าขบกัดตาย ๔.กินยาพิษฆ่าตัวตาย ๕.ถูกไฟไหม้ตาย…

พระนาคเสนได้อธิบายแก่พระราชาเกี่ยวกับการตายที่แบ่งออกเป็นสองประเภทคืออกาลมรณะและกาลมรณะ โดยอกาลมรณะมีเจ็ดพวก ส่วนกาลมรณะมีสี่ประการ รวมถึงการตายจากโรคต่าง ๆ เรื่องราวนี้ช่วยให้เข้าใจถึงการเสื่อมสลายข

…ห้ฟังว่า “มหาบพิตร กองเพลิงไหม้ไปจนสิ้นเชื้อ ใบไม้แห้งก็ดับไป นี้ชื่อว่า สามายิกนิพพุตา ดับเองฉันใด บุคคล มีอายุยืนได้มากปานใด หาโรคภัยอุปัทวะสิ่งไรมิได้ ตายไปเอง เหมือนกองเพลิงดับเพราะไม่มีเชื้อ ชื่อว่…

บทกล่าวเกี่ยวกับการตายที่เกิดจากกรรมวิบากและการใช้คำอุปมาของพระนาคเสนเถระเพื่ออธิบายถึงความหมายของการตาย การตายเป็นอกาลมรณะ และการเชื่อมโยงความตายกับการกำหนดอายุขัยในบริบทของพุทธศาสนา เช่น การกล่าวถึง

…ับเราทั้งหลาย เนื่องจากเราเกิดมาสร้างบารมี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “ผู้ทำบุญแล้วย่อมบันเทิงในโลกนี้ ละไปแล้วย่อม บันเทิงในโลกหน้า ชื่อว่าย่อมบันเทิงในโลกทั้งสอง เมื่อมอง เห็นค…

…างมีค่า โดยเน้นที่การประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อให้ใจใสสะอาดและบริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าผู้ทำบุญย่อมมีความสุขในทั้งสองโลก การนึกถึงบุญกุศลจะนำมาซึ่งความปีติและความสุข.

…นแสนรูป บางพวกก็รักษาศีล ๕ ศีล ๘ ศีล ๑๐ เป็นประจำ บางกลุ่มรักษาอุโบสถศีล พวกมนุษย์เหล่านั้น ได้รับผลบุญ ปัจจุบันทันตาเห็นเช่นนี้มีอยู่หรือไม่” พระนาคเสนจึงตอบว่า “มหาราช ผู้ที่ตั้งใจทำความดี แล้วได้ผลปั…

…งการกระทำที่มนุษย์ทำ ทั้งกุศลและอกุศล โดยเน้นที่ผลที่เห็นได้ทันทีในชีวิตประจำวัน การรักษาศีลและการทำบุญจะนำมาซึ่งบุญกุศลที่ชัดเจน มีตัวอย่างของบุคคลที่ได้ผลจากการทำบุญในสมัยพุทธกาล เช่น พระเจ้ามันธาตุรา…

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๘) ๕๑๑ ภัตตาหารแด่พระสารีบุตรเถระ ก็ได้เป็นปุณณกเศรษฐีในวันนั้น มารดานายโคบาลเป็นหญิงผู้ประกอบด้วยศรัทธา เอาผม ของตัวเองไปขายได…

เนื้อหานำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการทำบุญ และผลที่ได้รับจากการทำบุญในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการถวายภัตตาหารแด่พระสารีบุตรเถระและพระมหากัจ…

…้ ด้วยว่าสิ่งนี้ เป็นราชบัญญัติ เป็นกฎหมายสําหรับประชาชน ใครทำผิดก็ ลงอาญา ถ้าจะตั้งกฎหมายบังคับว่า บุคคลใดก็ตาม ตั้งอยู่ในศีล ๕ เป็นประจำ จะมีการพระราชทานยศถาบรรดาศักดิ์ ใครรักษา อุโบสถศีล จะพระราชทานใ…

ในบทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสน มีการพูดคุยเกี่ยวกับผลของกุศลและอกุศล โดยพระยามิลินท์มีความสงสัยว่าทำไมอกุศลจึงให้ผลเร็วและเด่นชัด เมื่อเทียบกับกุศล พระนาคเสนอธิบายว่าแม้อตุสลจะให้ผลเร็ว แต่ก

…รรมะเพื่อประชาชll เส้นทางจอมปราชญ์ (๙) ๕๑๗ การดำรงชีวิตอยู่ในโลกนี้ นอกจากจะทำมาหากินแล้ว ต้องสั่งสมบุญบารมี ควบคู่กันไปด้วย บุญกุศลที่สั่งสมไว้มาก จะคอยหล่อเลี้ยงใจให้ชุ่มชื่นเบิกบานผ่องใส และกลั่นตัวก…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญบารมีควบคู่กับการทำมาหากินในชีวิตประจำวัน โดยเน้นการฝึกอบรมใจให้สะอาดบริสุทธิ์ซึ่งจะช่วยให้เราหลีกเ…

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๔) ៩១៩ “พระคุณเจ้าเคยกล่าวถ้อยคำให้โยมฟังว่า บุคคลใดทําแต่บาป อกุศลจนอายุได้ ๑๐๐ ปี ไม่ว่างเว้นเลยแม้แต่วันเดียว เมื่อตอน ใกล้จะตาย มรณภัยมาเยือน แ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับคำสอนทางธรรมที่สอนให้ผู้คนเข้าใจถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการระลึกถึงพระพุทธคุณ แม้จะมีกรรมไม่ดีที่สะสมตลอดชีวิต ก็อาจได้รับผลดีจากการมีความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีคำเตือ

…างคนในโลกนี้เป็นผู้ประมาทในชีวิต ทําแต่บาปอกุศลอย่างต่อเนื่อง บาปก็เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ โดยไม่ ได้ทําบุญกุศลเลย ดุจนาวานําเล็กที่เต็มไปด้วยหินหลายร้อยเล่ม เกวียน มีแต่จะจมลงในมหาสมุทร เพราะฉะนั้นนักปราชญ…

บทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระบรมศาสดาที่เน้นความสำคัญของการทำบุญและผลของการทำบาป โดยมีการเปรียบเทียบจิตใจของคนกับก้อนหินและเรือ ความต้องการทำความดีเปิดทางสู่พระนิพ…

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๙) ๕๒๑ จะมีกำลังมากกว่าบุญ ขอพระคุณเจ้าช่วยวิสัชนาแก้ไขปัญหา ให้โยมได้รับฟังด้วยเถิด” พระเถระได้ตอบไปว่า “มหาบพิตร บุญนี้แหละ…

ในบทนี้ พระเถระได้ชี้แจงถึงคุณค่าของบุญที่มีมากกว่าบาป โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของบุรุษผู้หนึ่งที่แม้จะมีอุปสรรค แต่ยังสามารถมีความสุขด้วยบุ…

ธรรll เส้นทางจอมปราชญ์ ( (๙) ๕๒๒ “ในจํานวนคนที่รู้ว่าเป็นบาปกรรม แล้วทำบาปกรรมลงไป กับบุคคล ที่ไม่รู้ว่าเป็นบาปกรรมแล้วมากระทำบาปกรรมเข้า บุคคลสองประเภทนี้ เวลาไปเสวยผลกรรมทนทุกขเวทนาใน อบ…

ในบทสนทนาระหว่างพระนาคเสนเถระและพระยามิลินท์ มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลกรรมของผู้ที่ทำบาปกรรม โดยพระเถระชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ทำบาปกรรมโดยไม่รู้จะได้รับทุกขเวทนามากกว่าผู้ที่รู้ว่าทำบาปแล้วทำลงไปเหมือนกับกา

เ ส้ น ท า ง จ อ ม ป ร า ช ญ์ (๑๐) บุคคลจงนั่งในท่ามกลางอากาศ ในท่ามกลางมหาสมุทร เข้าไประหว่างซอกของภูเขาทั้งหลาย ก็ไม่พ้นประเทศคือ แผ่นด…

…บริสุทธิ์ให้บังเกิดขึ้นนั้นเป็นวัตถุประสงค์หลักของชีวิต ถ้าหากชีวิตมนุษย์ขาดการทำความดี ขาดการสั่งสมบุญบารมี เหมือนโลกที่ขาดแสงสว่างของดวงอาทิตย์ จิตใจไม่ได้รับสิ่งที่ อุดมชุ่มชื่น เป็นแสงทองของดวงใจ ย่…

…ติปฏิบัติธรรมเพื่อแสวงหาหนทางไปสู่พระนิพพานมีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตมนุษย์ การทำความดีและการสั่งสมบุญบารมีคือทางที่จะทำให้จิตใจของเราได้รับแสงสว่าง และหลีกหนีจากความสับสน ในโลกที่ขาดแสงสว่าง ความดีนำม…

เส้นทางจอมปราชญ์ (๑๐) ៥២៨ แต่พระบรมศาสดาก็เคยมีพระดำรัสว่า หากบุคคลสวด พระปริตรจะพ้นจากบ่วงแห่งมัจจุราชได้ ถ้าโยมเชื่อพระดำรัส เดิมที่ว่า ไม่ว่าจะอยู่ในที่ใด ก็ไม่พ…

ในข้อความนี้ พระบรมศาสดาได้ตรัสถึงพระปริตรที่ช่วยป้องกันความตาย ซึ่งพระนาคเสนได้อธิบายถึงความหมายและบทบาทของพระปริตรในการป้องกันพญามัจจุราช ความเข้าใจเกี่ยวกับพระปริตรและการอธิบายส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติ