ผัสสะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

…นุม ๒ (ว่า) ทางวิธีจอสัมปฏิทก่อน สงฆ์ราช (เป็นวิธีจอสัมปฏิท) ๑๓ คือ (เป็นนิจต) มาโดยรูปของตน ๑๑ คือ ผัสสะ เจตนา วิจา วิจาร วิริยะ ชิวิต จิตติญิต (ความหยุดแห่ง จิต) อติหรืออ อโนตัปปะ โมหะ วิจิกิยา และเป็นเย…

เอกสารนี้พูดถึงการศึกษาสงฆ์ต่างๆ และการสร้างความสัมพันธ์กับวิญญาณ โดยเฉพาะในกลุ่มสงฆ์ที่มีความแตกต่างกัน มีกระบวนการส่องศึกษาถึงความหยุดแห่งจิตและปัจจัยที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม การตั้งอยู่ในความมั่นใจ

…ปเป็นธรรมดา มีความดับ ไปเป็นธรรมดา ดูกรภิกษุทั้งหลาย ชาติ-----พฺ--อุปาทาน-----ดินหา----- เวทนา-----ผัสสะ-----สหายตน-----นามรูป-----วิญญาณ-----สังขาร-----อวิชชา เป็นธรรมไม่เที่ยง เป็นธรรมที่บังจิจปรุงแต่ง…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับปฏิสมุทธรรม โดยเน้นว่าธรรมะมีลักษณะไม่เที่ยงและเกิดจากปัจจัยต่างๆ ที่ทำให้เกิดความทุกข์และความเสื่อม ดุจเดียวกับวัฏจักรการเกิดและดับ พร้อมด้วยการอธิบายถึงกระบวนการเกิดข

…นต้นเหตุ มีต้นหาเป็นสมุทัย มีต้นหาเป็นกำเนิด มีต้นหา เป็นแดนเกิด ต้นหามีอะไรเป็นต้นเหตุ... เวทนา... ผัสสะ... . ม. ม. ๑๒/๕๘๐

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมะที่มีปัจจัยคือชาติ พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงถึงการสะสมและการเข้าใจถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องในชีวิต การดำรงอยู่ของธรรมมะมีความสอดคล้องกับปัจจัยต่าง ๆ เช่น ชาติ และวิศษฏา เร

… สลาย ชื่อว่า อายตนะ เพราะแผ่ไปนอายนอ (คือตายตัว) และเพราะนำให้ อายตนะ (คือต่อออกไป) สภาพที่ชื่อว่า ผัสสะ เพราะถูกต้องกันเข้า (แห่งอายตนะภายในก็ออกอายตนะภายนอก) ธรรมชาตที่ชื่อว่า เวทนา เพราะรู้ (สตอมณ์) ชื…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมชาติของวิญญาณและอายตนะ โดยอธิบายถึงการเกิดและการมีอยู่ของวิญญาณในสังฆ รวมถึงการรู้จักธรรมชาติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ความรู้ และการรับรู้ ซึ่งสัมพันธ์กับการสร้างตนเองและอายตนะต

…ิถีมรรคๅแปลกภาค ๑ ตอนที่ ๓๔๙ แล้ว ก็เรียกได้ว่า “สพายตะนะ”เหมือนกัน ในข้อนี้ (มี) ผู้ม่วงกล่าวว่า “ผัสสะอันเดียวหาเกิดแต่อตนตะ ทุกอย่างได้ไม่ ทั้งผัสสะทุกอย่างก็หาเกิดแต่อตนตะอันเดียวไม่ใช่ แต่ ผัสสะในปฐง…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับผัสสะและอายตนะ โดยมีการอธิบายถึงอิทธิพลของอายตนะภายในจิตกับบทบาทของอายตนะภายนอกในกรณีของผัสสะ นอกจากนี้ยั…

…มก้าวลุก (ในกรรม) ในกะ ต่อไปเป็นนามรูป ประสาทในกะต่อไปเป็นอายตนะ ภาวะที่กระทบ (อารมณ์) ในกะต่อไปเป็นผัสสะ ความสวย (ผล) ในกะต่อไปเป็น เวทนา ธรรม ๕ ประกอบด้วยความมิใช่อุปบัติในกะต่อไป เพราะกรรม ที่ทำในกะนี้เ…

…ิสนธิโลกต่อไป และแสดงถึงความัญจะมีผลต่อชีวิตในอนาคต กล่าวถึงธรรม ๕ ที่รวมถึงวิญญาณ, นามรูป, อายตนะ, ผัสสะ และเวทนา การทำกรรมในปัจจุบันส่งผลไปยังชาติต่อไปตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ผลในอนาคตนั้นมีความหมายลึกซึ…

… คือ ธรรมทั้งหลายอันเป็นไปในทาง พร้อมทั้งตัววาระและอารมณ์ (๑) นี้ ธี ๕ (๑) อาวุธ ๖ (๑) วิญญาณ ๖ (๑) ผัสสะ ๖ (๑) เวทนา ๖ (๑) สัญญา ๖ (๑) เจตนา ๑ (๑) ต้นหา ๖ (๑) วิถี ๖ (๑) วิจาร ๖ (๑) ธาตุ ๓ (๑) กสิณ ๑๐ (๑)…

ในเนื้อหาเล่มนี้พูดถึงการอธิษฐานแม่ในอนาคตและการศึกษาธรรมในปัจจุบัน พร้อมเชื่อมโยงกับปัญญาที่สามารถเรียนรู้ได้จากธรรมชาติของจิตใจ ปัญญาในอนาคตโดยการสงเคราะห์ธรรม ทั้งนี้ยังเสนอภาพรวมของกลุ่มธรรมชาติที

…ตติ ๆ เอตภะ ปณ โย อิติถิยา คหิโต ด ฯ อนุโน สรีรา โมมฺปฏิมา ปฏิปฺปาปนามดิ วา ปรคฺคา วา ยาเนวน วามมติ ผัสสะ ปฏิวฺธานาติ โย อาคุตนวติ ทีสวา ตโต มจิฏฺฐาโม อุตตเสวา ปลาเปติ อย๋ กาเนย วายเนย น ว ผลัส ปฏิวฺธานาติ…

เนื้อหาส่วนนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับจิตและผลหรือนิจกุคิเตนในบริบทของอนาปุตติ มุ่งเน้นความสำคัญของการเข้าใจวิญญาณและการปฏิบัติในชีวิต การเชื่อมโยงระหว่างสรีรากับจิตโดยใช้อานาปุตติเป็นเครื่องมือในการวิเค

…าณในปฏิจจสมุปบาท ] บรรดองค์แห่งปฏิจจสมุปบาทนี้ อวิชชาและสังขารเป็นสังขปะหนึ่ง. วิญญาณ นามรูป สฬายะ ผัสสะ และเวทนา เป็นสังขปะหนึ่ง. ตันหาอุปาทานและภพ เป็นสังขปะหนึ่ง. ชาติและชรามรณะเป็นสังขปะหนึ่ง. ก็ในสัง…

บทความนี้นำเสนอเรื่องปัญญาในการกำหนดปัจจัย โดยเฉพาะอวิชชาและสังขาร เป็นเหตุสำคัญที่เกิดขึ้นในกระบวนการปฏิจจสมุปบาท โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในชีวิต อวิชชาเป็นสาเหตุหลัก และทุกองค์แห่งปฏ

…าย และมะ ก็มิย่นเช่นนี้ บันทิตพึงประกอบอายตนะ 6 มีรูปร่างเป็นดั่ง วิญญาณกาย 6 มีอัญญวิญญาณเป็นดั่ง ผัสสะ 6 มีอัญญสัมผัสเป็นดั่ง เวทนา 6 มีอัญญสัมผัสเป็นดั่ง สัญญา 6 มีอัญญสัญญาเป็นดั่ง เจตนา 6 มี

ในหน้าที่ 196 ของปฐมสัมปทาน ตำแหน่งแปลนี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมที่ควรรู้ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้คลายข้อสงสัยเกี่ยวกับธรรมทั้งปวง และความรู้ที่ควรจะได้รับ ผู้เขียนอธิบายถึงคุณสมบัติของจักษะและสาเหตุแห่งการเก

…บาด องคุตตรนิยาม และในมนต์ขันธะ: นั่นอุ้มในอารมณ์ปฐมวงศ์จะอันนั้นว่า รูป-รวมอันบุคคลผูกต้อง ชื่อว่า ผัสสะ ในฉานั้น ธรรมที่ผึ่งรู้ได้ ด้วยใจชื่อว่า ธรรม บทว่า นุปาสนุติ ความว่า จะยังจิตให้หวั่นไหวไม่ได้ บทว…

เนื้อหาว่าด้วยจิตที่ตั้งมั่นและการเรียนรู้ของพระอริยสาวกในด้านการมองเห็นความเกิดและความเสื่อมของจิต โดยท่านพระโสณเถระ และอ้างอิงจากพระสูตรต่างๆ เช่น อุตตนิยบท เพื่อเน้นถึงความสำคัญของการฝึกปฏิบัติธรรม

… อาหาร ตรีสแล้ว คาดิ ซึ่งพระคาถา อิม นี่ว่า เวทนา อ.เวทนา ท. มนุษสุด ของบุคคลผู้นิมติ แต่มนุ สติโต ผัสสะ ในกาลทุกเมื่อ ชานโต ผู้ยังอยู่ มุตติ ซึ่งประมาณ อทุโณโถ ในโภชนะอันองค์คนได้แล้ว อุตส นั่น ตนุา เป็น…

เนื้อหานี้เน้นถึงการสอนและการบริโภคอาหารที่มีผลต่อสุขภาพและชีวิตของบุคคล โดยอ้างอิงถึงการใช้เวทนาและผัสสะในการดำรงชีวิต hinting ถึงความสำคัญของโภชนะในชีวิตประจำวัน การที่บุคคลจะสามารถพัฒนาคุณภาพชีวิตและสัม…

…่อม่นอะไรมา ? สาริบุตร. พระเทระ. รูป พระเจ้าข้า. พระศาสดา. กิริยา ย่อม่นอะไรมา ? สาริบุตร. พระเทระ. ผัสสะ พระเจ้าข้า. [ คำอธิบายในปัญหา ] ในปัญหานั้น มีอธิบายดังนี้ :- จริงอยู่ อาหารอันคนวิบูลิกแล้ว คำกัดค…

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ถามพระเทระเกี่ยวกับความหมายของอาหารและเวทนาที่มาจากการบริโภค พร้อมด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับสุขเวทนาที่เกิดจากอาหาร พระเทระได้ตอบว่าอาหารคือเวทนา และเวทนาที่เกิดจากการได้รับอาหารก็น

…king ใช้คำว่า มัจจุราช เมื่อพิจารณาคำแปลของนักแปลท่านอื่น อาทิ Walleser นักวิชาการชาวเยอรมัน แปลว่า ผัสสะ ตามสำนวนแปลฉบับ Peking ที่ใช้คำว่า มัจจุราช ส่วน Vassiliéf แปลจากคำว่า มัจจุราช จากข้อมูลข้างต้น หา…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำแปลของ Samayabhedoparacanacakra โดยเฉพาะการใช้คำว่า มัจจุราชในงานแปลของ Teramoto และการเปรียบเทียบกับแปลจากจีนและนักแปลคนอื่น ๆ โดยเน้นถึงความสำคัญของการใช้ศัพท์ในทางที่