ความสัมพันธ์และภิกขาจารในพระพุทธศาสนา : หน้า 81/228

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 80 คือ ภิกขาจาร นั่นนั่น เทียวเป็นสุขจริง." สัญญา ภิกขาจาริมุมจรนโต สัญญา ชมุมาจิ. "ประกฎิกิจจาจาริธรรม ชื่อว่า ธรรมจาริ." สัญญา เวสิกาเทก อโศกจร นโต สัญญา ภิกขาจาริมุมจร ทุกวิถี นาม. "เทียวไปในอโคร ต่างด้วยหญิงเพศานเป็นต้น ชื่อว่า ประกฎิกิจจาจาริธรรม เป็นทุจริต." [ สุขโณทน. ๓/๓๓-๓๔] [๒] สัญญี-สัญญาในลักษณะท่ามาถ่านนี้อาจารย์ให้ใช้เรียก เฉพาะแห่งที่มีบทบาทเป็นคำที่พึงอธิบาย และณ มีนามศัพท์ว่างอยู่ ด้วยแล้วก็ไม่ต้องใช้เรียก เพราะอะไรเห็นว่า การที่จะเรียกว่าสัญญี-สัญญา ควรกำหนด ด้วยลักษณะอันควรเรียก แต่โดยมากมีในอรรถกถาที่กล่าวในคำถามมา แสดงอธิบาย อาจยิ่งยกแต่ที่มีคำในคำถามสอน และถ้ามีนามศัพท์ ถึงอาจารย์ไม่วาถ่านนี้สัญญา ก็ต้องเปลื่่ยว่าอันนั้นเอง อาจารย์จึงบอก แต่ที่ไม่มีนามศัพท์ว่านี้สัญญา เพื่อให้นักเรียนสังเกตแปลให้ถูก คําที่มีนามศัพท์ว่าบาง ไม่มีบ้าง แต่เปล่าข้อว่ามีอีกมาก แต่ ก็หารับว่าสัญญาไม่ เช่นคำในคำถามที่แสดงอธิบายด้วยชอบเหตุอยู เบื้องหน้า อันเรียกว่า nunเหตุ ดู... อรทุตไปบสูงตาย ฐวรรณสิทตาย โธรยุสิติ...ภเจต ปุราปเส.[สกุณ ๖-๑๓๙] "บุคคลควรครูบ คือควรเข้าไปนงใกล้...ผู้ชื่อว่ามิโกดิหนึ่งจะไป เพราะ