หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าถึงวิชชาธรรมกาย
91
การเข้าถึงวิชชาธรรมกาย
…วา เกตุดอกบัวตูม ธรรมกายโตถึงเท่านั้น จะเข้าไปอยู่อย่างไร ก็พระตถาคตเจ้าเข้าไปเดินจงกรมในเมล็ดพันธุ์ผักกาดได้ เมล็ด พันธุ์ผักกาดก็ไม่โตขึ้น พระตถาคตเจ้าก็ไม่เล็กลง แต่ว่าเข้าไปเดิน จงกรมอยู่ในเมล็ดพันธุ์ผัก…
เนื้อหาพูดถึงกระบวนการการเข้าถึงวิชชาธรรมกายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าไปในกลางของมนุษย์ซึ่งอยู่ที่บริเวณศูนย์กลางของร่างกายหรือราวสะดือ และการเชื่อมโยงระหว่างพระพุทธเจ้าและการเข้าถึงพระธรรมกาย เช่
พระมงคลเทพมุนี และความหมายของเมล็ดพันธุ์ผักกาด
55
พระมงคลเทพมุนี และความหมายของเมล็ดพันธุ์ผักกาด
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 009 55 59 ปีมีเทพเจ้าผู้วิเศษเอาเมล็ดพันธุ์ผักกาดมาทิ้งลงเมล็ดหนึ่ง เทวดา ผู้วิเศษก็ไม่ตายเหมือนกัน ๑๐๐ ปีก็เอามาทิ้งไว้เมล็ดหนึ่ง ๑๐๐ ปีก็ เอามาทิ้ง…
…รื่อง 'รัตนสูตร' และการค้นพบวิชชาธรรมกายโดยพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผ่านการเปรียบเทียบเมล็ดพันธุ์ผักกาด ที่มีความหมายลึกซึ้งในการแสดงให้เห็นถึงความมากมายของบุญกุศลที่ได้รับจากการทำบุญดี ซึ่งสามารถเปรียบเ…
การช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วมในคลองหลวง
44
การช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วมในคลองหลวง
…ผักสด ๆ เป็นจำนวนมาก ท่านจึงสั่งการ ให้ส่งผักสด ๆ ใหม่ ๆ ไปให้ดังต่อไปนี้ กะหล่ำปลี ๑,๐๐๐ กิโลกรัม, ผักกาดขาวหัวโต ๆ ๕๐๐ กิโลกรัม, มะเขือยาว ๕๐๐ กิโลกรัม, หัวไชเท้า ขาวอวบ ๕๐๐ กิโลกรัม, มะนาว ๕,๕๐๐ ลูก, ใบโ…
ในช่วงที่เกิดสถานการณ์น้ำท่วมในเขตอำเภอคลองหลวง พระเดชพระคุณพระธรรมปิฎกเจ้าคณะจังหวัดสระบุรีแสดงถึงความห่วงใยและได้ขอความร่วมมือมายังคณะสงฆ์ในเขตจังหวัดต่างๆ ให้ส่งกำลังคนและเสบียงอาหารไปช่วยเหลือผู้ป
ยิ่งบุญส่งผลยิ่งหมั่นทำบุญด้วยความไม่ประมาท
16
ยิ่งบุญส่งผลยิ่งหมั่นทำบุญด้วยความไม่ประมาท
…วยมาก ท่านทำบุญกับพระพุทธเจ้ามาตลอด ทำบุญมากกว่าผมอีก ตอนท่านประสบวิกฤต ก็ถวายพระได้แค่ขาวต้มกับ น้ำผักกาดดอง ซึ่งท่านก็เจอเหมือนกัน แต่นี่ผมทำบุญน้อย กว่าทานอนาถบิณฑิกเศรษฐีเสียอีก ผมจึงคิดว่า อดีตชาติ 29
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำบุญและความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในช่วงที่ประสบปัญหาทางการเงิน ผู้เขียนได้เล่าประสบการณ์ในการทำบุญและการเผชิญวิกฤตในชีวิต พร้อมยกตัวอย่างเศรษฐีผู้มีชื่อ
ธรรมะและพระบรมสารีริกธาตุ
363
ธรรมะและพระบรมสารีริกธาตุ
…่า ศาสนาของเรายังไม่แพร่หลายไปไกล เมื่อเราปรินิพพานแล้ว มหาชนถือเอาพระบรมธาตุ แม้ขนาดเท่าเมล็ดพันธุ์ผักกาดทํา เจดีย์บูชาด้วยจิตเลื่อมใส จะมีสวรรค์เป็นที่ไปในเบื้องหน้า เพราะฉะนั้น เมื่อพุทธบริษัททั้ง ๔ ได้ท…
บทความนี้พูดถึงธรรมะและคุณค่าของพระบรมสารีริกธาตุที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมของพระอริยเจ้า โดยมีการเน้นถึงความบริสุทธิ์ของพระกายและพระอัฐิธาตุ รวมทั้งประวัติศาสตร์การเผาพระสรีระของพระพุทธเจ้าและการเก็บรั
การสร้างบุญและความสำคัญของมนุษย์
362
การสร้างบุญและความสำคัญของมนุษย์
…มมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นนายกของโลก ยังดำรงพระชนมชีพอยู่ก็ดี พึงบูชาพระบรมธาตุ แม้ประมาณ เท่าเมล็ดพันธุ์ผักกาด แม้พระองค์ท่านนิพพานแล้วก็ดี เมื่อจิตอันเลื่อมใสของผู้นั้นเสมอกัน บุญก็มีผลมากเสมอกัน เพราะฉะนั้น ท…
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการเกิดเป็นมนุษย์ซึ่งเป็นสิ่งประเสริฐยิ่งกว่าสมบัติใดๆ การสร้างบุญเป็นเครื่องมือสำคัญที่ทำให้เราไม่ตกในอบายภูมิและช่วยให้เข้าถึงนิพพานได้ นอกจากนี้ยังมีพระบาลีที่สนับสนุนการบ
การบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
360
การบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นนายกของโลก ยังดำรงพระชนมชีพอยู่ก็ดี พึงบูชาพระบรมธาตุแม้ประมาณ เท่าเมล็ดพันธุ์ผักกาด แม้พระองค์ท่านนิพพานแล้วก็ดี เมื่อ จิตอันเลื่อมใสของผู้นั้นเสมอกัน บุญก็มีผลมากเสมอกัน เพราะฉะนั้น …
การบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นนายของโลกถือเป็นสิ่งที่สำคัญ ไม่ว่าจะเป็นในช่วงเวลาที่พระองค์ยังมีชีวิตอยู่หรือเมื่อพระองค์ได้เข้าสู่พระนิพพานแล้ว ความเชื่อมั่นและศรัทธาในพระบรมธาตุจะทำให้บุญมีผลมาก
ตามรอยบาทพระศาสดา
189
ตามรอยบาทพระศาสดา
…ละพระอริยสาวกในมหาวิหาร เจ้าหญิงทรงมีความปีติโสมนัสเป็นอย่างยิ่ง รีบถวายน้ำมันที่ สกัดจากเมล็ดพันธุ์ผักกาดอย่างดี พลางอธิษฐานว่า “สมเด็จ พระเชษฐาของเราได้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงทำประโยชน์ เกื้อกูลแก่สัต…
พุทธภูมิมีความยากลำบากและต้องสร้างบารมีเป็นเวลานาน เจ้าหญิงสุมิตตาทรงเสวยพระชาติในการทำความดีเพื่อบูชาพระรัตนตรัย และแสดงถึงความกตัญญูต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยถวายสิ่งจำเป็นแก่พระภิกษุเพื่อแสดงความเค
ธรรมะเพื่อประช: ปาฏิหาริย์และการเปลี่ยนแปลง
164
ธรรมะเพื่อประช: ปาฏิหาริย์และการเปลี่ยนแปลง
…ทูลว่า “ข้าพระองค์จะวางภูเขาสิเนรุไว้ในระหว่างฟัน แล้วเคี้ยว กินภูเขานั้น ประดุจเคี้ยวกินเมล็ดพันธุ์ผักกาด จะวางแผ่นดินไว้ ในมือข้างซ้าย แล้วเอาสรรพสัตว์ไปไว้ในทวีปอื่นด้วยมือข้างขวา
ในพระธรรมเทศนานี้ได้กล่าวถึงการแสดงความปรารถนาที่จะสร้างสรรค์สิ่งที่ยิ่งใหญ่ในโลกจากท่านจลอนาถบิณฑิกะและสามเณรถึงพระพุทธองค์ โดยเสียงจากพระอุบลวรรณาเถรีและพระมหาโมคคัลลานะ ที่ได้แสดงถึงความเหนือธรรมชา
ธรรมะเพื่อประช
154
ธรรมะเพื่อประช
…ทูลว่า “ข้าพระองค์จะวางภูเขาสิเนรุไว้ในระหว่างฟัน แล้วเคี้ยว กินภูเขานั้น ประดุจเคี้ยวกินเมล็ดพันธุ์ผักกาด จะวางแผ่นดินไว้ ในมือข้างซ้าย แล้วเอาสรรพสัตว์ไปไว้ในทวีปอื่นด้วยมือข้างขวา
ในบทนี้มีการกล่าวถึงการกราบทูลของผู้ที่มีศรัทธาต่อพระพุทธองค์ โดยมีความตั้งใจในการเนรมิตอัตภาพให้เป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่และน่าประทับใจ รวมถึงการใช้พลังจากจินตนาการเพื่อแสดงออกถึงความเคารพและศรัทธา ตัวอย่า
ธรรมะเพื่อประชา
550
ธรรมะเพื่อประชา
…ครที่ทำด้วยเหล็ก มีความยาว ๑ โยชน์ กว้าง โยชน์ ୭ สูง ๑ โยชน์ ซึ่งเป็นพระนครที่เต็มไปด้วย เมล็ดพันธุ์ผักกาด มีเมล็ดพันธุ์ผักกาดรวมกันเป็นกลุ่มก้อน ต่อมามีชายคนหนึ่งหยิบเอาเมล็ดพันธุ์ผักกาดออกจากพระนคร หนึ่งเ…
…ดยการเปรียบเทียบระหว่างภูเขาศิลาที่จะปรุงให้หมดสิ้นไปด้วยการลูบผ้าขาวในเวลามาก และการหยิบเมล็ดพันธุ์ผักกาดที่ใช้เวลาในการหมดสิ้นถึง 900 ปี ทำให้ผู้ฟังตระหนักถึงความสำคัญของการทำให้เป็นจริงในชีวิตเพื่อนำไปสู…
การเปรียบเทียบชีวิตสัตว์และมนุษย์
181
การเปรียบเทียบชีวิตสัตว์และมนุษย์
…ียว ยงปรากฎไม่มีสาระหาสาระมีได้ จุดหยาดน้ำค้างเวลาในพระอากาศขึ้น จุดฟองน้ำ จุดอร่อยขินในน ใ จุดเมล็ดผักกาด บนปลายเข็มแหลม ดูสายฟ้าแลบ ดูลูกพวง พยับแดด ความฝัน ฟองน้ำ เป็นต้น อันตั้งอยู่ ชั่วเวลาเล็กน้อย ข.…
ชีวิตของสัตว์ทั้งหลายมีความชำรุดและไม่ยืนยง เปรียบเหมือนภาชนะที่แตก การเป็นอยู่ในโลกนี้จึงไม่ยั่งยืน ชีวิตมีวันหมดอายุไม่เกินร้อยปี ซึ่งมีความเปราะบางเหมือนกับสิ่งอื่นในธรรมชาติ เช่น ต้นไม้และแผ่นผ้า
กุศโลมุทธรรมในพระใตรปิฎก
148
กุศโลมุทธรรมในพระใตรปิฎก
…นัก) แม้ทั้งอย่างนั้นและจะให้ปฏิสันอุปมาเหมือนหนองว่า ก้อนกวอ หรือก้อนเหล็ก แม้ประมาณเท่าเมล็ดพันธุ์ผักกาดที่โยนลงในห้วงน้ำ ย่อมไม่สามารถถลอยน้ำได้ จะจมลงได้อย่างเดียว ฉันใด อุกกุรกรรมกันนั้นเหมือนกัน กรรมฝ…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกุศโลมุทธรรม ซึ่งย้ำถึงความสำคัญของกรรมที่มนุษย์ทำว่า กุศลกรรมให้ผลดีในอนาคต ขณะที่อกุศลกรรมจะทำให้เกิดผลในทางลบ โดยการยกตัวอย่างเปรียบเทียบระหว่างพืชและการทำกรรมของคน
คุณสมบัติของพราหมณ์
104
คุณสมบัติของพราหมณ์
๑๗๘ ราคะ โทสะ มานะและมักขะ อันผู้ใดให้ตกไปแล้ว เหมือนเมล็ดพันธุ์ผักกาดตกไปจากปลายเหล็กแหลม ฉะนั้น เราเรียกผู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องพระปิลินทวัจฉเถระ อกกกส์ วิญญาปนี้ …
บทความนี้กล่าวถึงลักษณะและคุณสมบัติของพราหมณ์ ที่ไม่ยึดติดกับราคะ โทสะ มานะและมักขะ และนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการมีจิตใจที่เป็นกลางและไม่ถือสาในโลกนี้ รวมถึงการแสดงออกของคำพูดที่ไม่ทำร้ายผู้อื่น.
พระอุบลวัณณาเถรีและพระเขมาภิกษุณี
101
พระอุบลวัณณาเถรีและพระเขมาภิกษุณี
… ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด ไม่ติดอยู่ในกามทั้งหลาย เหมือนน้ำไม่ติดอยู่ บนใบบัว เหมือนเมล็ดพันธุ์ผักกาดไม่ตั้งอยู่ปลาย เหล็กแหลม ฉะนั้น เราเรียกผู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง โย ทุกขสฺส …
บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระอุบลวัณณาเถรีและพระเขมาภิกษุณี โดยเนื้อหาเน้นที่การไม่ติดอยู่ในกามและความรู้ที่มีความสำคัญต่อการเข้าใจความทุกข์ในชีวิต เรายอมรับว่าผู้ที่รู้ถึงความสิ้นไปแห่งทุกข์และมีธ
บทเรียนเกี่ยวกับพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
196
บทเรียนเกี่ยวกับพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
๑๗๘ ราคะ โทสะ มานะและมักขะ อันผู้ใดให้ตกไปแล้ว เหมือนเมล็ดพันธุ์ผักกาดตกไปจากปลายเหล็กแหลม ฉะนั้น เราเรียกผู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องพระปิลินทวัจฉเถระ อกกกส์ วิญญาปนี้ …
เนื้อหาพูดถึงหลักการของพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงลักษณะของผู้ที่ปล่อยวางราคะ โทสะ และมานะ ว่าเป็นผู้ที่ถูกเรียกว่า 'พราหมณ์' ซึ่งมีคุณสมบัติในการพูดคำจริงและไม่ให้ใครขัดใจ นอกจากนี้ยังยกตัวอย่
พระอุบลวัณณาเถรี และ พระเขมาภิกษุณี
193
พระอุบลวัณณาเถรี และ พระเขมาภิกษุณี
… ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด ไม่ติดอยู่ในกามทั้งหลาย เหมือนน้ำไม่ติดอยู่ บนใบบัว เหมือนเมล็ดพันธุ์ผักกาดไม่ตั้งอยู่ปลาย เหล็กแหลม ฉะนั้น เราเรียกผู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง โย ทุกขสฺส …
ในเนื้อความนี้ได้กล่าวถึงพระอุบลวัณณาเถรี ผู้ไม่ติดอยู่ในกามเหมือนน้ำไม่ติดใบไม้ และพระเขมาภิกษุณีที่มีความรู้ในความสิ้นไปของทุกข์ในตัวเองโดยไม่ติดอยู่ในภาระต่าง ๆ พระอุบลวัณณาเถรีถูกเรียกว่าเป็นพราหม
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
56
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ูมิ พราหมณฤติ เรากล่าวบุคคล ผู้ไม่ติดอยู่ในกามทั้งหลาย เหมือนน้ำไม่ติดอยู่ใน ใบบัว เหมือนเมล็ดพันธุ์ผักกาดไม่ติดอยู่ที่ปลายเหล็กแหลม; ว่าเป็น พราหมณ์.
เนื้อหาพูดถึงผลของกรรมที่ดี, การไม่ไปทุคติ, การเป็นพระปัจเจกพุทธะ, และคำสอนเกี่ยวกับชีวิตในด้านบวก รวมถึงการไม่ติดอยู่ในกามซึ่งเป็นแนวทางในพุทธศาสนา. เรียกร้องให้เข้าใจว่า กรรมดีนำมาซึ่งความสุขและเป็น
ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ (ศุภนิมิต)
338
ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ (ศุภนิมิต)
…์ แสงอาทิตย์หรือสิ่งใดๆ บน ภาคพื้นดินในอาณาบริเวณโดยรอบ ทำให้ของชิ้นเล็กชิ้นน้อย ขนาดเท่าเมล็ดพันธุ์ผักกาดก็สามารถมองเห็นได้กระจ่างชัด มหาชนชาวโลกพร้อมทั้งเทพยดา พรหม อรูปพรหม พากัน น้อมนำของหอมและดอกไม้เข้…
ในตอนนี้ของ 'ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต' พระเจ้าวิเทหราชทรงพระสุบินเรื่องกองเพลิงที่มีแสงสว่างเหนือธรรมชาติ เริ่มจากกองเพลิงจำนวน ๔ กอง และมีอีกกองหนึ่งที่เจิดจ้าออกมา กองเพลิงนี้เปล่งแสงที่ทำให้สว่างไปท
จักรวาลแห่งความอัศจรรย์
323
จักรวาลแห่งความอัศจรรย์
…พิ่งประชl ผู้ชนะสิบทิศ ๓ (ท่องทั่วโลกธาตุ) ๓๒๒ เต็มแสนโกฏิจักรวาลไล่เรื่อยไปจนถึงพรหมโลก เมล็ดพันธุ์ผักกาด เมล็ดหนึ่งนับเป็นหนึ่งจักรวาล จากนั้นเราก็หยิบออกทีละเมล็ด ไปวางเรียงไว้ทางทิศเหนือ จนกระทั่งเมล็ดผ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความจริงของจักรวาลซึ่งเชื่อว่าเต็มไปด้วยเมล็ดพันธุ์ผักกาดที่สามารถแทนจักรวาลได้ ทำให้เข้าใจถึงความไม่มีที่สิ้นสุดของจักรวาลและการสร้างบารมีของพระเจ้าติโลกวิช…