ปราณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 27

…มปโน" อยู่โตติ เกรสสุ ปานบูด นิภชตูวา "มณ เฒ ภุญฺญติ วไดวา, กี เอตนดติ วุตฺต, "อุ" วิมาสนดุย คุมเห ปราณฺิม อาหุ. "โหตุ, มามิ เตติ." "สาเม มนฺดก มนฺดา, มม เคเหโย นิสิตดวา ภิกษุ คีภิ้น คณุกติ เณรสูง ปฏิตฺ…

ในหน้าที่ 109 ของชุมปะกอญ (อุทัย ภาค ๑) มีการนำเสนอการสนทนาและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นระหว่างตัวละครที่แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของความคิด ระบบความเชื่อ และวรรณกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ในช่วงเวลานั้น โดยมีการ

… ก็ไปสูที่นั่นแล้วนุ่งผ้าเก่า ทำมันให้เป็นอารมณ์ แล้ว ก็โอกาสตนเองว่า " จ๋าไม่มีหิรฬ หมดอายา เข้างิ ปราณาณเพื่อจะละทิ้งนุ่งผทั้งหมดหลายเห็นปากนั่น (กลับไป) นุ่งผ้าท่อน เก่านั้น มีมือถือกระเบื้องเที่ยวขอทา…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระปิโลดกเถระที่มีการนุ่งผ้าเก่าและการเดินทางไปสำนักอาจารย์ โดยใช้ความเชื่อมั่นในตนเอง และการทำให้เกิดอารมณ์ที่เกิดจากการปฏิบัติ สิ่งนี้มีผลต่อจิตใจที่ผ่องใส เมื่อท่านได้เก็บผ้าเก่าด้ว

…นั่งบริโภคด้วยลูกละไม้แล้ว ได้ให้อัตตะแก่นายบุญนะ. ที่แห่ง ภัทรอันชุลเหล่านี้ตกแล้วๆ ย่อมไม่สิ้นไป. ปราณูญเฉพาะตรงที่ ตักด้วยทพพิคราวเดียวเท่านั้น. ๑. เมล็ดข้าวอันไฟไหม้ทั้งหลาย.

บทประพันธ์นี้พูดถึงภรรยาของเศรษฐีที่เตรียมอาหารให้กับครอบครัว แม้ในเวลาที่มีอุปสรรค เธอแสดงให้เห็นถึงความเสียสละและการทำบุญ เนื้อหาเน้นความสำคัญของการแบ่งปันและให้ทาน โดยใช้ภาพของหม้อข้าวที่เต็มไปด้วย

…งเกิดเป็นปลาใหญ่ในแม่น้ำอิรวดี มิิสเหมือนทองคำ มีปากเหม็น ด้วยแสนแห่งวิบาก ต่อวันหนึ่ง สายเหล่านั้น ปราณกันว่า "เราจักจับปลา" จึงถือเอาเครื่องจับสัตว์นี้แหละเป็นต้น ทอดไปในแม่น้ำ ที่นี่ปลาเน่า ได้เข้าไปสู…

เนื้อหาตั้งอยู่ในเรื่องราวของหัวหน้าชาวประมงที่รับข่าวการเกิดของทารก และมองว่าสายเหล่านั้นจะเป็นสายของบุตรตนเอง พวกเขาพบปลาใหญ่ในแม่น้ำอิรวดีซึ่งมีสีทอง และได้รับการยอมรับจากพระราชา เหตุการณ์นี้จึงสร้

…ตน มิจฉาปฏิหทธ์ในรูปภัม นั่น สึกแล้ว. ต่อมา เพราะความเป็นผู้ถือผู้อื่น เวฤมนะขึ้นไม่อาจพูดไม่ ปราณาถกทำงานาราา ออกเสีงจากเรือน เข้าที่เลี้ยงชีพอยู่ด้วย โจรกรรม เพราะการคลุกคลีด้วยมิตรชั่ว. ต่อมา…

ในช่วงเวลาที่พระศาสดาประทับอยู่ พระวิภัณฑ์ภิกขุได้ดำเนินชีวิตในแบบที่ผิด และถูกจับในข้อหาโจรกรรม โดยเขาอาจมีส่วนเกี่ยวข้องกับมิตรชั่ว ซึ่งทำให้ต้องพบกับเคราะห์กรรมต่างๆ การถูกจับและการมัดแขนในที่สุดก็

…น้อย น อาคมิสตฺ จัไมฺม มาถึง (อิติ) ดังนี้ อุทกมโน แม อ. หมอแหง่น่า ปุริติ ย่อมเต็ม อุพนิวพุทธมาเปน ปราณ ด้วยอันตกลง แห่งหยาดแห่งน้า ( ยถา) ฉลาด โธ โล อ. ปราณู อาจิน ส่งสมอย ( ปุญฺญ ) ซึ่งบุญ โกโก ห่อน- ห…

ในบทนี้มีการนำเสนอพระมนต์ฤาษีทอง และคำบัญญัติที่สำคัญเกี่ยวกับการสร้างบุญและการดำเนินชีวิตตามทางแห่งบุญ โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นบุญทั้งในปริมาณน้อยและมาก อีกทั้งยังกล่าวถึงการรับรู้ซ

ประโยค - คำฉันพระปัชญา ยกพี่พนเปล ภาค ๕ หน้า ๒๔ (ปุคคลสุด) แก่บุคคล ธนูอาณีน ปราณี นิธิรวา เทนดสุดอป ผู้แม้นออกแล้ว ซึ่งเครื่องประหาร ท. มิรินเป็นต้น ให้อยู่ อุกพุโต ชีว่าผู้มะกระทำ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับบุคคลและผลกรรมในพระปัชญา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำและผลที่ตามมาด้วยการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับกรรมที่ลงโทษหรือให้รางวัลในชีวิตผู้ที่ทำดีจะได้รับผลดี

…ยค- อ่านนี้พระมิมาทั่งถูกฃ ยกค์ที่พลดี ภาค ๖ หน้าที่ 62 เอก การเดิน เพราะเหตุนัน้เที่ยง โส ฮิโร อ. ปราณูนัน สุขี เป็นผู้มีความสุข ปรตถ โลก ในโลกมืองหน้า โหติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ฯ (อุตโต) อ.อรรถว่า กถุมจ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีความสุขในโลกหน้า โดยเฉพาะการอนุโมทนาทานซึ่งเป็นการส่งเสริมความสุขให้กับตนเองและผู้อื่น ทั้งนี้มีการเชื่อมโยงแนวคิดการมีจิตใจดีและการดำรงชีวิตอย่างมีความสุ

…า ในความเป็นแห่งพระอรหันต์ด้วยนั่นเทียว นิพฺพาน ฯ ใน พระนิมพานด้วย โหติ ย่อมเป็น คือว่า ปฏิสนฺทิธโร ปราณาอยู่ ต อรหตนินพพาน ซึ่งความเป็นแห่งพระอรหันต์และพระนิมพานนั้น วิริยติ อยู่เอง (อิติ) ดังนี้ (ปาทสฺส…

บทความนี้นำเสนอลักษณะของการเชิญพระบำปฏิฆฏาในภาคที่ ๖ ซึ่งพูดถึงความเข้าใจและการศึกษาในนามของพระอรหันต์และนิพพาน รวมถึงวิธีการฟังธรรมและการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนธรรมแก่สาวก โดยอ้างถึงความสำคัญของการ

…ระ ปรสุท ปรสุท ของบรรอื่น อุปปจาริ ชื่อว่าผู้ปกติประ- พฤติบนอกทาง ( อิติ ) ดังนี้ ( ปกสุข ) และว่า ปราณถามว่า อดี ( อติ ) ดังนี้ ( ปกสุข ) แห่งบทว่า อุปฺบลามา อิติ ดังนี้ๆ ( อติ ) อรรถว่า ( อุตตา ) อ.ตน …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์พระธรรมปาฏิบาล โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับอุปเสวนา การนอน และการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคุณธรรมและผลกระทบจากการปฏิบัติหรือไม่ปฏิบัติตามหลักคำสอน ทำใ

…อันไม่สะอาด ดู่ อันแน่ อุณฒรคฺ อันไกลเข้าอยู่ ปุณฒมฺ อันไหลออกอยู่ พาลาน อภิฏฺฐติ อันอันคนเขลา ท. ปราณา เฉพาะแล่ว อิตฺ ดั่งนี้ ฯ คาถาเปรียบเสมือน ในกลอเป็นที่สุดสายรอบแห่งพระคาถา สา เขม อ. พระเทววพระ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คาถาที่มีพระเทวพระนามว่าเขมา และการอธิบายความหมายของคาถาต่าง ๆ โดยเน้นถึงสภาพของสัตว์ที่มีผลต่ออนาคตด้วยการกระทำ รวมถึงความเข้าใจในคำสอนทางพระพุทธศาสนา เนื้อหาครอบคลุมความส

…ณ พึงเป็นผู้นี้ด้วยดี แล้ว สถาลานาเอว ด้วยลาภอันเป็นของตนเทียว วิวฑูฬ พิงเป็น ปฏิทฎ อ. อันปรารมณ์นา ปราณี ซึ่งลาภของบุคคลอื่น นู วิฑกิ ย่อมไม่ควร ก็ เพราะว่า มานวิปลาสนามคูณกลลู ในนามและวิบาสนา และมรรคและ…

ในบทความนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์คำฉันท์พระบรมฉัตรกูรจากภาค 3 หน้า 194 โดยมุ่งเน้นไปที่ข้อความเกี่ยวกับช้างชื่อว่ามิลลามูญ รวมถึงการพิจารณาความหมายของคำและปรัชญาที่ซ่อนอยู่ในบทประพันธ์นี้ ผู้เขียนเรียงร

…อภิ นล้นวัว (ภูกฺ) อ.ภิญ น อมินญญูมิ ไม่ควรดูมิน สาลี ซึ่งลากอันเป็นของตน น ปัย จ จร ไม่ควร เที่ยวไปปราณอยู่ (ลากี) ซึ่งลาก อญฺญเส หนาน ของชน ท.เหล่าอัน ภิกฺขู ปีหย ปราณอยู่(ลากี) ซึ่งลาก อญฺญเส ชนาน ของ…

เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมและการปฏิบัติของพระภิกษุในสังคม ที่เน้นความสำคัญของการรักษาศีลและความมีคุณธรรมในชุมชน พระภิกษุถูกกระตุ้นให้รักษาความสงบและไม่ดูหมิ่นผู้อื่น ซึ่งช่วยสร้างสัมพันธภาพที่ดีในระหว่า

…่อว่า คิชฌภู ฯ สตลา อ. พระศาสดา ญดวา ทรงทราบแล้ว กิสมภาว์ ซึ่ง ความเป็นอ้อมลำบาก สุตฺต สุกฺกมภูสญฺญ ปราณจิตรวุฒิ แห่งพระเวทรชื่อว่า วากกลั้นั้น (จินฺตุวา) ทรงพระครัมแล้วว่า อย่ ภิกขุ อภิกฺขูนี้ อถฺมโนโต เ…

ในบทนี้ พระศาสดาทรงสอนถึงการเข้าถึงสุขที่แท้จริง และการระมัดระวังจิตใจ เพื่อหลีกเลี่ยงความเศร้าโศก เมื่อมีโอกาส พระองค์ได้แสดงถึงความสำคัญของการมีวินัยและอุปนิสัยที่ดี เพื่อทำให้พระธรรมเป็นที่ตั้งของค

… อาหาร คำว่าแล้ว คำว่า อิส นี่ว่า มาหทิติ อ.แม่ค้านอใหญ่ คงคา นาม ชื่อว่า คงคา ทิศภาค ในส่วนแห่งทิฐ ปราณภูมสุข อัน มีในเบื้องหน้า อุปโสด ย่อมไหลไป มาทุกทิ สุมาทุมร คำว่า อ. ท่าน หร จงนำไป ปานนี้

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนพระธัมมะและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับนาคราช โดยระบุถึงประโยคสำคัญต่างๆ ที่สื่อถึงความเชื่อและอภิปรัชญาในศาสนา นอกจากนี้ยังได้พูดถึงอำนาจและคุณธรรมของนาคราชในแต่ละบริบท ในการสนทนาเกี

… ภูกุหิ) อันกุญ ท. เหล่านั้น วุฒเดา กราบทูลแล้ว วกวา ศรัสแล้วว่า ภูกวเ ขีดกุญ ท. พราหมโณ อ. พราหมดิ ปราณโณ นาม ชื่อผู่ประหารอยู่ พพราหมดิ ชิงพราหมโณ นฤดี ย่อมไม่มี ปน แต่ว่า สมณพราหมโณ อ. พราหมดิ ผู้เป็นส…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระธัมมปฏิรูป โดยเฉพาะการพูดถึงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพราหมณ์ในประโยคต่างๆ รวมไปถึงความหมายและการตีความในทางศาสนา. พราหมณ์ถูกกล่าวถึงในฐานะผู้อ่านและมีส่วนเกี่ยวข้

…สโว โกษกา สิโสวา ชนิราสาไว ปิณฑาย จรนฺโต อนุตโทนฺ วิสคฺมํ อัสสึชฺชติ โปณฺทปฺรมุสสํ ทสสํ ภาสํติ ตสสํ ปราณํ อาวา ยํ ฏุร ๙. ส. ม. ยู. มาริหา มาจิตตา.

เนื้อหาประกอบด้วยการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติตนในพระพุทธศาสนา รวมถึงการค้นคว้าความหมายของคำว่า 'ปุตตคุตตสุตเตโว' ซึ่งเป็นจุดศูนย์กลางของการสนทนา โดยมีการพูดถึงคุณค่าของการใช้สติและการเข้าถึงค

…ทมมาจิ 1.4 ในข้อใดเป็น ทีมมรูป ทีมมาสนะ? ก. ปนยติ หนดติ ปิย ข. สุขัน ภิยตรี ลุกโร ค. ปรอทิต เตนาติ ปราณี ง. มณปฏิติ มติ 1.5 มื้อกำหนดอย่างไร้ ข้อความนั้น ๆ เป็น ทีมมรุง กับสมาสนะ? ก. วิเคราะห์ทีม กิริยา…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์หลักไวยากรณ์ไทย ซึ่งประกอบด้วยการศึกษาเกี่ยวกับประเภทของคำศัพท์ สมาสนะ และทีมมรูป รวมถึงการประมวลวิธีการกำหนดได้อย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังนำเสนอคำถามเพื่อทดสอบความเข้าใจในหั

…ระอบุตติยวิภัติ ลํารูจัรบ ลําเรืองจําใช้จําของจา ง. ที่กล่าวมา ยังไม่สามารถทราบได้เลยว่า เป็นกัมมรุ ปราณาสนะ ข้อ ๔๑ สพฤ ใ สรีรปมาจากอะไร? ก. สุ-พฺพ+ตุ ข. สุ+พฺพ+ตุ+ส ค. สุ+พฺพ+ตุ+อฺ ง. สุ+พฺพ+ตุ+อ่ ข้อ …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับปัจจัยต่างๆ ในภาษาไทย โดยสงสัยว่าข้อใดไม่มี ย ปัจจัย และการสำรวจว่าอะไรเป็นหลักราชาของคู่ปัจจัย ทั้งยังวิเคราะห์กัมมวนาและการประยุกต์ใช้ในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการประยุ

…กํร วา สุพฺพีเต ตอ อมฺมเจ หาราเปฺวามา พนฺธฺสโส วินิจฺฉนี นิยามเกสี โส ตโต ปุจฺฉาย สมมา วินิจฉนี ตโต ปราณวินิจฉนิกา อนฺจา ลลขา อลนฺตุ อุปปาโลา หุตวา พนฺธฺสโส รุชฺช ปฏอทีติ ราชา กสิโก ปรินิฏฺฐาน คติธํ นิคฺ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความเชื่อและการนับถือในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงวิธีการปฏิบัติและความสำคัญของคำสอนต่างๆ เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจถึงหลักธรรมและคุณค่าของการเป็นพุทธศาสนิกชน ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปฏิบ