การเชิญพระบำปฏิฆฏา คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 6 หน้า 125
หน้าที่ 125 / 231

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอลักษณะของการเชิญพระบำปฏิฆฏาในภาคที่ ๖ ซึ่งพูดถึงความเข้าใจและการศึกษาในนามของพระอรหันต์และนิพพาน รวมถึงวิธีการฟังธรรมและการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนธรรมแก่สาวก โดยอ้างถึงความสำคัญของการมีความรู้อย่างลึกซึ้ง และความเป็นผู้มีจิตใจที่มีความสมบูรณ์.

หัวข้อประเด็น

-การเชิญพระบำปฏิฆฏา
-นิพพาน
-การฟังธรรม
-พระอรหันต์
-ความรู้ทางธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำเชิญพระบำปฏิฆฏา ยกคำที่เปล่า ภาค ๖ - หน้าที่ 125 (อุดโฒ) อ.อรรถว่า ชานิตวา รู้แล้ว กาม ซึ่งถาม ท.เอเต เหล่านั้น เอ้อ อย่างนี้ (อิติ) ดังนี้ (ปาทสฺส) แห่งว่่า อิติ วิญฺญาย อิติ ดังนี้ฯ (อุดโฒ) อ.อรรถว่า หิ ก็ สาเณ ถวา (โโก) อ.ใคร ๆ นิมนต์ดูนยุ พึงเชิญเชิญ อุปกรณ์นกามหิ ด้วยถามอันเป็นเหตุเข้าไป สำเร็จ ท. เทวนิ คำว่า ท.ไพร้ เอวัง แม้ครั้นเมื่อความเป็นอย่างนี้ (สนฺตุ) มีอยู่ (โอส ปญฺญติ) อ.บัญติทนัง เตสม สถาม สุขี น วิบทติเอว ย้อนไม่ประสาน ชี้ความดีดี ในกาม ท. เหล่านั้น นั่นเทียว สมุทธิ วิถ รวกะ อ.ภิญฺชือสมิ วิทย์ อายสมา ผู้มีอายุ (เทวิโ นิมนต์ยามโน) ผู้บังเทวต ท. เชิญเชิญอยู่ (กามิ) ด้วยถาม ท. (อิตติ) ดังนี้ (ปาทสฺส) แห่งว่่า อภิ ทิพพุส อิติ ดังนี้ฯ (อุดโฒ) อ.อรรถว่า อภิรโต เป็นผู้บ่งดั่งแล้ว อราทกเด อกา ในความเป็นแห่งพระอรหันต์ด้วยนั่นเทียว นิพฺพาน ฯ ใน พระนิมพานด้วย โหติ ย่อมเป็น คือว่า ปฏิสนฺทิธโร ปราณาอยู่ ต อรหตนินพพาน ซึ่งความเป็นแห่งพระอรหันต์และพระนิมพานนั้น วิริยติ อยู่เอง (อิติ) ดังนี้ (ปาทสฺส) แห่งว่า คณุกขยบโร อิติ ดังนี้ฯ ภิกลู อ.ภิญฺญู โภคาสวโร ผู้ใดคาจร ชาโต พุคฺกิจแล้ว สวนเนต ในที่สุดแห่งการฟัง ฯ มฺสงษ์ ซึ่งธรรม สมนามสมพนฺเณ เทสิสฺส อันอันพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแล้ว สุมามสมุทสราโก อิติ ชื่อว่า สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อิติ ดังนี้แล ฯ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More