หน้าหนังสือทั้งหมด

การบวชและการสร้างบุญ
16
การบวชและการสร้างบุญ
…ญบารมีมาหลายภาพหลายชาติ ดังนั้นธรรมทายาทเหล่านี้จึงถือว่าเป็นผู้มีบุญเก่ามาดีงาม และหากบวชแล้วตั้งใจปฏิบัติตนเป็นพระแท้ ก็จะได้บุญใหม่ติดตัวไปอีกมากมายมหาศาล ๕ สำหรับเหตุผลสำคัญที่ทำให้ธรรมทายาทเหล่านี้เข้ามา…
เนื้อหานี้พูดถึงคุณสมบัติและเหตุผลที่ธรรมทายาทเข้ามาบวช เพื่อสร้างบุญและฝึกจิตใจ การบวชเป็นการทดแทนบุญคุณพ่อแม่และแผ่นดิน โดยมีการปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด ด้วยการเจริญศีล สมาธิ และปัญญา นอ
คำฉีว์ธีมที่ถูกกด เอิ้นท์เปล่า ภาค ๓
213
คำฉีว์ธีมที่ถูกกด เอิ้นท์เปล่า ภาค ๓
ประโยคเดิม - คำฉีว์ธีมที่ถูกกด เอิ้นท์เปล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 213 อคุตโน เพื่อคน ปัน อีก คมิสสติ จักไป กนนด ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ ปัน กี สกฏาโร อ. สักการะ อยู เนีอูปบูชิต ย่อมเกิดขึ้น เอกฐส จิตฐส แก่ก
…ศีลอันดีในผู้ที่เข้ามาอยู่ในสำนักของพระองค์ โดยระบุถึงความสุขและสันติสุขที่เกิดขึ้นจากการมีศรัทธาและปฏิบัติตนตามหลักธรรมในพระศาสนา. ผู้มีศรัทธาจะได้รับการปกป้องและความโชคดีในชีวิตจากการบูชิตที่ถูกต้องและเหมาะส…
ความสุขและเครื่องนำมาซึ่งความสุขในพระพุทธศาสนา
136
ความสุขและเครื่องนำมาซึ่งความสุขในพระพุทธศาสนา
ประโยค - คํานิยมพระพุทธมนต์อันสุภาพ อก-หน้าที่ 136 ความสุข (โหติ) ย่อมเป็น สามคูณ อ. ความพร้อมเพรียง สมบูรณ์ แจ่มมุข สุขเป็นเหตุ เครื่องนำมาซึ่งความสุข (โหติ) ย่อมเป็น ตโป อ. ความเพียรเครื่องเผาลาญ
…การแสดงพระลักษณะมุจฉนิตซึ่งเป็นเครื่องนำทางสู่ความสุขที่แท้จริง โดยมุ่งเน้นการทำความเข้าใจธรรมและการปฏิบัติตนตามหลักการที่พบในพระพุทธธรรม เพื่อให้เกิดความสุขในชีวิต.
การทำความเข้าใจความหมายของอริยะในพระพุทธศาสนา
169
การทำความเข้าใจความหมายของอริยะในพระพุทธศาสนา
ประโยค - คำซิชรธัมมปิฏกถูกรางวัล ยกศักดิ์เปล่า ภาค 6 หน้า ที่ 169 ผู้นำไปซึ่งรัฐจะเป็นปกติ วัดดาวุติ ผู้มักวัตร อริยะล ผูเป็นอริยะ ต นั้น ตากลิ ผู้นั้นน สปุปริส ผูเป็นสัตบุรุษ สุขมิ ผูมีปัญญาดี อนุ
…ับความหมายและบทบาทของอริยะในพระพุทธศาสนา ผู้นำไปสู่การแสวงหาความรู้และการพัฒนาที่ดี มีความสำคัญในการปฏิบัติตนให้ประสบผลสำเร็จในชีวิต การอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างมีสติปัญญาและการแบ่งปันธรรมะแห่งความดี โดยยกตัวอย่…
ภาพรวมของพระพุทธศาสนา การปฏิบัติและคาถา
177
ภาพรวมของพระพุทธศาสนา การปฏิบัติและคาถา
ประโยค - คำสัตย์พระธัมมปังภิทถูกทอด ยกศพพระปลน ภาค ๖ หน้า 177 ดำ อติโค ซึ่งประโยชน์นั้น (อิติ) ดังนี้ (ปทุมอสุต) แห่งพวก สองแห่งว่า อดิโก ทิฐวา อิติ ดังนี้ (อดิโก) อ.อรรวว่า คุณหนูโต ย่ออยู่ ปียอาร
…ถึงธรรมะและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของคาถาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจศาสนาและการปฏิบัติตน ตามหลักของพระพุทธเจ้า เป็นแนวทางที่ยั่งยืนในการพัฒนาความคิดและจิตใจ เนื้อหายังมีการอ้างอิงถึงบทเรีย…
ประโยค - คำฉินพระมหามาฤทธิ์ยกพัทธเปล ภาค ๓ หน้า 211
211
ประโยค - คำฉินพระมหามาฤทธิ์ยกพัทธเปล ภาค ๓ หน้า 211
ประโยค - คำฉินพระมหามาฤทธิ์ยกพัทธเปล ภาค ๓ หน้า 211 อุโภมั แม้ทั้งสอง สุขฉินดาวา กระทำให้แจ้งแล้ว อรหัตติ ซึ่งความเป็น แห่งพระอรหันต์ ปริมนพุทธสิษ (ปริมนพานแล้ว ๆ อก ครั้งนั้น (ชนา) อ.ชน ท. ทวา กระทำแ
…การณ์สำคัญและการพบปะกับผู้คน พูดถึงความสำคัญของการฟังคำสั่งสอนและการเข้าใจธรรมะ เพื่อเป็นแนวทางในการปฏิบัติตนอย่างถูกต้อง อาจมีการเชื่อมโยงกับบริบททางคำสอนที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้
คำฉูฐพระธรรมปัฏฏกถา ยกคำศัพท์เปล่า ภาค 6
216
คำฉูฐพระธรรมปัฏฏกถา ยกคำศัพท์เปล่า ภาค 6
ประโยค - คำฉูฐพระธรรมปัฏฏกถา ยกคำศัพท์เปล่า ภาค 6 - หน้า ที่ 216 มม ของเรา กดิ์ ก่อแล้ว อิติ ดังนี้ ๆ (ปุณณา) อ. นางปุณณา (อาจ) กรรมดูแล้วว่า ภนุต ข้ แต่งพระองค์ผู้เจริญ เอุดตา วดดอ เรื่องอันนี้ประมา
…ยงกับหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนาเพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจถึงอรรถและความหมายในแต่ละคำ พร้อมกับเสนอแง่มุมการปฏิบัติตนตามหลักธรรมที่พระศาสดาได้สอนไว้.
คำสัตย์ธัมมปฏิญาณ ยกพักเปล่า ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๓๐
230
คำสัตย์ธัมมปฏิญาณ ยกพักเปล่า ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๓๐
ประโยค - คำสัตย์ธัมมปฏิญาณ ยกพักเปล่า ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๓๐ สำรวมแล้ว --------- มนษา --------- ด้วยใจ --------- เต --------- ธรรม อ.นักปราชญ์ ฯ เหล่านั้นแล สุปริสุตา เป็น ผู้สำรวมบริจยังา (โหนติ) ย่อม
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวมและปฏิบัติตนของมนุษย์ตามธรรม โดยเฉพาะการห้ามปรามและระมัดระวังในการกระทำของกายและวาจา ผ่านความเข้าใจในคำสอนของพระ…
การปฏิบัติที่เหมาะสมในพระพุทธศาสนา
6
การปฏิบัติที่เหมาะสมในพระพุทธศาสนา
ภายนอกก็ไม่ได้นำเข้ามา ให้การตอบแทนแก่ผู้ที่มีน้ำใจ และให้นำสิ่งคะนะแห่ลก สงคราะห์หมู่ญาติิษิต และให้นำในพระพุทธศาสนา วางตัวได้เหมาะสม ทำให้นั่งจนอเป็นสุข นางปฏิบัติแลสามีและพ่อแม่สามีประจุจเทวดาภายใน
เนื้อหา explores การแสดงออกของน้ำใจและการตอบแทนแก่ผู้ที่มีน้ำใจในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติตนให้เหมาะสมและการมีความเลื่อมใสในพระรัตนตรัย นางจึงมุ่งมั่นในการทำบุญและฟังธรรมอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งความ…
ดินสิทธิพระมงพล
198
ดินสิทธิพระมงพล
ประโยคโอเค - ดินสิทธิพระมงพลที่ถูกทอ ยกพัทเลิอ ภาค - หน้าที่ 198 โอโลกนโต ทรงเลอฤอย อุทิ ในเบื้องบน ทีฉา ทรงเห็นแล้ว หฤทธิรูปท่าน รูปกานี ซึ่งรูป ท.มีรูปลของช้างเป็นต้น รูปปูปลนเสสุข ที่ใบของต้นไม้ ท
…มโยงระหว่างปัจจุบันและอดีตในมุมมองของความสุขและความสัมพันธ์ที่มีต่อนามธรรมของกรรม โดยเชื่อมโยงกับการปฏิบัติตนในแนวทางที่สอดคล้องกับธรรมชาติและศาสนา
ความเข้าใจเกี่ยวกับโภชนาการในพระนํ้าดื่มและโภชนนัน
42
ความเข้าใจเกี่ยวกับโภชนาการในพระนํ้าดื่มและโภชนนัน
ตุฎฎ ปานโภชนา ในพระนํ้าดื่มและโภชนนัน ปรอร ชนาน ของชนะ ท. เหลากิ่น โพติ ยอมเป็น โอโ ปูกโล อ. บุคลนัง น อธิฏจุติ ย่อม ไม่ถึงทน สมธิ ชิงสมาธิ ทีวา วา ในกลางวัน หรือ รุตติ วา หรือว่า ในกลางคืน จ ก็ เดด อ
…สมาธิในชีวิตประจำวัน และผลกระทบในด้านบวกต่อจิตใจและร่างกาย นอกจากนี้ยังให้ความสำคัญกับการศึกษาและการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระโอวาทเพื่อส่งเสริมสุขภาพที่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยามเช้าและยามค่ำคืน การพัฒนาจิตใจให้แ…
คำฉีพระรัตนปฏิญาณ - ภาค ๓
68
คำฉีพระรัตนปฏิญาณ - ภาค ๓
ประโโยค - คำฉีพระรัตนปฏิญาณ ยกคำพังแปล ภาค ๓ - หน้า ๖๘ ลาภสักการุริอ อ. ลาภและสักการะ อนุภาพ ของเรา า. ว. คุ.สุตัสติ จัก เจริญ เอ้า ที อย่างนี้แล คิด ดังนี้ ๆ ๆ เรา อ. พระเดษะ ท. เหล่านี้ อุปสมญุตา เ
…มและแนวคิดที่ส่งผลดีต่อพัฒนาการของจิตใจ นอกจากนี้ยังย้ำถึงความสำคัญของการมีระเบียบวินัยในจิตใจและการปฏิบัติตนอย่างเหมาะสมในศาสนาเพื่อเป็นแบบอย่างที่ดีสำหรับผู้อื่น ทั้งนี้ ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นถึงคุณค่าของคำแ…
บทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ
77
บทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ
ประโโยค - คำฉีพระบิมมักฏุอถก ยกคณะเปล อภ ภ ภ 77 อันเรา ท. ได้โดยภก (โหติ) ย่อมเป็น น หามได้ อิต ดั่งนี้ อิโล่ ได้แล้ว เลศป ร ภูมิน แก่ภิญญ ท. แม้หลานนั้น ๆ เอกวิส สในวันหนึ่ง ด ภิกษุ อ. ภิกษุ ท. หล่า
…ะภิกษุ เกี่ยวกับความสมควรและบทบาทของภิกษุในทางพุทธศาสนา โดยพระศาสดาได้ให้ความรู้เกี่ยวกับภิญญาและการปฏิบัติตนเพื่อเป็นผู้สมควรในทางธรรม รวมทั้งการเข้าใจในทุกข์และการทำความสะอาดจิตใจ.
คันฉัตรพระมงกุฎาที่ถูกทา
150
คันฉัตรพระมงกุฎาที่ถูกทา
ประโยค๑ - คันฉัตรพระมงกุฎาที่ถูกทา ยกศพแปลก ภาค ๓ - หน้า ที่ 150 มม ของดิฉัน ตาถิสา เป็นผู้นำกับด้วย สมณะนั้น (โหนติ) ย่อมเป็น อิติดังนี้ ๓๐.๑๙/๗ ตั้งแต่ ตุลย์ ขณ อนาถปินธิโก ปีมุกต์ เป็นต้นไป ตลม
…แสดงออกถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันในสังคม นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการนิมนต์พระในวันพรุ่งนี้และการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้องเพื่อตอบสนองต่อคำสั่งของพระศาสดาโดยตรง.
การทำกรรมฐานในที่นั่งและที่นอนของภิกษุ
155
การทำกรรมฐานในที่นั่งและที่นอนของภิกษุ
ประโยค - คำฉันพระรีเมงที่ถูกฏยา ยกศพเทอ.ภาค. - หน้าที่ 155 เป็นที่นอนแห่งบุคคลคนเดียว เอด โก เป็นผู้เดียว อดนกิโต เป็นผู้ไม่เกี่ยวจรั่นแล้ว ( ฤทธิวาม ) เป็น อร่า เที่ยวไปอยู เอด โก เป็นผู้เดียว ( ฤทธิ
…รรมฐานที่สำคัญในที่นั่งและที่นอนของภิกษุ โดยอธิบายลักษณะของอาสนะที่เป็นที่นอนแห่งบุคคลคนเดียว และการปฏิบัติตนในที่นั่งภิกษุเป็นสื่อกลางในการทำสมาธิ เพื่อช่วยให้ผู้ฝึกปฏิบัติสามารถสร้างสมาธิและความสงบในจิตใจได้…
ความเข้าใจเกี่ยวกับอาการนอนและการนินทา
164
ความเข้าใจเกี่ยวกับอาการนอนและการนินทา
ประโยค - คำฉุฬาอธิบายที่ถูกตัด ยกพักเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 164 อันเป็นที่หนึ่ง นับคำเสยอยู่ คือ ซึ่งการนอนอัน ไม่เป็นที่ใดร์ (ฤทธิ์) อันเป็นที่สอง นินท คือ ซึ่งการนินทา ตติย อันเป็นที่สาม นารีคือ ซ
…่ตามมาจึงเป็นการสร้างความเข้าใจและลดการกระทำที่ไม่เหมาะสม อีกทั้งยังสะท้อนถึงหลักการจากพระราชาและการปฏิบัติตนในสังคมสมัยก่อน ซึ่งเป็นที่มาของอรรถแรกสามประการที่กล่าวถึงความทุกข์และสาเหตุของมัน
การทำงานและความรับผิดชอบ
90
การทำงานและความรับผิดชอบ
…นในแต่ละวัน - ความสำคัญของการดูแลสุขภาพและการทำงานอย่างเต็มที่ - การมีจิตสำนึกและความรับผิดชอบ - การปฏิบัติตนในฐานะของบุคคลและในหน้าที่การงาน - คำแนะนำและข้อคิดในเรื่องของความจริงใจและความดี ถ้าต้องการรายกา…
เนื้อหานี้นำเสนอแนวทางในการเริ่มต้นและการทำงานในแต่ละวัน โดยเน้นความสำคัญของการดูแลสุขภาพและความรับผิดชอบในหน้าที่การงาน นอกจากนี้ ยังมีข้อคิดเกี่ยวกับการทำงานอย่างมีจิตสำนึกและแนวทางความจริงใจ ซึ่งสา
การสื่อสารทางศาสนาในพระเฑียร
184
การสื่อสารทางศาสนาในพระเฑียร
ประโยค เรื่องอิทธิ ๑๓๑.๕๕/๕๘ ตั้งแต่ เอกสุวิที วิวัส สุทธิสนสุสุต เป็นคันไป. ให้ ความผิดวา่า เอกสุวิที วิวัส ไว้นึง มุจิสสุสุต อภญฺณ์โร อายฺสุมา ลคฺขณะดุโร จ อ. พระเฑียรชื่อว่าลักขณะ ผู้มีอายุ ผู้มีใน
…นสังคม พระเฑียรเหล่านี้มีอิทธิพลต่อการพัฒนาความเข้าใจในธรรมชาติของความเป็นอยู่และช่วยกระตุ้นให้ผู้คนปฏิบัติตนตามหลักธรรมที่ถูกต้อง ซึ่งอิงกับแนวทางและอาจารย์ในเมืองราชคฤฑ สาระสำคัญจะเน้นไปที่การกระทำและสติปัญญ…
คันตรีพระธรรมปฏิรูปาก: หน้าที่ 193
193
คันตรีพระธรรมปฏิรูปาก: หน้าที่ 193
ประโยค- คันตรีพระธรรมปฏิรูปาก ยกศพแปลภาค ๑- หน้าที่ 193 ( สวดา ) อ. พระศาสดา ปกิโกสาเปนวา ทรงยังบุตรให้ร้องเรียก มาแล้ว ต ภูปุ่ง ซึ่งภิกขุนั้น ปฐมิวา ครศตมแล้วว่า กิริยา ได้ยิน ว่า เวล ว่า คำอย่างนี้
…งการสั่งสอนของพระศาสดา โดยมีบทสนทนาเกี่ยวกับการกล่าวคำสอนและการทำให้พระภิกษุเข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนในทางธรรม รวมถึงการฝึกฝนและการดำเนินชีวิตตามหลักศาสนา เนื้อหาชี้ให้เห็นว่าผู้มุ่งหวังในการบรรลุผลทาง…
ประโยคคั่นพระธรรมของถูกต้อง
200
ประโยคคั่นพระธรรมของถูกต้อง
ประโยคคั่นพระธรรมของถูกต้อง ยกพักเปล ภาค ๓ หน้าที่ 200 แม้ตัวดูร้าย อภิ องิษ (มง ทนฺโต) อ. ไม้ท้า ของบ้านเจ้า (วาริติ) ย่อมหมาง ถูกกูร ญึ่งลูก สูบอ ญาติพิษ แม้ว่าผูร้าย โคติ ย่อมมีปุระ ใน เบื้องหน้า
…ามรู้เพื่อให้เข้าใจ ที่มาของพระธรรม และการตีความบทความต่างๆ ที่เกี่ยวข้องเพื่อให้เกิดความชัดเจนในการปฏิบัติตน รวมไปถึงการสนับสนุนซึ่งกันและกันในสายพระธรรมตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้าที่เน้นให้เข้าใจและยอมรับกฎของ…