หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา
361
ธรรมะเพื่อประชา
…ลกแล้ว พระองค์ได้ไปเสวยสุขในสวรรค์ เราจะเห็นว่า การไปสู่นิพพาน ต้องมีขันติธรรมอย่าง ยิ่งยวด แม้จะถูกประทุษร้ายถึงชีวิตก็ไม่คิดฆ่าตอบ หากขาด ขันติความอดทนแล้ว การจะไปให้ถึงจุดหมายปลายทางที่ตั้งใจไว้ ย่อมเป็นเรื่…
ในบทความนี้กล่าวถึงจันทกุมารที่แม้พระบิดาจะถูกขับออกจากราชบัลลังก์ แต่ยังคงมีความรักและดูแลพระบิดา พร้อมทั้งบำเพ็ญทานและปกครองด้วยทศพิธราชธรรม แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของขันติธรรมในเส้นทางสู่การตรัสรู้
ธรรมะเพื่อประชา: บทเรียนจากพระจันทกุมาร
343
ธรรมะเพื่อประชา: บทเรียนจากพระจันทกุมาร
…ั้งหลาย แม้ ในกาลก่อน เทวทัตก็พยายามฆ่าชนเป็นอันมาก เพราะความผูก เวรในเราผู้เดียวแท้ๆ แต่ก็ไม่สามารถประทุษร้ายพระตถาคตได้” พระพุทธองค์ทรงนำเรื่องในอดีตมาตรัสเล่าว่าในอดีตกาล กรุงพาราณสีนี้ชื่อว่า เมืองปุปผวดี โ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระจันทกุมารที่ทรงเป็นผู้นำในการตัดสินคดีความให้มีความยุติธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีคดีความที่ถูกตัดสินโดยกัณฑหาลพราหมณ์ที่ชอบกินสินบน พระจันทกุมารทรงแสดงให้เห็นถึงความเอื้อเฟื้อและ
หน้า3
337
ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑) ของพระเทวทัต ไม่มีแม้เพียงขณะจิตเดียวที่จะคิดประทุษร้ายตอบ รวมทั้งในอดีตที่ผ่านมา พระองค์ต้องอดทนต่อพระเทวทัต อย่างไรบ้าง เราจะได้ศึกษากันในตอนต่อไป
จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑)
336
จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑)
… โสดาบันทั้ง ๓๑ นาย เราจะเห็นว่า นอกจากพระบรมศาสดา จะทรงให้อภัยแล้ว ยังทรงให้ธรรมาภิสมัยแก่ผู้ที่คิดประทุษร้ายต่อพระองค์ เพราะ ทรงอาศัยมหากรุณาและความอดทนต่อพฤติกรรมอันเลวร้าย
…ูอีกสองคนได้มาและได้ฟังธรรม รับความศรัทธา แสดงให้เห็นถึงความมหากรุณาและการอภัยของพระองค์ต่อผู้ที่คิดประทุษร้าย.
ธรรมะเพื่อประชา: มหาโควินทสูตร (ตอนที่ 5 ขอลาบวช)
317
ธรรมะเพื่อประชา: มหาโควินทสูตร (ตอนที่ 5 ขอลาบวช)
…ุ่งหน้าสู่อบายภูมิ ไม่มี โอกาสไปสู่พรหมโลก” สนังกุมารพรหมตอบว่า “ความโกรธ ความเท็จ ความ หลอกลวง ความประทุษร้ายมิตร ความตระหนี่ ความถือตัวจัด ความริษยา ความอยาก ความสงสัย ความเบียดเบียนผู้อื่น ความโลภ ความประทุษ…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพรหมและมนุษย์เกี่ยวกับกลิ่นเหม็นจากกิเลสที่ทำให้ไม่สามารถไปสู่พรหมโลกได้ การออกบวชเพื่อหลีกหนีจากกิเลสและใช้ชีวิตอย่างปราศจากสิ่งเหล่านั้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคุณค่าข
ธรรมะสอนใจจากพระพุทธเจ้า
262
ธรรมะสอนใจจากพระพุทธเจ้า
… “ดูก่อนพญาช้าง เจ้าจงฟังคำของเราซึ่งประกอบด้วย ประโยชน์เกื้อกูล จงกำจัดความยินดีในการฆ่า ความมีจิต ประทุษร้ายของเจ้าเสีย เจ้าจงเป็นช้างที่น่ารัก ดูก่อนพญาช้าง ผู้ใดเบียดเบียนสัตว์ด้วยโลภะ โทสะ หรือโมหะ ผู้นั้น…
ในเรื่องราวนี้, พระพุทธเจ้าได้เทศนาพญาช้างเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ทำร้ายสัตว์ และแก้ไขจิตใจให้ปราศจากความโลภและโทสะ พระองค์แนะนำให้พญาช้างเข้าใจถึงผลที่ตามมาของการกระทำเกี่ยวกับชีวิตและความทุกข์ที่
ธรรมะเพื่อประช
260
ธรรมะเพื่อประช
…ฏิบัติธรรมต่างได้บรรลุธรรมาภิสมัยกันนับไม่ถ้วน แต่ยังมีพระมหาปทุมราชกุมารที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ มีจิตคิด ประทุษร้ายในพระพุทธเจ้าได้รับสั่งให้นายควาญช้างปล่อยพญาช้าง *มก. วงศ์พระปิยทัสสีพุทธเจ้า เล่ม ๗๓ หน้า ๕๑๘
บทความนี้นำเสนอการเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ผ่านการเชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่งเป็นที่พึ่งที่ยิ่งใหญ่ ในทุกยุคทุกสมัย เมื่อผู้คนเลื่อมใสในพระรัตนตรัย จะนำไปสู่การสร้างมหากุศล อานิสงส์อ
ชัยชนะครั้งที่ ๓ (ตอน ชนะช้างนาฬาคีรี)
98
ชัยชนะครั้งที่ ๓ (ตอน ชนะช้างนาฬาคีรี)
…งวันที่พระองค์ ได้สําเร็จเป็นพระพุทธเจ้าผู้เป็นที่พึ่งของโลก ทรงมีน้ำพระทัย เสมอกันทั้งต่อบุคคลที่มาประทุษร้าย หรือมาเคารพบูชาพระองค์ ทรงมีพระหทัยใสสะอาดบริสุทธิ์ ดุจห้วงมหรรณพที่ให้ความชุ่ม เย็นแก่สรรพสัตว์ทั้…
ข้อความนี้เน้นถึงพระมหากรุณาของพระพุทธเจ้า ที่มีต่อสรรพสัตว์ตลอดภพชาติ ไม่ว่าใครจะมาฆ่าหรือเคารพบูชาทรงมีน้ำพระทัยที่บริสุทธิ์และเสมอภาค ความไม่โกรธของพระองค์เป็นตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่ พบได้ในเหตุการณ์ชั
ธรรมะเพื่อประชาชน: การรักษาใจและการเข้าถึงธรรม
416
ธรรมะเพื่อประชาชน: การรักษาใจและการเข้าถึงธรรม
…ี แห่งการบวชของอาตมานี้ วิตกทั้ง ๓ คือ กามวิตก พยาบาทวิตก และวิหิงสาวิตก คือ ความคิดที่จะ เบียดเบียนประทุษร้ายผู้อื่น ไม่มีเลย โดยเฉพาะเรื่องกาม สัญญาด้วยแล้ว แม้แต่ความฝันก็ไม่เคยฝันถึง” ปริพาชกได้ฟังดังนั้นก็…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมซึ่งนำไปสู่สันติสุขในชีวิต เรื่องเล่าของพระพากุละที่บวชมานาน 80 พรรษา ได้แสดงให้เห็นถึงความมั่นคงในสัมมาทิฐิและอาชีพทางศาสนา โดยไม่มีวิบัติทางความคิดเลย เช่นกา
การปฏิบัติตนตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า
289
การปฏิบัติตนตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า
…ิสูจน์ความดี ២៨៨ แล้วว่า สิ่งที่เราทำนั้นดีอยู่แล้ว ให้ทำความดีต่อไป อย่าได้ หวั่นไหว ให้อดทน อย่าไปประทุษร้ายใคร แม้เขาจะไม่เห็นด้วย หรือขัดขวางการทําความดีของเราก็ตาม พระพุทธองค์ไม่ทรง สรรเสริญการเบียดเบียน ห…
บทความนี้พูดถึงการดำเนินชีวิตที่ดีตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการทำความดีอย่างต่อเนื่องและไม่หวั่นไหวต่อการขัดขวางจากผู้อื่น พระพุทธองค์เตือนให้พิจารณาตนเอง รักษาศีลบริสุทธิ์ และหาสถานที่ที่เหมา
ธรรมะเพื่อประชา: จุดหมายสูงสุดของชีวิต
181
ธรรมะเพื่อประชา: จุดหมายสูงสุดของชีวิต
…บวันจะคืบคลานเข้ามาหา ถึงหมองูจะเยียวยาผู้ที่ ถูกอสรพิษกัดให้หายได้ แต่จะถอนพิษให้ผู้ที่ถูกมัจจุราช ประทุษร้ายแล้ว ไม่ได้เลย การนำใจกลับเข้ามาอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ให้
บทเรียนจากการสละราชสมบัติของพระราชาเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนถึงจุดหมายสูงสุดของชีวิต คือการมุ่งสู่ความรู้และความเข้าใจในธรรมะ ปล่อยวางสิ่งที่ไม่จีรังยั่งยืนอย่างยศถาบรรดาศักดิ์และทรัพย์สมบัติ การบรรลุธรรม
เรื่องราวของพญาฉัททันต์และการเสียสละ
161
เรื่องราวของพญาฉัททันต์และการเสียสละ
… ใช่ว่าเราจะไม่รัก แต่พระ สัมมาสัมโพธิญาณเป็นสิ่งที่เรารักยิ่งกว่างาน ตั้งร้อยเท่า พันเท่า เราจึงไม่ประทุษร้ายท่าน” จากนั้นพญาฉัททันต์จึงรีบเร่งส่งนายพรานออกจาก ป่า ไป ก่อนที่นางมหาสุภัททาและบริวารจะกลับมา เมื่…
บทกลอนนี้เล่าถึงพญาฉัททันต์ ช้างที่เลือกที่จะไม่ต่อสู้กับนายพราน แม้จะต้องใช้ความเจ็บปวดเพื่อป้องกันงาของตน จนสุดท้ายเลือกมอบงาให้กับนายพราน เพื่อรักษาคุณค่าที่สูงกว่าชีวิต พระสัมมาสัมโพธิญาณ ซี่งแสดง
หลักธรรมมนุษยธรรม
23
หลักธรรมมนุษยธรรม
…่ครอง ครอบครัวของ ตน ต่างปรารถนาจะร่วมชีวิตอย่างอบอุ่น สืบวงศ์สกุลอย่าง ภาคภูมิใจ ถ้าใครมาประพฤติผิดประทุษร้ายในสามี ภรรยา บุตร ธิดาของเรา ก็จะเป็นเรื่องที่ทำให้เรามีความทุกข์ เศร้า โศกเสียใจ ในทำนองเดียวกัน ผู…
บทความนี้พูดถึงหลักมนุษยธรรม 3 ข้อที่สำคัญในการใช้ชีวิตร่วมกับผู้อื่น โดยเน้นการไม่ลักขโมยของผู้อื่น, การเคารพในความรักและชีวิตคู่, รวมถึงความสัตย์และความจริงในการดำเนินชีวิต มนุษยธรรมนี้ช่วยสร้างสังค
พระฤๅษีกับการขอพรเพื่อการปฏิบัติที่ประเสริฐ
538
พระฤๅษีกับการขอพรเพื่อการปฏิบัติที่ประเสริฐ
…้ไม่มีความ อดทนในใจ ทําให้ไม่สามารถบังคับใจตนเองได้ ความโกรธจะ เผาผลาญจิตใจของผู้โกรธ และเป็นเหตุให้ประทุษร้ายคนอื่น ความโกรธทำให้เกิดการทะเลาะวิวาท มีความคับแค้นใจ เพราะฉะนั้นอาตมาจึงไม่ชอบใจความโกรธ” พระฤๅษีไ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการขอพร 4 ประการจากพระฤๅษีที่มุ่งหวังให้พระอินทร์มีชีวิตที่ปราศจากโกรธและโทสะ รวมทั้งไม่รู้สึกโลภในทรัพย์สินของผู้อื่น และไม่เกิดความกำหนัดในเบญจกามคุณ พระฤๅษีได้อธิบายถึงผลร้ายของ
ธรรมะเพื่อประช: ความหมายและการปฏิบัติ
462
ธรรมะเพื่อประช: ความหมายและการปฏิบัติ
…ษาผู้ได้ทําความผิด ฉันนั้น เพราะในเนื้อพุทธมนต์ได้สอนให้ ผู้สวดพระปริตรเป็นคนดี มีเมตตาจิต ไม่ให้คิดประทุษร้ายผู้อื่น และพระปริตรก็ป้องกันผู้มีบุพกรรมไม่ได้” พระเจ้ามิลินท์ได้ฟัง วิสัชนาเช่นนี้ ทรงให้สาธุการ ๓ …
บทความนี้กล่าวถึงอานุภาพของพระปริตรและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าความผิดจะต้องรับผลกรรมของตนเอง เรื่องเล่าถึงพระเจ้ามิลินท์ที่เห็นด้วยกับการตีความพระธรรม และได้มีการตั้งข้อสั
การฝึกฝนตนเองสู่ความสมบูรณ์
317
การฝึกฝนตนเองสู่ความสมบูรณ์
…ธออกจากใจ ไม่ให้ เป็นคนมักโกรธ เจ้าอารมณ์ แต่ให้เป็นผู้เยือกเย็นด้วยกรุณา ผ่องแผ้วด้วยปัญญา แม้จะถูกประทุษร้ายหมายเอาชีวิต ก็ไม่ คิดโกรธแค้นหรือประทุษร้ายตอบ เพราะหนทางไปนิพพานมีแต่ ความสงบเยือกเย็น ซึ่งสวนทางก…
…ื่อเข้าถึงนิพพาน ซึ่งพระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าความสงบย่อมสวนทางกับความโกรธเคือง โดยเฉพาะเมื่อมีผู้ประทุษร้าย ผู้ที่มีความเมตตาต้องไม่คิดตอบโต้และรักษาความเยือกเย็นไว้ ในอดีตพระเทวทัตได้พยายามวางแผนทำลายพระองค…
ขันติธรรมในพระโพธิสัตว์
301
ขันติธรรมในพระโพธิสัตว์
…ำลงกับพื้น แล้วเอาแช่หนามเมี่ยนสอง พันครั้ง” เพชฌฆาตก็ทําตามรับสั่ง พระดาบสแม้จะมีฤทธิ์ แต่ท่านก็ไม่ประทุษร้ายต่อเพชฌฆาต ในใจของท่านก็ไม่ขุ่นมัว เพราะท่านหวังจะเพิ่มขันติบารมี แม้ผิวหนังของท่านจะมี บาดแผลจากการ…
เนื้อเรื่องพูดถึงพระดาบสซึ่งมีขันติธรรมในใจ แม้ต้องเผชิญกับการทรมานอย่างหนักจากพระราชา แต่ยังคงยืนยันว่าขันติอยู่ที่ใจ ไม่ใช่ที่ร่างกายของท่าน ตลอดเวลาที่ถูกทรมาน ท่านไม่เห็นแก่ความเจ็บปวดและไม่โอดครว
ขันติธรรมและการควบคุมอารมณ์
300
ขันติธรรมและการควบคุมอารมณ์
…ามต่อว่า “ที่ชื่อว่าขันตินั้นคืออะไร" พระดาบสตอบว่า ขันติก็คือความไม่โกรธ ไม่ผูกพยาบาท แม้มี ใครจะมาประทุษร้ายก็รักษาจิตให้สงบ ไม่หวั่นไหวต่อสิ่งที่มา กระทบ” พระราชาได้ฟังดังนั้น จึงตรัสว่า “ประเดี๋ยวเถอะ เรา จ…
ในพระราชอุทยาน พระเจ้ากลาได้ดื่มน้ำจัณฑ์และทรงบรรทมบนตักของสนม ขณะที่สนมอื่น ๆ ไปฟังธรรมจากพระดาบส เมื่อพระราชาตื่นขึ้นและเห็นว่าสนมไม่อยู่จึงโกรธ และไปพบพระดาบส ผู้สอนเกี่ยวกับขันติธรรม ซึ่งหมายถึงกา
ธรรมะและการจัดการอารมณ์
281
ธรรมะและการจัดการอารมณ์
…วโลภะ แล้วรีบหยุดความอยากนั้นด้วยการ อดใจ ทําใจหยุดนิ่งเฉย ไม่นานความโลภก็จะดับไป เมื่อมีความโกรธคิดประทุษร้ายเกิดขึ้น ก็เอาใจหยุดนิ่ง ตอนแรกๆ ความโกรธอาจจะพลุ่งพล่านอยู่ในใจ แต่ก็ไม่ถึงกับ หลุดออกมาข้างนอกให้ค…
การฝึกฝนจิตใจเพื่อหยุดความอยากและความโกรธเมื่อเผชิญอุปสรรค เป็นกุญแจสำคัญในการเอาชนะกิเลสตัวโลภะ ด้วยการสร้างความสงบให้กับจิตใจ เมื่อเราหยุดนิ่ง ความโลภและความโกรธจะค่อยๆ หายไป และเราสามารถเข้าใจความจ
ธรรมะเพื่อประชา: ชนะโทสะ ด้วย อโทสะ
255
ธรรมะเพื่อประชา: ชนะโทสะ ด้วย อโทสะ
…ถึงกับลอบปลงพระชนม์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยวิธีการต่างๆ หลายครั้งหลายครา แต่ก็ไม่สำเร็จ พระเทวทัตได้ประทุษร้ายพระผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐ ผู้เป็นเนื้อนาบุญของโลกจึงเป็นกรรมหนักที่เรียกว่าอนันตริยกรรม เมื่อผลของบ…
บทความนี้เสนอแนวทางการชนะโทสะด้วยอโทสะ โดยยกตัวอย่างการอดทนต่อถ้อยคำและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยพระบรมศาสดา เน้นความสำคัญของความเมตตาและการรักษาความสัมพันธ์ระหว่างกัน การได้รับการสรรเสริญจากสัตบุรุษเ