หน้าหนังสือทั้งหมด

คัมภีร์ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
45
คัมภีร์ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
คัมภีร์ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(พ.ศ.2552) ที่สุดบัญญัติทีมินิกาย ปฏิวรรก (แปลไทย) ที่สุดบัญญัติ สังยุตินิกาย มหาวรรควรรค (แปลไทย) อรรถกถาสุทธิมนิกาย มหาวรรครวรรค (แปลไทย) อธิก.ก.
คัมภีร์ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ประกอบด้วยคัมภีร์ที่สำคัญเช่น ปฏิวรรก, สังยุตินิกาย, อรรถกถาสุทธิมนิกาย และอื่นๆ เพื่อใช้ในการศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนาในรูปแบบที่เข้าใจง่ายและเข้าถึงได
ธรรมวารว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
46
ธรรมวารว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
148 ธรรมวารว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 13) ปี 2564 PTS พาลี Text Society (สมาคมบาลีปกรณ์) SA Samyukta-aga­ma (สมยุกตอากาม) SN Samyuttanikāya (สังยุตตนิกาย) SN-a
วารสารธรรมวารวเผยแพร่ข้อมูลวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 เน้นการศึกษาวรรณกรรมบาลีและรายละเอียดของกลุ่มวรรณกรรมต่างๆ อย่างสมบูรณ์ เช่น พาลี Text Society และ Taishō Shinshū Daizōkyō ซึ่งมีควา
การสำรวจคัมภีร์อธิษฐานและการแปลคัมภีร์ในประวัติศาสตร์
19
การสำรวจคัมภีร์อธิษฐานและการแปลคัมภีร์ในประวัติศาสตร์
การดำเนินกายสรรเสริญวจี (1) ชิน-ทุกอย่างอธิบาย (1) 107 อะคะนี้น่ะได้สำรวจคัมภีร์อธิษฐานว่ามีมิตรธรรมของ วิภาวาทิน และหยิบยกขึ้นมาได้รวม 36 หัวข้อ หลังจากพิจารณาแล้ว จึงสรุปว่าวิภาวาทินคือทายม์ศาสะ
บทความนี้สำรวจการอธิบายคัมภีร์อธิษฐานว่ามีมิตรธรรมของวิภาวาทิน รวม 36 หัวข้อ พร้อมการค้นพบใหม่และการพิจารณาสัญญาณทางธรรมจากพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแปลคัมภีร์โดยทีมงานกว่า 300 ชีวิตในช่วงปี
ความเข้าใจเกี่ยวกับอริยสัจในคัมภีร์
9
ความเข้าใจเกี่ยวกับอริยสัจในคัมภีร์
7. อินทรียถา ในคัมภีร์ ถากวัดถูอรรถถาถ กล่าวไว้ดังนี้ ในประเด็นนี้ เป็นความคิดเห็นของเหตุวาทและมหิงสาละทั้งหลายว่า สัมมาทิฐิและศรัทธาในระดับโลกยะไม่มี (เชิงอรรถจากหน้าที่แล้ว) (2) ในคำถามว่า มีอริยสั
บทความนี้สำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับอริยสัจในคัมภีร์ต่างๆ โดยเน้นว่าอริยสัจมีเพียง 3 ประการที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และความไม่เที่ยง พร้อมชี้ให้เห็นว่าแนวคิดเหล่านี้อาจมีการปรับเปลี่ยนได้ในอนาคต ทั้งนี้
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
14
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย A Proposed Sila-Dhamma Cultivation Model for Early Childhood ความดีทางวาจา ได้แก การไม่ทำผิดศีลข้อ 4 มีรายละเอียดอยู่ 4 ประการ คือ 1. การพูดเท็จ 2. การพูดส่อเสียดทำให
บทความนี้เสนอโมเดลการสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย โดยให้ความสำคัญกับความดีทางวาจาและใจ รวมถึงการพัฒนาการที่จำเป็นในการปลูกฝังศีลธรรมให้ยั่งยืน พร้อมระบุองค์ความรู้สำหรับการเสริมสร้างศีลธรรมตามหลักพระ
วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2
31
วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2
ธรรมศาสตร์ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ภัทริดา แจงทน 2560 รูปแบบการพัฒนา ฯ วิถีทางอารมณ์ตามหลักพุทธธรรมสำหรับสถานศึกษา สังกัดสำนักงานเขตพื้นที่การศึกษา
วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 เนื้อหาประกอบด้วยบทความที่นำเสนอแนวคิดในเรื่องการพัฒนาอารมณ์ตามหลักพุทธธรรมสำหรับสถานศึกษา การศึกษาสถานการณ์เด็กไทยที่มีปัจจัยเสี่ยงทางจิตใจ รวมถึงทฤษฎีก
คัมภิริปฏิรูปมนุษย์ ภาค ครอบครัวอุ่น
32
คัมภิริปฏิรูปมนุษย์ ภาค ครอบครัวอุ่น
ส.ผ่องสวัสดี. 2549 คัมภิริปฏิรูปมนุษย์ ภาค ครอบครัวอุ่นน. พิมพ์ครั้งที่ 2 ปกฉบับนี้: ชมรมพฤกศาสตร์สากล ในอุทยัมส์เด็ดพระมหามงคลจารย์ DOU 2548 GB101 ความรู้พื้นฐานทางพระพุทธศาสนา. ปกฉบับนี้: มหาวิทยาล
หนังสือเล่มนี้เน้นการพัฒนาความรู้เกี่ยวกับปรัชญาและการดำรงชีวิตในครอบครัว ผ่านหลักการทางพระพุทธศาสนาและแนวทางในการสร้างสรรค์ครอบครัวที่อบอุ่นและมีความสุข ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญในการใช้ชีวิตแ
การวิจัยปีแห่งการขึ้นครองราชย์ของพระเจ้า Kanishka
19
การวิจัยปีแห่งการขึ้นครองราชย์ของพระเจ้า Kanishka
เมื่อประมวลข้อมูลจากหลักฐานทั้งหมดตามตารางข้างต้น จะเห็นว่าความเป็นไปได้ของปีถัดจากปีที่ได้ของทุกองค์กร (X) จะเท่ากับ ค.ศ. 133 < X ≤ ค.ศ. 135 หมายถึง ปีนักษัตรศักราชที่ 1 จะอยู่หลังปี ค.ศ. 133 และอยู่
การประมวลข้อมูลจากหลักฐานแสดงให้เห็นว่าปีถัดจาก ค.ศ. 133 จะอยู่ในช่วง ค.ศ. 134 และ ค.ศ. 135 โดยพระเจ้า Kanishka ขึ้นครองราชย์ในปี ค.ศ. 134 ซึ่งการศึกษานี้ต้องการหลักฐานเพิ่มเติมเพื่อตรวจสอบข้อมูลนี้ใน
ต้นกำเนิดมินิธิปัญหาที่รุนแรง
32
ต้นกำเนิดมินิธิปัญหาที่รุนแรง
1. ต้นกำเนิดมินิธิปัญหาที่รุนแรงด้วยภาษากรีก (ไม่ปรากฏหลักฐานต้นฉบับเป็นเพียงข้อสันนิษฐาน) กำเนิดเมื่อ 200 ปีก่อนคริสต์ศักราช 2. ต้นกำเนิดมินิธิปัญหาที่รุนแรงด้วยภาษาสันกฤษกุตหรือปรากฏ (ไม่ปรากฏหลักฐา
บทความนี้สำรวจต้นกำเนิดของมินิธิปัญหาที่รุนแรงจากหลายภาษาและวรรณกรรม โดยอ้างอิงถึงวิธีการแปลและสันนิษฐานเกี่ยวกับรากฐานการคิดในยุคโบราณ โดยเฉพาะแนวคิดและโครงสร้างที่เกิดจากการผสมผสานของวัฒนธรรมอินเดีย
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุโรป
19
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุโรป
Buddhist Institution] โดยมีเป้าหมายที่แตกต่างกัน อาทิ สมาคมบาลี ปกรณ์ เน้นศึกษาวิจัยคำสอนพระพุทธศาสนาจากคัมภีร์บาลี สมาคมเทววิทยา เน้นทำหน้าที่ส่งเสริมพระพุทธศาสนาทั้งในยุโรปและเอเชีย หน้าที่โดยตรงของ
บทความกล่าวถึงการทำงานของสมาคมบาลี ปกรณ์ และสมาคมเทววิทยาที่เน้นการศึกษาและเผยแผ่คำสอนพระพุทธศาสนา โดยการเปลี่ยนศาสนาเดิมมาเป็นพุทธ ซึ่งมีผลต่อการเพิ่มสติของชาวพุทธ การร่วมทำกิจกรรมดังกล่าวช่วยพัฒนาสุ
การปรับสภาพจิตใจผ่านการปฏิบัติธรรม
23
การปรับสภาพจิตใจผ่านการปฏิบัติธรรม
ปรับสภาพจิตใจผู้ร่วมนำเข้าสัมปฏิบัติธรรม เน้นการฝึกกำหนดลมหายใจเข้าออก ใช้หลัก "อนาปานสติ" เพื่อฝึกจิตให้มีสมาธิและสมิทธิ ทั้งยังช่วยสร้าง "สัมภาวนา" คือความขะแงเชิงจิตวิทยาขั้นตอนที่ 2 เน้น "ความคิดเ
บทความนี้กล่าวถึงการปรับสภาพจิตใจผู้เข้าร่วมสัมปฏิบัติธรรม โดยใช้การฝึกกำหนดลมหายใจเข้ามาช่วยให้จิตใจมีสมาธิและพัฒนาความคิดเชิงบวก ผ่านแนวทางของพรหมวิหารธรรม 4 ประการ ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบ
ธรรมธารา วัดสาขาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
27
ธรรมธารา วัดสาขาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
ธรรมธารา วัดสาขาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 (ข.ชาฯ 58/656-657/471 เปล. มมร, 27/155-156/188 เปล.มจร) 2.14 คาถาที่กว่าวกกล่าวข้าร้องกันนายพราน - no.359 (Suvänn
วารสารธรรมธาราฉบับที่ 5 ปีที่ 2 มีการศึกษาคาถาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวบรวมบทความที่เสนอการวิเคราะห์และอภิปรายถึงคาถาที่เป็นที่รู้จัก เช่น คาถาของนายพรานที่มีความหมายลึกซึ้งในบริบทของการแสดงออกถึงอุดม
ธรรมธารา - วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
37
ธรรมธารา - วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
ธรรมธารา วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 - พระวินัยส่วน (五分律) 断骨人人命,勸盜牛馬財, 破國滅族怒, 猫尚得和合. (T22: 160a13-14) คนที่ถึงขั้นหักกระดูก ปลิดชีวิต ชิงโค่าม้าและทรัพย์สมบ
เอกสารนี้เป็นการวิเคราะห์พระวินัยส่วนและพระวินัยสีส่วนในพระพุทธศาสนา พร้อมคาถาที่พระพุทธเจ้าสงเคราะห์ สะท้อนถึงหลักการและแนวคิดที่สำคัญของพระพุทธศาสนา การประพฤติปฏิบัติและการอยู่ร่วมกันในสังคมที่แตกต่
การเปรียบเทียบคาถาในคัมภีร์โบราณ
56
การเปรียบเทียบคาถาในคัมภีร์โบราณ
อย่างไรก็ดี นี่เป็นเพียงข้อมูลเสริมประกอบการพิจารณาเท่านั้น ในการตรวจชำระจริงยังจะต้องอาศัยข้อมูลที่ปรากฏในคัมภีร์โบราณอีกหลายฉบับ 4.3 บางคาถาใช้คำต่างกัน แต่มีความหมายเกี่ยวเนื่องกัน บรรดาคาถาที่ได้
เนื้อหานี้นำเสนอการเปรียบเทียบคาถาจากคัมภีร์โบราณหลายฉบับ โดยเฉพาะความเชื่อมโยงของความหมาย แม้ว่าคำจะต่างกัน เช่นในวัฏฏกชาดกและพระนิพนธ์ส่วนต่าง ๆ ซึ่งมีข้อเปรียบเทียบที่น่าสนใจ เช่น การสื่อสารถึงความ
ธรรมหารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
71
ธรรมหารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
ธรรมหารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 2. วารสาร BUCKNELL, Roderick S. 2014 "The Structure of the Sanskrit Dṛgha-āgama from Gilgit vis-à-vis the Pali Digha-ni
วารสารธรรมหารา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 นี้นำเสนอการวิจัยที่น่าสนใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยมีบทความที่หลากหลายจากนักวิจัยทั้งในและต่างประเทศ เพื่อเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้สนใจในด้านนี้ แหล่งที่มาของเ
การตรวจชำระและศึกษาพุทธานุสรติ
2
การตรวจชำระและศึกษาพุทธานุสรติ
การตรวจชำระและศึกษาพุทธานุสรติ ในคัมภีร์จุตรรักษาอรรถกถา An Edition and Study of the Buddhānussati in the Pāli Caturārakkhā-āṭhakathā สุปราณี พนิชยางค์ Supranee Panitchayang นักวิจัย มูลนิธิธรรมกาย
บทความนี้นำเสนอการตรวจชำระและศึกษาพุทธานุสรติในคัมภีร์จุตรรักษาอรรถกถา โดย สุปราณี พนิชยางค์ ซึ่งเป็นนักวิจัยจากมูลนิธิธรรมกาย ประเทศไทย งานวิจัยนี้ได้รับการตอบรับในวันที่ 19 สิงหาคม 2562 และได้รับการ
ดุตรารักษ์กรรมฐาน: กรรมฐานสำหรับการบรรลุอธิธรรม
10
ดุตรารักษ์กรรมฐาน: กรรมฐานสำหรับการบรรลุอธิธรรม
ระเนง ปราชญ์ณิจากิณฑ์ เมื่อย้อนกลับไปเจริญลูกกรรมฐานอีกครั้ง ก็สามารถที่จะบรรลุอธิธรรม9 ด้วยความสำคัญของพุทธานุษติ ดังกล่าวมานี้ จึงทำให้ถูกจัดเป็นกรรมฐานตัวแรกในดุตรารักษ์กรรมฐาน ซึ่งเป็นกรรมฐานที่เป
ดุตรารักษ์กรรมฐานเป็นกรรมฐานที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในประเทศแถบเอเชียใต้และเอเชียอาคเนย์ เช่น ไทยและศรีลังกา กรรมฐานนี้ช่วยในการบรรลุอธิธรรม 9 โดยมีพุทธานุษติเป็นหลักในการเจริญสม
การศึกษาเกี่ยวกับคำบาลี
21
การศึกษาเกี่ยวกับคำบาลี
46 so Kh¹ Kh⁵; พาหิชชมตุตปุพวกา (Kh²); พาหิชชมตุตปุพวกา (Kh³-4) 47 so Kh¹-4; นิ มมุ สาสาม (Kh⁵) 48 so Kh⁵; ดฺูฏ (Kh¹-²) 49 em. อปายํ (Kh¹ Kh⁵); อปายํ (Kh²) 50 em. อติ ตมปุปุตตก๎บ (Kh¹-²); อิติ
บทความนี้นำเสนอการศึกษาคำบาลีที่มีความหมายในหลายบริบท รวมถึงการวิเคราะห์คำ เช่น 'ควาส' และ 'ควฺสุวตี' ที่ถูกปรับเปลี่ยนตามความเหมาะสมในหลักการเขียนและการแปล ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาทางศาสนา และการส
การศึกษาและการตีความในพระไตรปิฎก
26
การศึกษาและการตีความในพระไตรปิฎก
94 so Kh1-2 Kh5; -ปรเนจตโตปริญญาณ- (Kh3-4) 95 so Kh3-4; วิชาช (Kh1-2 Kh5) 96 em. ทพิพฺพจุญฺ (Kh1-5) 97 so Kh2-4; คุณสมบูรณ์ปาติ (Kh1 Kh5) 98 so Kh3-4; ปาติโมกฺข์ สาวาวทีฺ (Kh1-2 Kh5) 99
เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาและตีความคำสอนในพระไตรปิฎก เช่น ปรเนจตโตปริญญาณ, ปาติโมกฺข์ และแนวทางการปฏิบัติต่างๆ โดยเน้นที่วิชาต่างๆ ที่สอดคล้องกับการเรียนรู้ตามคำสอนดังกล่าว เช่น สุญฺญานาท, ปญฺญา และคุ
พระอุจจภฏฺตราภา และ คัมภีร์ดุรภฏฺตราภา
37
พระอุจจภฏฺตราภา และ คัมภีร์ดุรภฏฺตราภา
ธรรมราช วาสารวิชาในทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 4. พระอุจจภฏฺตราภา โดยพระญาณมงคล เลขที่ 6674/ข5 จำนวน 1 ผูก อักษรขอม ภาษาบาลี ฉบับล่องชาด 5. พระอุจจภฏฺตราภา โดยพ
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพระอุจจภฏฺตราภา โดยพระญาณมงคล แบ่งออกเป็นหลายฉบับและรวมเอกสารสำคัญที่เกี่ยวข้องไปยังหอสมุดแห่งชาติและวัดต่างๆ ในประเทศไทย เช่น คัมภีร์ดุรภฏฺตราภา ซึ่งมีการเก็บรักษาในอัก