ปรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 101 / 114

… สมาทิติ อุตตนา น เทติ โอส นิพฺพุทธกุฎฺฐาน บริวารสมบัติ ลดฺติ โน โคตรสมบัติ อกฺโจ อุตตนา ปีน น เทติ ปรมฺมิ น สมาทิปิ โสทนฺติ โส นิพฺพุทธกุฎฺฐาน แนว โคตรสมบัติ ลดฺติ โน ปริวารสมบัติ วิภาสาโภ หฤทวา ชีวิต อ…

เนื้อหาที่ปรากฏในเอกสารนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมะและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการพูดถึงเกี่ยวกับสภาวะของจิตใจและคุณสมบัติแห่งการเป็นอุตตนา รวมถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับความสำคัญของปรัญญาและ

…ตํ สนฺยา ชีวโก ปูจิ. ส貢ดา ปน ชมิรมาณฺตาย เทสนาวิโสตตาย เจดสิกริหาวเสน เทสนํ วิวิฏทญฺญโต อาวโส ชีวา ปรมุตฺเน วิ เอรวปุสส ชินาสวาสุ ปริพาโน หฺวิชฺติฺติ อนฺ. เทสนาวาสเทเน พุธ โสตาปุตติผลาณี ปาปูติสุติ. ช…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงหลักธรรมสำคัญในการปฏิบัติตนในพุทธศาสนา รวมถึงการเทศนาและการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม โดยเน้นที่วิปัสสนาและการสร้างบุญกุศล เพื่อการเข้าถึงชีวิตที่ดีกว่าและการบรรลุในธรรมคำสอนของพร

…ิตัง ติโต ทุรณติ สา ตะนาว อารามมนุษย์ คนุวา ตีอาว ปจิจิชิท์ควก มยา ปจิม อาสิตัง อุทก วิชา อิม สุตา ปรมายปี มานุติ ติโต ทุรว์ คติ ทุยอาวาร อาสิตัง อุทก วิช มูฏิวนาเย มนุติ ติโต ทุรว์ คติ ตุยอาวาร อาสิตัง…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมะและชีวิต มนุษย์มีปัญญาที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติและความเป็นอยู่ได้อย่างไร มีการสำรวจความหมายของชีวิตและปัญญาผ่านการสนทนาในบริบทของการเรียนรู้และการใช้ชีวิต

… พระเวสสุต ๑ พระกกุสันธ ๑ พระโกณฑะมาณะ ๑ พระกัลสปะ ๑" ทรงบำเพ็ญบารมีครบ ๓๐ คือ บารมี ๑๐ อุปบารมี ๑๐ ปรมิตรบา- บารมี ๑๐ (ครั้ง) ดำรงอยู่ในอัตภาพเป็นพระเวสสนคร ให้มหา- ทาน อันทำแน่นดินให้ไหว ๒ ครั้ง ทรงบิณ…

พระบิณฑบาตซึ่งถูกแปล ภาค ๑ นี้นำเสนอประวัติของพระพุทธเจ้าโคดม ตั้งแต่การบำเพ็ญบารมีครบ 30 และพระสงฆ์ทั้ง 20 องค์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า รวมถึงรายละเอียดในเรื่องฐานะที่สำคัญในการเกิด นอกจากนี้ยังกล

…าบาลี o. ถึงและคาบ ๖) สังขยาบริมาณิตานัง หัวนัตตะ ในความหมายของการรวมศัพท์สังและศัพท์สำหรับกำหนด ปรมาณ เช่น เอกกบูญ ทุกจู เอกกคู่ o. หมวดหนึ่งและหมวดสอง ทุกบูญ ติกบูญ ทุกดี o. หมวดสองและหมวดสาม …

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายของคำศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความหมายร่วมกันหรือแตกต่างกัน โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า หัวนัตตะ ที่เกี่ยวข้องกับความเหมือนและความแตกต่างของคำศัพท์ เช่น หิริ, อตาปัชฌายะ,

…ค - พระธรรมปัณฑิโก แปลง ภาค ๒ - หน้าที่ 135 ยอมรับชาความไม่ประมาท ไว้เหมือนอนุสรณ์ประเสริฐ บทว่า มา ปรมิ ทา ความว่า เพราะฉะนั้น ท่านทั้งหลายอย่าตาม ประกอบความประมาท คืออย่าให้ลากโจมไหวด้วยความประมาท บทว่…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในพระธรรมปัณฑิโก โดยย้ำว่าความประมาทจะนำไปสู่อุปสรรคในการเข้าถึงพระนิพพาน และแนะนำให้ผู้ปฏิบัติไม่คิดหรือยึดติดกับสิ่งที่คอยกวนใจ การเข้าใจในความไม่ประมาทจะนำไ

…า ชื่อว่า ผู้ถึง พร้อมด้วยความไม่ประมาณ เพราะความเป็นผู้ถึงความไฟบูลแง่สติ ได้แก่พระชินาเทพ. วา่ว่า ปรมุตตสว ความว่า เมื่อสัตว์ทั้งหลายตั้งอยู่แล้วในการ ปล่อยสติ วา่ว่า สูตุตสว คือ (เมื่อสัตว์ทั้งหลาย) ช…

เนื้อหาได้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีสติและผู้ที่ขาดเชาว์ พร้อมทั้งการอธิบายเกี่ยวกับประเด็นสำคัญในเรื่องของความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างบุคคลที่มีปัญญาและสติในการดำเนินชีวิต พระชิ

… เพื่อจะทดลองพระยานก แกะเต่านั้น ต้นไม้หักแล้ว เหลืออยู่ลักษณะดอกเท่านั้น เป็นช่องน้อย และช่องใหญ่ (ปรมด.) เมื่อออมโกรมา (กระทบ) ได้เปล่ง เสียงดูถูกบุคคลเคาะ ตั้งอยู่แล้ว ขุ้งทั้งหลายปลิวออกจากช่องของ ต้…

บทที่ 172 ของพระยืนป็อกขอถวายแปลนี้เล่าถึงการทดลองของท่าวสักกะที่ใช้ไม้เนี่ยมเพื่อทดลองพระยานกแกะเต่า การดื่มน้ำของพระยานแกะเต่าในแม่น้ำคงคา และการนำพาของท่าวสักกะไปยังป่ามะเดือนรวมถึงการสนทนากับพระยา

…ษ์ใน พระฉันนะอย่างไร ? จิรงรัตบังคับว่า " อนานนท์ พวกเธอฟังลง พระมหาพันธุลกะแม่ฉันนภิกษ์เกิด. " ๑. ปรมิตโชค หน้า ๒๖

พระคาถาอธิบายถึงการเลือกคบคนว่าควรหลีกเลี่ยงผู้ที่มีคุณลักษณะเป็นปามิตรและมูรณาซ่า เนื่องจากจะส่งผลเสียต่อความเจริญของตน ในขณะที่ควรสนับสนุนสาวกมิตร์เพื่อการพัฒนา ในตอนท้ายมีการกล่าวถึงการบรรลุอธิผลขอ

…ุตโต อ. อธิบายว่า วิญฺโต ผู้พราแล้ว อิติติ ดังนี้ อินทรีทยเสน จอว จากการฝึกซึ่งอินทรีย์ด้วยนันเทียว ปรมาณฉจ ศู"ปุณ วจีสิจจนะ จ จากจิสัง อันมิฝายแห่งปรมิตสังคด้วย (อิติติ) ดังนี้ (วาอาปาทสุ) แห่งบาปแห่งพร…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายความหมายในคัมภีร์พุทธศาสนา เช่น การดำเนินชีวิตตามคำสอน มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติอย่างมีสมาธิ การตั้งสติในการกระทำ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถึงวิธีการเข้าถึงความสุขและกา

…ฺสาร์ ฯ ซึ่งธรรมอัน เป็นสาระคือวิญญุติธรรมสุนฺสาร์ ฯ ซึ่งธรรมอัน เป็นสาระคือวิญฺญุติธรรมสัทสะนะด้วย ปรมุตฺตสาร์ นิพฺพานํ ฯ ซึ่งพระ นิพพาน คํเป็นสาระคือประโยชน์อย่างยิ่งด้วย (อิติ) ดังนี้ (ปทุ- โยสํ) แห่ง…

เนื้อหานี้พูดถึงธรรมคำสอนและความหมายของความเห็นที่ถูกต้องโดยเฉพาะในบริบทของพระมะมังบุตรชก โดยเสนอวิธีการในการทำความเข้าใจหลักธรรม และแสดงถึงความสำคัญของการมีความรู้ในธรรมเหล่านี้ เช่น สีล สมาธิและปัญญ

…ันไม่เก็อกกู แก่นนด้วย สุกานิ เป็นกรรมอันประโยชน์ สำเร็จด้วย (โหติ) ย่อมเป็น ย่อ เว กมมุ อ.กรรมใดแล ปรมทุกข์ เป็นกรรมอันบุคคล กระทำได้โดยยากอย่างยิ่ง (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดั่งนี้ อุานนสิ ทรงปลดแล้ว อุหนิิ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาของคำฉันในพระบรมปิฏกถา โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับกรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับเทวดา เนื้อความเกี่ยวกับการกระทำและผลของกรรมถูกอธิบายอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงการอั

…ฏิฏฺฐิแลล ยถาณสุทธิ์ ตามธรรมณ์จะพร้าสอนแล้ว เกจี กรวุปคลฎา อ. บุคคลผระทำ ท. บางพวก ปาปุณณี ย่อมบรรล ปรมสุขามา- ทิน มาณวานิ ซึ่งามา ท. มีมานที่หนึ่งเป็นต้น เกจิ การกุปคลฎา อ. บุคคลผู้ระทำ ฯ บางพวก วิปลสูน…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษ์ซึ่งกันและกันในสังคม โดยเฉพาะในวันสมุฏฐิวิเศษ ที่ทำให้มีการมอบและการรับรู้คุณค่าแห่งวัตถุและความเป็นเจ้าของ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม ทำให

…ไปแล้ว รตฺฐภูชินา วา สู่วิธีเป็นที่พักในกลางคืนหรือ วิวฺฐภูชินา วา หรือว่าสู่ที่เป็นที่พักในกลางวัน ปรม ชเนน กด อนชนนอื่น กระทำแล้ว ปุญฌาพาเคบิ แม้ในกลางเป็นส่วนเมืองต้น สมุนสนฺโต พิจารณาอยู่ กมฺภูชินา ซ…

บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาในหลักธรรมต่างๆ โดยเฉพาะการเป็นผู้มีปัญญาที่ดี สมบูรณ์ในหลักธรรมและการทำความเข้าใจว่า ธรรมสามารถเป็นที่พักทั้งกลางวันและกลางคืนได้อย่างไร รวมถึงการละจากสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์และ

…ุกขาวะจะมีหน่อเป็นต้นนั่น ปีวิตวา ดื่ม แล้ว ปานนี้ ซึ่งน้ำอันบุคคลพึงดื่ม คงคาในแม่น้ำชื่อว่าว่างคา ปรมปูโจ เป็นผู้มีความปรารถนาด้อยอย่างยิ่ง สนุกโโจ เป็นผู้ ยินดีด้วยดีแล้ว ฤทวา เป็น น คฤติ ย่อมไม่บันไป…

บทวิเคราะห์นี้สำรวจเรื่องราวของพระสิสเสระในบริบทของนิคมซึ่งมีการสื่อสารถึงอารมณ์ ความคิด และสภาพแวดล้อมของพระในอดีต ตั้งแต่เริ่มต้นที่คงคาตีร ในการใช้ชีวิต สัมผัสกับธรรมชาติและการใช้ชีวิตในป่าตลอดจนคว

…บแล้ว อุณมุพรชานุภูต ก บนยอดแห่งตอของไม มะเดื่อ ๆ สกโก อ. ท้าวสักกะ อณฺวา ทรงทราบแล้ว สุตส สุรวาาโน ปรมปัจจภา ซึ่งความที่แห่งนกแกตั้พระราชนั้น เป็นผู้มีความ

ในบทนี้นำเสนอการบรรยายเกี่ยวกับนกแกนตั๋วพระราช ผู้มีความปรารถนาน้อย พร้อมทั้งบันทึกการเห็นเหตุการณ์ที่สำคัญของพระองค์ อย่างละเอียด โดยมีการเล่าเรื่องผ่านสัญลักษณ์และความหมายทางการพัฒนาทางจิตวิญญาณ ตั้

…อ.มารดาและบิดา ท.สมุตา) ผู้สามารถ (ทุตี่) เพื่ออนให้ ทิพพุสมบุตติ วา ซึ่งสมบัติตื่นเป็น ทิพย์หรือ ปรมาชิกานทิสมบุตติ วา หรือว่าสมบัติมีปฐพีฐาน เป็นต้น (ภวิสสินี) จักมิ (ปุตตานี) แก่นุตร ท. โลกุตตร- ส…

ส่วนหนึ่งของหนังสือกล่าวถึงคำสอนของพระเกจิอาจารย์ที่มีการพูดถึงถึงความสำคัญของมารดาและบิดาในการสร้างคุณธรรมและการให้ธรรมะสุดยอดแก่ผู้ที่มีความเชื่อเช่นเดียวกัน การให้ที่ไม่มีเงื่อนไขและการถือมั่นในหลั

…ศฐ ต่วม อ. พระองค์ วาทที จกกล่าวคือที คึสุโท นาม ซื่อ อ. เสียงอะไร ๒ อ อนันพระองค์ ฤๅ โข ทรงสวดแล้ว ปรมั มิฉ อิติ ดังนี้ ฯ (ราชา) อ. พระราชา (อาณ) ทูลแล้วว่า ภูนต ขาแต่ พระองค์ผู้เจริญ สุโท อ. เสียงว่า ท…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมบทที่อธิบายถึงแนวคิดต่างๆ ในพุทธศาสนา การบรรยายถึงคำสอนต่างๆ และความเข้าใจเกี่ยวกับอวิชาและนิพุทธวาท โดยมีการใช้อธิบายจากคำศัพท์และตัวอย่างเพื่อให้เกิดความกระจ่างชัดเจนต่อผู้

…ิวิกา ย่อมมีแก๋บุคคล ท. ผู้กายค้นหลักอกแล้ว ผู้ยินดีแล้วในเบนก้นมะด้วย จิตดูวิวิกา เปรติสุขจิตตนุ่น ปรม โวทนุปจุดคาน ปุคคลานุ (โหติด) จอ. จิตดูวิวิกา ย่อมมี แก่บุคคล ท. ผู้จิตอันหมดจดครบแล้ว ผู้บรรลู แล้…

เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับการสำรวจจิตและการบรรเทากิเลสโดยการใช้กรรมฐาน การเจริญวิปัสสนา จัดการกับความทุกข์และอุปสรรคทางจิตใจ สะท้อนถึงการเข้าถึงและบรรลุพระนิพพานผ่านการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายการ

…กิฏิ ปริทิโก้ อ. ความเร่าร้อน น วิชฺชิต ย่อนมี ปีนาสวาสสุด แก่พระชินาสพ เอวรูปสุด ผู้มีรูป อย่างนี้ ปรมมกฺขน โดยอรรถอันยอดเยี่ยม อิติ ดังนี้ (อิดิ ดังนี้) (คาถาปาฏสุ) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า ปริทิโก้ น วิช…

เนื้อหาเสนอให้เห็นถึงความเร่าร้อนซึ่งเกิดขึ้นทั้งในร่างกายและจิตใจตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีจุดเน้นที่การแนะนำโดยพระศาสดา เมื่อกล่าวถึงอำนาจแห่งสัมผัสที่ก่อให้เกิดความรู้สึกนี้ การส่งผลกระทบต่อชีวิตประ