หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิธรรมนำแปล คาถา 2 ตอนจบ
50
วิสุทธิธรรมนำแปล คาถา 2 ตอนจบ
…ภิญจิ รูป - รูปทุกอย่าง" โดยโอกาส 11 (คือคัดเป็น 11 ช่อง) คือ โดยอดีตดี (หมวด 7 ทั้งดีดี คือคดีอนาคตปัจจุบันนี้ 3) และโดยทุก (หมวด 2) 4 มีอักขระทุกรู (หมวด 2 ทั้งรูปปาย ใน คือรูปภายในในภายนอก) เป็นดัง (นิบ 4 …
…ตตาได้ เน้นการสังเคราะห์ความเข้าใจเกี่ยวกับร่างกายและรูปทั้งภายในและภายนอก รวมถึงอธิบายถึงรูปในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ซึ่งทั้งหมดล้วนแต่มีสภาพไม่เที่ยงและสิ้นไปในที่สุด เพื่อให้ผู้อ่านได้รับความรู้และเข้าใจถึ…
วิวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ
89
วิวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ
…์ที่ยั่งอยู่ในปัจจวมนี้ตาม บั้นเหล่านั้น ก็เหมือนกันหมด (คือดำ) ไปไม่ต่อนั้น บั้นที่ยังหลายที่ (เป็นปัจจุบัน) ดับๆ อยู่ใน ระหว่างแห่งนั้น (อดีต) ที่ดู ๆ มาแล้วไม่ขาด ระยะ และบั้นที่ (จัก) ดับในอนาคต หามีความ …
…ต่างกัน โดยวิเคราะห์ว่าแม้ว่าจิตจะมีความต่อเนื่อง แต่ก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามเวลาที่เกิดขึ้นในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยไม่มีความแตกต่างกันในลักษณะของชีวิตที่มีอยู่ในแต่ละช่วงเวลา นอกจากนี้ยังพูดถึงธรรมชาติข…
วิทยาธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ ตอนจบ
103
วิทยาธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ ตอนจบ
ปรโยคฺ - วิทยาธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 103 ไร ? แก้วรุปเกิดขึ้นปัจจุบัน ลักษณะที่เกิดขึ้นแห่งรูปนั้นเป็นอวย อุทยา ลักษณะที่แปรไปแห่งรูปนั้นเป็นอวย ปัญญาคำนี้เห็น (อุทยะและ…
…้อมรายละเอียดเกี่ยวกับญาณและความเข้าใจในธรรมชาติของการเกิดและดับ นอกจากนี้ ยังมีการอ้างอิงถึงการเป็นปัจจุบันและความสำคัญของการเห็นความแปรเปลี่ยนนั้นในทางปัญญา การฉายภาพให้เห็นถึงมรรคที่เกิดขึ้นและยังไม่เกิดนั…
วิสัยทัศน์แปลภาค ๑ ตอน ๒
140
วิสัยทัศน์แปลภาค ๑ ตอน ๒
…็นของ น่ากลัวและกลัวง่าย ๆ) จะนั่น เมื่อเธอเห็นอยู่ว่า "ส่งขาวทั้งหลาย ที่เป็นอดีตกลับไปแล้ว ที่เป็นปัจจุบันก็กล้ดับ แม่งส่งขาวทั้งหลาย ที่จะเกิดในอนาคต ก็กล้ดับอย่างนี้เหมือนกัน" ดังนี้ ญาณชื่อว่า ภยุนปฐานาญ…
…ามกลัวที่เกิดขึ้นจากการเห็นสภาพต่างๆ ซึ่งนำไปสู่การตัดสินใจและการเข้าใจในธรรมชาติของสังขาร ทั้งอดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยเน้นไปที่การใช้ญาณในการวิเคราะห์และทำความเข้าใจ เพื่อให้ตระหนักถึงความไม่เที่ยงของชีวิต…
วิถีธรรมวิเคราะห์ ภาค ๓ ตอน ๒
263
วิถีธรรมวิเคราะห์ ภาค ๓ ตอน ๒
… (คือทั้งที่ เห็นแล้วทั้งที่ได้เห็น เพราะเป็นอดีตอนาคต) ว่า มีลักษณะเป็นอันเดียวกัน ตามอย่างอารมณ์ (ปัจจุบัน ที่พิจารณาเห็น) คือความที่นึกน้อมลงไปในธรณี (คือความดับ) นั่นแหละ ชื่อว่า วอยักษณวิปัสนา (เห็นแจ้งใ…
บทความนี้สำรวจการพิจารณาความแตกดับแห่งสังขาร และความเป็นหนึ่งเดียวกันของอารมณ์ในปัจจุบัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิปัสนาและการเห็นความเสื่อมที่อาจเกิดขึ้น โดยมีการเน้นที่การไม่อิ่มในความพอกพูน…
วิสุทธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
314
วิสุทธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…์ทั้งหมด ไปพักอยู่ที่ปราสาท (คือเรือน 2 ชั้น?) หลังหนึ่ง มีชื่อว่า ปรานมะ ทางเมืองทักษณแห่งมหาวิหาร ปัจจุบัน ๑. เทวดาที่รู้จักสารุกร์ในงานนี้นั้น คือองค์เป็นเทพบุตรชู ส่วนเทวดาที่ไม่ประเสริฐอะไร อย่างก็แพร่อ…
บทนี้กล่าวถึงการชื่นชมสารุกร์ในมหาวิหารที่มีการแสดงความมหัศจรรย์ และพระเจ้าแผ่นดินที่เสด็จเพื่อทรงนมัสการพระสมิงและท่านพุทธโมสะ พร้อมมอบหนังสือพระไตรปิฏกและคัมภีร์ต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความรู
อธิบายลำไวยากรณ์ อามาตร
20
อธิบายลำไวยากรณ์ อามาตร
…าน ก็มีได้จดลงในกาลแผนใดน แต่ตามมติของอาจารย์ผู้รับมาสั้งหลาย เห็นควรสงเคราะห์วิภัตติทั้ง 2 นี้ลงใน ปัจจุบันกาลใกล้ออนาคต โดยอาศัยสังเกตคำแปลเป็นหลัก เพราะคำแปลอง 2 วิภัตนิ่งมุ่ง ไปในอนาคตาด ยังไม่ลงมือทาลไปก…
…กี่ยวกับลำไวยากรณ์ อามาตร โดยเน้นที่วิภัตติและกาล โดยมีการแบ่งประเภท แสดงให้เห็นถึงการนำไปใช้ในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึงการแปลคำที่เกี่ยวข้องกับกาลทั้ง 4 ในการใช้คำและประโยคให้ถูกต้องตามหลัก.
ประมวลความรู้ทางการศึกษา
369
ประมวลความรู้ทางการศึกษา
…ดี มหาวิทยาลัยสมุทรปราการ - หน้าที่ 369 อนุสาสนทินทพ ทวดนา นฤติฺศก๎ อติภา นฤติฺศก๎ อนาคตา นฤติฺศก๎ ปัจจุบันา นฤติฺสาติ อุตตตตุกหวาวิถานี จ ปฏกษตา โปท ปจจิสมุนิธิปโฑ ฯ นฤติฺถาย โยยัน โโลกปุปฺกา โทษปุปฺกา ยาว …
เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดที่สำคัญในศาสตร์และศิลป์ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ในการพัฒนาความรู้และวัฒนธรรม ศึกษาความเชื่อมโยงของแนวคิดที่เกิดขึ้นในสังคมเพื่อส่งเสริมการ…
การอธิบายลำไวยากรณ์
41
การอธิบายลำไวยากรณ์
…งโดยปกติ. ถึงในศัพท์อื่น ๆ ก็มิฟังตั้งวิ. ตามนี้น.นอกวานนี้ ยังคงอำนาจที่จะบังคับจักวิกิติ ซึ่งเขาในปัจจุบันนี้ ไหลลงในกรรมเหงตุวิกิติ ใช้อานินทว่า "ซิง" เช่น อ. ว่า ออกสุค ฯ ทาา ชนผู้ให้ ซึ่งสิ่งที่เลิศ. ธมม…
…่างๆ ที่สำคัญซึ่งอาจไม่มีการใช้ในอดีต สะท้อนถึงการพัฒนาของภาษาและคนในสังคม และการนำไปใช้ยังมีอำนาจในปัจจุบัน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงปัจจัยที่ต้องพิจารณาในการประกอบประโยคและการลงตัวของคำเพื่อให้สื่อสารได้อย่างมีป…
อธิบายบาลีไวราณี นามกิตติ และกฤษณกิตติ
42
อธิบายบาลีไวราณี นามกิตติ และกฤษณกิตติ
…อว่า ผู้ภิรมจ นเป็นกัดตรุบ กัดสุดสานุ. 2. ลงในธาตุสองตัว มกดที่ที่สุดธาตุ คือ ถ้าธาตุสองตัว เมื่อของปัจจุบันนี้แล้ว ลบตัวที่อยู่หลังเสียตัวหนึ่ง เช่น อ ว่า อนุตคู เป็น อนุต (ที่สุด) บนหน้าก บก ธาตุ ลง รูปอ่อน…
บทความนี้อธิบายแนวคิดของบาลีไวราณี นามกิตติ และกฤษณกิตติ โดยสำรวจธาตุสองตัวและการประยุกต์ใช้งานในอรรถต่างๆ โดยใช้ตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจภาพรวมและหลักการการทำงาน รวมถึงความสำคัญของการระบุชื่อและการจัดกา
บาสไวยากรณ์ นามกิติ์ และกริยากิติ์
65
บาสไวยากรณ์ นามกิติ์ และกริยากิติ์
…ด), กริยากิต เป็น ชาโต (เกิดแล้ว) เป็นต้น) ว. ชนิน ชาติ ความเกิด ชื่อว่า ชาติ. เป็นภาวรูป ภาวสาธนะ. ปัจจุบัน เมื่อองประกอบบรรดาสำเร็จรูปแล้ว เป็นได้ทุกรูป และทุกสาธนะ ใช้นามนามก็ได้ คุณนามก็ได้ เฉพาะภาวรูป
เนื้อหานี้อธิบายหลักการของบาสไวยากรณ์โดยเน้นที่บทบาทของนามกิติ์และกริยากิติ์ เช่น อนุสัจจีที่แปลงสภาพมาเป็นสันธานใหม่ เช่น สา ธาติ และความหมายที่เกี่ยวข้อง เช่น ความยินดีและความเห็น การแปลงตัวอักษรอ่า
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ
73
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ - หน้าที่ 72 ปัจจุบัน เมื่อลงในธาตุสำเร็จรูปแล้ว เป็นได้ทั้งนามนามและคุณนาม ภารูป ภาวะสันนะ เป็นนามนาม. นอกจากนั้นเป็นคุณ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงไวยากรณ์บาลีในส่วนของนามกิตติและกริยากิตติ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ธาตุสำเร็จรูปและการจัดประเภทนาม นอกจากการอธิบายถึงความเป็นนามนามและคุณนาม ยังได้ยกตัวอย่างการเปลี่ยนรูปของคำในทั้งห
การอธิบายบทสไลด์อาณาจักร นามกิคิดิ และกริยากิคิดิ
87
การอธิบายบทสไลด์อาณาจักร นามกิคิดิ และกริยากิคิดิ
ประโยค - อธิบายบทสไลด์อาณาจักร นามกิคิดิ และกริยากิคิดิ - หน้าที่ 86 อดีตกล ๑ ปัจจุบันกาล ได้แก่ กาลเกิดขึ้นเฉพาะหน้า ซึ่งแปลว่า "อยู่" เช่น ทำอยู่ พูดอยู่ เป็นต้น อดีตกล ได้แก่ กล่วงไป …
…แบ่งประเภทของกาลในภาษาไทย โดยเฉพาะการศึกษากาลภายในบทสไลด์อาณาจักร นามกิคิดิ และกริยากิคิดิ อธิบายว่าปัจจุบันกาลแบ่งออกเป็น ๒ ประเภท ได้แก่ ปัจจุบันแท้ ซึ่งแสดงถึงการกระทำที่กำลังดำเนินอยู่ และปัจจุบันใกล้อนาค…
การนโย: ความเข้าใจเกี่ยวกับการบริโภคและการดำเนินชีวิต
105
การนโย: ความเข้าใจเกี่ยวกับการบริโภคและการดำเนินชีวิต
… อันเขา ควร-พิงให้ทำ วนทูโย วนทียา วนทีย อันเขา ควร-พิงไหว ดั่งนี้เป็นต้น. สิ่งที่เขาใช้อยู่ในปัจจุบันนี้บางคราวท่านใช้เป็นนามกิตติศัพท์ เช่น อุว่า ปติเดน ขาทนิเยน โภชนเยน ปริส [เขาะ] เลี้ยงแล้ว ด้วย …
…่ยวกับการนโย โดยเน้นความสำคัญของการบริโภคที่เหมาะสมและการทำงานอย่างมีเหตุผล อธิบายถึงสิ่งที่ควรใช้ในปัจจุบัน เช่น การเลือกใช้ของที่เหมาะสมในการใช้ชีวิตและการทำงาน ทั้งนี้ การนโยยังเกี่ยวข้องกับอำนาจและความสาม…
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 1 - หน้าที่ 190
193
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 1 - หน้าที่ 190
…ดบทยกตัวจาก. พากย์กลาง ปุทธพาโสิตี แสดงอธิศาล. อส ในที่นี้ แสดงปัจจบันแท้ เมื่อประกอบกันกลายเป็นแสดงปัจจุบันแท้แห่งอดีต (แปลว่า...อยู่แล้ว) หมายความว่ารัฐอธิบายรังไปแล้ว แต่น เวลาที่พูดนั้น ยังงบอยู่. พากย์ทา…
…งความพิเศษในความสัมพันธ์ผ่านการใช้ประโยค หลักการนี้ใช้เพื่อทำให้ผู้อ่านเห็นความเชื่อมโยงระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคต อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างปุทธพิโต และปุทธพาโสิตี แสดงให้เห็นถึงวิธีที่การสนทนาและการบันทึก…
วิชาภิรมณ์กัลยาณ มหาวิทยาลัยสมมตาย
268
วิชาภิรมณ์กัลยาณ มหาวิทยาลัยสมมตาย
…นิหรฺุนานาม อิทิ ปรินิมิตสุดสุด อิควิวิร อธิมุตติ อาโห อธิรมุตติพิ อติภูโปํ อติภิพุทธา กโรฺติ ฑ อิธ ปัจจุบัน- ภาวะผสมจิตวิญญา ปดก็ปรีฺยอาวาติ ทุสเสนโต ปาปนาติ อุตฺติโ อานํ อสูติ อิทธิวิริสฺส ฑ อาโกปีดี ปีสูทโ…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงวิชาภิรมณ์ที่ถูกนำเสนอในระดับทุติยภาคของมหาวิทยาลัยสมมตาย ซึ่งมีการวิเคราะห์และแนวความคิดในด้านพุทธศาสนาและระดับจิตวิญญาณที่เชื่อมโยงระหว่างกัน เนื้อหาเน้นการเรียนรู้แนวทางการปฏิบั
สมุนไพรสากกาม นาน วิจัยถูกต้อง (ปัจจุบัน ภาคใต้)
67
สมุนไพรสากกาม นาน วิจัยถูกต้อง (ปัจจุบัน ภาคใต้)
ประโยค - สมุนไพรสากกาม นาน วิจัยถูกต้อง (ปัจจุบัน ภาคใต้) - หน้า ที่ 67 จตุเทพสีเขียว ปานสหสถาณี ปทพิธี ส ฯ คุณความ รุ่งมิ ลี มหาวิทยาลัยโว่มหาวิทยา…
การศึกษาและวิจัยเกี่ยวกับสมุนไพรสากกามมีความสำคัญต่อการรักษาและส่งเสริมสุขภาพในภาคใต้ของประเทศไทย ความหลากหลายของสมุนไพรและการวิจัยในด้านคุณสมบัติของพวกเขาจึงมีบทบาทสำคัญ โดยเฉพาะในการนำไปใช้งานจริงใน
สมุดปลาทิกา นาม วันอุฒกถา (ปัจจุบัน ภาค)
136
สมุดปลาทิกา นาม วันอุฒกถา (ปัจจุบัน ภาค)
ประโยค(- สมุดปลาทิกา นาม วันอุฒกถา (ปัจจุบัน ภาค) - หน้าที่ 136 อดุลสุธิยา มงคลกฤษฎา กิจอุสทุธิยา ปริเสนฉลูยาโน ฯ ตสมา เอโอภา อุปา วา พุ่ง วา เ…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงการเทศนาและหลักธรรมที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมตามหลักพระพุทธศาสนา รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับพุทธวิริยและคุณธรรมต่างๆ ผ่านการอภิปรายและคำสอนที่มีการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ที่นำ
สมุดปะสาทิกา นาม วินยฤทธิ์ (ปัจจุบัน ภาค) - หน้าที่ 199
199
สมุดปะสาทิกา นาม วินยฤทธิ์ (ปัจจุบัน ภาค) - หน้าที่ 199
ประโยค- สมุดปะสาทิกา นาม วินยฤทธิ์ (ปัจจุบัน ภาค) - หน้าที่ 199 เสดกโรคณ อุปโทมวา ปัจฉินจรีย์ ออกุโหติชฤทธิ์ ปญฺญ์ปรฺรญฺญ์สา สารีสสว่า ยวโภฺญฺญส…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในพุทธศาสตร์ซึ่งรวมถึงข้อความที่พูดถึงการปฏิบัติทางจิตวิทยาในบริบทของการฝึกฝนความรู้สึกและการเข้าถึงการเรียนรู้ด้านจิตใจในพุทธศาสนา โดยเน้นการประยุกต์ใช
วิญญูฤกษ์และปรินุสญาณ
218
วิญญูฤกษ์และปรินุสญาณ
… หน้า 218 เอี๋ย สมุมพุโณ เวติตพุโธ จีสณฑาวา อิทิ สุ โหติ จีสณฑาวา- นิ มิคุติ จีสณฑาวาเหตุ จีสณฑาวา ปัจจุบัน อิทิ สุ โหติ โโย โกจี อัตตราโค ตำ ฯน สเนุติฯ ปิติฯ เหงยุนฯ โลมามิ หสนะติฯ พุทธราโล มา หสนะติ อุภูมา…
เนื้อหาของบทประพันธ์นี้มีการวิเคราะห์และศึกษาถึงวิญญูฤกษ์และธรรมะที่พูดถึงในสุตตาจากพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับปรินุสญาณ ซึ่งมีความหมายเกี่ยวกับความรู้และการรับรู้ที่ลึกซึ้งในธรรมะ การกล่าวถึ