ป.ธ.๘ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3043 / 3065

คำว่า “ธรรม” คืออะไร คำว่า ธรรม เป็นคำที่มีมาก่อนการเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนา กล่าวคือ เป็นคำที่มีมานับแต่ยุคพระเวท ปรากฏในคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลกอย่างคัมภีร์อิรัคเวท เมื่อรวบ 3,500 ปีที่แล้ว และเ

คำว่า 'ธรรม' มีความหมายหลากหลายและมีประวัติศาสตร์ยาวนานตั้งแต่ยุคพระเวท ในพระพุทธศาสนา ธรรมถูกใช้เพื่อบ่งบอกถึงการเข้าใจในกฎธรรมชาติและหลักจริยธรรม ซึ่งรวมไปถึงโลกุตตรธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถก้าวสู่ควา

ก. ธรรมชาตินับบริสุทธิ์นี้ไม่ได้อยู่ ณ สถานที่ใดสถานที่หนึ่ง ไม่ได้อยู่ที่วงจันทร์หรือวงดาวใด ๆ หากแต่ดำเนินอยู่ในตัวของมนุษย์ทุกคน ต่างแต่เพียงว่า เราจะรู้และเข้าถึงได้หรือไม่เท่านั้น ในคืนวันเพ็ญวิ

การเจริญสมาธิภาวนาเพื่อเข้าถึงธรรมชาติที่บริสุทธิ์ไม่จำกัดอยู่ที่สถานที่ใด แต่มีอยู่ในตัวมนุษย์ เป็นประสบการณ์ที่พระบรมโพธิสัตว์จริงจังเมื่อ ๒,๖๐๐ ปีที่แล้ว เมื่อพระองค์บรรลุธรรมและประกาศพระศาสนา พระพ

แต่เป็นวันที่นำไปสู่ธรรมของพระองค์ จึงเรียกรวมว่า พระธรรมวินัย และวิถีมนการมาเป็น พระไตรปิฎก อันประกอบด้วย พระวินัยปิฎก พระสูตรปิฎก และพระอภิธรรมปิฎก ดังนั้น ธรรมในนิยที่สุดี้ 2 นี้ จึงหมายเอา ศาสนธรร

ในการศึกษาพระธรรมและศาสนธรรมในพระพุทธศาสนา พบว่ามีการพูดถึงพระธรรมวินัยที่รวมถึงพระไตรปิฎก ซึ่งประกอบด้วยพระวินัยปิฎก พระสูตรปิฎก และพระอภิธรรมปิฎก โดยคำว่า 'ธรรม' มีความหมายที่หลากหลาย แต่มี 2 นัยหลั

"ธรรม" มีลักษณะและอานุภาพอย่างไร เมื่อกล่าวถึงลักษณะและอานุภาพของธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในที่ ๑ คือ โลกุตตรธรรม หรือ ปรมตสัจจะ ที่ได้กล่าวไว้แล้วในข้างต้น คงยากที่จะพรรณนาให้หมดสิ้นได้ หากแต่พอจะกล่าว

บทความนี้สำรวจถึงลักษณะและอานุภาพของธรรม โดยเฉพาะโลกุตตรธรรมที่เป็นธรรมชาตินิรันดร์ซึ่งมีอยู่ในตัวทุกคน แม้ว่าเข้าถึงได้ยาก ธรรมนี้เป็นความจริงที่ต้องใช้การตระหนักรู้และการปฏิบัติในการเข้าถึง ตามที่พร

๒. ทุกคนสามารถเห็นและเข้าถึงธรรมชาตินิสุทธิ์นี้ได้ เหมือนกันหมด (สนทิฐิโก) โดยไม่มีเว้นว่างผู้นุบว่าเขาจะเป็นเชื้อชาติ เผ่าพันธุ์ใด เพศใด วัยใด นับถือศาสนาใด หรือไม่นับถือศาสนาใด ๆ ทั้งสิ้น หากมีศรัทธ

เนื้อหากล่าวถึงการเข้าถึงธรรมชาตินิสุทธิ์ที่ทุกคนสามารถทำได้โดยไม่มีการแบ่งแยกชนชั้นหรือเชื้อชาติ หากมีศรัทธาและปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด เมื่อเข้าสู่สิทธิแล้ว จะเกิดความรักและเมตตาต่อผู้อื่น พร้อมทั้ง

ดังนั้น ลักษณะและอาณาจักรของธรรม จึงเป็นธรรมชาติ บริสุทธิ์ที่ทำให้ผู้ออกฏปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธองค์ (นัยที่ 2 ศาสนธรรม หรือ สมติจิจจะ) มีความสุขในปัจจุบัน แม้โลกไปแล้ว ย่อมไม่ตกไปสู่อบาย อีกทั้

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะและอาณาจักรของธรรมซึ่งเป็นธรรมชาติบริสุทธิ์ที่ช่วยให้ผู้ออกฏปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธองค์มีความสุขในปัจจุบัน โดยย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในการนำไปสู่อุดมสุขทั้งในโลกน

การอ่านข้อความในภาพได้ดังนี้: เราจะเห็น “โลกุตตรธรรม” ได้อย่างไร ในพระพุทธศาสนาแบ่งความรู้ความเข้าใจ หรือเรียกว่าปัญญา ออกเป็น ๓ ระดับ คือ ๑. สุตมยปัญญา หมายถึง ปัญญาอันเกิดจากการศึกษา ค้นคว้า การร

บทความนี้สำรวจถึงการทราบและเห็นโลกุตตรธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งความรู้และปัญญาออกเป็น 3 ระดับ ได้แก่ สุตมยปัญญา, ที่เกิดจากการศึกษาและเก็บข้อมูล, จินตามยปัญญา ซึ่งเกิดจากการคิดวิเคราะห์และเหตุผล, และ

ผู้อ่านเพียญทำดีเกี่ยวกับ บุญทาสสะสมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ใน พระเดช ทุติยชีว ที่สุด แห่งธรรมมังลิงด้วยความเคารพ๙ ตอน พุทธวจน. (ปฐมรัตนะ: อภิธานศัพท์ อาสรรพนัฏ มูลนิธิธรรมกาย. ๒๕๒๑) หน้า ๓๙-๑๑๑

ศาสนธรรม คือ คำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยที่พระพุทธองค์ทรงนำเอาโลกุตตรธรรม ที่พระองค์ทรงเข้าถึงมาสอนในองค์ในแต่ต่าง ๆ โดยได้ทรงอาศัยบริบทต่าง ๆ ในสังคมยุคนี้ ทั้งบุคคล สถานที่ ภูมิหลัง เพื่อเป็

ศาสนธรรม คือ คำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงนำโลกุตตรธรรมที่เข้าถึงมาสอนสังคม โดยอาศัยบริบทบุคคล สถานที่ และภูมิหลัง เพื่อถ่ายทอดพระธรรมให้ชัดเจน โดยเริ่มต้นจากการประกาศพระธรรมจักร ณ ปอิสปตนมคฤ

- ปัสสัทธิ ย่อมมีเพื่อประโยชน์แก่ความสุข (ความสบายกายและจิต) - ความสุข ย่อมมีเพื่อประโยชน์แก่มสาธิ (ความตั้งใจมั่น) - สมาธิ ย่อมมีเพื่อประโยชน์แก่อากุญสัทสานะ (ความรู้เห็นไปตามความเป็นจริง) - ยกฏุญสัท

บทความนี้สำรวจทฤษฎีทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับปัสสัทธิ ความสุขและการหลุดพ้น รวมถึงบทบาทที่สำคัญของสมาธิและวิราคะ โดยพูดถึงพระสูตรตันติปิฎกที่รวมคำสอนต่าง ๆ เพื่อเป็นประโยชน์ต่อความเข้าใจในชีวิตและการทำคว

เหมือนอย่างพระวินัยปิฎกท่านเรียกว่า ยถนุลโลมวาสน์ การสั่งสอนอนุโลมตามอัธยาศัยของเจ้าในสัตว์ เพราะว่าสัตว์ทั้งหลายผู้มีอัธยาศัยอนุสัย จริยา และวิมุตติ แตกต่างกันมีน้อย พระผู้พระภาคเจ้าทรงสั่งสอนแล้วในป

บทความนี้กล่าวถึงการสั่งสอนในพระวินัยปิฎกที่เรียกว่า ยถนุลโลมวาสน์ ซึ่งมุ่งเน้นการสอนตามอัธยาศัยของสัตว์แต่ละตัว โดยมีเป้าหมายเพื่อการขัดเกลากิเลสใจและนำไปสู่การบรรลุธรรมผลและนิพพาน นอกจากนี้ยังได้กล่

๔. ผู้เข้าถึงธรรมเข้าถึงศาสนธรรมอันบริสุทธิ์นี้แล้ว ย่อมรัศแห่งธรรมว่าเปรียบยิ่งอำไรร่พยคุณที่ยังไม่มิประสบการณ์ ได้รับรสแห่งอร่อยสาธรรมเช่นเดียวกับตน จึงจอดไม่ได้ที่จะเชิญชวนมิตรสหายทั้งหลาย เข้ามาพิ

ผู้เข้าถึงธรรมอันบริสุทธิ์จะมีความรัศมีแห่งธรรมเชิญชวนผู้อื่นเข้ามาพิสูจน์ โดยการเคารพและใส่ใจในการปฏิบัติตามศาสนธรรมอย่างต่อเนื่อง นำไปสู่สุขและเป็นต้นแบบให้ผู้อื่นสร้างแรงบันดาลใจในการเข้าถึงธรรมขอใ

พระสัทธรรม ๓ คืออะไร พระสัทธรรม ๓ หมายถึง ศาสนธรรมทั้ง ๔๕,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ซึ่งมีการจำแนกออกเป็น ๓ ภาค คือ ภาคทฤษฎี ภาคปฏิบัติ และภาคสัมฤทธิผลของการปฏิบัติ ดังนี้ ๑. ภาคทฤษฎี มีคำศัพท์ทางศาสนาว่า ปร

พระสัทธรรม ๓ หมายถึง ศาสนธรรมทั้ง ๔๕,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ซึ่งแบ่งออกเป็น ๓ ภาคคือ ภาคทฤษฎี, ภาคปฏิบัติ และภาคสัมฤทธิผลของการปฏิบัติ โดยภาคทฤษฎีคือ ปรีดาสัทธรรม ที่ต้องศึกษาให้เข้าใจอย่างถูกต้อง และนำไปใช

๓. ภาษมัทธิผลของการปฏิบัติ มีคำศัพท์ทางศาสนาว่า ปฏิเวธธรรม ได้แก่ ผลอันจะพิสูจน์ถึงรือบรรลุเนื่องด้วยการปฏิบัติอย่างถูกวิธี และมีวิริยะอุตสาหะอย่างจริงจัง สัมฤทธิผลของการปฏิบัติตะก้าวหน้าขึ้นไปตามลำดั

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนา เน้นว่าการศึกษาความรู้เพียงอย่างเดียวไม่สร้างประโยชน์หากไม่มีการปฏิบัติอย่างจริงจัง เพื่อให้เกิดผลและบรรลุสัทธรรม และนิพพานจริง ๆ ผู้ที

ความเป็นมาของพระธรรม พระพุทธเจ้า พระธรรม สภาพที่จะทรงผู้ปฏิบัติ มีให้ไปในอาณาบริเวณ เป็นอัตตาลึก ปัจจัตตัง ตา ธรรมะ - คำสอนจากพระโอษฐ์ (มุจปาจารย์) - คำสั่งต่อจากพระองค์ท่าน (มุจปาจารย์) - คำบรรยายต่า

บทความนี้สำรวจความเป็นมาของพระธรรมที่ได้แก่คำสอนจากพระโอษฐ์และคำสั่งของพระพุทธเจ้า ซึ่งรวมถึงพระสุตตันปิฎกและพระอธิธรรมปิฎก โดยเน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุโลกุตรธรรม เช่น ปฏิจจสมุปบาทและผลจากการปฏิบัต

เหตุดีเรา จึงต้อง เคารพพระธรรม วัตถุประสงค์ของการเคารพพระธรรมมันมีอยู่หลายประการ ซึ่งเราพอสรุปได้โดยสังเขป ดังต่อไปนี้ ๑. เพื่อศึกษาศาสนธรรมให้เกิดความเข้าใจอย่างถูกต้อง ล็กซึ่ง แล้วยึดเป็นหลักปฏิบัต

บทความนี้นำเสนอวัตถุประสงค์ในการเคารพพระธรรม ซึ่งเป็นการศึกษาที่ช่วยให้บุคคลเข้าใจศาสนธรรมได้อย่างถูกต้องและนำไปสู่การปฏิบัติที่สร้างความสุขและปัญญา การเคารพพระธรรมส่งผลให้เกิดสัมมาทิฐิในจิตใจ ช่วยพัฒ

๓. เพื่อสืบทอดพระพุทธศาสนาให้ยืนยาว สำหรับเป็นที่พึ่ง ที่ระลึกถึงของตนเองและลูกหลานสืบไป บางคนอาจจะรู้ว่าสิขีเป็นทุก แต่ก็เห็นว่าความทุกข์เป็นเรื่องปกติธรรมดาของคนเรา เพราะไม่ว่าคนยากดีมีจน ก็ส่วนต้อง

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสืบทอดพระพุทธศาสนาเพื่อเป็นที่พึ่งสำหรับคนรุ่นต่อไป โดยเน้นถึงการไม่รู้เหตุแห่งทุกข์และวิธีการดับทุกข์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ส่งเสริมให้ผู้อ่านกลับมาศรัทธาและเคารพระธรร

ครั้นแล้วพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสแสดงเพื่อเป็นการขยายความและเป็นการตอบย้ำให้พระภิษุทั้งหลาย เห็นคุณค่าของอริยสัจ ๔ ลักษณ์ยิ่งขึ้นอีก โดยทรงกล่าวถึงอริยสัจ แต่ละข้อ ดังว่า เพราะไม่รู้แจ้งแทงตลอดอริย

บทความนี้กล่าวถึงการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับอริยสัจ ๔ ซึ่งประกอบด้วย อ. ทุกข์, เหตุแห่งทุกข์, ความมืดทุกข์ และทางปฏิบัติไปสู่ความดับทุกข์ โดยเน้นให้พระภิษุเห็นความสำคัญของการรักษาศีลเพื่

การเจริญสมาธิภาวนามีผลมาก มีอานิสงส์มาก และเป็นพื้นฐานสำคัญยิ่งที่จะให้เกิดปัญญา ปัญญาอันเกิดจากการเจริญสมาธิภาวนา (ภาวนามยปัญญา) มีผลมาก มีอานิสงส์มาก เพราะเป็นปัจจัยให้จิตของบุคคลผู้ปฏิบัติลุดพ้นจาก

การเจริญสมาธิภาวนาช่วยให้จิตหลุดพ้นจากอาสวะต่างๆ และเป็นปัจจัยในการเกิดปัญญาอันสูงสุด การเคารพพระพุทธเจ้าและพระธรรมจะเป็นพื้นฐานในการศึกษาหาความรู้เพื่อเข้าถึงความจริงตามอริยสัจ 4 ซึ่งเป็นสุดยอดแห่งธร

อธิษฐานจิติกขา (สมาธิ) และอธิษฐานจิติกขา (ปัญญา) ซึ่งนับตั้งแต่ตรัสรู้แล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็มีได้ทรงหยุดยังการปฏิบัติไตรสิกขาดังกล่าว ยังทรงมุ่งชีวิตบำเพ็ญเพียรเรื่อยไป แต่เป็นการบำเพ็ญเพียรเพื่อค

เนื้อหานี้พูดถึงการอธิษฐานจิติกขาทั้งสองประเภท คือ (สมาธิ) และ (ปัญญา) ซึ่งเป็นกระบวนการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประพฤติและบำเพ็ญเพียรอย่างต่อเนื่องหลังจากตรัสรู้ โดยมีการเปรียบเทียบการปฏิบัตินี้กับจำ