ปฏิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1756 / 1771

…้เป็น X เกิดขึ้น ได้ไม่เกิน 4 มุมของความคิด ได้แก่ (1) X เป็นผู้หญิง (ยืนยัน), (2) X ไม่ใช่ผู้หญิง (ปฏิเสธ), (3) X เป็นผู้หญิงและไม่ใช่ผู้หญิง (ทั้งยืนยันและปฏิเสน) ในความเดียวกัน 6 Monier-Williams (189…

บทความนี้มุ่งศึกษาเกี่ยวกับสำนักมัชฌิมะว่ามีการยืนยันคำสอนของพระพุทธเจ้าอย่างมีเหตุผลหรือไม่ โดยมุ่งเน้นการวิเคราะห์จากคัมภีร์มัชฌิมะการีวาก ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาในปรัชญามัชฌิมะ โดยเฉพาะคำว่า 'ดุ

…ยค 2 ประเภท ได้ แก่ โครงสร้าง ประโยค คำ อธิบาย ประเภท ยืนยัน และ โครงสร้าง ประโยค คำ อธิบาย ที่ ถูก ปฏิเสธ สำหรับ ใน บท ความ นี้ จะ ศึกษา เฉพาะ ประโยค คำ อธิบาย ประเภท ยืนยัน เท่านั้น โครงสร้าง ประโยค คำ…

…ะโยคคำอธิบายที่เสนอโดยกฤษฎา ซึ่งได้แบ่งประเภทของประโยคออกเป็นสองชนิด ได้แก่ ประเภทยืนยันและประเภทถูกปฏิเสธ โดยเนื้อหาจะมุ่งเน้นไปที่ประโยคคำอธิบายประเภทยืนยันเท่านั้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับโ…

การศึกษาวิเคราะห์เชิงทฤษฎีประเภทนิยมของพระนารถในถ้อยคำในคัมภีร์มัลมะยะมะกะรัง (The Analytical Study of the Affirmative Catuskoti by Nâgarjuna in Mūlamadhyamakakārikā Scripture 143 ต่อไปนี้จะเป็นรายละเ

…ะของประจน์ทางตรรกศาสตร์ ผ่านการพิจารณาโครงสร้างของประโยคในรูปแบบแสดงทัศนะต่าง ๆ อาทิ การยืนยันและการปฏิเสธ รวมทั้งการวิเคราะห์เงื่อนไขทางตรรกศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นที่ประโยคทั้งสี่ประเภทที่เกี่ยวข้อง…

…ะเท็จจะปรากฏร่วมกันไม่ได้ ส่วนประพจน์ในประโยคที่ 4 หากพิจารณาตามโครงสร้างประกอบแล้วพบว่าขัดกับกฎการปฏิเสนอนปฏิสม (Law of double negation) ตัวอย่างเช่น ถ้ากำหนดให้ผู้หญิงเป็น P นิยสารของประโยคข้างต้นคือ …

…ะการขัดแย้งระหว่างประโยคในกฎที่ 3 และ 4 กับหลักการของตรรกวิทยา เช่น กฎแห่งความไม่ขัดแย้งและกฎหมายการปฏิเสนอนปฏิสม ในการนำเสนอเหตุการณ์ทางตรรกศาสตร์ที่มีค่าความจริงทั้งสองพร้อมกันไม่ได้ เช่น ตัวอย่างการมอ…

…ระโยคในภูกิธี 2 แทนด้วย R ประโยคในภูกิธี 3 แทนด้วย P · R ประโยคในภูกิธี 4 แทนด้วย ~P · ~R กฎแห่งการปฏิเสธใน ไวยากรณ์สันสกฤต นอกจากนี้ สิ่งที่มักนำมาประกอบการพิจารณาความสมเหตุสมผลทางตรรกวิทยา คือรูปแบบไ…

…ย้งและไม่ขัดแย้ง เพื่อเข้าใจแนวคิดทางตรรกะที่ซับซ้อนในข้อความศักดิ์สิทธิ์นี้ การเปรียบเทียบรูปแบบการปฏิเสธในไวยากรณ์สันสกฤตยังช่วยในการทำความเข้าใจถึงหลักการต่างๆ ที่อยู่เบื้องหลังการใช้คำและสัญลักษณ์ทาง…

…ัตริย์, แพทย์ หรือไม่ก็ครูอย่างแน่นอน ประเภทที่สอง คือ ประสัญประตีษ (prasajya-negation) หมายถึง การปฏิเสธที่ ไม่สื่อถึงการยืนยันวาททางเลือกที่เหลือ (Non-Implicational Negation หรือ Exclusive Negation)…

เอกสารนี้สำรวจการปฏิเสธในวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา โดยเสนอการวิเคราะห์ความหมายของ 'ไม่ใช่' ผ่านกรอบการอธิบายทางภาษาศาสตร์ …

การปฏิเสธโดยไม่มีความหมายเชิงยืนยันในสิ่งที่ตรงข้าม ส่วน "non ~ P " คือปรโยทัละติซซึ่งเป็นการปฏิเสธโดยมีคว…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิเสธในตรรกศาสตร์ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนิรวาณว่าเป็นสิ่งที่เกิดและดับ พร้อมตัวอย่างการใช้กฎฎฤษฎะในต…

…่าประโยคข้างต้นด้วยสัญลักษณ์ทางตรรกวิทยา แม้โครงสร้างด้านล่างจะข้ามพ้นจากกฎแห่งความไม่ขัดแยงและกฎการปฏิสัมพัทธ์แต่การที่กฎว่ารู้่ว่า ~ P ~ ~ (~ P) มีความหมายเป็น “นิราวไม่เป็นสิ่งที่เกิดและไม่เป็นสิ่งที่…

…ล่าวถึงการวิเคราะห์โครงสร้างทางตรรกวิทยาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะประโยคในภาวะที่แตกต่างกัน การปฏิเสธของข้อความแต่ละโศกนาฏนั้นอาจใช้การนิราวแตกต่างกัน ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการไม่ขัดแย้งกันในโครงสร้างป…

…tive Catuskoti by Nāgarjuna in Mulamadhyamakarika Scripture จากแนวคิดข้างต้นผู้เขียนจงเลือกใช้กฎการปฏิสัมบัติแบบประสัญประติษะ เนื่องจากมีแนวทางการอธิบายที่ใกล้เคียงกับแนวคิดของ Jayatilleka และเลือกการแท…

…ความนี้วิเคราะห์ความหมายเชิงอนุมานโดยใช้หลักการของพระอักขระในคัมภีร์มหายานมาการิสมากว่า เน้นการใช้กฎปฏิสัมบัติแบบประสัญประติษะ โดยการแทนค่าในประโยคเพื่อไม่ให้มีความสับสนในการตีความ รวมทั้งการเชื่อมโยงเนื…

…็นจริงก็ไม่ใช่ (ไม่เป็นอย่างนั้น เป็นอย่างนั้นก็ไม่ใช่) นี่คือคำสอนของพระพุทธเจ้า22 สัจจะ 2 และหลักปฏิจสมุปบาท อย่างไรก็ดีตาม แม้เราจะพบว่าศลกข้างต้นเป็นศิลยืนยัน คำสอนของพระพุทธเจ้าโดยสำนักมัชฌิมะ และ…

…มีการถกเถียงกันถึงความเป็นจริงและความไม่เป็นจริงของสรรพสิ่ง ในการศึกษาความหมายลึกซึ้งของสัจจะและหลักปฏิจสมุปบาท ผ่านการศึกษาโศลกในคัมภีร์มุขมังการิกา พร้อมทั้งอภิปรายถึงปัญหาทางด้านตรรกะของความคิดในศาสนา…

…ไปได้และเป็นการป้องกันการเข้าไปกำหนดสภาพภาวะ ให้กับสรรพสิ่งอีกด้วย สอดคล้องกับหลักปรัชญาสมุตปทาหรือปฏิจจสมุปบาทซึ่งเป็นคำสอนหลักของพระพุทธศาสนา อธิบายโดยสำนักมัยกะ เรื่องการอิงอาศัยกัน โดยสมมติว่าส ได้ย…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดในพระพุทธศาสนา ที่เน้นถึงความสำคัญของการอิงอาศัยกันในทุกสิ่ง. กล่าวถึงการประกอบกันของมนุษย์ที่สร้างขึ้นจากชั้น 5 และความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง. แนวคิดนี้สอดคล้องกับหลักปรั

…เนื้อหาในศิลาที่ 18.8 ชี้ให้เห็นถึงการยืนยันความคิดเห็นบางประการของสำนักมัธยมว่า แต่ในขณะเดียวกันการปฏิเสธความเป็นสภาวะ ซึ่งเป็นแนวคิดหลักของสำนักนี้ก็ยังคงมามเป็นประเด็นได้เช่น เนื่องจาก “สุขทั้งเป็นจริ…

…ตามสำนักมัธยมซึ่งยืนยันถึงความไม่เป็นสภาวะของสรรพสิ่ง และการมีอยู่ของสิ่งต่างๆ ที่สัมพันธ์กันตามหลักปฏิจสมุปบาท การถกเถียงถึงความจริงเหล่านี้มากับการใช้ภาษาและเหตุผล แต่มีข้อจำกัดต่อการพิสูจน์ ดังนั้น พร…

…ั้งจึงทำการรวบรวมหลักฐานทั้งหมดที่มีผลต่อการวิเคราะห์รวมถึงศิลาจารึก Rabatak นี้ แล้วนำมาวิเคราะห์หาปฏิยั้งกษัตริย์องค์ที่พระองค์ Kanishka ขึ้นครองราชย์ โดยในที่นี้ได้จัดแบ่งหลักฐานที่กล่าวถึงกษัตริย์ในร…

การค้นพบใหม่เกี่ยวกับพระสุรเสียง “Wima Takthu” แห่งราชวงศ์ Kushan ได้เพิ่มความเข้าใจในสายการปกครองโดยเพิ่มองค์พระสำคัญเข้าไปในประวัติศาสตร์ ความสำคัญของการมีอยู่ของ Wima Takthu นั้นมีผลต่อการวิเคราะห์

…ปี ZhangHe ที่ 1 (章和元年, ค.ศ. 88) ... Yuezhi ได้ถวายพระราชดิษฎีเพื่ออภิษาสมรสวนจาก HouHan (後漢) แต่ถูกปฏิเสธจึงมีความโกรธเค้น 28

…เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 78 และความสัมพันธ์ที่ Yuezhi มีต่อ KangJu ในปี ค.ศ. 84 นอกจากนี้ ยังมีการบรรยายถึงปฏิกิริยาของ Yuezhi ต่อ Hou Han ที่ถูกปฏิเสธในปี ค.ศ. 88 ซึ่งบ่งบอกถึงความขัดแย้งในช่วงนั้น ซึ่งเป็นส่ว…

…ัพสงครามใหญ่ จึงความเป็นไปได้มากที่สุด Kujula Kadphises เริ่มเข้าสู่ยุค และพระโอรส Wima Takru เองได้ปฏิญาณและมีตัวตนในปัจจุบันแล้ว 32 [太和三年 大月氏波調遺使奏奏，以謂為親穆大月氏] [三国志] 魏書三 明帝紀第三 Jin et al. (1997: 92-97) …

บทความนี้สำรวจประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพระเจ้า Kanishka ผู้เป็นหลานของกษัตริย์ Kujula Kadphises และ Wima Takru ว่าจะขึ้นครองราชย์หลังปี ค.ศ. 90 ส่วนยุค San Guo (ค.ศ. 220 - 280) มีการบันทึกที่เกี่ยวข้องกั

กษัตริย์พุทธองค์ทรงตรัสรองราชย์ โดยอ้างอิงข้อมูลจากต้ำนานปฏิทินะ ซึ่งระบุว่าเท่ากับ 49 ปี (317−49=268 B.C.) ตำนานปฏิทินะมีข้อมูล ซึ่งมีความขัดแย้งในตัวเองสูงจึง…

ในบทความนี้ จะสำรวจการขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าคงมหาราช โดยอ้างอิงข้อมูลจากตำนานปฏิทินะที่ระบุอายุครองราชย์เสมือนมีความขัดแย้งในตัวเองสูง และทฤษฎีของ Nakamura ที่ใช้ข้อมูลหลักฐานที่มี…

…สมัยพุทธกาลนิคาดาราศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ ฯ เข้าร่วมการสมั มนัดด้วย แต่สุดท้ายยังไม่สามารถหาข้อสรุปปฏิบติที่ ทุกคนยอมรับเป็นเอกฉันท์ได้' ปีพุทธปรินิพพานคำนวณได้จากองค์ประกอบ 2 ประการ ต่อไปนี้คือ 1. ปีที…

การสัมมนาเรื่องปีสมัยพุทธกาลจัดขึ้นระหว่างวันที่ 11-18 เมษายน พ.ศ. 2531 โดยเชิญนักวิชาการจากหลากหลายสาขาไม่ใช่แค่พุทธศาสนา แต่ยังรวมถึงโบราณคดีและประวัติศาสตร์ การอภิปรายในสัมมนานี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อห

…ดินแดนแถบแคว้นเคสเมียร์ ทฤษฎีทั้ง 2 นี้ มีระยะเวลาที่แตกต่างกันกว่า 100 ปี ดังนั้น การยึดถือប្រัทธิปฏิพาณของทฤษฎีฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง จึงส่งผลต่อการ ศึกษาวิจัยของพระพุทธศาสนายุคต้น ทั้งเรื่องการสังคายนาประวั…

บทความนี้วิเคราะห์ความเห็นเกี่ยวกับปีที่พระเจ้าอโศกขึ้นครองราชย์ โดยมีความคิดเห็นจากนักวิชาการ 2 ฝ่ายที่แยกกัน อย่างเช่น ฝ่ายเถรวาทที่เชื่อในเวลา 218 ปี และฝ่ายนิยายสพทติภิกวาทที่เชื่อในเวลา 100 หรือ

…จทรุณ ในที่สุดกองทัพพระเจ้าเล็กชานเดอร์ก็สามารถยึดครองดินแดนแถบนั้นได้ แต่เนื่องจากเหล่าแม่ทัพนายกองปฏิสถานะะเคลื่อนทัพต่อไปอีก พระเจ้าเล็กชานเดอร์จึงได้แต่งตั้ง

บทความนี้สำรวจข้อถกเถียงเกี่ยวกับระยะเวลาระหว่างปีที่พระเจ้าโคกขึ้นครองราชย์และปีที่พระพุทธเจ้าปฐพาน โดยมีการวิเคราะห์เหตุผล หลักฐาน และข้อโต้แย้งจากทั้งสองฝ่าย เช่น ฝ่ายสังกาและฝ่ายสังวัตติวาท พร้อมต

…่รู้กันทั่วไป จึงไม่มีความจำเป็นที่จะต้องยกประเด็นนี้ขึ้นมาเน้นแต่ประการใด) นอกจากนั้นบันทึกก็ไม่ได้ปฏิเสธความเป็นไปได้ที่ว่า พระเจ้าจักรทรงครองราชย์ภายหลังจากพระเจ้าเล็กซานเดอร์สวรรคตแล้ว พระเจ้าจักรดีด…

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้าจักรทรงคฤดิและพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ ก่อนไปถึงการขับไล่กองทัพกรีกจากอินเดีย ซึ่งเกิดขึ้นในปี 317 ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากการสวรรคตของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ ความสำค