บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 143 / 223

…ุปนุ สัญญา พุทธสุตญู.... ด กตาราง สบุปริสิ โสภนุปญึ ภาช ปริปาณค. [ สกุก. 5/๓๙๙ ] "เพราะเหตุนี้นแล บุคคลควรคบ คือ ควรเข้าไปรังใกล้ท่าน ผู้ถึงพร้อมด้วยจิต ชื่อว่าจะมีจิตระ และผู้ถึงพร้อมด้วยปัญญาทั้งเป็นโล…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของสัญญาและสัญญี โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่มีจิตและปัญญา สัญญาเป็นคำที่มีความลึกซึ้งซึ่งสามารถวิเคราะห์ได้ ส่วนสัญญีจะเป็นคำที่แสดงการวิเครา…

…้องหน้า อันเรียกว่า nunเหตุ ดู... อรทุตไปบสูงตาย ฐวรรณสิทตาย โธรยุสิติ...ภเจต ปุราปเส.[สกุณ ๖-๑๓๙] "บุคคลควรครูบ คือควรเข้าไปนงใกล้...ผู้ชื่อว่ามิโกดิหนึ่งจะไป เพราะ

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงภิกขาจารที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างถึงความสำคัญของการปฏิบัติและการศึกษาคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น สัญญาและประกฎิกิจจาจาริธรรม ที่ช่วยให้เข้าใจเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตอย่

… ศุกา ปรโลค คูอรรณเดน 'อธิวาสถ กิตป่า ทาน่าตา เตม ตา สุขานิตอาติทนี วฏฺต. โคมาดฺกปุตต. ๗/5 "แทรงรัง บุคคลเมื่อไปสู่โลก ไม่อนอ เพื่อจะกล่าวคำว่า ขอท่านโปรดให้บรรยงอยู่ ๒-๓ วัน ข้ามเจ้าจะให้นา ก่อน ข้ามเจ้าจ…

ในบทความนี้ได้มีการอภิปรายและวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในหลายแง่มุมของการใช้ภาษาศาสตร์และการตีความทางปรัชญา โดยเฉพาะในบริบทที่เกี่ยวข้องกับคำต่างๆ ที่มีความซับซ้อนและการแสดงออกในภาษาพูด รวมทั้งการอ้างอิงข้

…ตุรณสมฺปิ ทุสานะ คุฬฺติ อสุรณสมฺปิ ทุสานะ คุจฺฉติ....[ภาวะสัมพันธตนต์ส่วนบิบาด ที่ว่าด้วย วิภัปตต] "บุคคลบางพวกในโลกนี้ ไปเพื่ออุส่าชแก้วบ้าง ไปเพื่อ คุ้มแก้วบ้าง...." ปี สำนักงาน เป็นภาวิกัมปะ พิ้งวางแล้ว…

ในเนื้อหานี้จะพูดถึงการอธิบายความสัมพันธ์ในประโยคโดยมีการกำหนดชื่อศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น นาคมพฺ และอธิบายการใช้ของนามสัมพันธที่เป็นฐานสัมปุปุตและอัฏฐานสัมปุปุต... สิ่งสำคัญคือความแตกต่างระหว่างคำและห

…ิยาก็มี อู ถึ นาม มาทิ โส อนุเจ อาสน นิสิตบุตร สุตส ภาวติ สาท โสตพุมิ มานุเญย.[ ส ฯ. นนทวาร ๑/๑๓๙ " บุคคลผู้สนับสนุนเราจะสำคัญ 'ข่าวสารของพระผู้พระภาคเจ้านั้น ว่าองค์คนนี้นั่งบนอาสนะสูงล่ำฟังอย่างไรได้" ( …

เนื้อหารายละเอียดเกี่ยวกับการใช้คำในพากย์อย่างถูกต้อง รวมถึงการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคำต่างๆ โดยเน้นที่กิริยาและการเปลี่ยนแปลงของกาลในบริบทต่างๆ มีการนำตัวอย่างจากพระไตรปิฎกมาประกอบเพื่อความเข้าใจท

…ีพระภาคเจ้าแล้วในพระธรรม ในนพระพุทธเจ้าในพระธรรม ในพระความที่พระธรรมอันพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้วไรเล่า บุคคล ผู้ที่ทรงอนุสรณ์เวลาเช้า มงบูรลูชวิสาสลาเช้า, บุคคลผู้ทรง อนุสรณ์เวลาเช้า มงบูรลูชวิสาสลาเช้า. ยุตฺ…

… เพื่อสร้างความเข้าใจและการปฏิบัติตามธรรมในชีวิตประจำวัน. ความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธเจ้า พระธรรม และบุคคลที่มีการกระทำตามพระธรรมในการมีชีวิตที่ดีขึ้น มีการกล่าวถึงการอนุสรณ์ในช่วงเวลาต่างๆ และคุณค่าของชาติ…

…ะการ พูดด้วยการความใจเพราะเรียนร้อย ถ้าไม่มีสัพพนามคือคำแทนชื่อ แล้ว การพูดก็น่าจะต้องออกชื่อ สัตว์ บุคคล ลิงของนั้นๆ ซึ่งเคย ออกชื่อมาแล้วทุกครั้ง ไป เป็นการซ้ำซากไม่เพราะหู ตัวอย่างเช่น นามดำกินข้าว นายแ…

บทความนี้สำรวจบทบาทและความสำคัญของสัพพนามในภาษาไทย โดยชี้ให้เห็นว่าสัพพนามเป็นคำที่ใช้แทนคำนามและช่วยให้การพูดตรงไปตรงมามากขึ้น การใช้สัพพนามช่วยลดการซ้ำซ้อนและทำให้การสื่อสารสะดวกสบายขึ้น ตัวอย่างการ

…นิบาตนั้นได้ ถ้า วิกิตติไม่ปรากฎ ก็ใช้อายตนิบาตไม่ได้ เปรียบเหมือนช่องเปิดไม่ ปรากฏ คำอธิบายของบุคคลใด บุคคลนั้นก็สนิมไม่ได้นั่น. อายตนิบาตมีประโยชน์กุฎกูลกายา คือเป็นเครื่องเชื่อมหรือต่อเนื้อ ความข…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอายตนิบาตและวิกิตติ โดยอธิบายว่าเมื่อศพมีวิกิตติแล้ว ก็สามารถใช้อายตนิบาตได้อย่างถูกต้อง วิกิตติเป็นตัวช่วยในการมองเห็นอายตนิบาต และช่วยให้เนื้อความของศพต่อกันได้อย

…่า สิ่งนั้น ๆ อยู่ใกล้หรือไกล เช่น โส ชโน ชนนัน เอส ธ มโน ธรรมนันติ อิติ วัตถุ วัตถุนี้ อสูโก ปกคโล บุคคลโน้น เป็นดังนั้น. [ อ น. ] ถ. ปุริสสพนามแบ่งเป็นกี่อย่าง? อะไรบ้าง? และใช้ศัพท์อะไรบ้างนั่น ๆ? ถ.แบ่…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงประเภทของสัพพนามในภาษาไทย โดยมีการจำแนกเป็น ๒ ส่วนคือ ปุริสสพนาม และ วิสลามสัพพนาม พร้อมทั้งการแบ่งปุริสสพนามออกเป็น ๓ ประเภท และการใช้ศัพท์ในแต่ละประเภทอย่างเหมาะสม นอกจากนี้ยัง

…กธาตุ สำเร็จมาแต่ รูปก็จากรหัส มีปัจจัยประกอบ เป็นเครื่องหมายสาธนะ มีมูลอื่น เป็นประธาน เช่น ทายโก [บุคคล] ผู้ให้ สาวโก [ภูมิ] ผู้ให้ฟัง

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับนามกิตติและการใช้ในภาษาไทย โดยเน้นถึงวิธีการจำแนกนามนามและคุณนาม พร้อมทั้งแสดงตัวอย่างการใช้ในวงการศึกษาธรรม ทั้งนี้ยังอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างนามในนามกิตติและนามศัพท์ โดยย

…้วิเคราะห์ เป็นแต่เมื่อแปล เริ่มต้น ผัดด้วยตาม ลิงค์วานะ เป็นกิดูรูอย่างเดียว เช่น เทติ ภโย แปลว่า [บุคคลใด] ย่อมให้ เหตุนี้น [ บุคคลนั้น ] ชื่อว่า ผู้ให้. กัมสาระ ถ้าเป็นกิตูรู ใช้ศัพท์นามประกอบเป็นกุญิว…

บทความนี้สำรวจการใช้ศัพท์กิริยาและนามในทางปฏิบัติและทฤษฎี พร้อมกับการยกตัวอย่างเพื่อให้เห็นความชัดเจนในการใช้ และวิธีการวิเคราะห์แนวทางที่เหมาะสมในการนำเสนอสาระอย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการอธิบายถึงการใ

…ฏิฐานสานะ ใช้สัพพนามประกอบเป็นสัตตวิวิธติ ทั้ง กัลตรูป ทั้งถัมมรูป, กัลตรูป เช่น สติ เอตกาติ สงฆ์ [ บุคคล ] ย่อมนอนในที่นี้ เหตุนี้ นี่ ชื่อว่า เป็นที่นอน [แห่งบุคคล ],

…ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในหลักการใช้ภาษาที่ถูกต้อง อาทิ ความไป, การให้ของทายก, และการกำหนดสถานที่ของบุคคล.

…อ ค วดุต, ดิ ซึ่งเป็นตัวประธานของ พนฐู ซึ่งเป็น ศัพท์สารณะ ก็ต้องโอน วัดุ ในตรงกัน แปลว่าอย่างนี้ [ บุคคล ] ย่อมผูก ด้วยวัตถุนั้น เหตุุ่นนั้น [ วัตถุนั้น ] อีกว่า เป็นเครื่องผูก [ ของบุคคล ] ถ้าสพนามโอนนาม…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และการแปลนามในพระไตรปิฎก โดยเน้นถึงความสำคัญของการจับคู่สพนามและนามอย่างถูกต้อง โดยเสนอวิธีการแตกต่างในการใช้คำเฉพาะ เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับสารณะและกรณสาร

… พระอุปัชฌาย์. ในเรื่องมโนธรรม. ต่อจากนั้น ท่านพระมหากัสสป ถามท่านพระอุปัชฌาย์ว่าวัดอ้าง นิทานบ้าง บุคคลบ้าง บัญญัติบ้าง อนุบัญญัติบ้าง อาบัติบ้าง อนาบัติ บ้าง แห่งปฏิมาปราชิก. เหมือนอย่างว่าท่านพระมหากั…

ในบทนี้เป็นการสนทนาระหว่างพระมหากัสสปและพระอุปัชฌาย์ ซึ่งพูดถึงการวินิจฉัยพระวินัยและปฏิมาสมัย โดยพระมหากัสสปได้สอบถามเกี่ยวกับสถานที่การบัญญัติของพระผู้ทรงภาค พระอุปัชฌาย์ก็ได้ตอบเกี่ยวกับเมืองเวสาลี

…ท่งจิต เพราะคิดซึ่งเรื่องที่ไม่ควรคิหว่า ข้อนี้ต้องด้วยพระพุทธพจน์ที่ตรัสไว้ ว่า "คู่อนภิทุทท์หลาย! บุคคลคิดอยู่ซึ่งเรื่องที่ไม่ควรคิดเหล่าใด พึงเป็นผู้ส่วนแห่งความเป็นบ้า แห่งความลำบากใจ เรื่องที่ไม่ควร ค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจารณ์ธรรมในพระอภิธรรม การคิดในเรื่องที่ไม่ควรคิด เป็นสิ่งที่นำไปสู่อาการวิปริตทางจิตและความเป็นบ้าตามที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ การปฏิบัติที่ไม่ถูกต้องในเรื่องธรรมจะส่งผลกระทบต่อจ

…เจ้าผู้อื่น ! ถ้าชั้นนั้นทายาทแห่งพระศาสนา จะมีได้อย่างไรล่ะ ? " พระเกรวาถวายพระพรว่า " มหาบพิตร ! บุคคลผู้ใดผู้นั้น จะเป็นผู้มังคลิดตาม จะเป็นผู้กาจอัศจรรย์ จะเป็นผู้เผาถ่านกาย ให้ผู้เป็นโอรสของตนบวช ( ใ…

บทสนทนาระหว่างกษัตริย์และพระเกรวาเกี่ยวกับการเป็นทายาทในพระศาสนา โดยเน้นว่าการมอบปัจจัยไม่ได้หมายความว่าจะเป็นทายาทได้ แต่ต้องมีคุณสมบัติที่แท้จริง เช่นการให้บูชุตรบวช การเป็นที่ปรึกษาที่ดี และการมุ่ง

…พระราชทรงเข้าพระทัย เมื่อความนี้ด้วยพระสูตรนี้ว่า " ดูก่อนภิญญทั้งหลาย! เรากล่าวเจตนาดว่า เป็นกรรม, บุคคลคิดแล้ว จึงกระทำกรรมด้วยภาย วางใจ" ดังนี้. เพื่อ แสดงเนื้อความนั้นนั่นแล พระเดชจึงนำติสต์ตรามา - เป็…

บทสนทนานี้เกิดขึ้นระหว่างพระเดชและพระราชาซึ่งตั้งคำถามถึงบาปและกรรม มุ่งเน้นถึงความคิดว่าเจตนาในการกระทำส่งผลต่อกรรม โดยพระเดชชี้ให้เห็นว่าทุกคนมีความรับผิดชอบในกรรมของตนเอง และไม่มีใครสามารถหลีกเลี่ย

… ในอภิธานว่าด้วยพระรณานี้ มีอานิสงส์แห่ง วินัยปริยัติ การเรียนพระวินัย ดังต่อไปนี้ :- จริงอยู่ บุคคลผู้อวดในวินัยปริยัติ ผ่อมเป็นผู้อื่นอยู่ในฐานเป็น มารคบิดาของเหล่าอุบาสก ผู้ได้ครูธรรในพระศาสนา เ…

การเรียนพระวินัยมีอานิสงส์ที่สำคัญ ดังนี้: 1) กองศีลย่อมคุ้มครองรักษาบุคคลนั้นไว้, 2) บุคคลนั้นย่อมเป็นที่พึ่งของผู้สงสัย, 3) บุคคลผู้เรียนสามารถมั่นใจในการพูดกลางหมู่ชน, 4) …

…บซน์ที่สุด] ถือประกาศหนึ่ง กุศลธรรมเหล่าใด ซึ่งมีสัจเป็นผู้สม เป็นบุญ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้แล้ว บุคคลผู้งวิ่นนั้นแล ชื่อว่าเป็น ทายาทแห่งกุศลธรรมเหล่านั้น เพราะธรรมเหล่านั้น มีวิถีเป็นบุญ. สมจริงดังคำท…

เนื้อหานี้เน้นการปฏิบัติธรรมโดยมุ่งหวังให้เกิดการหลุดพ้นจากกิเลส และการบรรลุผลทางจิตใจที่สูงสุด ผ่านการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้าซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับคุณประโยชน์ของการมีสติและการทำสมาธิ การปฏิบัต

…อความสุขแก่นข่มา เพื่ออนุเคราะห์โลก เพื่อประโยชน์นี้คือคุณ เพื่อ ความสุข แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย, บุคคลเอก คือบุคคลชนิดไหน คือ พระตำกดอรหน้าสมมุสมัยมุสพุทธเจ้า, ' ด้วยคำระบุหลัง แสดงความอยู่ สมควรแก่สถาน…

เนื้อหานี้นำเสนอพระธรรมเกี่ยวกับพระผู้ประสาทที่ช่วยให้สัตว์ทั้งหลายมีความสุขและแสดงถึงการไม่ติดอยู่ในโลก รูปแบบที่พระองค์มีการทำงานและอุปกรณ์ที่พร้อมในการช่วยมนุษย์และเทวดา รวมถึงการอุบัติในสถานที่สำค