ปกติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 62

…ญจงค สมมุนาคตนฺติ วา วุจฺจตีติ เวทิตพพฯ เอตานิ ปญฺจ องคานิ กิญจาปิ อุปจารกฺขเณปิ อตฺถิ อถโข อุปจาเร ปกติ จิตตโต พลวตรานิฯ อิธ ปน อุปจารโตปิ พลวตรานิ รูปาวจรลักขณป ปัตตานี ๆ เอาถ หิ วิตกโก สุวิสเทน อากาเรน…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล แสดงข้อเขียนทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตและความหมายของจิตตํ การอุปจารแก่ปีติสุข และการพัฒนาในปฏิปทาวิสุทธิ การศึกษาเกี่ยวกับองค์ประกอบของวิสุทธิม

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 30 วิสุทธิมคเค ตตฺถ โลมา ตาว ปกติโลมา นวุติโลมกูปสหสุสาน ปกติ วณณโต น เกสา วิย อสมฺภินุนกาฬกา กาฬปิงคลา ปน โหนฺติ ฯ สัณฐานโต โอนตกคา …

วิสุทธิมคฺคสฺสเป็นผลงานที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายโครงสร้างและลักษณะที่แตกต่างกันของโลมาหลายประเภทในบริบทของความเชื่อทางศาสนา พร้อมทั้งเน้นถึงความสัมพันธ์กับการปฏิบัติธรรมทางพุทธศาสนา โดยแ

…ปาฏิวเสน จุติปฏิสนธิวเสน วา อนุคนฺตฺวา อนุคนฺตฺวา สรติฯ อิม หิ ปุพเพนิวาส์ 2 ชนา อนุสสรนฺติ ติตถิยา ปกติ สาวกา มหาสาวกา อคฺคสาวกา ปัจเจกพุทธา พุทฺธาติ ๆ ตตฺถ ติตถิยา จตฺตาลีส์เยว กปเป อนุสสรนฺติ ฯ น ตโต ป…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอภิญญานิทเทโส และแนวคิดเกี่ยวกับนิวาสในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมีสติและการจดจำอดีตชาติ วิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณและพุทธะ และแสดงการปฏิบัติในแง่ของการตระหนักรู้ถึงการเกิดใ

…ตปปเทโสกุกมณ์ นตฺถิ ฯ ยถา ปน อนุธา ยฏฐิ อมุญจิตวา ว คจฺฉนฺติ เอว เต ขนฺธปฏิปาฏิ อมุญจิตวาว สรนฺติ ฯ ปกติ สาวกา ขนฺธปฏิปาฏิยาปิ อนุสสรนุติ จุติปฏิสนธิวเสนปี สงฺกมนฺติ ตถา อสีติมหาสาวกา ฯ ทวินน์ ปน อคฺคสาวก…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล ซึ่งสัมพันธ์กับพุทธศาสนาและข้อค้นคว้าที่เกี่ยวข้อง โดยมีรายละเอียดของปฏิสนธิและขันธปฏิปาฏิ รวมถึงเนื้อหาที่อธิบายถึงการสงบและความเข้าใ

… อคาร์ อชฺฌาวสมานา อนุกุกเมน อญฺญตรสฺส อลสชาติกสฺส สตฺตสฺส ทิฏฐานคดี อาปชฺชนฺตา สนนิธิ์ กโรติ ฯ ตโต ปกติ กโณปิ โสปิ ตณฑล ปริโยนพุธติ ลายตฏฐานมปี น ปฏิวิฐหติ ฯ เต สนฺนิปติวา อนุตถุนนฺติ ปาปกา วต โภ ธมฺมา ส…

เนื้อหานี้เริ่มด้วยการอธิบายถึงอภิญญานิทเทโสและความเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา บรรยายถึงผลที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมและการมีคุณธรรมอยู่ในคำสอน โดยเฉพาะในงานเขียนของพระพุทธเจ้า ซึ่งกล่าวถึง

…ณี นิโรโธ จ เสสายสุญโญ ฯ ผลสุญฺโญ วา เอตฺถ เหตุ สมุทเย ทุกขสสาภาวโต มคฺเค จ นิโรธสฺส ฯ น ผเลน สคพโภ ปกติวาทิน ปกติ ผล ทุกขสมุทยาน นิโรธมคคานญจ อสมวายา ฯ เหตุผล สมวายวาทีน์ ทวิอณุกา วิย ๆ เตเนติ วุจจ วัย ฯ…

บทความนี้ศึกษาวิสุทธิมคฺคซึ่งเป็นแนวทางเพื่อการบรรลุนิพพาน อธิบายศาสตร์เชิงลึกเกี่ยวกับทุกข์ ความสุข และการเข้าถึงสภาวะแห่งนิโรธ ในวิสุทธิมคฺคจะพูดถึงเหตุผลและผลของการดำเนินชีวิตตามคำสอน และความหมายขอ

…จ อาทิโต ปฏฐาย อนุโลมเทสนา วุตฺตา สา อิธ นิกขิตตาติ เวทิตพฺพา ฯ กสฺมา ปเนตฺถ อวิชชา อาทิโต วุตตา ก็ ปกติวาทิน ปกติ วิย อวิชชาปี อการณ์ มูลการณ์ โลกสสาติ ฯ น อการณ์ ฯ อาสวสมุทยา อวิชชาสมุทโยติ” หิ อวิชชาย …

บทนี้มีการสำรวจถึงปัญญาภูมิในวิสุทธิมคฺคสฺส ที่เน้นไปที่การวิเคราะห์และการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยการศึกษาวิญญาณและการเกิดขึ้นของมัน เนื้อหาจะแสดงถึงการเชื่อมโยงระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึงการมองเห

…วเสน ปน ภูมิลทฺธ์ เวทิตพฺพ์ ฯ ยตฺถ ยตฺถ หิ วิปัสสนาย อปริญญาตา ขนฺธา อุปปชฺชนฺติ ตตฺถ ตตฺถ อุปปาทโต ปกติ เตสุ วฏฏมูล กิเลสชาติ อนุเสติ ติ อปหินภูเจน ภูมิลทธนุติ เวทิตพฺพฯ ตตฺถ จ ยสฺส เยสุ ขนเธ อปหินภูเจน …

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและการศึกษานิทเทโสของญาณทสฺสน ได้กล่าวถึงการประมวลความรู้ทั้งสิ้นที่เกี่ยวข้องกับวิปัสสนาและการทำความเข้าใจกิเลสในแต่ละภูมิความเข้าใจ รวมถึงการวิเคราะห์ปัจจัยที่มีผลต่อกา

…สนธิ - หน้าที่ 17 สระสนธิ ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปรกณ์ ๓ อย่าง คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ วิกาโร ๑ ปกติ ๑ ที่โฆ ๑ รสส์ ๑. ขาดแต่สญฺโญโค อย่างเดียว เพราะสระจะซ้อนกันไม่ได้ โลปสระสนธิ มี ๒ คือ ปุพฺพโลโป ลบ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสระสนธิในบาลี โดยมีการสนธิกิริโยปรกณ์หลากหลายชนิด เช่น โลโป อาเทโส อาคโม และวิการ โดยเน้นไปที่หลักการและข้อกำหนดในการลบสระหน้าและหลัง ทั้งนี้เพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและประย

…ยถริว, ตถา-เอว เป็น ตริว พยัญชนะสนธิ ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ 9 สญฺโญโค ๑. โลปพยัญชนะ นั้น คือ ถ้ามีนิคคหิตอยู่หน้า และสระหลังมี พยัญชนะซ้อนเรียงกัน ๒ ตัว เมื่อล…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้บาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ทีฆะสระหน้าและหลัง รวมถึงการใช้งานพยัญชนะสนธิที่มีเอกลักษณ์ โดยให้ตัวอย่างการเปลี่ยนรูปแบบที่เห็นได้ชัด เช่น การทำใ

…โว เป็น อุพฺภโว เป็นต้น. นิคคหิตสนธิ ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑. 9 ในโลปนิคคหิตนั้น เมื่อมีสระหรือพยัญชนะเบื้องหลัง ลบ นิคคหิตซึ่งอยู่หนึ่งได้บ้าง เช่น ตาส์-อห์ …

เอกสารนี้อธิบายหลักเกณฑ์และวิธีการของไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะในเรื่องของสมัญญาภิธานและสนธิ รวมถึงการใช้พยัญชนะและสระในคำต่างๆ เพื่อให้เข้าใจการใช้งานภาษาอย่างถูกต้อง โดยตัวอย่าง ได้แก่ การสนธิในคำที่เกี่

…ข้างหลัง มีสัทธาเป็นต้นอีกก็ได้ เพราะฉะนั้น พึงทราบว่า ๓ โดยสังเขป จริยาก็มี ๖ เท่านั้น คำว่า จริยา ปกติ อุสฺสนุนตา (ความหนา) (๓ ความก็อันเดียวกัน นี้ ) โดย เนื่องด้วยจริยา ๖ นั้น บุคคลที่มี ๖ เหมือนกัน ค…

เนื้อหาในวิสุทธิมรรคพูดถึงจริยา ๖ และความสัมพันธ์ระหว่างราคะ สัทธา และโทสในบุคคล โดยอธิบายว่าคนแต่ละประเภทมีความก้าวหน้าในทางกุศลอย่างไร และเปรียบเทียบกับทางอกุศล ทั้งนี้เพื่อให้เข้าใจความเป็นเอกภาพขอ

…เกิดขึ้นได้ ๒. ที่แปลความหมายแห่ง วิเสส ว่ายิ่งกว่าเขานี้ อาศัยนัยที่ท่านจัดคุณศัพท์เป็น ๓ ชั้น คือ ปกติ วิเสส อติวิเสส ๓. เอกัตตารมณ์ คือ อารมณ์อันมีสภาพเป็นหนึ่งด้วยอำนาจแห่งกสิณ มีปฐวี กสิณเป็นต้น หรือ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการทำอันตรายของนิวรณ์ ๕ ต่อฌาน โดยเฉพาะกามฉันทะและพยาบาทที่ทำให้จิตไม่ตั้งมั่นในเอกัตตารมณ์ รวมถึงการกล่าวถึงการเข้าสู่ฌานที่อาจมีการเกิดขึ้นของอกุศลจิต แม้ในขณะที่มีฌาน. ข้อความนี้ช

…เดียวเท่านั้นต่อกับโคตรภูจิต เช่นดัง อัปปนาจิตที่กล่าวมาแต่ก่อน แม้ในคำที่กล่าวในปฏิสัมภิทาว่า "โดย ปกติ (พระโยคี) เป็นคนผู้เดียว (แต่) นึกให้เป็นคนมากจำนวน ๑๐๐ ก็ดี จำนวน ๑,๐๐๐ ก็ดี จำนวน ๑๐๐,๐๐๐ ก็ดี คร…

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการอธิษฐานจิตโดยการนึกถึงจำนวนคนที่มากซึ่งในพระโยคีกำหนดให้มีจิตสัมปยุตด้วยรูปาวจรจตุตถฌานแบบเฉพาะ อธิบายถึงการเกิดขึ้นของจิตในสมาบัติและการอธิษฐานด้วยญาณในอภิญญา โดยแสดงความสำค

…ะโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 14 "ภิกษุผู้มีฤทธิ์ เป็นผู้ได้อากาสกสิณสมาบัติอยู่โดยปกติ อาวัช นาการถึงที่นอกฝานอกกำแพงนอกภูเขา ครั้นแล้วอธิษฐานด้วยญาณว่า "(ฝากำแพงภูเขา) จงเป็นอากาศ (ๆ)" …

บทความนี้พูดถึงพลังและความสามารถของภิกษุที่มีฤทธิ์ ซึ่งสามารถเรียกอากาศได้ด้วยการอธิษฐาน ทำให้เขาสามารถเดินทางผ่านสิ่งกีดขวางได้ เป็นการทำความเข้าใจในเรื่องการอธิษฐานในบริบทของการปฏิบัติตามหลักสูตรที่

…โพลง. ส่วน อายสมุต ก็แบ่งได้ทั้ง 3 ลักษณะเหมือนกัน แต่ใน อิด. นปุ. ไม่มีช. ใน อิด. ใช้ อบย ศพัทแทน. ปกติทัชติ ลักษณ์นี้มี มน ปัจจัยตัวเดียว ใช้ลงแทน ปกต ศัพท์ ซึ่งแปลว่า ว่า กระทำแล้ว คือหมายความว่า สำเร็…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวิถีของกฤษฏิ์และการใช้ศัพท์ต่างๆ รวมถึงปัจจัย เช่น วนุต และ มนุต ที่สำคัญในภาษา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแบ่งอายสมุตตามลักษณะและบทบาทของคำในภาษากฤษฏิ์ โดยให้ความสำคัญกับการแสดงค

… นี้ ส่ง ไอ้ คำ แทน ปรุ น คำ ที่ แปลว่า เป็น ที่ ติ้ ม แต่ ปัจจัย ใน ต้น นี้ ลง ท้าย คำ พ์ ที่ เป็น ปกติ คำ ยา เมื่อ สำ เร็จ แล้ว เรียก ว่า ปรก สัง ยา หรือ ปรกนั ติ ธิ ด ก็ ได้ เพราะ นั้น ปรุ น สัง ยา เคร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายบาลไวอากรณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการใช้คำในภาษาไทย. การวิเคราะห์คำว่า 'ปรกตัธิติ' ที่ใช้ในการสื่อสาร และการแปลความหมายให้เข้าใจ. มีการอธิบายเกี่ยวกับวิการในการประกอบและ

…ยกว่า อิศวราภรณ์ (ถือว่า พระอิศวรเป็นเหตุ) พวกที่ถือว่า โลกปรากฏขึ้นโดยสิ่งที่เรียกว่าประธาน (เรียก ปกติ หรือ ประกฎก็มี) และประธานนั้นก็อ่อนอยู่ในโลภัญเอง เรียกว่าปกตินิยม (ถือว่าประธานเป็นเหตุ) พวกที่ถือ…

เนื้อหานี้สำรวจความเข้าใจและการปฏิบัติในวิถีธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นและความคิดเกี่ยวกับพระอิศวร โดยอธิบายว่าการแยกแยะสิ่งต่างๆ ทำให้เกิดความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับความสุขและตัวตนที่ไม่มีความย

…ป็นเหตุจากสังจะที่จะเป็นผล เพราะ ไม่มีทุกข์ในสมุทัย และไม่มีโรคในมรรค (เหตุ) การรวมภรรกับ ผล ดังเช่นปกติ (หรือประดีกิจ) ของพวกได้ว่าที่ไม่* และผล เล่ากว้างจากเหตุ เพราะทุกข์กับสมุทัยและนิรีโรกับมรรคร่วมกั…

เนื้อหานี้วิเคราะห์ความว่างในจิตใจและอธิบายว่าเป็นสิ่งที่พึงทราบ มีการกล่าวถึงหลักการของสังจะ ซึ่งระบุว่าสำหรับความสุขและการไม่มีทุกข์ในสมุทัยนั้นต้องเข้าใจความเป็นเหตุและผลอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังได

…ัชฌานา ถามาค ตา กามราคโย สุตก กมิตสา เวทิตพุพา ฯ เต ธรรมคุณปุณญา สุขโส ปิยนุตติ อาศา ปุณญาอนุกูลปัก ปกติ โหติ ฯ กายทุจริตา ฯ ทุจริต จิต กิเลสติ วา ทุจริต จิตนุตติ ทุจริต ฎ ฯ ตาม ฎ ฯ อุปปนฺติ ฎ สนฺตา ฎ วี…

เนื้อหานี้สำรวจพฤติกรรมและจิตใจของมนุษย์โดยอิงจากหลักธรรมในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการมีจิตใจที่บริสุทธิ์และวิธีการหลีกเลี่ยงแนวคิดที่ชั่วร้าย เพื่อให้เกิดความสุขและปัญญา หน่วยงานการศึกษาในหัวข้อนี้สนับส