ปลา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 383 / 386

๓๑๒ อุปมาอปปลายจากพระไตรปิฎก เขาก็ย่อมบังเกิดในนามจอีกเพราะสื้อนอุย บุคคลนี้อุมาเสมอกับปลาดิดเบ็ด อุมาเหมือน นุกถ…

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงอุปมาอุปปลายจากพระไตรปิฎก โดยใช้เหมือนเปรียบในการอธิบายธรรมชาติต่าง ๆ ที่สามารถเห็นได้ในชีวิตประจำวัน อาทิ การเ…

…่อนด้วยราคาร และโทสะ เหมือนดอกโกมุในเบื้องตม ฉะนั้น ข.เถร. (เทร) มก. ๕๓/๒๖๒ ๒.๑๓ จิตย่อมดำดินเหมือนปลา อันพรานเบียดเข้าจากน้ำ อัง.เอกก. (พุทธ) มก. ๒๗/๕๒๓ การกำจัดกิเลส ๓.๑ ธรรมดาดวงอาทิตย์ย่อมทำให้พุ่ง…

เนื้อหาพูดถึงการกำจัดกิเลสตามบทเรียนจากพระปิฏก โดยใช้การเปรียบเทียบถึงธรรมชาติ เช่น ดวงอาทิตย์ที่ทำให้แห้งเหี่ยวและกำจัดความมืด ชี้ให้เห็นถึงความเพียรที่จำเป็นในการขจัดโทสะและอุปสรรคต่าง ๆ เป็นการปลุก

๓๗๕ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก 1. ภัยและความกลัว ๑.๑ ภัยเข้ามาถึงตัวแล้ว หมูสัตว์ดัชนอยู่ เหมือนปลาทั้งหลายดัชนอยู่ในน้ำ้น้อย. ขุ.ม. (พุทธ) มก. ๒๖/๕๙ 2. อภิญญา 2.๑ อภิฤทธิ์ (แสดงฤทธิ์) …

เนื้อหาในเอกสารนี้สำรวจอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับภัยและความกลัว พร้อมกับการพูดถึงอภิญญาและการแสดงฤทธิ์ที่ผู้มีญาณแสดงออกมา เช่น ความสามารถในการเหาะและการเดินทางผ่านอากาศได้ สะท้อนให้เห็นถึงความ

…่ขุ่นมัว บรรดาผู้กำลังอยู่นบนขบระนั้น จะพึ่งเห็นหอไฉง และหอขาวต่างๆ บ้าง ก่อนกรวด และก่อนหินบ้าง ฝูงปลาบ้าง กำลังว่ายอยู่บ้าง หยุดอยู่บ้าง ในสระน้ำน เขาพิพาก็เห็นอย่างนี้ว่า สระน้าสะอาดไม่ขุ่นมัว หอยโข่ง…

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบในพระไตรปิฎกที่อธิบายถึงแนวทางการทำให้จิตของภิกษุพร้อมที่จะรับรู้และเข้าใจธรรมชาติของสัตว์และการกระทำตามกรรม ผ่านการใช้ทิพยจักษุที่ช่วยให้เห็นสัตว์ในอีกรูปแบบหนึ่ง เรื่องน

…ที่ตั้งจิตทั้ง ๗ ฐาน ฐานที่ ๑ ปาทะช่องจมูก “ผู้ซึ่งชำระ” ฐานที่ ๒ เพลาตา “ผู้ซึ่งชำระ” ฐานที่ ๓ จองปลายลิ้น ฐานที่ ๔ ชื่อแพธนา ฐานที่ ๕ ปาทะช่องลำคอ ฐานที่ ๖ ศูนย์กลางกายที่ตั้งจิตดวง ฐานที่ ๗ ศูนย์กลา…

บทความนี้เน้นถึงการตั้งจิตและวิธีการเรียนรู้เกี่ยวกับดวงธรรมจากพระไตรปิฎก ผ่านการอธิบายฐานที่ตั้งจิตทั้ง 7 ฐาน ตั้งแต่ปาทะช่องจมูกไปจนถึงศูนย์กลางกาย และการระลึกถึงนิิมิตที่สามารถทำได้ในสถานที่ต่าง ๆ

…กจากนิสิตอื่นอยู่บางคือถ้าหากเป็นนิสิตนักศึกษาทั่วไป คนไหนชอบโดดเรียนจนติดเป็นนิสัย เกรดก็จะรุ่งท้ายปลายแถว หนึ่งกว่ ๆ สองมิด ๆ แถว ๆ นั้น แล้วมันจะเป็นอย่างนี้ต่อไปเรื่อย ๆ แต่ของนิสิตนักศึกษาชมรมพุทธจะ…

เรื่องนี้เล่าถึงประสบการณ์ของนิสิตนักศึกษาที่เป็นสมาชิกชมรมพุทธ ซึ่งมีความแตกต่างจากนิสิตทั่วไป โดยเฉพาะในเรื่องของการเรียนและเกรดที่ไม่ลดลงแม้มีการทำงานกิจกรรมหนัก ซึ่งชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของการมีส่ว

…่างนั้นก็ได้ทำการบริหารปัจจัย 4 ที่อยู่ยากให้สะอาดเป็นระเบียบเรียบร้อย ทั้งเรื่องเครื่องนุ่มห่ม ข้าวปลาอาหาร การดูแลรักษาสุขภาพ ปัจจัยทั้ง 4 อย่างเป็นสิ่งที่ใกล้ตัวที่สุด ใครปฏิบัติต่อปัจจัย 4 ได้อย่างถู…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างนิสัยดีในชีวิตประจำวัน เช่น การสวดมนต์ นั่งสมาธิ และการรักษาความสะอาด ซึ่งนำไปสู่วิธีการฝึกนิสัยในกิจวัตรประจำวัน โดยชี้ให้เห็นว่าการทำในสิ่งที่ถูกต้องจะสร้างบุญกุศล

…งบสุขสู่โลกได้ มีผลการวิจัยที่สนใจ คือ จากการสำรวจคนในวัยต่าง ๆ ตั้งแต่เด็กประถม เด็กมัธยมต้น มัธยมปลาย มหาวิทยาลัย หนุ่มสาวในวัยทำงาน คนที่มีครอบครัว คนในอายุ 40 ปี และคนในช่วงอายุ 50 ปี ปรากฏว่าสิ่งที…

ในยุคที่เทคโนโลยีก้าวหน้า เราควรช่วยกันพัฒนาสื่อ DMC ให้ดียิ่งขึ้น เพื่อสร้างสังคมที่สงบสุขได้ร่วมกัน โดยเฉพาะคนในวัยต่าง ๆ มีความเชื่อทางด้านบุญและบาปที่สูง สิ่งที่น่าลงมือทำคือการพิจารณาว่าสาเหตุที่

…บไม้รวก ไม่รวกแตกต่างกับโครงเหล็กคือ เมื่อลำครวลามมาไม้รวกก็โยนเอนเข้าไปเหมือนกัน มันทำหน้าที่สุดแรงปลายจากแรงลมแรงฝนให้กับต้นโพธิ์ แต่ว่าไม่ใช่ลงหลีอศูนย์ แต่ลงในระดับที่ต้นโพธิ์พอจุ่ง ตัวยืนต้นอยู่ได้ไ…

เนื้อหานี้เปรียบเทียบการเลี้ยงลูกกับการปลูกต้นโพธิ์ โดยอธิบายว่า การเลี้ยงแบบปกป้องมากเกินไปเป็นอุปสรรคต่อการเติบโตของเด็ก ในขณะที่การให้เด็กเผชิญกับอุปสรรคจะเสริมสร้างทักษะความรับผิดชอบและการปรับตัว

เล่มไหม่นะ" คือเป็นเล่มที่มีด้านที่ดีที่สุด เพราะถ้าขืนให้ไปหยิบเอาเล่มที่คมปลาบไปเล่น ลูกกลับมาหารแม่อีกทีลูกอาจจะบอกว่า "แม่ นี่มันด้วนไปแล้ว" ถึงตอนนั้นจะทำอย่างไร ดังนั้นจะต้อ…

ในเรื่องนี้พูดถึงการที่แม่อนุญาตให้ลูกไปเล่นด้วยมีดด้ายด้านเพื่อให้ลูกได้เรียนรู้ที่จะดูแลตัวเองและรับผิดชอบแม้ว่าจะมีความเสี่ยงที่จะบาดแผล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเรียนรู้จากประสบการณ์ และกา

…ว่าพื้นเดิมอยู่ในระดับใกล้เคียง กันมาก จากนั้นให้ผู้ป่วยแยกอยู่กันคนละห้อง ที่ห้องของผู้ป่วยคนหนึ่ง ปลายเตียงเขียนคำว่า “วันนี้เราแข็งแรงขึ้นอีกนิดแล้ว” เมื่อผู้ป่วยมอง ไปที่ปลายเตียง ก็จะเห็นคำพูดนี้เสม…

ในบทความนี้ มีการพูดถึงความสำคัญของการปรับสมดุลระหว่างร่างกายและจิตใจเพื่อการรักษา โดยยกตัวอย่างการทดลองที่แสดงให้เห็นว่า คำพูดเชิงบวกสามารถส่งผลต่อการฟื้นตัวของผู้ป่วยได้ อธิบายว่าการรักษาไม่เพียงแต่

มาก คนใช้ที่ปลายเตียงเขียนว่าเราแข็งแรงขึ้น ปรากฏว่าเกือบจะหายป่วยแล้ว แต่ห้องที่เขียนว่าเราทรุดลง ปรากฏว่าอาการทรุ…

เนื้อหาแบ่งปันว่าจิตใจมีอิทธิพลต่อสภาวะร่างกายอย่างไร โดยมีตัวอย่างจากการทดลองเกี่ยวกับสุขภาพนักโทษที่เลือกการประหารแบบมีชื่อเสียงและการทดลองทางการแพทย์ การศึกษาชี้ให้เห็นว่าสุขภาพจิตมีความสำคัญในการร

…ย เห็นอะไรเกิดขึ้นอย่าเพิ่งดี โทษภัยพาย ให้คิดในทางที่ไว้ก่อน ต่อให้ปัญหาใหญ่พวกพา ค่อย ๆ แก้ไปทีละเปลาะ ๆ เดียวก็แก้ได้ ยอดเขาเอเวอเรสต์สูงเท่าสูง ย่าไปทีละก้าว ๆ สุดท้ายก็ขึ้นถึงยอดเขาได้ ดวงจันทร์อยู่…

ความกลัวที่ไม่มีเหตุผลมักเกิดจากความคิดภายในจิตใจ ซึ่งมีอิทธิพลมากต่อสุขภาพของเรา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า "ตนคือเจ้าของบ้าน" และความคิดเป็นต้นเหตุแห่งทุกข์และความสุข คนเราควรใช้ความคิดอย่างสร้างสรร

…ดไปในทางที่สร้างสรรค์ คิดไปในทางดี มีความเชื่อมั่นว่าเราสามารถแก้ไขได้ แล้วค่อย ๆ ทำ ค่อย ๆ แก้ทีละเปลาะ ๆ สุดท้ายปัญหาหลายก็จะคลี่คลายไปได้จริง ๆ ใครที่สุขภาพไม่ดี เจ็บออก ๆ แอด ๆ ให้เริ่มสำรวจตัวใจของ…

พระมหาสมชาย ธานาจิตโต สอนให้เรารักและรักษาใจให้สงบในช่วงเวลาที่ยากลำบากเมื่อเผชิญกับอุปสรรค. โดยแนะนำให้ฝึกทำสมาธิเพื่อควบคุมความคิดไปในทางสร้างสรรค์และมั่นใจว่าเราสามารถแก้ปัญหาได้. การฟังธรรมะและการ

ต้องตัดถนนไปทางไหน เพื่อจะไปถึงเป้าหมายปลายทางที่ต้องการ เมื่อทิศทางชัดเจนเราจึงลงมือทุ่มเทตัดถนนไป สุดท้ายก็จะถึงเป้าหมาย ประเด็นที่สอง คือ …

บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจในการเดินทางสู่เป้าหมายที่ชัดเจนและการมองเห็นความรวยในรูปแบบที่หลากหลาย โดยกล่าวถึงคนจนสองประเภท ได้แก่ คนยากจนที่ขาดทรัพย์สิน และคนอยากจนที่ไม่พอใจในสิ่งที่มี นอกจากนี้ยังมี

รางวัลพิเศษ - พ.ศ. 2522 ชนะเลิกลาการสอบแข่งขันทางพิธีสรีและคณิตศาสตร์ ระหว่าง นักเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายทั่วประเทศ จำนวน 3,600 คน จัดสอบ โดยคณะวิศวกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ - พ.ศ. 2522 ชนะเลิกลาก…

เนื้อหาเกี่ยวกับรางวัลพิเศษที่ได้รับในปีต่างๆ ตั้งแต่ปี 2522 จนถึง 2553 ในสาขาวิชาต่างๆ เช่น พิธีสรีและคณิตศาสตร์ วิทยาศาสตร์ รวมถึงการเป็นนิสิตที่มีความประพฤติดีของพุทธสมาคม และการได้รับรางวัลในระดับ

…หินเล่าเรื่องชาดกที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงหลงเหลือมาถึงปัจจุบัน ซึ่งองค์ศพะสลักได้เริ่มต้นสร้างขึ้นในปลายราวคริสต์ศตวรรษมา (Maurya: B.C. 322-185) และสร้างต่อเติมให้สมบูรณ์ในสมัยรัชกาลศุภคะ (Sūnga: B.C. 18…

ภาพสลักหินที่เรียกว่า "สัญลักษณ์หตุ" เป็นที่ยอมรับว่าเป็นเรื่องชาดกที่เก่าแก่ที่สุด นักวิชาการมีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับระยะเวลาที่สร้างภาพสลักนี้ โดยส่วนใหญ่เห็นว่าเป็นช่วงพุทธศตวรรษที่ 3 หรือ

…ต่พุทธศตวรรษที่ 11-12 จารีตด้วยอักษรพรหมมินเดียได้ (Southern Brahmi script) หรือที่เรียกกันว่า อักษรปลายละ (Pallava script) จารีตภาษาบาลีซึ่งเก่าแก่เหล่านี้ส่วนมากจารีตข้อความที่มาจาก พระไตรปิฎก ที่พบมาก…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของจารีตภาษาบาลีในประเทศไทย โดยเฉพาะความเก่าแก่ที่มีมาตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 11-12 ซึ่งจารีตเหล่านี้ส่วนมากมาจากพระไตรปิฎก เช่น คาถาเ ธ มุมาและข้อความอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุท

…ี่ยมนี้พบบรรจุอยู่กับจาริกอีกหลักหนึ่งคือ จาริกรวมจารึก เลขทะเบียน “ชนะ 14”ในที่ดินของนายแพทย์สำรวน ปลาวัณย์ไชย ตามประวัติกล่าวว่า “เมื่อวันที่ 5-7 ตุลาคม 2531 เจ้าหน้าที่ฝ่ายวิชาการกองโบราณคดีได้เดินทา…

จาริกเสาแปดเหลี่ยมในชัยนาทเป็นโบราณวัตถุที่มีอายุถึงพุทธศตวรรษที่ 12 ซึ่งมีความสำคัญในการบันทึกอรรถกถาที่แสดงความสัมพันธ์ทางพระพุทธศาสนาระหว่างไทยและศรีลังกา โบราณวัตถุนี้ถูกค้นพบประกอบด้วยชิ้นส่วนจาก

…โบราณคดีเมืองอุทัยธานีไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ ประมาณ 1 กิโลเมตร... "3 ต่อมาทายาทของนายแพทย์สำนวน ปลาวัฒน์วิไชย ได้มอบจารึก ทั้งสองชิ้นนี้ให้กรมศิลปากรเมื่อ พ.ศ. 2561 และปัจจุบัน (2562) จาก ทั้งสอง…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการมอบจารึกแก่กรมศิลปากรจากทายาทนายแพทย์สำนวน ปลาวัฒน์วิไชยในปี 2561 และการจัดแสดงจารึกที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติจชัยนาท มุ่งหวังเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับ…