หน้าหนังสือทั้งหมด

คำบูชาพระบามทุพธงก
66
คำบูชาพระบามทุพธงก
…มทุพธงก ยกพัทธ์เปล ภาค ๑ - หน้า ๖๖ ( อุตโท ) อ. อรรถวณ นอดิ ย่อมนำไป ปร ชน ชิงชน ท. เหล่านี้ คือว่า ปาเจดีย ย่อมยังบุคคลให้ถึง ชัย ว่าสร้างความชนะ หรือ ปราหย์ ว่า หรือว่า ช่างความแพ้ อปราชญาแสนอา ตาม สม…
บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาพระบามทุพธงก ซึ่งมีความหมายลึกซึ้ง เกี่ยวข้องกับการสร้างชัยชนะและความแพ้ในชีวิต พร้อมทั้งการศึกษาความหมายของคำที่เกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนาอย่างละเอียด เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของป
คำพระบัญญัติ ภาค 3 - หน้าที่ 71
71
คำพระบัญญัติ ภาค 3 - หน้าที่ 71
…ความเป็นผู้ซึ่งเป็นประมาณ โทษ ย่อมเป็น น หมื่นใช่ ปน แต่ว่า (ปุกโล) อ. บุคคล มูนาม ชื่อว่า เป็นมุนี ปาปูปลมเนิน เพราะการยังบาปให้เข้าไปสงบเงียบ โสดียมเป็น อดี ดังนี้ อภิส ได้ทรงภาคแล้ว คาถา ซึ้งพระคาถา …
บทที่ 71 นี้เน้นถึงข้อความสำคัญเกี่ยวกับคุณสมบัติของมุนีหรือผู้มีวิญญาณที่สงบ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้รับความรู้และเข้าใจในหลักธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับบุคคลทั่วไปที่ขาดความเข้าใจในศีลธรรม พระศาสด
ปกอโลโดยอ.บุคคล มุขุโรป
72
ปกอโลโดยอ.บุคคล มุขุโรป
…า โย ปุกโล อ. บุคคลใจ ปญฺฐิโต ผู้อาดา อาเทอเอาแล้ว วีร ชมาณ ซึ่งธรรมอันประเสริฐ ปรชาชนีย ย่อมเป็นรบ ปาฏนึ่ง งามปก) ท. คูณ ปุกยาย ( ปาบิ) ปริวชเชนฺโต ปุกโล) อ. บุคคล ผูประคองแล้ว ซึ่งตราชั่ง เว้นรอบอยู่…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับบุคคลที่มีความขัดข้องในการรับรู้ โดยเฉพาะบุคคลที่หลงใหลอยู่ในมุมมองอันจำกัดและขาดความเข้าใจในธรรมะ ผู้ที่อยู่ในสภาวะเช่นนี้มักประสบปัญหาในการเข้าใจความจริง ทั้งนี้ บทความย
พระมามบุตรฤกษา: การคิดและการปฏิบัติตามหลักธรรม
74
พระมามบุตรฤกษา: การคิดและการปฏิบัติตามหลักธรรม
ประโยค ๓ - คำฉูฉมพระมามบุตรฤกษา ยกพระพุทแปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 74 ชื่อว่าขออโมวันรอบ ปาป์ ซึ่งงาม อติรก วิญ ราวะ อ. บุตร นำไปอยู่ ซึ่งวัตถุอันเกินกล่าวว่า กุสล ยงกุสล ปริจริต ยอมให้เต็มรอ…
ในบทนี้ว่าด้วยการถือเอาธรรมและปัญญาในการดำรงชีวิต โดยการใช้ความรู้และวิญญาณในการศึกษาหมายถึงการค้นหาความสุขที่แท้จริง โดยเฉพาะการผสมผสานศิลธรรมกับสมาธิและปัญญา ซึ่งช่วยให้เกิดสุขภาพจิตที่ดีและการปฏิบั
คำบูชาพระมงคลวุฒิฑูตา ภาค ๓
87
คำบูชาพระมงคลวุฒิฑูตา ภาค ๓
…๘৭ เสฎฐ์โภ ทรงเป็นผู้ประกาศวีรที่สุด คือว่า อุดมทรงเป็นผู้สูงสุด (โหติ) ย่อมเป็น (ฮิต) ดังนี้ (คาถาปาสัส) แห่งงานแห่งพระ คาถาว่า ทิปทานญาณ อาจภูมิ อดิ ดังนี้ ฯ (อุตโณ) อ. อรรถว่า โย มงโค อ. หนทางใด มย…
บทความนี้นำเสนอความหมายของคาถาและคำบูชาที่เกี่ยวพันกับพระมงคลวุฒิฑูตา โดยเฉพาะประเด็นเกี่ยวกับ เสฎฐ์โภ ที่สื่อถึงความสูงสุดและทางแห่งมงคลผลทุสุนธวิสุทธิ์ มีการกล่าวถึงการกำหนดของทุกสุขด้วย องค์พระที่เ
กำเนิดพระมงคลสิทธิสาร
89
กำเนิดพระมงคลสิทธิสาร
…ภิกษุ ท. แม่เหลาด่าน อโบลเก้ ทูลอำนาแล้ว สุตาจิ้งพระศาสดาว มัย อ. ข้างพระองค์ ท. อาคมนมุคุณ เอกาน อุปาสกา เบิดนานีย นมินตุิต ผู้อื่นอุปาสคนหนึ่ง ในหนทางอัน เป็นที่มาของ นิมนต์แล้ว เพื่ออันฉันในวันรุ่ง ค…
เนื้อหาเกี่ยวกับกำเนิดพระมงคลสิทธิสารมีความสำคัญอย่างยิ่งในทางพระพุทธศาสนา เนื้อเรื่องให้ข้อมูลเกี่ยวกับพระภิกษุที่เกี่ยวข้องและเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้น เพื่ออธิบายถึงมาตรฐานและบทบาทของพระมงคลสิทธิสา
ประโยคแห่งคำฉีพระมิมปฏิรูป
99
ประโยคแห่งคำฉีพระมิมปฏิรูป
…ลนั่น อิติ ดังนี้ (เทติ ภุญฺญ) อันฺภิษุ ท. เหล่านั่น วุตตู ภิกฺขุ อ. ภิกษุ ท. เหล่านั่น (อุตสา มุรฺษปาณิกา) เมื่อนางนมรุ-ปานั้น (มตฺยา) ตายแล้ว (โรติดฺวา) ร้องไห้แล้ว (ปริวิตฺวา) รำไรรแล้ว (กลมฺมนติ) ย่…
ในหน้าที่ 99 ของการวิเคราะห์คำฉีพระมิมปฏิรูปได้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาของภิกขุในช่วงเวลาที่คำถามถูกตั้งขึ้นในบริบทที่มีความลำบาก รวมถึงการเชื่อมโยงกับความหมายของการเกิดและการตายในพุทธธรรม รวบรว
คำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย - ภาค ๓
100
คำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย - ภาค ๓
…งนากิน อิต ดังนี้ อุดสัญญา วิดฉันอยู่ มาหสมุทธ์ ซึ่งมหสมุทธ์ มุขตฤทธ์ ด้วย จะออกแห่งปกา ท. กิ้มสุ ลำปาแล้ว บูเฟฟี เม็นในกลอ่น อิต ดังนี้ อาหารววา ทรงนามแล้ว อดีดี วัดดู ซึ่งเรืองอันล่วงไปแล้ว กากชาติก ย…
เนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงเรื่องราวของความทุกข์และการพิจารณาอย่างมีสติในการใช้ชีวิต การนำเสนอโคลงที่มีความหมายลึกซึ้ง ชี้ให้เห็นถึงจิตใจของผู้ที่อยู่ในสภาว
การสนทนาทางพระพุทธศาสนา
106
การสนทนาทางพระพุทธศาสนา
…ปอยู่ นคร ใน พระนคร ปิณทาย เพื่อบิณฑบาต ฎกาวา ทรงทราบแล้ว จิตติ จึง จิต ตสุส วาณิชสุต ของพ่อค้านั้น ปาฏิกริวา ทรงกระทำให้ปรากฤๅ แล้ว ดิิติ ซึ่งอันยิ้มแหย อานนทตูดเดรน สิตการิน ปูรโณผู้อันพระเกียรื่ออาณอ…
ในบทนี้ได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการเดินทางของพระศาดาในการบิณฑบาตใน พระนคร ปิณทาย รวมถึงการแสดงความยินดีในเหตุการณ์ที่พ่อค้าทำให้โจทย์รอบรู้และมีทรัพย์มากมาย จะมีการกล่าวถึงการอภิปรายและการตีความหมายในวิ
คำครูพระธรรมนิราม์ - ประโค้ด ภาค ๓
116
คำครูพระธรรมนิราม์ - ประโค้ด ภาค ๓
…ย อภิฤทฺสุด ครองจำแล้ว ( อิต ) ดังนี้ ( ปกสุส ) แห่งทวา อนุกานาธิปุนฺสุด อิติ ดังนี้ ๆ ทิ จริงอยู่ ปาตุ ตีย ในภาคเป็นที่บแล้วไป ปฏตกาย โปษณา อ. ปิยะน ท. มิจฺรเป็นต้น คามี เป็นผู้นำทาน อนุปปานทิกเทน เจอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนจากพระธรรมนิราม์ในประโค้ดภาค ๓ อธิบายถึงการนำเสนอในด้านคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติทาน การเตรียมตัวเพื่อไปสู่พระนิพพาน และการเผชิญกับความตาย ทุกอย่างนี้มุ่งเน้นไปที่การช่วยให้ผู้อื่นเ
การบูชาและสักการะในพระพุทธศาสนา
120
การบูชาและสักการะในพระพุทธศาสนา
…ละ มุตตาพุทธ ซึ่งความสุขโดยประมาณ อติ ดังนี้ ๆ ( อติ) อ. อรรถว่า ปริตตสุข อ. ความสุขอันนิดหน่อย ปานบุตคติ อนันควรรแล้วแกประมาณ (ภควา) อันพระผู้พระภาก เจ้า วจจติ ย่อมสรัษย์เท่า มุตตาพุทธ อิติ ดังนี้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาและสักการะในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงความสุขที่เกิดจากการให้และการสละออก ซึ่งสะท้อนถึงอานุภาพของพระพุทธเจ้า รวมถึงการแสดงธรรมในรูปแบบของการศึกษา พระคาถา รวมทั้งการ
ความสุขและพระนิพพานในพระธรรม
121
ความสุขและพระนิพพานในพระธรรม
…โดยประมาณ นั่น เออ อย่างนี้ไซร้ อด ครับเมื่อความเป็นอย่างนั้น ( สนตฺต ) มี อยู่ ปุณฺโฑติอ อ. นิพพุต ปาสุณโต เมื่อเห็น เอต อวิโลสุข ซึ่งความ สุขอันไพบูลย์นั้น สมมา โดยชอบ ชาญชู พิงสละ ตมุตฺตสุขุ ซึ่ง
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดความสุขตามหลักพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปรียบเทียบระหว่างความสุขที่ได้จากการปฏิบัติธรรมและนิพพาน ซึ่งนิพพานถูกมองว่าเป็นความสุขที่แท้จริงและยั่งยืน ผู้ที่ปฏิบัติธรรมอย่างตั้
กิจจูในอัฎตนควรทำ
124
กิจจูในอัฎตนควรทำ
…ี้ ๆ ( อุตโณ) อ. อรรถาวี ปน กี จิตตมนฺตํนํ อ. การประดับซึ่ง ร่วม อุปนมหตุนํ อ. การประดับซึ่งรองเท้า ปาทกุปุตตกลก- มกรกายพนุชนฺตํนํ อ. การประดับซึ่งเขี้ยงเท้าและบาตรและโอ และมกรกและประกดเอวและผ้าถุงสระ อ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการทำกิจจูในอัฎตน การวิเคราะห์หลักธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการกระทำ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการบริหารและการคุ้มครองทางจิตใจและสังคมผ่านกิจกรรมต่าง ๆ ที่เห็นได้ในชีวิตประจ
พระธรรมปฐกั ษาเทๅพื่อเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 141
141
พระธรรมปฐกั ษาเทๅพื่อเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 141
… อิติ ดังนี้ ตสมี วนสนฺทน อวิจิตฺยา เทวตา อุตฺต อนเทวา ผู้อยู่ท่ามแล้ว ในชุมนํานั่นกล่าวแล้ว อธิปาจาย นัต ด้วยความประสงค์ว่า อห อ. เรา อิมิ ภิกขุ ยังภิกษุนี้ ลํชเชษสาม จักให้สงฆ อิต ดังนี้ อุปสง…
ในหน้าที่ 141 ของพระธรรมปฐกั ษา มีการนำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเข้าถึงความจริงในชีวิต พระศาสดาทรงอธิบายถึงความเป็นไปของชีวิตและทุกข์จากการอยู่ในโลกนี้ ท่านชี้ให้เห็นว่าผู้ที่มีปัญญาจะสามารถ
การศึกษาพระธรรมเกี่ยวกับทุกข์
142
การศึกษาพระธรรมเกี่ยวกับทุกข์
…ุกข์กลับไปตามแล้วด้วย อิตติ ดังนี้ ๆ (อตูโต) อ. อรรถว่า อุปป วามหนด ๆ วา โทกขนุรุ ออ ๆ อาณิปรวุฏิ ๆ ปานะ อิมสุ สาฯา เออ ทุราว บุพพุชั นาม ชื่อ อ. อันละ ซึ่งกองแห่งโภคะ อันน้อยหรือ หรือว่ามาก ด้วยนั่นเที…
เนื้อหานี้อธิบายหลักธรรมเกี่ยวกับความทุกข์และเหตุผลที่เป็นที่มาของทุกข์ตามพระประสงค์ พระธรรมที่มีการกล่าวถึงนั้นเน้นการเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความทุกข์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นภายในฟันธงทางศาสนา โ
การศึกษาเกี่ยวกับทุกข์และการสมบัติ
144
การศึกษาเกี่ยวกับทุกข์และการสมบัติ
…ซึ่งทุกข์ อาวสิต เพื่ออ่อนอุ๋งรอง เทนเ เว การเนิน เพราะ เหตุนันนั้นเทียว (โหนด) ย่อมเป็น อติ ดีงี้ (ปาสุต) แห่งงว่า ทรูวาส อติ ดั่ง ๆ (อติโก) อ. อรรถว่า ก็ กึ๋ย นาน อ. ชน ท. เหลาใด คลิน ผู้เป็นกัลลัสต์ …
บทความนี้กล่าวถึงถ้อยคำที่เกี่ยวข้องกับความหมายของทุกข์และการแสวงหาสมบัติทางจิตใจ การบรรญายด้วยแนวทางและคำสอนที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการทำความเข้าใจต่อปัญหาและความทุกข์ ซึ่งสามารถนำไปสู่ความเข้าใจและการพั
คำธิพรัมภ์ที่ถูกอา ยกพัทธเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 151
151
คำธิพรัมภ์ที่ถูกอา ยกพัทธเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 151
…่า สนุโท อ. สัตบุร ท. ปกาสนติ ย่อมปรากฏ ฤูู ในที่ใกล้ ทิมวนโด บูพุโต อิว ราวา อ. ภูชาชื่อว่ามันติ (ปากสนโด้)ปรากฎอยู่ (ฤูู) ในที่ใกล้ อสนุโท อ. สัตบุร ท. น ทิสนุทติ ย่อมไม่ปรากฏ เอฤููธานา ในที่นี้ รตติ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสอนในพระธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงพระคาถาและแนวทางในการปฏิบัติ เรื่องราวมุ่งเน้นการเจริญจิตวิญญาณและการทำความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านการเตือนสติให้ละความติดข
คำฉันพระธัมม์ที่ถูกต้อง - ยกศักดิ์เปิด ภาค ๑
154
คำฉันพระธัมม์ที่ถูกต้อง - ยกศักดิ์เปิด ภาค ๑
…งเอกวิธีเทอะ ๑๓. ๑๒๐/๓ ตั้งแต่ โส กิโร อโก ว นิศีติ เป็นต้นไป. กิโร ได้ยินว่า โส โกโร อ. พระเกะนั้น ปากโฏ เป็นผู้ ปรากฎแล้ว จุดปราสนสร ในระหว่างแห่งบริษัท ๔ วา โก ว โก โร อ. พระเกะผู้เยาว์เทียว นิศีติ อ…
บทความนี้นำเสนอคำฉันพระธัมม์ที่ถูกต้องตามหลักการในภาค ๑ หน้า 154 โดยมีการกล่าวถึงกฏและหลักการในการปฏิบัติ ซึ่งช่วยให้เกิดความเข้าใจในธรรมะได้อย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงพระเกะและการปฏิบัติที่ถูกต้องอยู่ในบ
การทำกรรมฐานในที่นั่งและที่นอนของภิกษุ
155
การทำกรรมฐานในที่นั่งและที่นอนของภิกษุ
…สน นาม ชื่อว่าที่เป็นที่นั่งแห่งบุคคลคนเดียว ๆ เสยาย อ. ที่เป็นที่นอน ภิคุณใน แห่งภิกษุ โลภาบาสทกสกสปา ปาสาเท จ ฐกิฏฏสุมญฺญเจน จ ปญฺญุตํ วิติญฺญุตํ อรญฺญูปฺญจฺญูม มหารส สภํ สติ อุปฺปชฺญฺญา ทุกฺเขน ปุเรส…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกรรมฐานที่สำคัญในที่นั่งและที่นอนของภิกษุ โดยอธิบายลักษณะของอาสนะที่เป็นที่นอนแห่งบุคคลคนเดียว และการปฏิบัติตนในที่นั่งภิกษุเป็นสื่อกลางในการทำสมาธิ เพื่อช่วยให้ผู้ฝึกปฏิบัติสาม
คำฉัตรพระภิรมณ์ที่ถูกชำ
159
คำฉัตรพระภิรมณ์ที่ถูกชำ
…า- ถวนบุตร ในระหว่างแห่งหยกอิ่มคือดอกไม้ (จินดาเน) ด้วยอ้น คิดว่า มย อ. เรา ท. ปฏิจจา สถาม จักปกิ ด ปาปกม ซึ่งกรรม อันลาม สถูตา กดิ อันพระสถา ทรงกระทำแล้ว อิติ ดังนั้น ๆ ราชา อ. พระราชา อน ตรัสแล้วว่า เ…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและสมณะเกี่ยวกับกรรมและความหมายของชีวิตในพระนคร การตั้งคำถามถึงนิรันดร์และการเข้าใจในสิ่งที่พระองค์ทรงสอนเกี่ยวกับ 역할ของสมณะในสังคม ความเชื่อและการสร้างชีวิตใหม่ท