หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวคิดและวัตถุประสงค์ในการเจริญอสุภกัมมัฏฐาน
12
แนวคิดและวัตถุประสงค์ในการเจริญอสุภกัมมัฏฐาน
แนวคิดและวัตถุประสงค์ แนวคิด 1. ร่างกายนี้เป็นของไม่สะอาด ปฏิกูล แต่เพราะถูกเครื่องปิดบังเอาไว้ และกิเลสที่บังใจ ทำให้มนุษย์ไม่เข้าใจความเป็นจริงของร่างกาย ก่อให้เก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญอสุภกัมมัฏฐานที่มุ่งเน้นในการเห็นสภาพที่แท้จริงของร่างกาย เพื่อคลายกำหนัดยินดีและเข้าถึงพระธรรมกาย โดยการพิจารณาอสุภะทั้ง 10 ประการ ซึ่งสามารถใช้ร่างกายของตนหรือผู้อื่นได้ การป
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส
237
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส
…ระโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 237 อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส อุทธุมาตก ปฏิกูล อุทธุมาตก ปฏิกูลนุติ สตกฺขตต์ สหสฺสกฺขตติ อุมมีเลตวา โอโลเกตพฺพฯ นิมมีเลตวา อาวชุชิตพฺพฯ เอว ปูนปูน…
เนื้อหานี้พูดถึงหลักการและแนวทางของอสุภกรรมฐานในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นวิธีการในการทำสมาธิที่เน้นการพิจารณาอสุภ และการพัฒนาจิตใจให้มีความสงบ โดยมีการอธิบายถึงกระบวนการและผลของการปฏิบัติ โดยเน้นการใช้สติ
วิสุทธิมคฺคสฺส: อสุภกมุมฎฐานนิทฺเทโส
241
วิสุทธิมคฺคสฺส: อสุภกมุมฎฐานนิทฺเทโส
…ินา หุตวา จิตติการ์ อุปฏฐเปตวา สมปิยายมาเนน ติ นิมิตต์ รกฺขิตพพ์ฯ รตติฏฐาเน จ ทิวาฎฐาเน จ อุทธุมาตก ปฏิกูล อุทธุมาตก ปฏิกูลนุติ ตตฺถ ปูนปูน จิตต์ ๆ อุปนิพนธิตพฺพ ฯ ปุนปฺปุน ต์ นิมิตต์ อาวชุชิตพุฒิ มนสิกาตพุ…
เนื้อหาในส่วนนี้เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในหลักการของอสุภกมุมฎฐานตามที่ระบุในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเน้นไปที่วิธีการปฏิบัติเพื่อพัฒนาจิตและการพ้นทุกข์ การใช้วิธีการต่าง ๆ เช่น การนั่งสมาธิ หรือการปฏิบัติวิปั
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
246
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
…อฏฐิกสงขลิกาย เอกสฺมิมปิ อฏฐิเก สมฺปชฺชติ ตสฺมา เตสุ ยตฺถ กตฺถ เอกาทสวิเธน นิมิตต์ อุคคเหตุวา อฏฐิก ปฏิกูล อฏฐิก ปฏิกูลนุติ มนสิกาโร ปวดเตตพฺโพ ฯ อิธ อุคคหนิมิตฺตมป์ ปฏิภาคนิมิตฺตมฺปิ เอกสทิสเมว โหติ วุตต์ …
เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค สอดคล้องกับการวิเคราะห์และทำความเข้าใจเกี่ยวกับอุคคหนิมิตต์และปฏิภาคนิมิตต์ที่มีต่อเจตสิกต่างๆ ในการปฏิบัติกรรมฐาน ซึ่งกล่าวถึงการเชื่อมโยงของจิตใจและการฝึกฝนเพื่อเข้าถึงภู
อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส
247
อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส
…์ สเตปิยวาย อสุภปฺปเภโท วุตฺโต โส สรีรสภาวปุปตฺติวเสน จ.ราคจริต- เภทวเสน จาติ เวทิตพฺโพ ฯ ฉวสรีรณหิ ปฏิกูลภาว์ อาปชฺชมาน อุทธุมาตกสภาวปฺปตฺติ วา สิยา วินีลกาทีน วา อญฺญตรสภาวปุปตฺติ ฯ อิติ ยาทิส ๆ ยาทิส สกุ…
การศึกษาหัวข้อเกี่ยวกับอสุภกมฺมฏฺฐานในปกรณวิเสสกุลนี้ ครอบคลุมถึงการอธิบายภาวะศีลธรรมและอสุภภาพ ผ่านรายละเอียดต่างๆ ที่มีในเนื้อหาของวิสุทธิมคฺคสฺส. นอกจากนี้ยังแสดงถึงความเข้าใจในด้านการปรับทัศนคติต่
สมาธินิทฺเทโส และปฏิกูลอาหารเหตุ
157
สมาธินิทฺเทโส และปฏิกูลอาหารเหตุ
…ส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 157 สมาธินิทฺเทโส อิจฺเจต์ ปจฺจตุถรณาทิ อเนกกุณปปริโยสาน ปฏิกูล อาหารเหตุ อนุกมิตพุพญา ทฏฺฐพฺพญจ มายิตพุพญา โหติ อโหวต โภ ปฏิกูโล อาหาโรติ เอว์ คมนโต ปฏิกูลตา ปจจเ…
บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์สมาธิในบริบทของปฏิกูลอาหารที่มีผลต่อการพัฒนาจิตใจ โดยมีการนำเสนอปรัชญาและหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเจริญสมาธิ และพฤ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
212
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
…ระโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 212 วิสุทธิมคฺเค การ วา กโรนฺโต อปฺปฏิกูลสัญญี วิหรติ อปปฏิกูเล อิฏเฐ วัตถุสม อสุภกรณ์ วา อนิจฺจนฺติ มนสิการ วา กโรนฺโต ปฏิกูลสัญญี วิหรติ ฯ …
เนื้อหาในเอกสารนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของปฏิกูลและอสุภกรณ์ในแง่มุมที่ต่างกัน พร้อมทั้งการวิจารณ์บทบาทของเมตตา ธาตุ และกรรมวิปากในชีวิตประจำวัน. ผู้…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
225
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ก็ดี ในที่ไม่ไกลนัก ไม่ใกล้นักแต่ซากศพ จึง ลืมตาแลดูถือเอานิมิต ( ให้ได้ ) พึงบริกรรมว่า อุทธุมาตก์ ปฏิกูล อุทธุมาตก์ ปฏิกูล์ ลืมตาแลดู หลับตานึกหน่วงไป ๑๐๐ หน ๑,๐๐๐ หน เมื่อเธอทำอยู่อย่างนั้นเรื่อยไป อุคคห…
ในบทนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยเกี่ยวกับอุทธุมาตก์และการปฏิบัติของพระโยคีนที่เกี่ยวข้องกับนิมิตและการตั้งจิตบริกรรม เพื่อการเข้าถึงการปฏิบัติธรรมที่ดี ซึ่งมีการแนะนำวิธีการเพื่อให้สามารถถือเอานิมิตจากซากศพ
วิสุทธิมรรค: ความหมายของกายคตาสติและอานาปานสติ
249
วิสุทธิมรรค: ความหมายของกายคตาสติและอานาปานสติ
…ั้น จึงชื่อว่ากายคตสติ แต่ท่านไม่ทำรัสสะ กล่าวว่า กายคตาสติคำว่า กายคตาสตินั่น เป็นคำเรียกสติอันมี (ปฏิกูล) นิมิตในโกฐาสแห่ง กายมีผมเป็นต้นเป็นอารมณ์ สติอันปรารภลมหายใจเข้าและลมหายใจออกเกิดขึ้น ชื่ออานา ปาน…
…่า มรณานุสติ ซึ่งเป็นสติที่เกี่ยวกับความตาย รวมถึง กายคตาสติ ที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้สรีระ กายที่มีปฏิกูลเป็นอารมณ์ และ อานาปานสติ ที่เน้นการตระหนักรู้ในลมหายใจเข้าและออก นอกจากนี้ยังมีอุปสมานุสติ ที่ยอมนำ…
มนสิการในพระโยคาวจร
37
มนสิการในพระโยคาวจร
…ัญญัติว่า เกสา โลมา เป็นอาทินี้ใด พระโยคาวจรจึงก้าวล่วงเสียซึ่งบัญญัตินั้นแล้วจึงตั้งจิตไว้ แต่ว่า "ปฏิกูล" เหมือนอย่างว่า ในคราวน้ำหายาก คนทั้งหลาย พบบ่อน้ำในป่าแล้ว ผูกสิ่งอะไร ๆ มีใบตาลเป็นต้นเป็นเครื่อง…
…านและการเลิกทำตามบัญญัติ การนำน้ำในป่าเป็นตัวอย่าง เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับการตั้งจิตไว้ในความเป็นปฏิกูล การปล่อยลำดับในการมนสิการและการดำเนินไปจนถึงมุตติ รวมถึงความสำคัญของการมนสิการในการฝึกจิตเพื่อนำไปส…
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๒ ตอน ๑
80
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๒ ตอน ๑
…่อพระโยคาวจรกำหนดโกฏฐาสทั้งหลาย มีผมเป็นอาทิ โดยสี สัณฐาน ทิศ โอกาส และตัดตอนอย่างนี้แล้ว มนสิการว่าปฏิกูล ๆ โดยประการ ๕ ทางสี สัณฐาน กลิ่น ที่อาศัย และโอกาส โดยนัย (มนสิการโกศลวิธี) มีโดยลำดับ โดยไม่เร่งนั…
…มและการพิจารณาร่างกายมนุษย์ ข้าพเจ้ากล่าวถึงวิธีในการมองดูส่วนต่าง ๆ ของร่างกายเพื่อให้เข้าใจถึงความปฏิกูลและลักษณะทางกายที่ไม่แตกต่างกัน การใช้ภาพพจน์เกี่ยวกับพวงมาลาของดอกไม้เพื่อสื่อถึงการรับรู้ในธรรมชาต…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 81
81
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 81
…กฏดุจของที่ เขาใส่ลงไปในกองโกฏฐาส (ไปสิ้น) [นิมิตและอัปปนา] ในลำดับนั้น เมื่อเธอมนสิการเนือง ๆ ว่า "ปฏิกูล ๆ ตามมน สิการโกศลวิธีต่อไปมีวิธีปล่อยลำดับเป็นต้น อัปปนาจะเกิดขึ้นโดย ลำดับ ในการเกิดขึ้นแก่งอัปปนา…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตใจของพระโยคาวจร ที่อธิบายถึงกรรมฐานอสุภ และความสามารถในการเข้าถึงอัปปนา โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการปรากฏของโกฏฐาสและการเกิดขึ้นของปฐมฌาน การทำความเพียรในโกฏฐาสต่างๆ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
226
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…น แก้ว่า เพราะอัปปมัญญาเหล่านั่น เป็นอุปนิสัยแห่งวิโมกข์นั้น ๆ แท้จริง สัตว์ทั้งหลายย่อมเป็นสิ่ง ไม่ปฏิกูล (ไม่พึงเกลียด) สำหรับพระโยคาวจรผู้เป็นเมตตาวิหารี ทีนี้ เพราะคุ้นในสิ่งไม่ปฏิกูล เมื่อพระโยคาวจรเมต…
บทนี้กล่าวถึงเนื้อความที่ว่าด้วยความเป็นสุภปรมาและวิโมกข์ในพระพุทธศาสนา โดยใช้บริบทจากหลิททวสนสูตร กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงเมตตาและการพิจารณาอัปปมัญญาในสัญญาของพระโยคาวจร การนำจิตเข้าสู
ความปฏิกูลในวิสุทธิมรรค
11
ความปฏิกูลในวิสุทธิมรรค
…าลในหน้าร้อนตกรด แล้ว ถูกแดดแผดเผาก็ก่อเป็นฟองเป็นต่อม (ส่งกลิ่นน่าเกลียด) อยู่ฉะนั้น" (ปริปกุกโต - ปฏิกูล โดยย่อมแล้ว] (ความปฏิกูล) โดยย่อยแล้วเป็นอย่างไร ? ความปฏิกูลโดย ย่อยแล้ว จึงเห็นลงอย่างนี้ว่า "อาห…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความปฏิกูลในวิสุทธิมรรคและผลกระทบที่มีต่อการใช้ชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างจากการย่อยอาหารและการเปลี่ยนแปลงของส…
วิสุทธิมรรคแปล - การพิจารณาอัปปฏิกูลสัญญา
109
วิสุทธิมรรคแปล - การพิจารณาอัปปฏิกูลสัญญา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 109 ผู้มีอัปปฏิกูลสัญญาอยู่ และเมื่อทำการแผ่อสุภก็ดี มนสิการว่า ไม่เที่ยง เป็นต้นก็ดีนั้นแหละ ในวัตถุทั้งไม่ปฏิกูลและป…
เนื้อหานี้มุ่งเน้นการอธิบายเกี่ยวกับอัปปฏิกูลสัญญา และการทำความเข้าใจถึงการมีสติสัมปชัญญะในทุกสถานการณ์ภายใต้การพิจารณาของพระอริยะ อธิบายสถานะของ…
ปฐมสัมมนาเทคนิคแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 336
341
ปฐมสัมมนาเทคนิคแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 336
…นงข้าถึงธรรม ธัมเป็นธรรมอาคาย ความกำหนด เป็นธรรมไมทันใจ ไว้ ไม่มี ความเศร้าโศก อันป้องแต่งไม่ได้ ไม ปฏิกูล เป็นธรรมไรพระคองแคร์ อันเรา อำนาคดีแล้ว เพื่อเป็นที่พึ่งเกิด ดังนี้. แท้จริง ในพระคาถานี้ พระผู้พระ…
บทนี้กล่าวถึงธรรมที่มีความสำคัญตามคำสอนของพระพิมพ์พระภาคเจ้า เน้นถึงธรรมที่ไม่ต้องตกอยู่ในอบายและให้ความสำคัญกับนิพพานที่เป็นที่พึ่ง. เนื้อหาอธิบายความเข้าใจและการปฏิบัติตามธรรมอันดีที่มีความสำคัญต่อก
ปฐมสมันตปสาธกาเปล ภาค ๑
7
ปฐมสมันตปสาธกาเปล ภาค ๑
ประโยค-ปฐมสมันตปสาธกาเปล ภาค ๑ หน้า 7 คือไม่ฟังชานไป ย่อมตั้งอยู่โดยความวางเฉย หรือโดยความเป็นของ ปฏิกูล คู่คอภิกษุทั้งหลาย ! เปรียบเหมือนปีกไก่ หรือท่อนเอ็น ที่บุคคลใส่เข้าไปในปไ ผึ่งงง หดเข้า วันนเข้า ค…
บทสนทนานี้มีความสำคัญในการสะท้อนถึงแนวคิดในการฝึกจิตและการรักษาสติในชีวิตประจำวัน เพื่อหลีกเลี่ยงจากความไม่สงบและการไปติดกับอารมณ์ การยกตัวอย่างเป็นภาพของนักพรานเนื้อที่ต้องเผชิญกับกรรมดีและกรรมชั่วที
พระธัมม์บทฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 149
151
พระธัมม์บทฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 149
…ัสคำนี้ว่า "ดอกบัวมีกลิ่นดี พึ่งเกิดใน กองหยากเออ อันบุคคลทั้งแล้ว ใกล้ทางใหญ่ แม้ไม่สะอาดน่าเกลียด ปฏิกูล, ดอกบัวนั้น พึ่งเป็นที่ชอบใจ คือ พึ่งเป็นของน่าใคร่ พึ่งใจ ได้แก้ พึ่งเป็นของควรประดิฐฐ์ไว้ให้แก่ระ…
บทนี้อธิบายถึงธรรมะพูดถึงการเกิดขึ้นของปูชุนที่เปรียบเสมือนทองหยก ดอกบัวที่งดงามแม้อยู่ในกองหยาก สื่อถึงความสำคัญของปัญญาในการผลิตความดีจากสถานที่และเงื่อนไขที่ยากลำบาก. พระผู้พระภาคตรัสว่าสาวกและผู้ท
ความจริงเกี่ยวกับสังขารร่างกาย
182
ความจริงเกี่ยวกับสังขารร่างกาย
คำว่า “สังขารร่างกายเป็นปฏิกูล” มันเป็นอย่างไร ◎ พงพา เอี่ยมศรี ร่างกายนี้เป็นของไม่สะอาด ปฏิกูล แต่เพราะถูกเครื่องปิดบังเอาไว้ แล…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดที่ว่าร่างกายมนุษย์เป็นของไม่สะอาดและปฏิกูล โดยกล่าวถึงว่าความหลงใหลในร่างกายเป็นเหมือนการถูกปกปิดด้วยเครื่องตกแต่งต่างๆ ทำให้ผู้คนไม่เข้าใจควา…
ความเข้าใจเกี่ยวกับปฏิฏฐิในร่างกายมนุษย์
201
ความเข้าใจเกี่ยวกับปฏิฏฐิในร่างกายมนุษย์
…เกิดจากสถานที่เลยแต่เกิดจากตัวเราเอง จึงเห็นได้ว่าร่างกายเราเป็นปฏิฏฐิอย่างแท้จริง อานันท บำรุงศรี ปฏิกูล ของเราซึ่ง น้ำหรือไม่ ผ้าเช็ดตัว ที่เราใช้ อย่างหรรษา ซักน้ำเปลี่ยน เห็นกับตา คราบสีดำ จากตัวเรา หา…
บทความนี้สำรวจความเป็นปฏิฏฐิของร่างกายมนุษย์โดยอธิบายว่า ร่างกายประกอบไปด้วยสิ่งสกปรกที่เสื่อมสภาพตลอดเวลา การทำความสะอาดเป็นเพียงการล้างปฏิฏฐิที่เกิดขึ้นชั่วคราว ถึงแม้จะอยู่ในสถานที่สะอาด สุดท้ายเรา