ปู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 131 / 156

…อ.หญิงเพชยา ในกาลนั้น เป็นกิจูตุ์ ชื่อว่าบุณครรธา ได้เป็นแล้ว ในกาลบัดนี้ด้วย ตาท โถวารีโก (เอตรหิ) ปูณโณ (โอฬิ) อ.บุคล ผู้รักษั่งประตู ในกาลนั้น เป็นกิจู๋ชื่อว่าบุณยะ ได้เป็นแล้ว ในกาลบัดนี้ด้วย (ตาท)…

เนื้อหาภายในหน้า ๘๓ ของพระบำบัตถุในภาค ๓ กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับทักผุ่งหงส์ โดยเริ่มตั้งแต่ สุตา อิม อติติ อาหาริวา การวิเคราะห์บริบทและตัวละครในความเป็นจริง ได้กล่าวถึงหญิงเพชยา พระศาสดา และตัวละค

… (อิติ) ดังนี้ ตกฺก ปฏสฺ ในบท ท.เหล่านั้นนา (ปทสฺ) แห่งวา มูราณฺญาติ อิติดังนี้ ฯ (อุดโฏ) อ.อรรถว่า ปฺูฬนา อ.ปัญญา(ภควา) อันพระ ผู้มีพระภาคเจ้า วจฺจติ ย่อมตรัสเรียก มนฺดา ว่าวิมตด ภนฺสีโล ผูมิปลิดคำว่า …

เนื้อหาในชิ้นนี้มีการพูดถึงการปฏิบัติที่ดีในพระพุทธศาสนาซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นคนที่ไม่ฟุ่มเฟือยและมีสติในการดำเนินชีวิต การอธิบายโดยการยกตัวอย่างต่างๆ ที่แสดงถึงธรรมะและการใช้ปากในการพูด

…ว แสดงธรรม แก่ฉัน ท. เหล่านั้น ปฏิคูฏ ย่อมควร อิติดังนี้ ววตา ตรีสิตแล้วว่า พฤกษุมณ คู่ก่อนพราหมณ์ (ปูมคล)า อ. บุคล อรชุนโต ผู้ไม่จำหนดอยู่ อัสชุนโต ผู้ไม่บ่ออยู่ นามรูป ในนามและรูป อ. กิฏญ นาม เข้าว่า …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสอนธรรมะในพระธัมมปิฎก เน้นถึงการรู้ถึงนามและรูปและการแสดงธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอนในยุคพุทธกาล พร้อมทั้งอธิบายถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการเรียนรู้นี้และแนวทางที่สำคัญในการเข้าถึงคว

ประโยค- คํานิธีพระธรรมไทยถูกต้อง ยกพัเทปเปล ภาค ๔ - หน้า 106 ปูคอสุด แก่บุคคลผู้ไม่มีมานาม ฑาน จ อ. ฑาน ด้วย ปญญา จ อ. ปญญาด้วย (อุติ) มีอยู่ ยุคิ ปูคอณ ในบุคคลใด …

เนื้อหาในหน้า 106 นี้เกี่ยวกับคํานิธีพระธรรมไทยที่ถูกต้อง โดยมีการกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่มีปัญญาและเข้าถึงธรรมชั้นสูง ภิกษุที่บรรลุธรรมจะมีจิตที่สงบและเห็นถึงความจริงของการเกิดขึ้นและการเสื่อมไป

…พระปฐมโภคด้วย อาทิตย์ เป็นเบื้องต้น ตรต อมตะเมในธรรมอันไม่ตายแล้วนั้น ภคติ ย่อม มี ภาณุโภน แก่ภิญญา ปูญญาสุ ผู้มีปัญญา ธิ สานในพระศาสนานี้ ติว อ.เถอ ภวสุต จงคบ มิตเต ซึ่งมิธร ท. กุลยเน ผู้ดำรงาม สุขาริส…

เนื้อหาพูดถึงพระธัมมะที่ไม่ตายและความสำคัญของการมีปัญญาในการเข้าถึงความจริงในพระศาสนา การคบหาสมาคมที่ดี และการปฏิบัติตนบนเส้นทางของธรรมะ ผู้มีเมตตาจะแสดงถึงคุณธรรมที่ประเสริฐในชีวิต.

ประโยค- คำผู้ธิษฐิสมบัติถูกต้อง ยกพักแปลภาค ๗ หน้าที่ 113 ปูกโล อ. บุคคลนั้น จิตเอว ชื่อว่าตั้งอยู่แล้วนันเทียว สนุกใน ที่ใกล้ นิพพานสุดเอว แห่งพระนิพพานนั้นเที…

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับนิพพาน และการเข้าถึงความยินดีในธรรม โดยอรรถประโยคที่กล่าวถึงการทำกรรมฐาน ความเข้าใจในจิตใจซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับนิพพาน และการฝึกฝนที่มีความหมาย นักศึกษาจะได้เห็นวิธีกา

…ี่พักนึก คือว่า ปฏิญา เป็นที่ตั้งเฉพาะ (อิติด) ดังนี้ (ปกสุต) แห่งบวว่า นาโว อิติด ดังนี้ (ปริะ ปูคโล อ. บุคลอืน โล ก็ ไห ใครไล นาโว พึงเป็นที่พึ่ง

เนื้อหานี้นำเสนอการตีความคำฉู่พระธรรมปฎิทูฏกอตาในภาคที่ ๔ โดยมีการอธิบายถึงคุณค่าทางจริยธรรมและบทเรียนที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างจากพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต การส

…มา ภาย อย่ากลัวแล้ว โอโลเก์ จงเลยด กาลาด ซึ่งตาดคต อ่า อ.เรา อุทิธิสามา จักยกขึ้น ตา ซึ่งเธอ (ปูดโล) อิอ วาระ อ.บูกล (อุทธรณโต) ยกนี้อยู่ กุญช์ ซึ่งช้าง สนับ

เนื้อหาของพระธัมมปิฎก ภาค ๙ นี้ กล่าวถึงความสำคัญของการเลื่อมใสในคำสอนของพระพุทธเจ้าและอุดมคติสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยเสนอแง่มุมต่างๆ เกี่ยวกับความสุขและการทำสมาธิ พร้อมทั้งแนวทางที่ควรปฏิบัติในชีวิตเพ

…กเทียวไปโบยอยู่ อวสาส ภิกฺขู ซึ่งภิญญา ท. ผู้หล่อทอง อิติดังฯ สตฺถา อ. พระศาสดา อนฺคุตา เสจฺฉามแล้ว ปูฉิตวา ตรัสมามแล้วว่า ภิกฺเว คู่อ่นภิญญา ท. ตุมฺม อ. เธอ ท. สนฺนิสฺหนูน เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว ถกาย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสาริโปรดเกาะและการอภิปรายเกี่ยวกับอภิญญาและสถานะของพราหมณ์ในศาสนา การศึกษาความหมายและบทบาทของสาริโปรดเพื่อความเข้าใจในคำสอนทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายพฤติกรรมและวิธีการปฏิบัติ

…ียวยแค้นแล้ว นั่นเทียว อดี ดังนี้ อาท ศรัสดา คาด ซึ่งพระศากา อิม นี่ว่า อ๋อ อ. เรา พุฒิ ย่อมเรียก (ปูคูล) ซึ่งบุคคล อวิริุกษ์ ผู้ไม่เคียดแค้นแล้ว วิริทานุ ชนษ ณใน ชน ท. ผู้เคียดแค้นแล้ว นิพพุตู ผู้ดับแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมะและแนวคิดเรื่องการไม่เคียดแค้นในบริบทของคำสอนจากพระศาสดา โดยมีการนำเสนอความหมายของคำต่างๆ ที่สื่อถึงลักษณะของผู้ที่ไม่อึดอั้นและไม่เคียดแค้น ทำให้เห็นถึงการตั้งอยู่ในสภาพที่สงบ

…) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ อุปทาน ได้เกิดขึ้นแล้ว พระสุข แก่พระเณร ฯ ศสม ฯ ทน ใบขณะนั้น สุตกา อ. พระสาดา ปูฏอุตตลิสโภชนบทกุ คฺนทก นิสินโน ว ฯ ประทับนั่งแล้ว ในพระเชตวัน ในที่สุดแห่งโยธิน ๕๕ เทียว ทิสลาว ทรงเ…

ในบทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างชายหนุ่มและหญิงสาว พวกเขาสะท้อนถึงประสบการณ์ชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างกัน โดยชายหนุ่มแสดงถึงความรู้สึกและข้อสงสัย ในขณะที่หญิงสาวให้คำแนะนำและแบ่งปันความคิดเกี่ยวกับสถานกา

…175 ยอมเป็น (ตาย) อนันท เคเห จิตนาเวา ผู้ดำรงอยู่แล้ว ในเรือน นั่นเทียว สุกา อา กำซู่ เพื่ออันทะทำ ปูฐาน จึ่งบุญ ท. คุมเห อ. ท่าน ท. มา กริอ่าน อะระทะทำแล้ว อย่างนี้ อิติ ดึ้ง ดั้งนี้ (เสนากุฎิมโภ) อ. …

เนื้อหาถูกนำเสนอเกี่ยวกับบุคคลที่มีจิตใจซึมเศร้าและสถานการณ์ที่บทสนทนาเกิดขึ้นภายในเรือน ข้อคิดถูกเสนอผ่านทางการพูดคุยและการตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต และการที่บุคคลต้องเผชิญกับอารมณ์ซับซ้อน พ

ประโยค - คำฉันพระธีรมิพจาก ตกสกดา ยกพัเทปเปล ภาค ๔ - หน้าที่ 176 วิชาภิวา คอลแล้ว ปูฎิว ชิงมุตร ทสมาถูจขน โดยอ้อนล่วงไป แห่งเดือน ๑๐ อาหารปิวา ยังงามทาสให้มานแล้ว นวกาชน์ ซึ่ง ภาษะอันใ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำอาหารที่สื่อถึงขนบธรรมเนียมและวรรณกรรมไทย โดยเน้นไปที่การใช้ภาชนะในการจัดเตรียมอาหาร ภายในบริบทของพระธีรมิพและความสวยงามของการจัดจาน การใช้สีสันของวัตถุดิบ และความหมายทางวัฒ

ประกาศ- คณะรัฐศาสตร์พระคุณ ก็ถูกอา ยกพัสดุ เปิด ภาค ๑ - หน้าที่ 181 พรหมณ ท. ถามแล้ว ปูน อีก อาหาร กล่าวแล้วว่า อาวุฒิ คู่ถ่อน ผีอู๋ อ๋อ. ฉัน อภิวัี เป็นผูไม่ควร คนคู่ เพื่ออุ้ยไป (อนุ) …

เอกสารนี้ประกอบไปด้วยการอภิปรายเกี่ยวกับการศึกษาทางการเมืองและกิจกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพูดถึงพระเณรและผลจากการศึกษาในอดีต เช่น การแสดงออกถึงความรู้และความเข้าใจในหลักธรรม และการมาถึงของบุคคลสำคัญใ

…รม (มยา) อันเรา ทิณโน ให้แล้ว กสส น โฉ แก่ใคร หนอเดด มหุปโล เป็นของมีผลมาก โกติ ย่อมเป็น อง์ อ. เรา ปูจิสาสาม จักทูลถาม สุตารัง ซึ่งพระศาสดา อดีด ดังนี้ ๆ โส พราหมโน อ. พรหมนั่นน คนดูวา ไปแล้ว สนุกดี สุ…

เนื้อหาในพระธัมมปทุถกภาค ๓ หน้า 185 กล่าวถึงการปฏิวัติและความหมายของหลักธรรมต่างๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตและความเชื่อในพระพุทธศาสนา รวมถึงการถือปฏิบัติตามสุตารังซึ่งมีความสำคัญในหลักธรรม นอกจากนี้ยัง

…หนฺติ. อนุปาเนสชุ โย ยํ อิจฉติ ตสฺส ตํ ยภิจฉิวเมว สมปชฺชติ. เตส อนาทิปนํทิเกน เอกเมว ทิวิส สุกฺตามิ ปูโจ น ปฏิโถปภู.โต โส กิร ตกฤตโต ๑. สตฺตติป. ๒. ปญฺญนุปฺปิ. (Note: This is the extracted text as it a…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมปฏิญาณและหลักการที่แสดงถึงแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า ความสำคัญของคุณธรรมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวันที่มีความหมาย ความสามารถในการเข้าถึงความรู้และความจริงที่สูง

អាទិភាព โอกาศ สูญสิ้น เนกขมูเม อานิสังส ปกเสสิ ตี สุดจ๋า มหาปโล กฤษฏิ์ จินเดส ปโลโล คูณอุทิ ปูดิติโว วา โคกา วา นานุคุณติ สรีริบ อดุฐา สุทธี น คูปติ ก็ เม มรวนาเสน, ปุพพิสสุทธิสมา โอ เทสนานเปรีย…

អត្ថបទនេះបង្ហាញពីវិធីសាស្ត្រនៃអាទិភាព និងអនិច្ពេជ្រាញដែលជាអ្នកណារបស់ស្រុកណាមួយ។ វាអាចជាជំនួយមួយសម្រាប់អ្នកឲ្យមានការយល់ដឹងល្អប្រសើរនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងអភិវឌ្ឍន៍ជំនាញក្នុងសម័យទាំងនេះ។ ខណៈពេលដែលធ្វ

… นาม โหติ สุมโน อุปปนบูร มุข กาเลยาวา เวาสุช กรีสาสมติ วาราเสิ เตโร วุฒานุอาจิวาสา เต ภิโญ อนุตฺตวา ปูจินิ คาโล สิมิ เทนาสํ กตตี อิริยาปาเดวิตินามสอสฎาติ จตุเฏ นามต ฯ เปนฺ อาคโส ปฺรตุโม นิ อุปนามตติ วิส…

บทนี้กล่าวถึงแนวทางและการปฏิบัติในทางธรรมปัญญา โดยสำรวจการเข้าถึงธรรมชาติของจิตใจและการฝึกฝนที่สามารถนำไปสู่ความเข้าใจในหลักธรรม อธิบายถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมและการพัฒนาจิตใจเพื่อไปสู่ความสงบสุข ภายใ

…วาโส คณาเหก ปิดจิวารณะติ อตฺตโน ปิดจิวาร์ หาคานุปาเวนา ภินิญฺญู สส เฌภิ ปรารณาเต วิสรว ณมติ มาณเดติ ปูจิสนีส อภิณีเม อาวโล วาตา วิสรวณุตติ นุน มาณเดติ เวชชนุม หปลวิพา ตสส กถฤษามิต สาราวุโลติ เต เวชสุต ส…

เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงธรรมปฏิญาณที่มีอิทธิพลต่อชีวิตและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจและปฏิบัติตามธรรมะ เพื่อให้เกิดความสุขและความสงบในจิตใจ ตัวอย่างคำสอนและประสบการณ์ในการปฏิ

…ติ เถร อุตําสตวา กดุตพุทธดํ กตฺตปุตฺตํ กดฺวา คามํ ปริตสุ มนฺสสุ เถร อิสสวา ภณฺา อมาหา อยูโย กนฺนิโป ปูณิจกา ว่า ปาวติ สุตวา ยาคุ เปลาสวา สาย ปิณฺทปาติโ อาทาย คณฺวา เถร วนฺทิตวา ปามุณฺธา ปวัฏฺถนา โสโรวา …

เนื้อหาในหน้าที่ 12 นี้ กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและการเรียนรู้ในแง่มุมต่าง ๆ ของศาสนาพุทธ มีการกล่าวถึงพระอรหันต์และความหมายของการเข้าถึงสติปัญญาในเชิงลึก สอดคล้องกับการค้นหาความสุขที่แท้จริงผ่านการร่ำเ