ปกติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 25 / 62

…รับอาสาเป็นผู้รักษาวัด ไม่ให้มีอันตราย ขอพระคุณ เจ้าจงป่าวประกาศให้ชาวบ้านมากราบไหว้พระเจดีย์ได้ตาม ปกติเถิด” นับแต่นั้นมา ชาวบ้านต่างพากันมาทำบุญถวายทานที่ วัดเช่นเดิม โดยมีพวกโจรคอยต้อนรับที่ริมฝั่งแม่น…

เรื่องเล่าถึงความเมตตาของพระเถระที่ต้อนรับโจรด้วยใจเป็นกลาง ทำให้โจรซาบซึ้งและปรับเปลี่ยนเป็นผู้รักษาวัดแทนที่จะแสวงหาประโยชน์จากการปล้น ชาวบ้านเข้ามาทำบุญที่วัดอย่างต่อเนื่องโดยมีโจรที่กลับใจคอยต้อนร

…์ คือ มนต์กลับใจให้หลง วันหนึ่งพระโพธิสัตว์คิดจะทบทวนมนต์ จึงนั่งสาธยายมนต์บนหินดาด เนินผาแห่งหนึ่ง ปกติมนต์นั้น หากผู้มีใจวอกแวก หรือความทรงจําไม่ดี ก็จะไม่สามารถทำให้ มีฤทธานุภาพได้ ปุโรหิตจึงต้องไปสาธย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสื่อมสลายของลาภสักการะที่พระเทวทัตได้รับเมื่อประชาชนเห็นปาฏิหาริย์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงปราบช้างนาฬาคิรี เหล่าภิกษุได้สนทนาเรื่องนี้และพระพุทธองค์ได้ตรัสถึงการทำลายลาภสักการ

ธรรมะเพื่อประชาชll ผู้จรรโลงพระพุทธศาสนา ๕๑๕ ปกติเช่นเดิม และโปรดให้ประดิษฐานปาสาณเจดีย์ไว้ข้างบน บรรจุพระธาตุไว้ในวิหาร ๔๔,๐๐๐ วิหาร ทรงไหว้พระมหาเถ…

บทความนี้พูดถึงการอนุรักษ์และเผยแพร่พระพุทธศาสนาในสมัยปัจจุบัน โดยมีตัวอย่างการสนับสนุนจากพระเจ้าอโศก และการกระตุ้นให้ทุกคนมีส่วนร่วมในการปฏิบัติธรรม เพื่อความสงบสุขและสันติภาพในโลกปัจจุบัน อธิบายถึงค

…วกัน จะใสสว่างเหมาะสมที่จะเป็นภาชนะรองรับบุญกุศล และสามารถดึงดูดมหาสมบัติที่จะบังเกิดขึ้นได้โดยง่าย ปกติของคนตระหนี่จะไม่ชอบให้ทาน เพราะเขากลัว ความจน กลัวว่าทรัพย์ที่ให้ไปจะสูญเปล่า แต่ผู้รู้กลับบอกว่า ย…

การให้ข้าวมธุปายาสเป็นเครื่องหล่อเลี้ยงจิตใจ ทำให้ใจของผู้ให้หลุดพ้นจากความตระหนี่ และดึงดูดบุญที่เกินคาดหมาย เมื่อเริ่มต้นจากการให้ จะทำให้จิตใจสูงขึ้นและเป็นเสมือนภาชนะแห่งบุญ เรื่องราวของสามเณรอรหั

…พธิสัตว์ตื่นแต่เช้าตรู่ออกไปทำงาน โดยที่ไม่มีใคร บอกเลยว่า วันนี้เป็นวันรักษาอุโบสถ ท่านก็ทำงานไปตามปกติ เมื่อฝ่ายที่รักษาอุโบสถทานอาหารแล้ว ต่างก็นึกถึงศีลและกลับ ไปที่อยู่ของตัวเอง ส่วนพระโพธิสัตว์กลับจ…

ในวันอุโบสถ ท่านเศรษฐีให้จัดเตรียมอาหารสำหรับรักษาอุโบสถ ขณะเดียวกันพระโพธิสัตว์ไม่ทราบและทำงานตามปกติ เมื่อกลับมาทานอาหารพบว่าไม่มีใคร ซึ่งทุกคนรักษาอุโบสถศีลไปแล้ว พระโพธิสัตว์จึงขอสมาทานอุโบสถศีลแม้จ…

…การะแก่การทำสนธิ ๘ อย่าง โลโป ลบ ๑ อาเทโส แปลง ๑ อาคโม ลงตัวอักษรใหม่ ๑ วิกาโร ทำให้ผิดจากของเดิม ๑ ปกติ ปรกติ ๑ ที่โฆ ทำให้ยาว ๑ รสส์ ทำให้สั้น ๑ ด 0 สญฺโญโค ซ้อนตัว ๑.

บทนี้พูดถึงวิธีการต่อศัพท์และอักขระในภาษาบาลี โดยเน้นการใช้สนธิซึ่งช่วยในการสร้างภาษาที่สละสลวยและย่นอักขระให้สั้นลง มีการแยกประเภทการต่อที่สำคัญ เช่น สระสนธิ พยัญชนะสนธิ นิคคหิตสนธิ และเสนอวิธีอุปการ

…ว เป็น พนฺธุสเสว, น-อุเปติ เป็น โนเปติ, อุทก์-อุมิกชาติ เป็น อุทโกมิกชาติ ลบนิคคหิตด้วยโลปสนธิ [๒๓] ปกติสระนั้น ไม่มีวิเศษอันใด เป็นแต่เมื่อสระเรียงกัน อยู่ ๒ ตัว ควรจะทำเป็นสระสนธิอย่างหนึ่งอย่างใดได้ แต…

เนื้อหานี้พูดถึงการแปลงสระเบื้องปลายในภาษาบาลี โดยจะมีวิธีการและตัวอย่างการใช้สระในตำแหน่งต่างๆ ขึ้นอยู่กับการวางพยัญชนะคู่กัน และยังมีการอธิบายลักษณะการสนธิและวิการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในภาษาบาลี การศึ

…ยถา-เอว เป็น ยถริว พยัญชนะสนธิ [ ๒๖] ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ สญฺโญโค ๑. ในโลปะที่ต้นนั้นดังนี้ เมื่อลบสระเบื้องปลายที่มีนิคคหิตอยู่หน้าแล้ว ถ้าพยัญชนะซ้อนเรีย…

เอกสารนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ ที่มีการพูดถึงกฎการใช้สระและพยัญชนะในการสร้างคำในภาษา การแสดงกฎต่างๆ เช่นการลบหรือเปลี่ยนแปลงสระและพยัญชนะ ในการสนธิกิริยา ฯลฯ เป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้เรียน

…ายตน์, ในสัททนิติ ว่า ลง ห อาคมก็ได้ อุทาหรณ์ ว่า สุ-อุชุ เป็น สุหุช, สุ-อุฏฐิติ เป็น สุหุฏฐิต [๒๔] ปกติพยัญชนะนั้นก็ไม่วิเศษอันใด เหมือนกันกับปกติ สระ เป็นแต่เมื่อลักษณะที่จะลบหรือแปลง ลงอาคมหรือซ้อนพยัญ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการของบาลีไวยกรณ์ โดยเฉพาะเรื่องของอาคมและการซ้อนพยัญชนะ รวมถึงการเปลี่ยนแปลงรูปแบบของสระและพยัญชนะ โดยยกตัวอย่างเช่นคำที่ซ้อนพยัญชนะและรักษาโครงสร้างเดิมไว้ เช่น สาธุ ที่ไม่แปลง

…ละสนธิ - หน้าที่ 24 นิคคหิตสนธิ [๒๑] ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑. ในโลปะที่ต้นนั้น ดังนี้ เมื่อมีสระ หรือพยัญชนะอยู่เบื้องหลัง ลบนิคคหิตซึ่งอยู่หน้าบ้างก็ได้ มี อ…

บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับนิคคหิตสนธิและการเปลี่ยนแปลงของกริยาในบริบทต่าง ๆ โดยอธิบายวิธีการแปลงนิคคหิตเป็นพยัญชนะสุดวรรคตามหลักไวยกรณ์บาลีอย่างละเอียด และยกตัวอย่างการนำไปใช้จริง เช่น การแปลงคำตั้ง

…องหลัง ลงนิคคหิตได้บ้าง Q. ว่า จกฺขุ-อุทปาทิ เป็น จกฺขุ อุทปาทิ, อว-สิโร เป็น อวํสิโร เป็นต้น. [๓๔] ปกตินิคคหิตนั้น ก็ไม่วิเศษอันใด ควรจะลบหรือแปลง หรือลงนิคคหิตอาคมได้ ไม่ทำอย่างนั้น ปกติไว้ตามรูปเดิม เห…

เอกสารนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ โดยกล่าวถึงการแปลงคำในภาษา รวมถึงการทำสนธิในบาลี และการเปลี่ยนแปลงรูปแบบของนิคคหิต โดยเน้นความสำคัญของการรักษารูปแบบคำในบาลีให้คงเดิม และการทำสนธิที่แตกต่างจากส

… - หน้าที่ 68 สังขยาคุณนาม [๒๓] ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนามชื่อ สังขยา, สังขยา แบ่งเป็น ๒ คือ ปกติสังขยาอย่าง ๑ ปูรณสังขยาอย่าง ๑. ปกติ สังขยานั้น นับโดยปกติ เป็นต้นว่า หนึ่ง สอง สาม สี่ ห้า, สำหรับ…

เนื้อหาว่าด้วยศาสตร์ของการแบ่งประเภทคำที่ใช้สำหรับนับนามในภาษาบาลี โดยแบ่งเป็นสองประเภทหลักคือ ปกติสังขยาและปูรณสังขยา พร้อมตัวอย่างการใช้งานในประโยค ภายในเนื้อหายังมีการอธิบายเกี่ยวกับการแยกประเภทคำ…

… สรโลโป นเย อมาทโย ปรูปเทกิ นามาน สมาโส ยุตฺตตโกติ สมาส- สญฺญา เตสํ วิภัตติโย โลปา จาติ วิภัตติโลโป ปกติ จสุส สรนฺตสุชาติ ปกติภาโว ปุน สมาสตฺตา นามมิว กรณ์ สิ สึ ปุพฺพสรโลโป นเย ๆ กีรตีติ กรุณา ยา ธมฺมชาต…

ในบทนี้ สถานที่ศึกษามุ่งไปที่การวิเคราะห์เรื่องธาตุในมุมมองของอภิธมฺม และการเข้าใจความสำคัญในการใช้สูตรต่างๆ เพื่ออธิบายธาตุที่เกี่ยวข้อง โดยอธิบายลักษณะและความหมายของธาตุต่างๆ ผ่านทางการใช้ตัวอย่างแล

…ฺคหปริปุจฉาทโย ตคุคุโณ ๆ วสน์ สมพชฺฌน์ วโส ตทุคฺคหปริปุจฉาทีน วโส ตท....วโส ฯ รูปิยเต ปกาสัยเต รูป์ ปกติ ภาวสาธน์ ฯ รูป อภิ.๖๒

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในเรื่องราวของปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา โดยอธิบายถึงความสำคัญและความซับซ้อนของเนื้อหา ซึ่งช่วยเพิ่มความเข้าใจในแนวทางการศึกษาพุทธศาสตร์.

…ิยา หน้า 52 ปกาสเน สพฺพโต ณฺวุตวาวี วาติ อ กวจิ ธาตุติอาทินา อุสส ทีมตฺติ ฯ สนฺติ รูป สรูป์ วิชชุมานปกติ ฯ ยทนุปปันนา นิปาตนา สิชฌนฺตีติ สุตเตน สนฺตสฺส โส ฯ สสฺส วา รูป์ สรุป์ อตฺตโน ปกติ สภาโว อิจเจวตฺโถ…

เนื้อหาในหน้าที่ 52 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของรูปธรรมและอัตนัย อธิบายถึงความสำคัญของมูลในฐานะที่เป็นรากเหง้าของการเรียนรู้ และการพัฒนาปัญญาซึ่งสิ่งเหล่านี้จะนำไปสู่การท

…ติ สพฺพวีถีสุ ปวตฺตา ปฐมชวนเจตนาโย เอกวุฒิ อุปเนตวา สาติ วุตตา ฯ จสทโท วากยารมโภ ฯ เอสา หิ คนถการาน ปกติ ยทิท กิญจิ วตฺวา ปุน อปร วตฺตมารถนตาน อภิ.๖๒

เนื้อหาว่าด้วยเจตนาและกุศลตามหลักอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา กำหนดให้ความสำคัญกับเจตนาที่ก่อให้เกิดผลดีและการกระทำที่ส่งผลข้างเคียง ในการศึกษาธรรม พระพุทธศาสนาได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของเจตนาในการกระทำ

… - หน้าที่ 102 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 102 เอาตกเมว วุตติ น ปญฺญายาติ กุโต ปญฺญายาติ ปท ลทธนุติ ฯ ปกติตุลาวาจกสฺส ตุลาสาทสฺส อนธการตฺตา เจว มูลฎีกาย วุฒิตวจนสฺส ทสฺสนโต จ ปญฺญายาติ ปท ลัทธนุติ ฯ ตตฺถ หิ…

บทที่ 102 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา อธิบายเกี่ยวกับการจำแนกและวิเคราะห์ความหมายสำคัญในธรรมะและอภิธมฺม การกำหนดที่มาและลักษณะของคำต่างๆ เพื่อให้เข้าใจแนวคิดทางธรรมะที่ได้ถูกต้อง เนื้อหาให้ความสำคัญกับปัญ

…เน จตุสุ อปาเยสุ วัฏฏทุกเขา จ อปตมาเน กตฺวา ธาเรตีติ ธมฺโมติ วาจิสสรนามกาจริเยน วุตต์ ฯ กตุวาติ ปท์ ปกติกติกมุม ปากฏ กโรติ ฯ ยถา หิ อาทสึ ต กโรมิ อุปราชมหาราช กโรติ อิท ฐานบุตรทานวเสน วุตต์ เอว อปตมาเน กต…

ในเนื้อเรื่องนี้จะมีการกล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และการวิเคราะห์เนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและธรรมะต่าง ๆ โดยเฉพาะในการเชื่อมโยงกับการปฏิบัติตนในสี่อปาย ได้แก่ สภาพของการทุกข์ การ

…ติ ปเท สมฺปทาน ฯ คุณาทิโต วนตุ ฯ ภวน ภาโว ๆ อตฺตโน ภาโว สภาโว กามาวจรภาวาฬิกา กุศลภาวาฬิกา จ อตฺตโน ปกติ อิตยตฺโถ ๆ วิภาวัยเต ปกาสัยเต วิภาวน์ ภาวสาธน์ ฯ สภาวสฺส วิภาวน์ สภาววิภาวน์ ฯ วิภชน์ วิภาโค ฯ ปกาโ…

ในบทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และเนื้อหาเกี่ยวกับวิภาคของธมฺมาน ที่มีการอธิบายถึงวิธีการตีความและลักษณะของสภาวะธรรมต่างๆ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาความเข้าใจในพระธรรมและการปฏิบัติ โดยยกตัวอย

…ปวตฺตสฺสาปีติ อิมสฺสาติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ อิมสฺสาติ กามา....ภาโวติ ปเท สมพนฺโธ ๆ กามา...ภาโว โหติ ปเท ปกติกตฺตา ฯ อุปปันโน โหติ ปเท วิกติกตฺตา ฯ โหติ กตฺตุวาจก ฯ [๑๐๖] ภูมิมุขุยโต กามาวจโร นาม จิตต์ อุปจารโ…

บทนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจกาที่เน้นการวิเคราะห์จิตและอธิปเปต โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวจความเข้าใจในธรรมชาติของจิตและสัมพันธภาพกับอุปสรรคในการบรรลุธรรม นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกรรมและผลกรรมใน