ปท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 152 / 173

…้วยไมเป็นต้น ฉันใด, มัณฑรราทั้งหลายนัน ได้ชื่อว่ากำลังแล้วยัง ด้วยใจ เพราะเสร็จมาได้ ฉันนั้น บทว่า ปทุมุราน เป็น อันโทมิอธิษฐานเป็นต้นซึ่งรวม ประทุษร้ายแล้ว. จริงอยู่ ใปกติซื้อว่าอังจิต, อังจิตนัน ไม…

ข้อความนี้ศึกษาถึงบทบาทของใจในการกำหนดธรรมต่างๆ โดยอธิบายว่าใจนั้นมีอำนาจและเป็นหัวหน้าของธรรมทั้งหลาย ทำให้ธรรมต่างๆ เกิดขึ้นได้ เช่นเดียวกับผู้นำที่มีอำนาจในการควบคุม การไม่เกิดขึ้นของใจทำให้ธรรมอ่อ

…อัญฺญานุไม่จดเป็น ทุษสมา แต่จดเป็นสมาสในข้อใด? ก. ดูลยถิรณพทฺทิมสมาส ข. กามนารสมาส ค. อสทาภทม ปทสมาส ง. อสมา ทกสมาส สมาสที่กล่าวถึงเนื้อความของบทหลัง มุ่งหมายเอาบทหลังเป็นสำคัญ บทหน้าประกอบด้ว…

เนื้อหาในบทเรียนนี้มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับกามมารสมาสในภาษาบาลี รวมถึงการทำความเข้าใจประเภทต่างๆ ของสมาสและหลักการที่เกี่ยวข้อง ผ่านแบบฝึกหัดที่ช่วยให้ผู้เรียนสามารถทบทวนและวิเคราะห์เนื้อหาได้อย่างมี

…าโค (ภักญ) อ. ราะ ของภิกษุใด ไปปราศแล้ว อ. ภิกษุนั้น ชื่อว่า มิครา ไปปราศแล้ว ทุวโท (สดฺโต) วิ. เทว ปทา ยษม ฯมา โส ทุวโป (สดฺโต) อ. เท้า ท. ของสัตว์ใด อ. สัตว์นั้น ชื่อว่า มีเท้า ๒ เตวิโต (ภกฺญ) วิ.ติสฺ…

แบบเรียนบาลีวังนาฏลักษณ์นี้นำเสนอความเข้าใจในด้านการอ่านและเขียนบาลี ทั้งในเรื่องสมาสและการตีความหมายของคำต่าง ๆ ที่มีความสำคัญในวรรณกรรมบาลี โดยเนื้อหาถูกจัดเรียงอย่างเป็นระเบียบเพื่อให้ผู้เรียนสามาร

…าน เช่น สุดเตน วิภาคิ สตูดโ โดยการจําแนกโดยพระสุตร พฺุฒชนน วิภาคิ พฺุฒชนสโล โดยการจําแนกโดยพฺุฒนฺธะ ปทน วิภาคิ ปทโส โดยการจําแนกโดยม อุดําน วิภาคิ อุตตโส โดยการจําแนกโดยเนื้อความ พหน วิภาคิ พฺุโธ โดยการ…

บทเรียนนี้เสนอการวิเคราะห์โครงสร้างของบาสโลบา สอนเกี่ยวกับการจำแนกวรรณกรรมเป็นหมวดหมู่ต่างๆ และการจัดการด้วยวิธีที่มีประสิทธิภาพ เช่น การจำแนกตามแนวทางและเนื้อหา ช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจได้ง่ายขึ้นและสาม

…าติ ๕๐๐ ของพระนางมคธิยายนัน ซึ่งมี นางมคธิยายเป็นประธาน จึงตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "อุปมาทิโอ อุณปปา ปทา" เป็นต้น ในเรื่องนั้น มือพระพุทธกดา คดังนี้:- [ฤทธิ์รั ๒ สาย] ในกาลล่วงมาแล้ว พระราชา ๒ องค์ เหล่า…

ในขณะที่พระศาสดาประทับอยู่ที่โสมสถาราม ได้มีการประชุมของพระราชาสองพระองค์คือ อัสดกัปปะและเวชชทูปปะ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการศึกษาในสำนักเดียวกัน พวกเขาได้ประชุมกันและตั้งคำถามเกี่ยวกับความเป็นอยู่ของมหาชน

…นนทเถร จึงตรัสว่า :- "อานนท์ จิตตฤกษ์บุญดีนี้ มีอิทธิฤทธิ์อันทำไว้ แทนบทมูลของพระผู้พระภาคพระนามว่า ปทุมตะ ทองที่ย่อไปเทวดา และมนุษย์สิบแสนกลาย ในกาลแห่งพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัสสป เกิดในสุปของพรานนี้ …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฉบับแปลฯ อธิบายถึงลาภลักษณะที่เกิดจากการคบประเทศใดโดยการบูชาศีลและความดี ในการพูดคุยของพระศาสดากับพระอานนท์เกี่ยวกับความสำคัญของศีลและจิตตฤกษ์บุญดี รวมถึงตัวอย่างจากประวั

…้ว. บทพระคาถาว่า อาหาร จ อนิสสิโต ความว่า อันตันหนัสฐิและทุจูนิสัช ไม่อาคแล้ว ในอาหาร. บทพระคาถาว่า ปทนุตัส สุทุรย์ ความว่า อันบุคคล

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถามภิกษุทั้งหลายถึงการพูดคุยเกี่ยวกับชื่อและความรู้ความจริงที่ถ่ายทอด โดยมีการเปรียบเทียบถึงบุคคลที่มีอาการต่างๆ และความสำคัญของการไม่ยึดติดในอาหารเป็นหลัก ธรรมะนี้อธิบายถึงการไ

…ากาสาย ท. ปริหัตวา นุงมแล้ว คินีนามน โดยท่านอง แห่งคฤหสก์ อาน เตียนแล้วว่า กนุตะ ข่าแต่ท่านผู้เจริญ ปทพะ ใน กาลก่อน อุ อ. กระผม สาเนณๅ เป็นสาเนณๅ (อุมัิ) ย่อม เป็น น แต่ว่า อิกนิน ในกาลนี้ อด อ. กระผม ค…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนจากพระเถระในด้านการอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์ โดยแบ่งปันข้อคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและคุณค่าของการบวชในแนวทางที่จะนำไปสู่การพัฒนาตนเองและสังคม โดยเน้นถึงหลักธรรมและความสำค

ประโยคคั่น - คันรู้พระอิ่ม บาปทุกสบดา ยกทัพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 36 ซึ่งแจก คือว่า อา เหมือนอย่างว่า ไว พลิวท อ. โคพลิพักนั่น หวานโ…

เนื้อหาเล่าถึงแนวคิดเกี่ยวกับบาปและกรรม ตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'บาป' และ 'อัตมุตม์' ที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ รวมถึงการเชื่อมโยงกฎแห่งกรรมในด้านต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนขอ

…าม อนอาจารย์กะเอาอยู่ ปริจจฺฉสมาน อัน อาจารย์กำหนดเอาอยู่ (ปณิทาน) อันบันติต ลาภิต ย่อมได้ อิเมสฺมิ ปท ในเทาน์ ๆ ปน ก็ จิตตเอว อ. ลิต อาหริยามน อัน อาจารย์นำมาอยู่ วตฺถุกเสน ด้วยอำนาจแห่งวัตถุ ชาญสมุยุต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนเกี่ยวกับจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติของมัน โดยชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติและลักษณะของจิตที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการเข้าถึงนิพพาน เมื่อจิตได้รับการต้องการห

…) อ.อรรคว่า ปนเน่น อันผ่องใสแล้ว คุณที เพราะคุณ ท. อนุภูมิที มีความไม่เพ่งเล็งเป็นต้น (อดิ) ดังนี้ (ปทสูตร) แห่งพูฏว่า ปนเน่น อิติ ดังนี้ ๆ (อตุโว) อ.อรรถว่า (ปูคดโล) อ.บุตร มเน นีใจ เอรูปาแบบนี้ ภาสโต …

เนื้อหาเรียบเรียงเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในธรรมะ ความสำเร็จของจิตใจ และการฝึกฝนจิตใจให้มีความสุข โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่เพ่งเล็ง และการเข้าใจคุณธรรมของตนในแง่ต่าง ๆ อย่างเช่น มโนเมยา และกาย

ประโยค - คำฉันพระอิ่มมปทุธรฏก ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 65 (อุตโธ) อ.อรรถว่า ยะ เกิ้ ชนา อ. ชน ท. เหล่าใดเหล่า- หนึ่ง เทวา …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธในธรรมพระ โดยระบุว่าประเภทของคำที่กล่าวถึงกรรมและการกระทำอย่างมีกิเลส และความสัมพันธ์ระหว่างคำแสดงออกถึงอารมณ์"ความโกรธ" โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎก พร้อมเสนอแน

…ท. ขุทฺทนิติเอ ย่อมเจริญ นั่นเทียว อิติ ด้วยประกาศนี้ (อิติ) ดังนี้ ตุกฺ ปณฺฑู ในนบ ท. เหล่านั้นนา (ปทสฺ) แห่งบ

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสงบเวรและผลกระทบต่อจิตใจของบุคคล และเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจ โดยยกตัวอย่างการพิจารณาเกี่ยวกับความสะอาดและความไม่สะอาด เพื่อให้บุคคลนั้นสามารถดำรงอ

…หาย คือว่าความ ย่อไป สมีปู่ใกล้ คือว่า มจจุสนิติ สำนักงานของมัจจา สุตต์ เนื่อง ๆ อิติด ดังนี้ ๆ ตตด ปทลูก ใบมท ท.เหล่านี้หนนา (ปทสม) แหงบว่า ปรา อิติด ดังนี้เป็นต้น ๆ

เนื้อหาของหน้า 82 นี้มีการสำรวจคำผลการสื่อความหมายทางกฎหมาย โดยเน้นที่ความรู้แจ้งในกลุ่มชนท. และความสำคัญของการปฏิญญาในลักษณะของวิชานนิติ ซึ่งถือเป็นการให้การรับรู้สำหรับความหมายมั่นในสังคมนั้นๆ โดยมี

ประโยค - คำบรรพชามปทุมรัซฏฐวก ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 87 ดังนี้ ๆ (กาสี) อ. นางกาสี (อาภ) เรียนแล้วว่า (หี) เพราะว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรพชาของนางกาสีและการตีความในแง่ของพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงการดำเนินการตามหลักธรรมและความสำคัญของการอยู่ในป่า การระมัดระวังในโลกมนุษย์ และการเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำที่ไม่ถูกต้อง

…ค - คำผู้พระอธิษฐานบัณฑิตถวาย ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 91 (อดิฤทโย) อ. หญิง ท. กิริสุโนติ จักรทำ ปทุมชูนนุตราย์ ซึ่งอันตรายแห่งกาจบรรพชา ต ส ส มหากาสส แก่พระเถรีว่า มหากาสนั้น นุ ใบ และหนอนแล อติ ดั่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำอธิษฐานบัณฑิตที่นำเสนอผ่านพระศาสดาและการสื่อสารระหว่างพระเถระเกี่ยวกับการประทับอยู่และความหมายของคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น มหากาสและจุลกาส ในการเข้าใจศาสตร์พระธรรมสมัยนั้นท่านต้อ

… ซึ่งฉันทะอันมี ณ ใจ ในอารมณ์อนันตปรารถนา แล้ว จึงอยู่ อิสิธิ ดั่งนี้ ตดูต ตบุต ตนบ ท. เหล่านั้นนา (ปทส) แห่งบาว่า สุภาณุสัส อิสิธิ ดั่งนี้ ฯ อติค อ. คำบายว่า ทิ ก็ ปุคโล อ. บุตร โย ได คณะหนูโต เมื่อถือ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการเสาะหาและทำความเข้าใจถึงความงามในอารมณ์และการปฏิบัติตนของผู้ที่มีศรัทธาและความเพียรในการปฏิบัติธรรม โดยผู้ที่มีความเฉียบแหลมจะสามารถเห็นและเข้าใจถึงศิลางามและอารมณ์ที่แท้จริง ซึ

…วาสิต อ. อันเร า ท. แสงหา มิโกฐรมมิ ซึ่งธรรม อันเป็นเครื่องพัน วุฒิ ย่อมควร ควาสนเหตุ นาม ชเนหิ เอก ปทุมชูชาติ ลุกฐิ อ. อันอันธน ท. ชีอว่าผู้เป็นแสงหา ได้ซึ่งก้าง บรรพชา อย่างหนึ่ง วุฒิ ย่อมควร มีย์ อ. …

เนื้อความนี้นำเสนอคำแปลและการตีความที่สำคัญจากพระธัมมามีทบุตรา เรื่องราวเกี่ยวกับการบรรพชา พระศาสดา และการเดินทางของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ทั้งยังกล่าวถึงการทำความเข้าใจในคำสอนที่มีอยู่ในพระพุทธวจนะ โ

…ุณโคต เดินไปอยู่ ปริพพากรามัง สุอารามของปริพพาชก ทีลว่า เห็นแล้ว เกร ฯ ซึ่งพระเถรา จินตส คิดแล้วว่า ปทพิโต อ. บรรพิต เอาคูปป นาม ชื่อผูมิปล่อยนี้ เมย า ณ ทิฏฐปุปโพเออ เป็นผู้อื่นไม่เคยเห็นแล้วนั่นเทียว …

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับเมืองราชคฤห์ในประวัติศาสตร์ไทย โดยกล่าวถึงช่วงเวลาที่เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในพุทธศาสนาและบทบาทของพระเถระต่างๆ ในบริบทของการเผยแผ่ธรรมะและการบำบัดบาปของคนในยุคนั้น การตั้ง

…รทิวา คือปกติทัศน์ซึ่ง ธรรมอันเป็นสา ริ ัง ฏ มี ปี ฤ ฤ ฆา ในธรรมอันไม่เป็นสา ริ ัง นิต ดั่งนี้ ตตฺต ปทะุ ในบท ท. เหล่านี้นานา (คาถาปาทสู) แห่ง บทแห่งพระคาถาว่า อาสา ริ ัง สารทิวา อิต ติ ดังนี้ ฯ

บทนี้ Illustrates ความเข้าใจทางธรรมและความสำคัญของอามนต์ในการเข้าถึงสาระของธรรม โดยการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีความดำริชอบและผู้ที่มีความดำริผิด รวมถึงการตีความคำศัพท์ต่างๆ ในสัณฐานของธรรมที่ถูกต้องแ