หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคเปล คาฏ ตอน 2 (ตอนจบ)
14
วิสุทธิมรรคเปล คาฏ ตอน 2 (ตอนจบ)
…มฐานจึงจะถึงซึ่งความเจริญงอกงาม ไพบูลย์ พระโยคาวันนั้น กำหนดเดออุปปันธ์ ๔ อันปราอุปาโถอำนาจ แห่งผัสสะเป็นตัวว่าเป็นนาม กำหนดเอามาหุด ๔ อันเป็นอามนี- แห่งอรูปปั้นนั้น และรูปอปัศแห่งมหาหุด ๔ ว่าเป็…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการกำหนดรูปที่หมดคดดีและการทำโยคะเพื่อกำหนดอรูปธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับภาพของโคที่พลัดตกเหว เพื่อเตือนให้เข้าใจถึงการกำหนดที่ไม่ถูกต้อง และเมื่อทำตามวิธีที่ถูกต้อง ธรรมะจึงจะเจร
วิสุทธิมรรคแปล: สัญญาและวิปัสนา
259
วิสุทธิมรรคแปล: สัญญาและวิปัสนา
…้) แต่โดยพิจารณาเป็นกลาป (คือเป็นกลุ่มเป็นหมวด) เท่านั้น หาอาจ (ทำ) โดยพิจารณา (แยกสัมปยุต) ธรรม (มีผัสสะเป็นต้น) ออกเป็น บทย่อย ๆ ไม่ ด้วยท่านเห็นอยู่ว่า "อันธรรมเหล่านี้ก็เป็นอย่างนั้น คือ
เนื้อหาพูดถึงการเข้าใจและพิจารณาสัญญาในทางวิปัสนา สัญญากิจที่จำเป็นต้องมีเพื่อการเข้าถึงความเป็นจริง เมื่อพูดถึงธาตุไฟในน้ำร้อน เป็นภาพลักษณ์ที่สื่อถึงความไม่สามารถทำกิจได้แม้จะมีธรรมแม้ว่าเป็นธรรมชาต
การอบรมจิตใจในอากาศอ่อน
77
การอบรมจิตใจในอากาศอ่อน
…นที่ใดได้ ฉันใด เธอจงอบรมจิตใจให้เมตต้อบอากาศ ฉันนั้น เพราะเมื่อเธออบรมจิตใจให้เมตต้อบอากาศ ได้แล้ว ผัสสะอันเป็นที่พอใจและไม่พอใจ ย่อมไม่ครอบงำจิตใจได้
…หรือสิ่งต่างๆ ที่มีปัจจัยเข้ามาเกี่ยวข้อง โดยเน้นว่าจิตใจควรมีคุณภาพแบบไม่มีที่สิ้นสุดแล้วจะทำให้การผัสสะในชีวิตเป็นไปในทางที่ดี.
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
53
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ักษ์โดยตรงแก่กามฉันทนิวรณ์เป็นต้น ๆ เหมือนอย่าง ที่ท่านอาจารย์ทั้งหลายกล่าวไว้ว่า แม้เมื่อธรรมอื่นมีผัสสะเป็นต้นมีอยู่ ธรรม ๕ ประการเท่านั้น ท่านกำหนดหมายว่าฌาน เพราะมีกิจคือการเพ่ง และเพราะเป็นปฏิปักษ์ ต่…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับธรรม 5 ประการที่ช่วยปราบอารมณ์ไม่ดี เช่น กามฉันท์ และความทุกข์ ต่างมีการวิเคราะห์การตั้งมั่นของจิตและการทำงานของวิตกและสมาธิ ที่เป็นอุปกรณ์สำคัญในการเข้าถึงความสงบ อธิบายการเจริ
การพิจารณาทุกข์ในคัมภีร์พุทธศึกษา
31
การพิจารณาทุกข์ในคัมภีร์พุทธศึกษา
…านมหาวัชระ ได้อธิบายเกี่ยวกับ ทุกข์แต่ร (dukhendriya) ว่าเป็นการรับเวทนาจากทุกข์ของร่างกายที่เกิดจากผัสสะ แต่ไม่พบการจำแนกประเภทของ ทุกข์ว่า เป็นทุกข์ที่เกิดขึ้นทางตรงและทุกข์ที่เกิดขึ้นทางอ้อม [ยังมีต่อ …
เนื้อหาหมายถึงการศึกษาประเภทของทุกข์ซึ่งแบ่งออกเป็นอินทรีย์พักทุกข์และอินทรีย์พัก-ทุกข์ ตามคัมภีร์พุทธและความหมายที่สำคัญในแง่การเข้าใจความทุกข์ที่เกี่ยวข้องกับอินทรีย์ การรำลึกถึงการประพฤติพรหมจรรย์ใ
ศรัทธา พาพ้นทุกข์
187
ศรัทธา พาพ้นทุกข์
…วนเป็นธรรมดา คนพาล ถูกอารมณ์ที่ไม่พอใจเบียดเบียน ย่อมอยู่เป็นทุกข์เพราะ ความเป็นพาล ส่วนนักปราชญ์ถูกผัสสะถูกต้องแล้ว ย่อมไม่ หวั่นไหว ปัญญาจัดว่าประเสริฐกว่าทรัพย์ เพราะปัญญา เป็นเหตุให้บรรลุพระนิพพาน แต่ค…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความตายซึ่งไม่ใช่เรื่องน่ากลัว แต่มองว่าเป็นการย้ายที่อยู่ไปยังภพภูมิที่เหมาะสม มีการพูดถึงความสำคัญของการฝึกฝนใจเพื่อไม่ต้องเวียนว่ายตายเกิดอีก พร้อมทั้งยกตัวอย่างคำสอ
ธรรมะเพื่อประช - ชีวิตของนักสร้างบารมี
330
ธรรมะเพื่อประช - ชีวิตของนักสร้างบารมี
…้น ภิกษุไม่พึงเที่ยวไปใน เวลาวิกาล จึงเที่ยวไปเพื่อบิณฑบาตในบ้านในกาลเท่านั้น รูป เสียง กลิ่น รส และผัสสะ ย่อมยังสัตว์ทั้งหลายให้มัวเมา ภิกษุพึงขจัด ความมัวเมาในธรรมเหล่านั้น อนึ่ง เมื่อภิกษุได้บิณฑบาตแล้ว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามธรรมะ ไม่ว่าจะเป็นบรรพชิตหรือคฤหัสถ์ โดยเน้นถึงความสำคัญในการมีอิริยาบถที่เหมาะสม การหมั่นขจัดความมัวเมาของอารมณ์ต่างๆ และการไม่สนับสนุนก
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
2
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…าราหาร จึงควรชี้แจงด้วยพระโอวาท ที่เปรียบอาหารด้วยเนื้อบุตร ผัสสาหาร ควรชี้แจงด้วยพระโอวาทที่ เปรียบผัสสะด้วยโคถูกหนัง มโนสัญเจตนาหาร ควรชี้แจงด้วย พระโอวาทที่เปรียบภพด้วยหลุมถ่านเพลิง วิญญาณหารควรชี้แจง ด…
บทนี้กล่าวถึงความเข้าใจในกพฬิงการาหารที่มีภัยเฉพาะในประเด็นต่างๆ ของอาหาร ผ่านการสื่อสารด้วยพระโอวาท ทั้งยังชี้แนะแนวทางในการพิจารณาความปฏิกูลในอาหาร ๔ ประเภท เช่น ของกิน ของดื่ม และอื่นๆ โดยยกตัวอย่า
วิสัยทัศน์การเปล ภาค 3 (ตอนจบ)
86
วิสัยทัศน์การเปล ภาค 3 (ตอนจบ)
… ราวกะ otไฟไหม้ และราวกะกา ซูกอยู่ในกะรก่าน รูปที่ตั้งขึ้นในคราวอิ่ม ย่อมเป็นรูปอิ่มเต็ม อ่อนละมุนมีผัสสะ (ดีน่าจับต้อง) พระโโยนิ้นกำหนดคออาหารรูปนี้นับ ย่อมขึ้นสู่ไตรลักษณ์ในรูป นั่นอย่างนี้ "รูปอันเป็นไ…
เนื้อหาลงลึกถึงการเปลี่ยนแปลงของรูปที่เกิดจากอาหารและอุดมรูป ผ่านแนวคิดเกี่ยวกับไตรลักษณ์ โดยอธิบายถึงความไม่เที่ยง ทุกข์ และอนัตตาของรูปเหล่านี้ รูปในระยะต่างๆ อธิบายถึงความรู้สึกอันเกิดจากหัวข้อที่ม
อาหารเรปฏิกูลสัญญาและอานิสงส์
116
อาหารเรปฏิกูลสัญญาและอานิสงส์
…ว ได้แก่ อาหารที่เราบริโภคทุกมื้อทุกวันนั้นเอง เป็นปัจจัยหล่อเลี้ยงร่างกายไว้ 2. ผัสสาหาร อาหาร คือ ผัสสะหรือสัมผัสต่าง ๆ ที่กระทบอายตนะ 6 เป็นปัจจัย หล่อเลี้ยงนาม คือ ทำให้เกิดสุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออุเบก…
อาหารเรปฏิกูลสัญญาเป็นกัมมัฏฐานที่มีความละเอียดลึกซึ้ง ที่ต้องใช้ปัญญาในการพิจารณา โดยพระพุทธเจ้าทรงสอนว่าอาหารมี 4 ประเภท ได้แก่ กวฬิงการาหาร, ผัสสาหาร, มโนสัญเจตนาหาร, และวิญญาณาหาร ซึ่งแต่ละประเภทม
โครงสร้างแนวทางการศึกษาเรื่องกฎแห่งกรรม
37
โครงสร้างแนวทางการศึกษาเรื่องกฎแห่งกรรม
…ก่อให้เกิดกรรม ซึ่งพระพุทธองค์ตรัสถึงการ ดับกรรมไว้ว่า “ความดับแห่งกรรมย่อมเกิดขึ้น เพราะความดับแห่งผัสสะ” หมายความว่าถ้าดับผัสสะ การกระทบนี้ได้แล้วสิ่งที่จะไม่เกิดก็คือ การรับรู้ว่าสุขทุกข์ ไม่สุขไม่ทุกข์…
เนื้อหานี้อธิบายโครงสร้างภาพรวมของกรรมและการให้ผลของกรรมที่มีความสำคัญ 3 ช่วง พร้อมซาบซึ้งถึงอวิชชาที่ส่งผลต่อการกระทำทางกาย วาจา และใจของสัตว์ สัมผัสต่างๆ ส่งผลต่อการเกิดกรรม ซึ่งพระพุทธองค์ได้ตรัสถึ
ธรรมนิยามและความสัมพันธ์ของกฎธรรมชาติ
87
ธรรมนิยามและความสัมพันธ์ของกฎธรรมชาติ
เกิดผัสสะ ผัสสะทำให้เกิดเวทนาเวทนาทำให้เกิดตัณหา ตัณหาทำให้เกิดอุปาทาน อุปาทานทำให้ เกิดภพ ภพทำให้เกิดชาติ ชา…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมนิยามที่มีความสัมพันธ์ระหว่างนิยามต่าง ๆ เช่น พีชนิยาม อุตุนิยาม จิตตนิยาม และกรรมนิยาม ซึ่งสะท้อนถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการกระทำและความคิดที่ไม่ตั้งอยู่ในศีลธรรม การศึกษาในเรื่อง
วิถีมิมรณาเปิด กาด ตอน ๑
352
วิถีมิมรณาเปิด กาด ตอน ๑
…ยาบท---ปรุษฐาน---อัตติ---และอวิธิปัจฉาแห่งจังหวะสัมผัสอายตนะที่เหลือมักทายตะเป็นต้น ก็เป็นปัจจัยแห่งผัสสะที่เหลือมีโสดสัมผัสเป็นอาทิตย์เดียวกันนั้น แต่สำหรับโสดสัมผัส มีอายตนะเหล่านั้นด้วย ธรรมมรรตน์ด้วยเป…
…า ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิบากของสัมผัสเป็นประเภทต่างๆ ในอายตนะภายนอก โดยเน้นถึงรูปฌานและปัจจัยที่ส่งผลต่อผัสสะ รวมถึงการวิเคราะห์เวทนาในมุมมองทางธรรมและการใช้สัมผัสอย่างมีปัญญา เนื้อหานี้แบ่งแยกเป็นหลายส่วน เพื…
กฎหมายวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 1
35
กฎหมายวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 1
…*ฆูฉิยะฆิยะ**55| สูงวิชชาม् วิชชามัคฺฆิวิชชามัคฺฆิ (?) [1] 55ฉฺลสมฺปวสิษฺฐิํ - จํ วรฺร มนตฺฒํ [2] ผัสสะธิวา ฉฺลสมฺปวสิษฺฐิํ วรฺร มนตฺฒํ มนตฺฒํ วิริยวิชฺญาณวิริยวิชฺญาณ**37** ไม่มีส่วนนี้ในจำนวนแปลนิบแต่…
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์กฎหมายทางพระพุทธศาสนาผ่านหลักธรรมต่างๆ ที่ถูกนำเสนอในนิยายปูรَّهละ และเนื้อหาจากคำเบิ้องธรรถวบายของพระวินิตเจตนะ เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การตีความและการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ เพ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
426
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ักษณะ มีกิจและสมบัติเป็นรส มีอาการ คือกิริยาที่ปรากฏและผลเป็นปัจจุปัฏฐาน โดยพิสดารด้วยนัยเป็นต้นว่า ผัสสะมีการถูกต้องเป็นลักษณะ ดินมีความเข้มแข็งเป็นลักษณะ และ โดยย่อด้วยนัยเป็นต้นว่า นามมีความน้อมไปเป็นลั…
ในบทนี้มีการอภิปรายถึงอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเฉพาะการพิจารณาคุณสมบัติของจิตตวิสุทธิและทิฏฐิวิสุทธิ ซึ่งจัดประเภทเป็นจตุปาริสุทธิศีลที่มีประโยชน์ในการแสดง การสำรวม และการพิจารณ
ทิพพญาณและบารมีในสมาธิ
16
ทิพพญาณและบารมีในสมาธิ
…ั้งนั้น เพราะอารมในตัวของฐานะผู้อื่นผู้เป็นผู้อื่น ผู้อื่นได้แตะในฐานะผู้อื่นผู้อื่นดำรงอยู่ รวมทั้งผัสสะมิติ 8 ที่บรรจบเเล้ว ทำบุญบารมีน เพิ่มขึ้นจากในตัวนี้ ยังไม่ดีพอจะสัมผัสมรณะของเจ้าเลย เพราะฉะนั้น…
เนื้อหาเกี่ยวกับทิพพญาณและความสามารถในการเห็นใจความคิดและอดีตของตนเองและผู้อื่น ผ่านการฝึกสมาธิและการพัฒนาบารมี โดยอธิบายถึงวิธีการที่ช่วยให้สามารถสัมผัสมิติที่ละเอียดกว่าในมุมมองของผู้อื่นได้ การทำบุ
การวิเคราะห์ผัสสะและอุสติเคลื่อนในทางธรรม
23
การวิเคราะห์ผัสสะและอุสติเคลื่อนในทางธรรม
…ดุณ กลับดี, พยายามที่มิิด เพื่อดึง การจะปล่อย แล้วปล่อย, เป็นสังฆทิสสด. พึงทราบวินิจฉัยในความ ย้อนในผัสสะ ดังต่อไปนี้:- ผัสสะมี ๒ อย่าง ผัสสะที่เป็นภายใน ๑ ผัสสะที่เป็นภายนอก ๑. พึงทราบวินิจฉัยในผัสสะที่เป…
เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับผัสสะภายในและภายนอก โดยนำเสนอการกำหนดจิตขณะเกิดการเคลื่อนและความสำคัญของการปล่อยผ่านการปฏิบัติธรรม เพื่อค…
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
88
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
…พพินทะติ รูเปสุปิ นิพพินทะติ จักขุวิญญาเณปิ นิพพินทะติ จักขุสัมผัสเสปิ นิพพินทะติ ยัมปิทั้ง จักขุสัมผัสสะปัจจะยา อุปปัชชะติ เวทะยิตัง สุขัง วา ทุกขัง วา อะทุกขะมะสุขัง วา ตัส์มิ่งปิ นิพพินทะติ ฯ โสตัส์มิ่ง…
บทสวดนี้สอนถึงการพัฒนาจิตใจและการปล่อยวางจากรูปร่าง และประสบการณ์ที่นำมาซึ่งความสุข และความทุกข์ ผ่านการทำความเข้าใจในที่มาของประสบการณ์นั้นๆ และการปล่อยวางต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจ วัดพระธรรมกายเชิญช
การเรียนรู้และการสัมผัสจากอาทิตตา
87
การเรียนรู้และการสัมผัสจากอาทิตตา
៨៦ ชิวหา อาทิตตา ระสา อาทิตตา ชิวหาวิญญาณัง อาทิตตัง ชิวหาสัมผัสโส อาทิตโต ยัมปิง ชิวหาสัมผัสสะ ปัจจะยา อุปปัชชะติ เวทะยิตัง สุขัง วา ทุกขัง วา อะทุกขะมะสุขัง วา ตัมปิ อาทิตตัง ๆ เกนะ อาทิตตัง ฯ …
เนื้อหาเกี่ยวกับอาทิตตาและการสัมผัสที่เกิดขึ้นในชีวิต มีการพูดถึงสุขและทุกข์ที่เกิดจากการรับรู้ผ่านอาทิตตา ทั้งในส่วนของกาย สมอง และวิญญาณ รวมทั้งความสำคัญของการเข้าใจการเกิดขึ้นและการดับไปของความรู้ส
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
86
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
…ติ วะทามิ ฯ โสตัง อาทิตตัง สัททา อาทิตตา โสตะวิญญาณัง อาทิตตัง โสตะสัมผัสโส อาทิตโต ยัมปิทัง โสตะสัมผัสสะ ปัจจะยา อุปปัชชะติ เวทะยิตัง สุขัง วา ทุกขัง วา อะทุกขะมะสุขัง วา ตัมปิ อาทิตตัง ๆ เกนะ อาทิตตัง ฯ …
บทนี้นำเสนอการสวดมนต์ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและการปฏิบัติวิธีการเพื่อเสริมสร้างจิตใจให้ดีขึ้น โดยเฉพาะการมองเห็นความทุกข์และการเข้าสู่สภาวะสุขหรือไม่สุข ผ่านการนำเสนอในรูปแบบของบทสวดต่างๆ ที่อยู่ในศาสนา