การวิเคราะห์คาถาแห่งพระเขมา คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 8 หน้า 34
หน้าที่ 34 / 194

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คาถาที่มีพระเทวพระนามว่าเขมา และการอธิบายความหมายของคาถาต่าง ๆ โดยเน้นถึงสภาพของสัตว์ที่มีผลต่ออนาคตด้วยการกระทำ รวมถึงความเข้าใจในคำสอนทางพระพุทธศาสนา เนื้อหาครอบคลุมความสำคัญในการอ่านพระคาถา และการวิเคราะห์ถึงผลของการกระทำในอดีตที่มีต่ออนาคต รวบรวมแนวคิดต่าง ๆ ที่ปรากฏในพระคาถาซึ่งเป็นที่มาแห่งความรู้ต่าง ๆ ผ่านคมคำของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย

หัวข้อประเด็น

-การวิเคราะห์คาถา
-พระเขมา
-คำสอนในพระพุทธศาสนา
-ผลของการกระทำ
-สัตว์และอนาคต

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค 3- คำฉันพระมิมปุรฏฺฉก ยกพัฟแปล ภาค ๔ หน้าที่ 33 เขม คู่อำเมม ฌว่อ อ.เธอ ปุลฑ จงดู สมุจสุย งิฬายเป็นที่อันกระอุฎกขึ้น อาถุฯ อันกระอุฎกะสาย อุสธี อันไม่สะอาด ดู่ อันแน่ อุณฒรคฺ อันไกลเข้าอยู่ ปุณฒมฺ อันไหลออกอยู่ พาลาน อภิฏฺฐติ อันอันคนเขลา ท. ปราณา เฉพาะแล่ว อิตฺ ดั่งนี้ ฯ คาถาเปรียบเสมือน ในกลอเป็นที่สุดสายรอบแห่งพระคาถา สา เขม อ. พระเทววพระนามว่าเขมา นั้นปฐฺจิ ทรงตั้งอยู่แผนแล้ว โศกาปฏิผล ในพระโศกาปัดผล ฯ ครั้นนั้น สตฺถา อ. พระ ศกฺตา วตวา ตรัสแล้วว่า เขม คู่อำเมม ฌิน สตฺถา อ. สัตว์ ท.เหล่านี้ ราคารฏฺฏ เป็นผู้อ่านมะย้อมแล้ว โทสุกฺจา เป็นผู้อ่าน โทสะประทุษร้ายแล้ว โมหมุพา เป็นผู้ลวงแล้วเพราะโมนะ (เหตุว่) เป็น น สกโณทฺ ติอมไม่อาจ สมฺภูมิฤิ เพื่ออนาคตังด้วยดี ฉนหาโสฺมิ งฺ กระแสแห่งตันหา อตฺตโน ของตน ลุกฺขณฺ ย่อน้อง ตุลาวอ ตนหาโสฺมิ ใจกระแสแห่งตันหน่านั้นเทียว อิตฺดฺ ฯ นี้น ฯ เขม กะพระเทวพระนามว่าเขมา นั้นเท่านี้ เป็นอ. เอ ยุตฺต อ. สัตว ท. เหล่าใด ราคารฏฺฏ เป็นผู้ อันราฎฺ ย่อมแล้ว (โหนติ) ย่อมเป็น (เต สตฺตา) อ. สัตว ท. เหล่านั้น อนุปปนฺ ย่อมตกไปตาม โศกํ ซึ่งกระแส ฆด อันอันกระทำแล้ว สยะ เอง
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More