ปู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 41 / 156

…พระทศพลตรัสแก่มหานามลิจฉวีกษัตริย์ในอปริหานิยธรรมสูตร ปัญจกังคุตตรนิกาย ว่า ยสฺส กสฺสติ มหานาม ฯเปฯ ปูน จปร มหานาม กุลปุตฺโต ฯเปฯ ยา ตา พลิปฏิคคาหกา เทวตา, ตา สกุกโรติ เป็นต้น มีความว่า ดูก่อนมหานาม กุล…

บทความนี้กล่าวถึงพระราชกุศลที่สมเด็จพระมหาสมณเจ้าได้ทรงบำเพ็ญเพื่อความสุขและสวัสดิภาพของประชาชน โดยมีการเชื่อมโยงกับการประกอบพิธีบูชาพลีสักการะที่เชื่อว่าจะนำมาซึ่งความเจริญสุขให้กับกุลบุตรที่มีอภิสิท

… ทรงสรรเสริญพาหุสัจจะโดยอเนกนัย ข้อนี้พึงสาธกธรรมบรรยายทสนาถกรณะรรมสูตร ในทสกนิบาตรอังคุตตรนิกายว่า ปูน จปร ภิกฺขเว ภิกขุ พหุสุสุโต โหติ สุตธโร สุตสนนิจโย ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ข้อธรรมบรรยายที่จะพึงกล่าวย…

ในบทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของผู้ที่เข้าใจและประพฤติตนตามธรรมที่เป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น โดยมีการยกย่องพหุสุต ได้แก่ พระอานนท์ ว่าเป็นสุดยอดในบรรดาภิกษุที่มีความรู้เกี่ยวกับธรรม โดยพระพุทธเจ้าทรงโปรด

…าน ก็ยกพระคุณข้อนี้เป็นสำคัญ จึงเห็นในพ จนประพันธ์ที่ใช้สวดในมงคลกิริยาว่า ความว่า มหาการุณิโก นาโถ ปูเรตวา ปารมี สพฺพา เอเตน สจฺจว เซน อตฺถาย หิตาย สุขาย สพฺพปาณิน ปตฺโต สมฺโพธิมุตฺตม์ มา โหนตุ สพฺพุปท…

ข้อความนี้สื่อถึงพระมหากรุณาของสมเด็จพระมหาสมณเจ้าในการให้ความยุติธรรมแก่ประชาชน และความพยายามที่จะนำพระพุทธศาสนาไปสู่ความเข้าใจแก่ผู้คน พระองค์มีพระกรุณาที่กว้างขวาง ตั้งใจให้ประชาชนได้พบกับความสุขแล

…ม่ มีทางจะหาได้ตามลำพัง แต่นั้นก็จะหวังดีตอบแก่ท่านผู้อุปภัมถ์ สมด้วยคำพระเตมียบรมโพธิสัตว์ เจ้าว่า ปูชโก ลภเต ปูช์ ชนผู้บูชาย่อมได้รับบูชาตอบ วนฺทโก ปฏิวันทน์ ชนผู้ไหว้ย่อมได้ รับไหว้ตอบ ดังนี้ แต่ความ…

พระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสได้ประทานโอวาทให้สมาชิกในสังคมรักใคร่และดูแลต่อกัน รวมถึงการทำเมตตาให้กับผู้อื่น โดยไม่จำกัดแค่บุคคลใดบุคคลหนึ่ง ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขและการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ มีการก

…ุข และป้องกันให้ปราศจากตามวิสัย ทำพระนครให้สมบูรณ์ด้วยสารพัดสินค้า ต้องด้วยคำชม เมืองท่าของโบราณว่า ปูฏเภทน์ เป็นที่แก้ห่อพัสดุ จัดเป็นองค์คุณของบ้านเมืองประการหนึ่งใน ครั้งนั้น พระเกียรติขจรไปในนานาประ…

บทความนี้กล่าวถึงพระราชปฏิสันถารและพระราชจริยารัฏฐาภิบาลของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ที่มีพระปรีชาในการให้ความสุขแก่ประชาชน และพัฒนาคุณภาพชีวิตในพระราชอาณาจักร สะท้อนให้เห็นถึงความเกรีย

…ณ์ โหติ เมื่อ มีทุกข์ร้อยย่อมเป็นที่พึ่ง อาปทาสุ น วิชาติ ย่อมไม่ละทั้งในยามวิบัติ อปร์ ปชปิสฺส ปฏิ ปูเชติ ย่อมนับถือตอบตลอวงศ์วานของเรา สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าประทานโอวาทไว้ให้ เข้าใจอุบายสงเคราะห์มิต…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการสำคัญในการสงเคราะห์มิตรตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการใช้สังคหวัตถุ ๔ ซึ่งประกอบไปด้วยการให้ กริยา การเอาใจใส่ และความเสมอต้นเสมอปลายในการสร้างไมตรี โดยอ้างอิงถึงรูปแบบการปฏิ

…ะพันธ์อันพระโพธิสัตว์ครั้งเสวยพระชาติเป็นเตมิยกุมาร ตรัสแก่นายสุนันทสารภีว่า ย ย์ ชนบท ยาติ สพฺพตฺถ ปูชิโต โหติ ชนผู้ไม่ประทุษร้ายมิตร ไปสู่สชนบทใด ๆ ก็ดี บูชา คือว่าได้รับความต้อนรับในที่เหล่านั้นทุกตำ…

บทความนี้กล่าวถึงพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส และความมีพระปรีชาในการจัดการราชกิจ การเป็นที่พึ่งของชน และการมีมิตรภาพกับต่างประเทศ โดยยกตัวอย่างถึงการบูชาที่ยิ่งใหญ่ตามที่เคยพระราชทานไว้ นอกจากนี

…สรรเสริญพาหุสัจจะโดยอเนกนัย ข้อนี้พึงสาธกด้วยธรรมบรรยายนาถกรณธรรมสูตร ในทสกนิ บาตร อังคุตตรนิกายว่า ปูน จปร ภิกขเว ภิกขุ พหุสุสุโต โหติ สุตธโร สุตสนุนิจโย ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ข้อธรรมบรรยายที่จะพึงกล่าวย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของพหุสัจจะซึ่งเป็นคุณสมบัติสำคัญในการเจริญเติบโตในทางธรรมและการเป็นที่พำพึ่งของผู้อื่น การบูชาพระธรรมรัตนะผ่านการปฏิบัติสำหรับภิกษุพหุสุต และกล

… ชื่อว่ามิตร ได้ในคำว่า สหาโย อตฺถชาตสฺส สหายย่อมเป็นมิตรของผู้มีกิจธุระเกิดขึ้นเนื่อง ๆ โหติ มิตต์ ปูนญี่ปุ่น ลำพังเพื่อนร่วมการงานเป็นแต่สหายบ้าง อมาตย์บ้าง ไม่ชื่อว่ามิตร ต่อเป็นผู้สนิทสนมกัน มีเมตตา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาคดีอาชญากรรมและการรับสารภาพ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของอาชีวะสำหรับทั้งฝ่ายบรรพชิตและคฤหัสถ์ นอกจากนี้ยังอธิบายเกี่ยวกับลักษณะของมิตรและอมิตรในทางพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นสอง

…ายาทิตท, ราคาทิต, ชาคาทิตท, ชาตาทิตท, สมุหตท, ฐานตท, พหุลตท, เสฏฺฐิตา, เทสฺสตฺถิตท, ปกติตา, สังขยาต ปูรณตฑุ, วิภาคตท. ในคัมภีร์ศัพทศาสตร์ทั้งหลาย ท่านแบ่งเป็น ๑๕ เติมอุปมา ตัทธิต และนิสิตตัทธิต. ข้าพเจ้…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงตัทธิตในบาลีไวยกรณ์ ซึ่งเป็นปัจจัยที่ช่วยเกื้อกูลแก่เนื้อความ โดยเฉพาะในส่วนของสามัญญูตัทธิตที่มีการแบ่งออกเป็น 13 ประเภท ได้แก่ โคตตตาธิต ตรายาทิต ราคาทิต และอื่นๆ ข้อมูลเหล่าน

…สนีโย [ชนใด ย่อมควร ซึ่งความเห็น เหตุนั้น [ ชนนั้น] ชื่อ ทัสสนียะ [ ผู้ควรซึ่งความเห็น หรือ น่าดู ] ปูชน์ อรหที่-ติ ปูชเนยโย วา [ชนใด] ย่อมควรซึ่ง บูชา เหตุนั้น [ ชนนั้น] ชื่อปูชนียะ ชื่อปูชเนยยะบ้าง [ผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาไวยกรณ์บาลีที่เน้นการใช้คำและวลี เช่น ชนตาประชุมแห่งชน, สหายตาประชุมแห่งสหาย และการสร้างคำด้วยปัจจัยตัทธิต เช่น มานียะ คือที่ตั้งแห่งความเมา เป็นต้น โดยมีการอธิบายถึงความหมายขอ

…โส วา วิกาโร อโยมย์ อีกอย่างหนึ่ง [ภาชนะ] เป็นวิการ แห่งเหล็ก ชื่อ อโยมยะ [ เป็นวิการแห่งเหล็ก ]. ในปูรณตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ ติย, ก, ข, ม, อี, ศัพท์ทีลง ติย ปัจจัย คือ ทวินน์ ปรโณ ทุติโย [ ชน] เป็น…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงหลักการของบาลีไวยกรณ์ โดยเน้นไปที่วจีวิภาค สมาส และตัทธิต รวมถึงการจัดประเภทคำและศัพท์ที่ใช้ในภาษาบาลี เช่น สุวณฺณสฺส, มาติกาย, และ อโยมย์ การแสดงตัวอย่างเกี่ยวกับวิการแห่งวัสด

… อย่างนี้ " เอกาทสนุน ปุรณี เอกาทสี [ อิตถี หญิง] เป็นที่เต็ม แห่งหญิง ท. ๑๑ ชื่อว่าที่ ๑๑ ทวาทสนุน ปูรณี ทวาทสี [หญิง] เป็นที่เต็ม แห่งหญิง ท. ๑๒ ชื่อว่า ๑๒ เป็นตัวอย่าง อาเมน ทุติโย ทิวฑโฒ ทิยฑโฒ ที่ …

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต โดยมีการยกตัวอย่างการใช้งานในบริบทต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์คำในระดับต่างๆ เช่น ม ปัจจัย, อิตถีลิงค์, และการลงปริมาณ ซึ่งช่วยให้เข้าใจถ

…ุ. ชิณฺโณ แก่แล้ว, ชิรฺ ธาตุ ในความ คร่ำคร่า ติณฺโณ ข้ามแล้ว. ตรฺ ธาตุ ในความ ข้าม ปุณฺโณ เต็มแล้ว, ปูรฺ ธาตุ ในความ เต็ม ธาตุมี สุ เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง ต เป็น ที่สุดธาตุ. ตุฏฺโฐ ยินดีแล้ว, ตุส ธาตุ …

เนื้อหาฉบับนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในภาคที่ ๒ ของวจีวิภาค โดยนำเสนอธาตุต่างๆ ที่มีการเปลี่ยนแปลงตามความหมาย เช่น 'ฉินฺโน', 'ภินฺโน', 'ทินฺโน' และอธิบายหลักการใช้ธาตุต่างๆ ในการวิเคราะห์ความหมาย

… คารเวน ปวตฺติ อตฺตาธิปไตยย์ โลกาปวาท ปริหริตกาเมน โลกครุนา โลกการเวน ปวตฺตติ โลกาธิปไตยย ธมฺมมหาติ ปูเชตุกาเมน ธมฺมครุนา ธมุมการเวน ปวตฺตติ ธมฺมา ธิปไตยยนฺติ ฯ เอวํ อตฺตาธิปเตยฺยาทิวเสน ติวิธี ฯ ตติยตฺ…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของวิสุทธิมคฺค และการปฏิบัติตามหลักศีลและธรรม เพื่อการเข้าถึงความเป็นอริยะในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการใช้จิตใจและการสร้างความเข้าใจในองค์ประกอบต่างๆ ที่นำไปสู่วิถีแห่งการปฏิบัติจร

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 27 สีลนิทฺเทโส วิถีจิตตานี ฯ ตาม ปูน สีลาที่สุ อุปปนเนสุ ทวารมปิ คุตต์ โหติ ภวงคมปิ อาวชุชนาทีน วีถีจิตตานีฯ ยถา ที่ฯ ยถา นครทวาเรส สุเ…

บทนี้วิเคราะห์ถึงการรักษาสีลที่ถูกต้องในวิถีจิตตานี โดยนำเสนอถึงความสำคัญของสีลในการควบคุมจิตใจและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม และยังชี้ให้เห็นถึงการใช้ชีวิตที่ตรงตามหลักธรรม และผลกระทบต่อจิตใจเมื่อปฏิบั

…มโณ รุกขมูลิโก วา อสฺส อพโภกาสิโก วา ก สมณสฺส มหคุเซน คิลานปจฺจยเภสชฺชปริกฺขาเรน เอติ สารุปป ย สมโณ ปูติมุตเตน วา หรีฏกขณเฑน วา โอสถ์ กเรยยาติ ตทุปาทาย ลูจ์ จีวร ธาเรติ ลูจ์ ปิณฑปาติ ปริภุญชติ ลู เสนาสน…

เอกสารนี้กล่าวถึงหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในส่วนของการใช้กุหนวัตถุในชีวิตประจำวันของภิกขุ การปฏิเสวนและการนิมนต์ซึ่งเกี่ยวข้องกับจีวร ปิณฑบาต เสนาสน์ รวมถึงเงื่อนไขต่างๆ ที่สำคัญในการฝึกปฏิบัติใ

… อุกขิปิตวา กาปนา อุกกาปนาฯ อุททีปนาติ วุตต์ โหติ ฯ เตลานทริกวัตถุ” เจตฺถ วตฺตพฺพ์ฯ สพฺพโต ภาเคน ปน ปูนปุน อุกกาปนา สมุกกาปนาฯ อนุปปิยภาณีตาติ สจจานุรูป์ ธมฺมานุรูป์ วา อนวโลเกตวา" ปุนปฺปุนํ ปิยภณนเมว ฯ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งอธิบายถึงหลักธรรมและการปฏิบัติตนในพระไตรปิฎก พร้อมกับการเจาะลึกความหมายของคำศัพท์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อยกตัวอย่างการศึกษาและการเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้งในเชิงพุท

…อิโต ลทฺธนฺติ อิมมหา เคหา ลัทธ์ ฯ อมตราติ อมุกมหิ เคเหฯ เอฏฐิติ อิจฉนาฯ คเวฏฐิติ มคฺคนาฯ ปริเยฏฐิติ ปูนปูน

บทความนี้กล่าวถึงประโยคและความหมายของวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล โดยเสนอการวิเคราะห์ความหมายของคำและแนวทางที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ รวมไปถึงคำอธิบายเกี่ยวกับการใช้ภาษาในบริบทต่างๆ อาทิ โทสาโรปนา อุกเข

…สสาติ อคฺคิสนฺตาปสฺส ฯ ตสฺส ปน วนทาหาที่สุ สมุภโว เวทิตพฺโพ ฯ ที่สมกสวาตาตปสิริสปสมผสุสานนฺติ เอตฺถ ปูนฯ สาติ สนมกขิกา อนุธมกข์กาติปิ วุจจนฺติ ฯ มาสาติ มาสาเยวฯ วาตาติ สระอรชาทิเกทา วาตา ฯ อาโปติ สุริยา…

เนื้อหาของบทนี้เป็นการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งนำเสนอในลักษณะที่ละเอียดเกี่ยวกับการปฏิเสวตระเบียบวิธีการศึกษาจีวรในทางพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ประเด็นต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อการปฏิบั