บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 142 / 230

… ส่วนว่าเพื่อแสดงปรัชญาในผลสัมฤทธิ์แห่งอริยมรรค มีปัญหา กรรม (คัดต่อไป) นี้ คือ ผลสัมฤทธิ์ คืออะไร บุคคลเหล่าไหนเข้าไม่ได้- สัมฤทธิ์นั้นได้ เหล่าไหนเข้าไม่ได้ เข้าเพราะ (เพื่อ) อะไร และการ เข้าผลสัมฤทธิ์…

…ยมรรค โดยสำคัญของผลสัมฤทธิ์ว่าคือความแนบอยู่ในนิรีเจแห่งอริยมรรค โดยผู้ที่สามารถเข้าผลสัมฤทธิ์ได้คือบุคคลที่ได้รับการบรรลุอริยผล ส่วนพระอริยะไม่สามารถเข้าผลสัมฤทธิ์ขั้นต่ำได้ เพราะจะบังการเข้าถึงความเป็นบุ…

ประโยค - วิญญาณกรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 281 คืออะไร บุคคลเหล่าไหนบ้านโรงสมบัติันได้ เหล่าไหนเข้าไม่ได้ เข้าใจในภาพไหน เข้าพระ (เพื่อ) อะไร อง่ง การเข้าสมาบัต…

ในบทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างบุคคลที่สามารถเข้าสมาบัติและไม่สามารถเข้าสมาบัติได้ พร้อมกับวิธีการเข้าสมาบัติและความสำคัญของสมาธิและอานุ…

…ัติ ค้างนิ อันสัมปทา (คือสมมติ) อันนี้ ยกเว้น พระอนาคามี และพระนิพพานหลาย ผู้ได้สมบัติ แล้ว หามีแก่ บุคคลเหล่าอื่นไม่ เพราะเหตุนี้ พระอนาคามีและพระนิพพานผู้ได้ สมบัติ ๑ นั้นเท่านั้นจึงเข้าได้ บุคคลเหล่านั้…

ในบทความนี้เราจะพูดถึงการวิเคราะห์คำว่าพลอและสมพลอในพุทธศาสตร์ เพื่ออธิบายถึงความสำคัญและคุณสมบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเจริญทางจิตใจอันนำไปสู่นิพพานและอนาคามี โดยเฉพาะเรื่องของอำนาจในการมีสมาธิแล

…่สมาธิต่านนั้น (เป็นอนิสสง) ก็หามิได้ แต่ แม้ความสำเร็จแห่งความเป็นผู้ทรงอรภิรมย์ มี่ ความเป็นอานุุยบุคคล เป็นต้น นี้ ก็พึงทราบว่าเป็นอนิสสงของโลกุตรปัญญาวาณานี้ด้วย อัน บุคคลชื่อมีปัญญาอันเจริญแล้ว เพราะท…

บทนี้ศึกษาถึงความสำคัญของอนิสสงในปัญญาเกี่ยวกับการเข้าสู่สมาธิและการเป็นอรภิรมย์ โดยกล่าวถึงบุคคลที่มีปัญญาเจริญแล้วซึ่งสามารถทำโลกธรรปัญหาและก้าวสู่โลกุตรปัญญาตามหลากหลายระดับ นอกจากนี้ยังแสดงถึงป…

…ึงอณูจุฑพแล้ว จึงปรินทพพาในอณูจุฑพนั้น ชื่อว่า อุทิศโล- อณุภูมิ (ผู้มีกระแสในเบื้องบนไปสู่อนุภู) บุคคลท่ามรรคนปัญญาชั้น ๔ ให้เกิดแล้ว ลุงท่านเป็นพระอรหันต์ ประเภทสภาวิตตะ (พันด้วยศรัทธา) ลุงท่านเป็นพระอ…

ในบทนี้อธิบายประเภทของผู้เกิดในมุษย์ราทสพ ที่ปรินทพา ใน 5 ประเภท ได้แก่ อุ่นตร-, อุปไหวจ, อสงหาร, สังฆปรินทพย์ และ อุทิศโล-อณุภูมิ มีพระอรหันต์ประเภทต่าง ๆ ได้แก่ พระอรหันต์ประเภทสภาวิตตะ, ปัญญาวิมุตต

…่นนั้นนี่ น่านบัญญัติไว้แปลว่า "พิง" อ. ว่า จรณอ นาจิตถูปโย เสยุ สัตมตุตน, เอกาจริ พุธุ กีรา หากว่า บุคคลเมื่อเทียวไปไม่ฟังประสบบุคคลผู้ประกเสรีวาครือผู้ เสมอนตไชรี พึงทำการเที่ยวไปคนเดียวให้มัน. ความรำพึง…

บทความนี้สำรวจความหมายและความแตกต่างระหว่างอารมณ์และความหวัง เริ่มจากความหวังคือความตั้งใจและความปรารถนา อธิบายแปลความหมายเป็นคำที่สอดคล้องกับความรู้สึกในชีวิต ว่าอารมณ์ไม่ใช่เพียงแค่ความหวัง เท่านั้น

… อนุสาทโก (ผู้สมอุป) เป็นต้น ศัพท์เหล่านี้ ล้วนต้องมีนามนาม บทอธิบายเป็นประธาน เช่น ชน (ชน) ปลูกโก (บุคคล) เป็นต้น จะขึ้นแปลลอย ๆ หาไม่ได้ ในบทกฎนี้ท่านจัดเป็นสภณะ และ สภณะนั่น ล้วนหมายรู้ด้วยปัจจัย เพื่อใ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้กริยาในภาษาไทยและความหมายของคำต่าง ๆ ในการวิเคราะห์ คำว่า สารณะ นิยามว่าคือศัพท์ที่วิเคราะห์ออกมาเพื่อให้เห็นเนื้อหาที่สำคัญ โดยยกตัวอย่างการใช้คำอย่างละเอียด เว็บไซต์ dm

…กล่าวสอน), สาโก (ผู้พูง), เหล่านี้เป็นกัตตสาระทั้งนั้น เพราะ ล้วนเป็นชื่อของผู้หา คือต้องมี ชน หรือ บุคคลเป็นต้นเป็นเจ้าของผู้

บทนี้เกี่ยวข้องกับไวยากรณ์นามกิริยาและกริยากิริยา โดยอธิบายถึงรูปสาระต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับกัตตาในภาษาไทย สาระที่ท่านแบ่งเป็น ๗ ประเภท ได้แก่ กัตตสาระ คัมมสาระ ภาวสาระ กรณสาระ สัมไทนาสาระ อปทานสาระ แ

…ใดสิ่งหนึ่งที่มีผู้ทำขึ้น ในสภานี้กล่าวถึงสิ่งที่สำเร็จขึ้น โดยอาศัย 2 อย่างคือ ตามธรรมชาติ อย่างง์ บุคคลทำขึ้นอย่าง 1 ที่สำเร็จตามธรรมชาตินั้น คือใครเป็นผู้ทำขึ้น เช่น อ. ว่า ปิยะ (เป็นที่รัก) ก็หมายถึงว่…

บทความนี้เน้นการอธิบายหลักการและการใช้บาลีในด้านของนามกิณีและกริยากิณี โดยกล่าวถึงความหมายของคำต่าง ๆ ที่ใช้ในภาษาบาลี เช่น คำว่า ปิยะ ที่หมายถึง 'ที่รัก' พร้อมกับการวิเคราะห์คำและวิธีการทำงานของคำในภ

…้น ต้องอธิบาย เหตุปัจจัย และลง อิโมคาม ด้วย เช่น การปิด, สมุฏฐานปิด, ตาปิด เป็นต้น. การปิด อนเขา(ยังบุคคล) ให้กระทำแล้ว คร ขอ, ลง แถม ป้ออับ แล้ว ลง ต ปัจจัยอาม, สมุฏฐาน อันเขา(ยังบุคคล) ให้ดังไว้ พร้อมแล้…

บทความนี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์นามกิติ์และกิริยากิติ์ โดยเฉพาะการอธิบายเหตุและปัจจัยที่สำคัญ เช่น การปิด สมุฏฐานปิด และตาปิด. ในการใช้เชิงประโยคต่างๆ ควรให้ความสำคัญในด้านความหมายและความชัดเจน โดยเน้น

…วยโดยประการอื่น กระทงหนังสือ เล่มนี้สำเร็จขึ้นในวันที่ดังกล่าวและอยู่ก็สำเร็จใน การจัดทำ หนังสือนี้ บุคคลเดิมพระมหามนตรี กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ผู้ทรงฟื้นฟูการศึกษาบาสใกล้รวงร่วงเหล่าและท่านบูรพาจารย์ผู้ส่ง …

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เน้นเกี่ยวกับหลักการและแนวทางการศึกษาภายในมหาเภตร รวมถึงการรวบรวมวิธีการสนสัมพันธ์เพื่อสนับสนุนนักเรียน การเตรียมการอ่านและใช้งานในสภาพแวดล้อมการศึกษาและการพัฒนาทักษะ และให้ความ

…ง จึงอาจประกอบขึ้นด้วยหลายบท คือไม่มากถึง แบ่งเป็นพากย์ยิ่งมี อ. อดิฏฐเถา ลุยญาณ. [ ฉัฏกาสุก. ๕/๕ ] บุคคลพึงริบความดี. แม้ด้วย ๒ บทก็มี อ. มหาวน สุนิพุติ. [ มุตุกุณฺฑิโต. ๑/๑๓ ] มหาชนประชุมกันแล้ว. และประก…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการผสมพากย์หลายบทให้เป็นใจความที่สมบูรณ์ โดยอธิบายถึงวิธีการและหลักการต่างๆ รวมถึงตัวอย่างการใช้พากย์ในวรรณกรรมและข้อความทางไวยากรณ์ พร้อมด้วยการอ้างอิงจากผู้รู้ในอดีต เช่น อ. อดิฏ

…กรียาวว่ามีวิธีเป็น [หรือกรียาชาติ] ควรกับกรียานั้นๆ. อุตสุนาน พาลานิฉอุมว สุกี ลิยา. [สกุต. ๖/๒๕] 'บุคคลนั้นเป็นผู้สุขเป็นผู้นิรันติเดียว เพราะไม่เห็นชวนทา ก. อุตสุนาน เหตุใน ลิยา. น โมนาน มุนิ โธติ [ติคิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับจริยาม สุรหมาจาริ อธิบายสาเหตุที่นำไปสู่การเข้าเครียร์กรีาสและการเข้าใจกรรมในบทต่างๆ เช่น บทนามและกรียา นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการพิจารณาและทำความเข้าใจกรรมและเหตุที

…ยมากหรือเป็นพื่น บางแห่ง เข้ากับนามศัพท์และนิวาตมี อุ. - เมยา ปุรเศรษฐ อคโต นุตติ [จุฬาลงกรณ์. ๑๐๙] บุคคล ผู่มาก่อนว่าเราไม่มี โฉเสสนทธิปรม ชน. [บสนานิกโกลส. ๑๒๒.] สันโดษ นั้นเป็นทรัพย์อิ่งกว่าทรัพย์ที่เหล…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้คำว่า 'ปัญญามีวิกฤติ' และการเชื่อมโยงคำดังกล่าวกับกิริยาในประโยค โดยเน้นการระบุว่าคำใดควรใช้และเมื่อใดที่ควรเข้าใกล้กับกิริยา ทั้งยังมีการอ้างอิงถึงข้อความ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า ที่ 122 ลักษณะของบุคคลทั่วไป ซึ่งเป็นผู้ไม่ประมาท [ไม่เฉพาะแต่บรรพชีวัตอย่าง อ. ที่ ๑] แต่ไม่เรียง ปุคคลา ไว้เพราะเป็นที่เ…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงลักษณะของบุคคลที่ไม่ประมาทและอธิบายเกี่ยวกับคุณนามที่ใช้ในการชี้แจงและสร้างความหมาย คำต่างๆ มีการบรรยายด้วยตัวอย่า…

…ปตามบทนานมากนานที่เป็น เจ้าของ ไม่เรียกว่า วิปสาลา เช่น: - โย จ คาถ สต ภาค. [กุฎตลกสิิลฺรี. ๕/๑๐๐] 'บุคคลใด พิกาลว่าคถา ท. ตั้งชื่อ: ตถ วิสสนของ คาถ. สต สต อตุภาว อนินมฺุมติว่า. [ มาริตฺตา. ๖/๖๖] 'นิรมิตอั…

เนื้อหานี้เน้นการสำรวจความสัมพันธ์ของคำในพุทธศาสนา โดยการวิเคราะห์การใช้วิสสนาในบริบทต่าง ๆ พร้อมยกตัวอย่างเชิงเปรียบเทียบ เนื้อรวมถึงการอภิปรายถึงความหมายของคำ เช่น พู่ และการเปรียบเทียบกับอุปมาวิสนา

…ระ อาจใช้ในฐานะเป็นนามนามได้บ้าง ตามมที่กล่าวมาแล้วบ้างดังเช่น อุปมตุตา ณ มิยุติต. [ สามวตฺ. ๒/๓๖] บุคคลผู้ไม่ประมาทอมมไม่ได้าย: อุปมตุตา สกยติใน ณ มิยุติต. พ.เป็นกิริยาวิเศษบางอ. ภททยนดร ยุติวิทิต วิหริ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ภาษาไทยเพื่ออธิบายความสัมพันธ์ของคำและการใช้งานในบทต่าง ๆ โดยเฉพาะในพื้นที่เกี่ยวกับกิริยาและนาม ภายในข้อความมีการอธิบายส่วนประกอบต่าง ๆ เช่น อนาทรพากษ์ และลักษณะพากษ์ รวมถึงการใ

ประกอบ- อธิบายความสัมพันธ์ แล้ว - หน้า 166 บุคคลผู้มความต่อการด้วยบุญ. สลูกฺกุผฺลฺวา ปุพพกาลกิริยาใน -กรณี- [๓] แม้นในประโยคเดียวกัน ถ้าหากคิดตาม ก็…

เนื้อหานี้นำเสนอความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา ผ่านการอธิบายและตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง เช่น การใช้คำและประโยคในการพูดถึงเหตุการณ์ต่างๆ เป็นการสำรวจแนวทางการอธิบายทางพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะการเข้าใจในประโยคและก

…ปปชฌต (ในแบบ) ขึ้นเกิดเพราะเห็นสะระ (กตตาของ อุปปชฌต คือ ภัย ปรากฏอยู่ในประโยค ส่วนกัดของ ทีสวา คือ บุคคลผู้เห็น ไม่ปรากฏ ต้องทำความเข้าใจเอง ทั้งนี้ เพราะ กิริยากก็ต้องมีกติฐาน คือผู้ด้าน หรือเจ้าของกิริย…

…อผิดพลาดในการใช้คำและการตีความที่สามารถเกิดขึ้นได้ วิธีการคิดเพื่อให้เข้าใจเหตุและผล และการแยกประเภทบุคคลในคำแปล สำคัญต่อการเข้าใจเนื้อหาที่เขียนขึ้นในหนังสือนี้ มีการยกตัวอย่างคำและการใช้ที่ผิดบ่อย เช่น ป…

Here is the text extracted from the image: ประโยค- สมุดปากกาทิกา นาม วินญภูลา (ปฏิโม ภาคิโอ)- หน้าหที่ 305 นิต ยิโน นฤดี ยสต ศาสติ สาครสุด วา วิสาสสุด วา คหุตสุด วา ปะพชิตสุด วา วิญญาสสุด สนุกิค ปฏิ

…ับวิญญาณและการตระหนักรู้ในทางปรัชญา โดยเฉพาะในบริบทของคำสอนทางพุทธศาสนา ซึ่งมีการกล่าวถึงการปฏิจฉาน บุคคลและแนวทางปฏิบัติในสาระสำคัญ อธิบายถึงวิถีชีวิตและความเข้าใจที่มีมากมาย แนะนำให้ผู้อ่านพิจารณาอย่างลึ…