หน้าหนังสือทั้งหมด

การหลุดพ้นและวิธีการแห่งสัทธาวิมุติ
177
การหลุดพ้นและวิธีการแห่งสัทธาวิมุติ
…ุติยุปตะ (ขยายความอีกว่า) ภิกษุ เชื่ออยู่จึงหลุดพ้น เหตุนี้จึงชื่อ สัทธาวิมุติ ถูกต้อง (คือได้) มาน-ผัสสะก่อน จึงทำให้แจ้งซึ่งวิริยะว่ามีในภายหลัง เหตุนี้จึงชื่อ กายสักขิ ญาณว่า ‘ส่งร่างทั้งหลายเป็นทุกข์’ …
เนื้อหานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับความหมายของการหลุดพ้นตามธรรมชาติ โดยพูดถึง สัทธาวิมุติและการมีปัญญาที่ช่วยในการหลุดพ้น คำว่า 'ธรรม' ในที่นี้หมายถึงปัญญา และการประสบการณ์ต่าง ๆ ที่ภูจิตวิปัสสะทำให้เห็นจริง
สมุดปาฏิหาริย์ นาม วิญญาณถนอม (ตุโนโยภาโก) - หน้า 32
27
สมุดปาฏิหาริย์ นาม วิญญาณถนอม (ตุโนโยภาโก) - หน้า 32
…ตติ ๆ เอตภะ ปณ โย อิติถิยา คหิโต ด ฯ อนุโน สรีรา โมมฺปฏิมา ปฏิปฺปาปนามดิ วา ปรคฺคา วา ยาเนวน วามมติ ผัสสะ ปฏิวฺธานาติ โย อาคุตนวติ ทีสวา ตโต มจิฏฺฐาโม อุตตเสวา ปลาเปติ อย๋ กาเนย วายเนย น ว ผลัส ปฏิวฺธานาติ…
เนื้อหาส่วนนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับจิตและผลหรือนิจกุคิเตนในบริบทของอนาปุตติ มุ่งเน้นความสำคัญของการเข้าใจวิญญาณและการปฏิบัติในชีวิต การเชื่อมโยงระหว่างสรีรากับจิตโดยใช้อานาปุตติเป็นเครื่องมือในการวิเค
ธรรมมุติฐิญาณ และ ปฏิจจสมุปบาท
198
ธรรมมุติฐิญาณ และ ปฏิจจสมุปบาท
…าณในปฏิจจสมุปบาท ] บรรดองค์แห่งปฏิจจสมุปบาทนี้ อวิชชาและสังขารเป็นสังขปะหนึ่ง. วิญญาณ นามรูป สฬายะ ผัสสะ และเวทนา เป็นสังขปะหนึ่ง. ตันหาอุปาทานและภพ เป็นสังขปะหนึ่ง. ชาติและชรามรณะเป็นสังขปะหนึ่ง. ก็ในสัง…
บทความนี้นำเสนอเรื่องปัญญาในการกำหนดปัจจัย โดยเฉพาะอวิชชาและสังขาร เป็นเหตุสำคัญที่เกิดขึ้นในกระบวนการปฏิจจสมุปบาท โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในชีวิต อวิชชาเป็นสาเหตุหลัก และทุกองค์แห่งปฏ
ปฐมสัมปทานตำแหน่งแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 196
201
ปฐมสัมปทานตำแหน่งแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 196
…าย และมะ ก็มิย่นเช่นนี้ บันทิตพึงประกอบอายตนะ 6 มีรูปร่างเป็นดั่ง วิญญาณกาย 6 มีอัญญวิญญาณเป็นดั่ง ผัสสะ 6 มีอัญญสัมผัสเป็นดั่ง เวทนา 6 มีอัญญสัมผัสเป็นดั่ง สัญญา 6 มีอัญญสัญญาเป็นดั่ง เจตนา 6 มี
ในหน้าที่ 196 ของปฐมสัมปทาน ตำแหน่งแปลนี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมที่ควรรู้ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้คลายข้อสงสัยเกี่ยวกับธรรมทั้งปวง และความรู้ที่ควรจะได้รับ ผู้เขียนอธิบายถึงคุณสมบัติของจักษะและสาเหตุแห่งการเก
การวิเคราะห์ผัสสะและอุสติเคลื่อนในทางธรรม
23
การวิเคราะห์ผัสสะและอุสติเคลื่อนในทางธรรม
…ดุณ กลับดี, พยายามที่มิิด เพื่อดึง การจะปล่อย แล้วปล่อย, เป็นสังฆทิสสด. พึงทราบวินิจฉัยในความ ย้อนในผัสสะ ดังต่อไปนี้:- ผัสสะมี ๒ อย่าง ผัสสะที่เป็นภายใน ๑ ผัสสะที่เป็นภายนอก ๑. พึงทราบวินิจฉัยในผัสสะที่เป…
เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับผัสสะภายในและภายนอก โดยนำเสนอการกำหนดจิตขณะเกิดการเคลื่อนและความสำคัญของการปล่อยผ่านการปฏิบัติธรรม เพื่อค…
จิตที่ตั้งมั่นและพระอรหันต์
106
จิตที่ตั้งมั่นและพระอรหันต์
…บาด องคุตตรนิยาม และในมนต์ขันธะ: นั่นอุ้มในอารมณ์ปฐมวงศ์จะอันนั้นว่า รูป-รวมอันบุคคลผูกต้อง ชื่อว่า ผัสสะ ในฉานั้น ธรรมที่ผึ่งรู้ได้ ด้วยใจชื่อว่า ธรรม บทว่า นุปาสนุติ ความว่า จะยังจิตให้หวั่นไหวไม่ได้ บทว…
เนื้อหาว่าด้วยจิตที่ตั้งมั่นและการเรียนรู้ของพระอริยสาวกในด้านการมองเห็นความเกิดและความเสื่อมของจิต โดยท่านพระโสณเถระ และอ้างอิงจากพระสูตรต่างๆ เช่น อุตตนิยบท เพื่อเน้นถึงความสำคัญของการฝึกปฏิบัติธรรม
การบรรยายถึงพระมหามปัญญา
160
การบรรยายถึงพระมหามปัญญา
… อาหาร ตรีสแล้ว คาดิ ซึ่งพระคาถา อิม นี่ว่า เวทนา อ.เวทนา ท. มนุษสุด ของบุคคลผู้นิมติ แต่มนุ สติโต ผัสสะ ในกาลทุกเมื่อ ชานโต ผู้ยังอยู่ มุตติ ซึ่งประมาณ อทุโณโถ ในโภชนะอันองค์คนได้แล้ว อุตส นั่น ตนุา เป็น…
เนื้อหานี้เน้นถึงการสอนและการบริโภคอาหารที่มีผลต่อสุขภาพและชีวิตของบุคคล โดยอ้างอิงถึงการใช้เวทนาและผัสสะในการดำรงชีวิต hinting ถึงความสำคัญของโภชนะในชีวิตประจำวัน การที่บุคคลจะสามารถพัฒนาคุณภาพชีวิตและสัม…
สนทนาของพระศาสดากับพระเทระ
57
สนทนาของพระศาสดากับพระเทระ
…่อม่นอะไรมา ? สาริบุตร. พระเทระ. รูป พระเจ้าข้า. พระศาสดา. กิริยา ย่อม่นอะไรมา ? สาริบุตร. พระเทระ. ผัสสะ พระเจ้าข้า. [ คำอธิบายในปัญหา ] ในปัญหานั้น มีอธิบายดังนี้ :- จริงอยู่ อาหารอันคนวิบูลิกแล้ว คำกัดค…
ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ถามพระเทระเกี่ยวกับความหมายของอาหารและเวทนาที่มาจากการบริโภค พร้อมด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับสุขเวทนาที่เกิดจากอาหาร พระเทระได้ตอบว่าอาหารคือเวทนา และเวทนาที่เกิดจากการได้รับอาหารก็น
การอบรมจิตใจในอากาศอ่อน
77
การอบรมจิตใจในอากาศอ่อน
…นที่ใดได้ ฉันใด เธอจงอบรมจิตใจให้เมตต้อบอากาศ ฉันนั้น เพราะเมื่อเธออบรมจิตใจให้เมตต้อบอากาศ ได้แล้ว ผัสสะอันเป็นที่พอใจและไม่พอใจ ย่อมไม่ครอบงำจิตใจได้
…หรือสิ่งต่างๆ ที่มีปัจจัยเข้ามาเกี่ยวข้อง โดยเน้นว่าจิตใจควรมีคุณภาพแบบไม่มีที่สิ้นสุดแล้วจะทำให้การผัสสะในชีวิตเป็นไปในทางที่ดี.
การวิเคราะห์คำแปลของ Samayabhedoparacanacakra
16
การวิเคราะห์คำแปลของ Samayabhedoparacanacakra
…king ใช้คำว่า มัจจุราช เมื่อพิจารณาคำแปลของนักแปลท่านอื่น อาทิ Walleser นักวิชาการชาวเยอรมัน แปลว่า ผัสสะ ตามสำนวนแปลฉบับ Peking ที่ใช้คำว่า มัจจุราช ส่วน Vassiliéf แปลจากคำว่า มัจจุราช จากข้อมูลข้างต้น หา…
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำแปลของ Samayabhedoparacanacakra โดยเฉพาะการใช้คำว่า มัจจุราชในงานแปลของ Teramoto และการเปรียบเทียบกับแปลจากจีนและนักแปลคนอื่น ๆ โดยเน้นถึงความสำคัญของการใช้ศัพท์ในทางที่
กฎหมายวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 1
35
กฎหมายวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 1
…*ฆูฉิยะฆิยะ**55| สูงวิชชาม् วิชชามัคฺฆิวิชชามัคฺฆิ (?) [1] 55ฉฺลสมฺปวสิษฺฐิํ - จํ วรฺร มนตฺฒํ [2] ผัสสะธิวา ฉฺลสมฺปวสิษฺฐิํ วรฺร มนตฺฒํ มนตฺฒํ วิริยวิชฺญาณวิริยวิชฺญาณ**37** ไม่มีส่วนนี้ในจำนวนแปลนิบแต่…
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์กฎหมายทางพระพุทธศาสนาผ่านหลักธรรมต่างๆ ที่ถูกนำเสนอในนิยายปูรَّهละ และเนื้อหาจากคำเบิ้องธรรถวบายของพระวินิตเจตนะ เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การตีความและการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ เพ