บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 144 / 223

…ดับแห่งโลก และข้อปฏิบัติหลังความดับโลก ที่เคลวะ ประมวลวามนี้นั้นแล มีอัป สัญญา มีใจ, "ที่สุดแห่งโลก บุคคลไม่พิพังถึงได้ด้วยการไป (ด้วยกาย) ในกลาลไหน ๆ และจะไม่มีการ พันจากกายได้ เพราะยังไม่ถึงที่สุดแห่งโลก…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงรู้แจ้งโลกอย่างลึกซึ้ง และพระองค์ทรงเสนอพระธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับการเกิดและดับแห่งโลก รวมถึงการเข้าใจความทุกข์อย่างแท้จริงว่าเป็นสิ่งที่ไม่สามารถบรรล

…ดยประการทั่ววงแม่งดวงจันทร์ด้วยประการนี้. [ อรรถาธิบายพระพุทธคุณว่า อนุตตโร ] บทว่า อนุตตโร ความว่า บุคคลผู้ยิ่งกว่า สือต่าง่อน ไม่มีแก่ พระผู้พระภาคพระองค์นั้น เพราะไม่มีใคร ๆ ที่จะสู้เดียดกับพระองค์ โดยค…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงขนาดของพระจันทร์ซึ่งประมาณ ๔๕ โยชน์ โดยประมาณขนาดของดวงทิศและพื้นที่ต่าง ๆ ในจักรวาล รวมถึงการอธิบายพระคุณของพระพุทธเจ้า ที่มีการระบุชื่อ 'อนุตตโร' เพื่อบอกถึงความไร้ผู้เทียบเ

…ลายด้วยว่า " เทวานุสาสนี " นั้น บ้านเจ้ากล่าวไว้ ด้วยอานาอภินิหารสัตว์ชั้นสูง และด้วยอำนาจจากกำหนดศพบุคคล (บุคคลผู้อาศรณ์รัฐมรรคผล) อึ่ง พระผู้มีภาคเจ้า ชื่อว่าทรงเป็นพระศาสดา แม้ของ พวกสัตว์วิเศษนา เพราะ…

บทนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับบทพระพุทธคุณจากมุมมองของเทวานุสาสนี และความสำคัญของพระผู้มีภาคเจ้าในฐานะพระศาสดา ไม่เพียงเฉพาะมนุษย์ แต่ยังรวมถึงสัตว์วิเศษอีกด้วย การอธิบายเกี่ยวกับการประทานอนุสาสนีและผ

… แห่งสัตว์มีวิฤติ. นิสสิต แปลว่า เข้าไปใกล้แล้ว. จริงอยู่ บูรพ์ทั้งหลายผู้ลาด เข้ไปหากฐินียวตัว (คือบุคคลผู้ตั้งอยู่ ในฐานะคร) ซื้อ่ย่อมมั่นอยู่ ณ ที่ควรส่วนหนึ่ง เพราะความเป็น ผูลาดในการนั่ง. ก็หารครูบูรพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของการนั่งในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการนั่งในลักษณะต่างๆ ทั้งนั่งใกล้กัน, นั่งใกล้สนิทกัน, นั่งเหนืออลม, นั่งสูงสุด, นั่งตรงหน้าและนั่งข้างหลังเกินไป โดยให้เหตุผลว่าการนั่งในแต่ล

…แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 233 พรมโลก ในหมู่สัตว์ พร้อมทั้งสัมผัส พรหมมณ เทพบุตราและมนุษย์ เราไม่ลังเลเห็นบุคคลผูที่เราควรกราบไหว้ ควรถูกรับ หรือควรเชิญชู ด้วยอาศัยนะ เพราะว่าถากพึงกราบไหว้ พึงลูบหรือพึงเชิญชู บ…

ในหน้าที่ 233 ของ 'ปฐมสัมผัสจากกษัตริย์แปล ภาค ๑' มีการกล่าวถึงความสำคัญของการกราบไหว้และการเชิญชูบุคคลที่ควรเคารพในหลากหลายโลก โดยเฉพาะความเป็นสัพพัญญูของพระพุทธเจ้าในปัจจุบัน อีกทั้งยังได้อธิบายถึงการต…

…ย่อมเป็นไปในเทคนิค (เหตุ) เพราะฉะนั้น ในบทว่า " ปริยาย " นี้ พึงทราบไว้อย่างนี้ว่า " คู่ตอนพราหมณ์! บุคคลกล่าวหาเราอยู่ว่า " พระโคดม ผู้เจริญ เป็นคนไม่มีรส " ดังนี้ พึงพูดกล่าว คือพึงถึงความนับว่า เป็นผู้อ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำว่า 'ปริยาย' ในศาสนาพุทธ โดยเน้นที่ความหมายและการประยุกต์ใช้งานในเทคนิคต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจกระบวนการ การพัฒนาสิ่งที่ดีในชีวิตและการรักษาความเป็นพระอรหันต์ ในการต

…่มีในภายหลัง มึี่อันไม่เกิดขึ้น อีกต่อไป.." หลายบทว่า อย โอ พฤาหมุน ปริมโย ความว่า "คู่่อน พฤาหมณ์! บุคคลกล่าวหาว่า "พระสมณโคดม เป็นคนไม่มี รส' ดังนี้ชื่อว่าพุทธพูดถูก ด้วยเหตุใด, เหตุใด มีอยู่จริง." หลาย…

ในบทนี้เสนอการตีความของอนภาว กตา และความหมายเกี่ยวกับการไม่มีในอนาคต โดยกล่าวถึงการตัดบทและการเปรียบเทียบกับคำสอนอื่นของพระองค์ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการตระหนักในธรรมชาติของสรรพสิ่งและการไม่เกิดขึ้นใน

…่า วินิยะ เพราะอรรถว่า ย่อมกำจัด อธิบาย " ย่อม ทำให้พิณา ค์ " วินิยะ. แสดงชื่อ วนียะ. อีกอย่างหนึ่ง บุคคลย่อมควร ซึ่งการกำจัด เหตุนี้ จึงชื่อว่า วนียะ ( ผู้ควรกำจัด ). มืออธิบายว่า " ย่อมควรซึ่งบ่มนี้." แต…

ในสาระสำคัญนี้พูดถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าในบริบทของการกำจัดกิเลสและอธิบายหลักธรรมที่มีผลทำให้เกิดความสงบจากราคะ พระแบบอย่างการดำเนินชีวิตตามแนวทางซึ่งสามารถพาประชาชนไปสู่การลดละกิเลส และการเข้าใจในพระโอภ

…งนี้:- ธรรม– ชาติที่ชื่อว่า อุปเบาะ เพราะอธิบายว่า "ย่อมเห็นเสมอ คือย่อมเห็นไม่ตกไปเป็นฝีมือเป็นฝา" บุคคลผู้พร้อม เพรียงด้วยตถนิยม ท่านเรียกว่า "ผู้มีอุปกฺกม" Becauseความเป็น ผู้ประกอบวัฒนูอุปกฺกมนัน อันสล…

ในเนื้อหาเริ่มด้วยการตั้งคำถามถึงความสงบระงับวิถีวิจารณ์ว่าเป็นอุบายในการบรรลุเป้าหมายหรือไม่ โดยนำเสนอความเห็นจากอธิษฐานรัตน์ ที่กล่าวถึงการสรรเสริญเพื่อเพิ่มความพยายามในการบรรลุองค์มรรค การหยิบยกคำศ

ประโยค - ปฐมสัมมาปฏิภาณภาค ๑ หน้าที่ 283 ถามว่า " ถ้าเพราะเหตุใด พระอริยเจ้าเหล่านั้น จึงสรรเสริญ บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยตติยามนั่นไว้อย่างนั้น ?" ก็ว่า " เพราะเป็นผู้ที่อาสาสรรเสริญ." จริงอยู่ เพร…

เนื้อหาเสนอการวิเคราะห์เหตุผลที่พระอริยเจ้าได้สรรเสริญบุคคลที่มีความพร้อมเพรียงตามคำสอนเดิม ความมีสติและความสุขในการเป็นผู้สรรเสริญนั้น เป็นผลจากการมีอุเบกขาแล…

…้อมด้วยปัญญา พึงได้ล้มอรหัตผล ในภายภาคู่นี้แห เหมันใจ, คู่่อนสรบุตร! เรากล่าวข้ออุปไมยนี้ ฉันนั้น บุคคลนั้น ไม่ละจากนันเสย ไมละความ คิดนันเสย ไม่ชะคืนภิญฺนิษฐเสียแล้ว ต้องถูกโยนลงในบรร (เพราะ อริยวาท) เห…

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจเรื่องมิฉฉาทิฏฐิและกรรมนานาชนิดที่มีผลต่อจิตใจและชีวิตประจำวันของบุคคล ซึ่งมีการยกคำสอนจากพระพุทธเจ้ามาเป็นแนวทางในการปฏิบัติ รวมถึงข้อควรระวังเกี่ยวกับการกระทำและความเชื…

…ธิบายว่า "อันเรากระทำ ประพฤติ ให้สำเร็จแล้ว." บทว่า พุทธมนตรี ได้แก่มรรคพรหมจรรย์. จริงอยู่ พระเสน- บุคคล ๙ จำพวก รวมกับลกาณญาณูชน ที่ชื่อว่า ย่อมอยู๋รวม พรหมจรรย์. พระจินาศมีการอยู่พรหมจรรย์แล้ว. เพราะฉะน…

การศึกษาเรื่องชาติของพระพุทธเจ้าในพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการสิ้นชาติ การมีอยู่ของชาติในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึงการเรียนรู้ผ่านมรรคภาวนา ซึ่งนำไปสู่การรู้แจ้งในเรื่องต

…นาจแห่งการกำหนดครู การละ การกระทำให้แจ้ง และ การอบรมให้เจริญ ด้วยมรรค ๔ ในลังกัง ๔. จริงอยู่ พระเส- บุคคล ๗ จำพวก มีความชื่นปุชชนเป็นต้น ยังทำกันอยู่ พระฉานสพมีฤทธิ์อาการทำสำเร็จแล้ว เพราะฉะนั้น พระผู้มีพร…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงพิจารณาถึงพระมหาจริยาวาสของพระองค์และทรงรู้ความจริงเกี่ยวกับกิจที่ได้ทำเสร็จแล้ว. พระองค์ได้กล่าวถึงความสำคัญของการกำหนดครู การละ และการอบรมให้เจริญ โดยใช้มรรค ๔ ในลังก

…์ เพราะอรรถว่า รวมกันด้วยธรรมที่เที่ยมกัน คือ ทิฏฐิและศีล พระสงฆ์นั้นโดยอรรถ ได้แก่ประกุศมพระอิริยา-บุคคล ๘ สมจริงที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ในวิมานวัตถููนั่นเหมือนกันว่า "บัลลังก์ทั้งหลายกล่าวว่า ทาน อั…

บทความนี้นำเสนอความหมายของพระสงฆ์ตามที่กล่าวในพระไตรปิฎก โดยอธิบายถึงความสำคัญของพระสงฆ์ที่รวมกันด้วยธรรมและศีล รวมถึงการทำหน้าที่ในการเผยแพร่คำสอนของพระพุทธเจ้า และการเป็นแหล่งที่พึ่งทางจิตใจสำหรับผู

…ระทับของพระผู้พระภาควิบัติ. ก็เลยอุปสถานนั้น ได้กระทำเป็นสงฆูปโมลอย่างเดียว หาได้กระทำเป็นคณะอุโบสถ บุคคลอุโบสถ ปรัสทิอุโบสถ อภิฐานอุโบสถไม่. ได้ทราบว่าในเวลานั้น ในชุมพูทวีป มีบริหารแดนหนึ่งสีพันตำบล. ในว…

บทนี้กล่าวถึงข้อบังคับอำนาจที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติและเฉพาะโอวาทปาฏิหาริย์ที่แสดงให้กับพระสาวก พระพุทธเจ้าได้ให้โอวาทปาฏิหาริย์ทุกเดือน ในขณะที่สาวกต้องแสดงในที่อยู่ของตน โดยเฉพาะในอุทยานที่เสด็จประทั

…รมก็ ยังไม่เกิดขึ้นเพียงนั้น. แต่เมื่อถึงความที่พาหุ- ลํจะเป็นคุณใหญ่ แล้วย่อมเกิดขึ้น เพราะเหตุว่า บุคคลทั้งหลายเรียน พุทธวจนทำนิยายหน่งบ้าง สองนิยายบ้าง ฯ ฯ หน้านิกายบ้างแล้ว เมื่อใครร่ำรวยโดยไม่แขงคาย เ…

เนื้อหาให้ความรู้เกี่ยวกับความเป็นหมู่ใหญ่ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการบัญญัติสิกขาบทที่พระศาสดาทรงบัญญัติเพื่อสงเคราะห์ความเป็นหมู่ใหญ่ รวมถึงการอธิบายความหมายของพาหุลจอมฤทธิและความสำคัญของการเ

…คำว่า โสดาปะโน คือ ผู้ถึงอิทธิบาท ถึอคำว่า “โสด” นี้ เป็น ชื่อของมรรคน. คำว่า "โสดาปะโน" เป็นชื่อของบุคคลผู้ประกอบ ด้วยมรรคนั้น เหมือนอย่างที่กล่าวไว้ว่า (พระผู้มะภาตรกล่าวมา) สารบัญสูตร ! ที่เรียกว่า โสตะ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำว่า ‘โสดาบัน’ ซึ่งเป็นชื่อของบุคคลที่ยังประกอบด้วยอริยมรรค โดยอธิบายถึงความหมายและอำนาจของบุคคลนี้ในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงความแตกต่างร…

ประโยคเดิม-ปฐมสมันตามาสิกาเปล ภาค ๒ หน้า ๕ และชื่อว่าบุคคล (ผู้อยู่คองเรือน) อะพึงประพฤติให้เป็นสุขธีโดย ส่วนเดียว เพราะจะต้องทำมีเศรษาหมองด้วยมลทินคืออิสแม้ต…

ในบทนี้พูดถึงการประพฤติดีที่เกี่ยวข้องกับการทำให้จิตสงบ และการรักษาความบริสุทธิ์เพื่อความสุขของบุคคลในบ้านเรือน การบรรพชาจึงถือเป็นทางเลือกหนึ่งที่นำไปสู่การมีจิตที่สงบและบริสุทธิ์ สำหรับผู้ที่ต้องการ…

…33 คนอื่นทั้งหมด, ต่อจากนั้น อาร์กเทพเจ้าทั้งหลาย ย่อมรู้, ภายหลัง ต่อมาทเทพเจ้ามีหลายอื่น ผู้จิตของบุคคลอื่น ก็ย่อมรู้, เพราะเหตุนัน ภูมเทพเจ้าทั้งหลาย ผู้ฉายอยู่ในไรสนททั้งสิ้น ซึ่งเป็นผู้รู้จิตของ บุคคล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างเทพเจ้าและพระสุเมนนันที่กล่าวถึงการรับรู้จิตของบุคคลอื่น และอิทธิพลที่เกิดจากการร้องขอของเทพเจ้า โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการดับเสียงและการกระจายความรู้หร…

…นปากูนั้นนั้น ผู้นัน้พึงประสบความตาย." หลายบทว่า อิโตนินทานุณ โท ฯฯ ปะ ฯฯ อุ ปะ ปฎุณหลาย มีความว่า บุคคลผู้ทำการสอดองค์คำเนิดเข้าไปในปากูนั้นนั้น พึงเข้าถึงนรก มีการทำนี้เป็นเหตุ. พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อท…

…ฉพาะความหมายของ "สมุปุชิตาย" และ "สดุโชติคุทาย" ซึ่งเชื่อมโยงถึงผลกระทบด้านต่างๆ เมื่อทำการที่มีโทษ บุคคลนั้นๆ จะประสบความตายและอาจลงนรกได้ ทางการแสดงของพระผู้พระภาคได้ถูกนำมาเล่าถึง เพื่อสอนให้เห็นถึงโทษข…