หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคีลักษณ์ที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 151
151
มังคีลักษณ์ที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 151
…. แม้พระอรรถกาถาซึ่งหลายใน ขณะนี้จะมาก ประสงค์จะให้คุณตร ทราบความนี้ จึงแสดงบาลีในศิลาจิตสูตรว่า "บูรณคฤเขดี กรรมะ- กิเลสคืออานิสงส์อาเตเป" เป็นต้น ในมงคลข้อว่า อารติ วิรติ ปาปะ นั่น, บาณีในศิลาจิตส…
บทเรียนนี้แนวทางจากพระผู้พระภาคในการเว้นจากบาปและฤกษ์กรรม แสดงถึงอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งพระองค์ได้จัดระเบียบไว้ในมงคลข้อว่าด้วย อารติ วิรติ ปาปะ อาทิ สิ่งที่เป็นประโยชน์ควรปฏิบัติเพื
ประโยคจากมังคลัดที่เป็นเปล่า เล่ม ๒
178
ประโยคจากมังคลัดที่เป็นเปล่า เล่ม ๒
…นอดีตดกา ได้มีบุตรเศรษฐี ๓ คน ในกรุงพาราณสี. ก็ออกไปทุ่มทั้งหลายในสระแห่งหนึ่งภายในพระนครบานอย, และ บูรณอญูวันหนึ่งผู้หนึ่งก็สระนั้นอยู่. ภายหลังวันหนึ่ง บุตรเศรษฐีคนล่านั้น ต้องการจะประดับดอก ไม้เล่นมนรส…
ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระราชาสั่งให้จับผู้หนึ่งและบทสนทนาระหว่างพราหมณ์กับพระโพธิสัตว์ โดยพราหมณ์มีความไม่พอใจในตนเองจนไปถึงความตาย ส่วนบุตรเศรษฐีสามคนที่อยู่ในกรุงพาราณสีมีการพูดคาถาสำห
การศึกษาเกี่ยวกับพิธีกรรมและการขอสิ่งต่างๆ ในพระพุทธศาสนา
179
การศึกษาเกี่ยวกับพิธีกรรมและการขอสิ่งต่างๆ ในพระพุทธศาสนา
…เจ้าขอแล้ว จงให้ดอก - ปุ่มแก้ข้าพเจ้าดิ." - [แก้อรรถ] - บรรดาบทหล่านั้น บทว่า อารกิ ได้แก่ พิธีอันสมบูรณ์ด้วย - แก่น ที่ทิ้งเอาไว้ในสาระสม. - บูรณะนั้นโกร ไม่ให้ดอกปุ่มแก้บุตรเศรษฐี 2 คนั้น. ที่นั่น - บุต…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพิธีกรรมที่สอดคล้องกับการขอสิ่งต่างๆ ซึ่งมีการยกตัวอย่างบทพูดประเภทต่างๆ ที่กล่าวถึงการขอ โดยเฉพาะคำที่บอกเกี่ยวกับการให้ดอกปุ่มแก้ให้กับผู้ขอ และคำสอนที่มีเกี่ยวข้องในบริบทของพิธีก
มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๒
191
มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๒
…กอย่างหนึ่ง พระพุทธเจ้าสาวัดใด ชื่อว่า เกรม เพราะประกาศกรรมอันเกรม ดีรัศเพื่อประโยชน์อะไร ? รัศเพื่อบูรณูพรรณ คือเพื่อถึงสุดนิพนธ์นาน (และ) เพื่อทำให้สุดทุกข์ คือเพื่อทำให้แจ้งซึ่งอมตนิพพาน อันว่าที่สุดแห…
เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระพุทธเจ้าทรงเผยแพร่ความรู้เรื่องกรรมและการเข้าถึงนิพพาน โดยที่พระอัญญาโกณฑัญญเถรและคนอื่นๆ ได้น้อมรับคำสอนและเกิดความเข้าใจในธรรม และการเข้าถึงพระอรหัตจะมีผลในชีวิตอีกด้วย ซึ่ง
มังคลิดที่เป็นเปล เล่ม ๑ - ประสบการณ์ในสวรรค์
214
มังคลิดที่เป็นเปล เล่ม ๑ - ประสบการณ์ในสวรรค์
… มิติวินทุกฺ ท่านกล่าวอย่างนั้น ด้วยต้องการจะไม่ให้แกน้น. สัตว์นรก คิดว่า "กรรมของเราก็ล้นแล้ว, บูรณแม้นนี้
เมื่อมิติวินไปถึงเกาะที่ชื่ออุตสาหรณ เขาได้เห็นนครที่มีสี่ประตูและประสบการณ์กับสัตว์นรกที่มีความงามในความร่วนรักษา แต่เขาก็เข้าใจว่าภาพที่เขาเห็นนั้นมีเบื้องหลังของกรรมอันหนักหน่วง โดยเฉพาะเมื่อเห็นจั
คำสอนและชาดกของพระศาสดา
220
คำสอนและชาดกของพระศาสดา
…ังคลัจฉบันนี้ ๒ แล้ว พระศาสดา ประทานสาธุการแก่กษัตริย์เมื่อครู่นี้ตรัสว่า "กิษฐิ เธอรักษาของฉันของบูรณาบันเทิงหลายไว้ได้ เพราะว่า บูรณาบัญฑิตทั้งหลาย แม้มันเกิดในถิ่นสัตว์ดิรัจฉาน ก็ได้ ให้ชีวิตแก่มารดา…
ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ประทานคำสอนแก่กษัตริย์เกี่ยวกับคุณค่าของการบูชามารดาและบิดา โดยยกตัวอย่างชาดกในหลายกรณี เพื่อสอนว่าความดีที่เกิดจากการทำหน้าที่ของกิษฐิเป็นสิ่งสำคัญ แม้ในช่วงเวลาที่เป็นค่ายทหา
นามศัพท์ แบบเรียนบาลีอายากรณ์ฉบับสมบูรณ์แบบ 55
45
นามศัพท์ แบบเรียนบาลีอายากรณ์ฉบับสมบูรณ์แบบ 55
นามศัพท์ แบบเรียนบาลีอายากรณ์ฉบับสมบูรณ์แบบ 55 ความหมาย เอก คำศัพท์ ในคัมภีร์ปฐมสิทธิ กล่าวถึง เอกศัพท์ว่า เอกสุตโท สมุทูลาายหลายวยงจา แปล…
เนื้อหาในแบบเรียนบาลีเล่มนี้กล่าวถึงเอกศัพท์ที่มีความสำคัญในคัมภีร์ปฐมสิทธิ โดยอธิบายความหมายต่างๆ เช่น 'ไม่มีเปรียบ', 'ไม่มีเพื่อน' และการใช้รูปแบบเอกคำศัพท์ในบริบทต่างๆ เช่น การใช้ในฐานะเอกวฉนะและอา
พระโพธิสัตว์กับการบวชเป็นฤาษี
101
พระโพธิสัตว์กับการบวชเป็นฤาษี
…ี่ไหน ๆ ได้ " ฉากวาฬ อติสมาภิ์ " จักวาลจะคับแคบเกินไป " พฤหุโลภ โอดิสนิโก " พรหมโลกจะต่ำเตี้ยเกินไป บูรณอาชาไนยผู้สมบูรณ์ด้วยปัญญา ถูกลบเลือนไปรอบงามก็ยังเต็มเมื่ ก็อาศัยในพระพุทธเจ้า ถ้าสามัญญแล้วเป็นไม่…
ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นคฤหาสกที่กรุงพาราณสี ออกบวชเป็นฤาษีเพื่อต่อสู้กับความโลภ ไม่ต้องการให้ตัวเองตกอยู่ในวัฏสงสาร หนทางบวชเป็นการฝึกฝนจิตใจเพื่อหาความสงบและความจริงและนำไปสู่ชัยชนะภายใ
พระโยค ๓ - อนุภาพธรรมบท
210
พระโยค ๓ - อนุภาพธรรมบท
พระโยค ๓ - อนุภาพธรรมบท - หน้าที่ 207 เทส เม นิปโก อธิ บูรณ์ ปฏิจจา ปุณฑรี มาริส. ควู่ผู้นผู้นิว่า ! ท่านมี ปัญญา รักษาตัว อันตรายแล้ว จงบอก ความเป็นไปของผู้นั…
บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระสารีบุตรกับพระผู้มีพระภาค โดยเน้นที่ปัญญาของท่านที่เหนือกว่าผู้อื่นและการคำนวณเกี่ยวกับสภาวะต่างๆ เช่น ฝนและน้ำในมหาสมุทร พร้อมการยืนยันและการดำเนินการตามหลักธรรมที่ควรป
พระมังปิฏกปฏิรูปคำแปล ภาค ๕
28
พระมังปิฏกปฏิรูปคำแปล ภาค ๕
ประโยค - พระมังปิฏกปฏิรูปคำแปล ภาค ๕ หน้า 26 [ บันทึดรียไรของทำบุญ ] ครั้งนั้น บันทึดรีบูรณ์นั่ง ฟังธรรมเทศนานั้นแล้ว คิดว่า "แม่! เหตุนี้น่าสงสาร บัดนี้ เราจักทำกรรมที่เป็นไปเพื่อสมบัติ ทั้…
บันทึดรีบูรณ์ฟังธรรมเทศนาและมีความคิดทำกรรมเพื่อสมบัติ โดยขอให้พระศาสดารับภิกษาจากพวกเขา ขณะเดียวกันเศรษฐีพิทาลป…
พระธีมปัทม์กดแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 31
33
พระธีมปัทม์กดแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 31
ประโยค - พระธีมปัทม์กดแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 31 ว่าจ้างไป จงรู้วออก (เดินทาง) ของพ่อคันนั่นแลวงงม่า บูรณะนั้นไปถึงบ้านนั่นแล้ว ถามสายคนหนึ่งว่า “พ่อคำจักออกไปเมื่อไร?” สายนันตอบว่า “โดยกล่างไป ๒-๓ วัน” ดั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินทางของพ่อค้าที่ถูกโจรสกัดกั้น บูรณะได้ถามถึงการออกเดินทางและเตือนพ่อค้าว่ามีโจรจำนวนมากอยู่ในพื้นที่ ทำให้พ่อค้าเริ่มมีข้อสงสัยและตัดส…
พระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณแปล ภาค ๕
35
พระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณแปล ภาค ๕
…กลับมา" ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย พ่อค้าผู้มี ทรัพย์มาก ย่อมวันทาง (ที่มีภัย) เพราะความที่พวกโจรมีอยู่ บูรณแม่ใครจะเป็นอยู่ ย่อมวันพิษอันร้ายแรง แม้ภิกษุทุาราบว่า ' ภพ ๓ เป็นเช่นกับหนทางที่พวกโจรชุมอยู่' แล้…
ในพระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณ แปล ภาค ๕ ได้มีการสอนถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว โดยเปรียบเปรยถึงพ่อค้าที่มีทรัพย์มาก และควรหลีกเลี่ยงความเสี่ยงจากพวกโจรที่อาจนำมาซึ่งอันตราย. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง
พระธัมมปัญโญฉบับแปล ภาค ๑ - เรื่องภิญญา
219
พระธัมมปัญโญฉบับแปล ภาค ๑ - เรื่องภิญญา
…ว่า เธอพูดอย่างนั้น จริงหรือ?" เมื่อภิญญันถามว่า "จริง พระเจ้าข้า" ทรงติเตียนภิญญามั่นแล้ว ตรัสว่า "บูรณะเปล่า เธออาจารอะไร ด้วย ยานี้ช่าง หรือยานอย่างอื่น ที่ฝึกแล้ว? เพราะชื่อว่าผู้สามารถ เพื่อจะไปสู่สถ…
ในธรรมบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงภิญญาที่เคยเป็นนายครู ตั้งอยู่ในพระเวฬุวัน โดยมีกรณีศึกษาที่สอนถึงการฝึกซ้อมของคนดีและการเป็นผู้ที่สามารถไปสู่สถานที่ไม่เคยไปได้ นอกจากนี้จึงมีการเตือนให้ระมัดระวังในการใ
การเข้าใจแนวคิดของนักปราชญ์
28
การเข้าใจแนวคิดของนักปราชญ์
…ล้ว เป็นผู้ไม่มีมิตรดี ละกามสุขแล้วบวง." [[แก้อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น เขา ว่า ธีร เป็นต้น ความว่า บูรณผู้เป็น บันติทัศน์หลาย มีพระพุทธเจ้าเป็นต้น หากเครื่องจองจำที่เกิด แต่เหล่า คำกล่าวคือว่า เกิดแต่เหล…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความของนักปราชญ์เกี่ยวกับการกำหนดและความย่อใจ การเข้าใจในธรรมชาติและวิธีการตัดขาดจากความผูกพัน โดยอ้างถึงพระพุทธเจ้าและการใช้ศาสตรในการพัฒนาความเข้าใจ เพื่อการตีความที่ลึกซึ้งยิ่ง
พระธัมม์ทัศจฉลูแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 133
135
พระธัมม์ทัศจฉลูแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 133
…นแล้ว พึงเฉลียวรู้สู่ แม้ศีรษะของเราพึ่ง แตกออก ๓ เสียง." จึงบรรจุดาให้เต็มด้วยขนมทิพย์ทั้งหลายแล้ว บูรณะน นำความวางไว้ในบาศกาเฉลานั้น แล้วเปิิดออก. กลิ่นของขนมทิพย์เหล่านันแผ่ซ่านไปว่าพระนคร. ก็เมื่อขนม …
…าและคำสอนของพระแม่เจ้าเกี่ยวกับความไม่มีและการพยายามเข้าใจแนวคิดที่เกี่ยวกับ 'ธรรมธรรม' พร้อมทั้งการบูรณะเพื่อให้เห็นถึงการยอมรับในตัวเอง และแม้จะมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างเทพเจ้าและมนุษย์ กลิ่นขนมทิพย์ยังหมายถ…
การศึกษาเกี่ยวกับพระคาถาและการบูรณะ
110
การศึกษาเกี่ยวกับพระคาถาและการบูรณะ
…ทฺโท อ. โคพลิพทฺโทนั้น ชิตรี ย่อมแก่ นิรุติเอก ) มีประโยชน์ออก แล้วนั้นเทียว ยก ฉันใด อย่าไปปรู้อ โ บูรณะนี้ นก โกริอ่าน ช่ อมไม่ได้ กระทำ อุปชาฑาวคติ ซึ่งวัดเพื่ออาจารย์ น ( โกโร) ย่อมไม่กระทำ อนาคตวกดา-…
…การนำเสนออาจารย์ที่มีความหมายในบ้านพระ ค่อนข้างเจาะลึกไปที่ความสำคัญของพระคาถาในชีวิตประจำวัน และการบูรณะภายในวัดเพื่อรักษาความเชื่อและศรัทธาของปฏิบัติกิจต่างๆ ในชุมชน ซึ่งหัวข้อหลักๆที่เราจะพูดถึงจะรวมถึ…
พระธัมมปิฎกฉบับกลาง ภาค 6 - หน้า 132
132
พระธัมมปิฎกฉบับกลาง ภาค 6 - หน้า 132
…บกลาง ภาค 6 - หน้า 132 สกฤต อ. พระศาคตา ว่าวา ครัสแล้วว่า อานนุ คู่คออนานท์ ปริสาชานิโ นาม ชื่อ อ. บูรณผูชาใน น อุปปชฌติ ย่อมไม่เกิดขึ้น สุพฤคฺฒ ธาน ในที่ทับปง ปน แต่อกว่า (ปริสาชานิโ) อ. บูรณ ผูอาชาใน อ…
หน้าที่ 132 ของพระธัมมปิฎกฉบับกลาง กล่าวถึงประเด็นที่สำคัญเกี่ยวกับการเกิดของอุปปชฌติและความสัมพันธ์กับตระกูลและพระคาถา โดยเนื้อหาสอดคล้องกับแนวคิดทางธรรมที่มีมนต์ขลังและมีการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนต่า
คำฉัทพระมิพบที่ถูกต้อง - ภาค ๑
204
คำฉัทพระมิพบที่ถูกต้อง - ภาค ๑
…นปลากสด ของช้างชื่อว่า ทธปลากละนั่น ทมาดีอุปฏิฐานมุ้มเนอ งง ธรรมคือการบำรุงซึ่งมาดาและบิดานั้นเทียว บูรณ์ ย่อมให้เดิม ( โส ธนปลาก) อ. ช้างชื่อว่าธนปลกนั่น ( จินดาควา ) คิดแล้วว่าภิ ปโยชน อ. ประโยชน์อะไร เ…
เนื้อหาสำคัญนี้พูดถึงความสำคัญของการบูชาบิดามารดาและการให้เกียรติในวัฒนธรรมไทย รวมถึงบทบาททางศาสนาและการสร้างสรรค์ความสุขในชีวิต เน้นที่การเป็นคนดีและการมีสำนึกในคุณค่าของครอบครัว นอกจากนี้ยังมีการกล่
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมะในอุตตโน สุนกกส
58
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมะในอุตตโน สุนกกส
อุตตโน สุนกกส อนุราธปฐมฤต จุตุทสฺ ฎฤๅปาโล มม ธิราส สฤิ อนุกามา คจฺฉนฺตุ สหสุข สุฤิอ ส บูรณี ออยาย คมฺภาสส กิ อนุภาพ อิ สิโติ จุตุทสฺม กิญฺจิ อสฺเสสตว ต นิฤมิตฺสํ ธนบูชํ สจฺจิโต รูปา โม มิคาร…
เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงหลักธรรมและแนวคิดต่างๆ ที่ช่วยให้ผู้คนได้เข้าใจถึงความหมายของชีวิตและความจริงของธรรมะ โดยมุ่งเน้นที่การพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุขภายใน รวมถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์ การ
ความหมายเชิงปรัชญาในพระไตรปิฎก
166
ความหมายเชิงปรัชญาในพระไตรปิฎก
…ณุตสุทธิ หิ อิสาสามนานาโย กิลาสา วฤนุตติ อนสุนันติ มณฺฑุวา มณฺฑุน โอีม อากา อาถสิ "อถนุต ภาวิมุตตย บูรณ์าญาณ ภิกษบุญ" อาวาสสุ จ อิสสุรย์ ปุชา ปรลาสุ จ มวา คต มณฺฑุนาติ คิริปุพพิจิตา อูโก มวา อิติสา อสูษ…
บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญและความลึกซึ้งของข้อความในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในด้านอริยทรรศน์และปรัชญาพุทธศาสนา จะมีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดของอุปลาสโก และความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิบัติธรรมและความรู้ในชีวิต