ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 438 / 1135

…ย่างแรงกล้า ท่านเริ่มต้นด้วยความศรัทธา เลื่อมใสในพระบรมศาสดา มีความเชื่อว่าการได้เห็นได้ศรัทธา ในพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ซึ่งมีลักษณะมหาบุรุษครบถ้วน ๓๒ ประการ และอนุพยัญชนะ ๘๐ มีพระรัศมีแผ่ซ่านออกจากพระ วร…

เมื่อศรัทธาของเรามีความเข้มแข็ง การทำบุญทำกุศลจะเกิดผลานิสงส์มาก นำไปสู่การบรรลุธรรมาภิสมัย เช่น เรื่องของพระอรหันต์ที่มีความศรัทธาในพระบรมศาสดา ก่อนจะบรรลุธรรม ท่านได้มีการออกบวชเพื่อใกล้ชิดพระพุทธอง

…บเต็มที่ พระพุทธองค์จึงตรัสว่า “ดูก่อนวักกลิ จะมีประโยชน์อะไรที่เธอต้องมาดูร่างกายอัน เปื่อยเน่านี้ ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นชื่อว่าเห็นเรา ผู้ใดเห็นเรา ผู้นั้น ชื่อว่าเห็นธรรม นั่นคือ ผู้ใดเห็นธรรมกาย ผู้นั…

พระวักกลิเถระสนใจในร่างกายของพระพุทธเจ้า แต่ไม่เข้าใจแก่นแท้ของธรรมะ พระพุทธองค์จึงทรงสอนว่า ผู้ใดเห็นธรรม คือผู้เห็นตถาคต ด้วยเหตุนี้ พระพุทธองค์จึงรอคอยให้วักกลิมีญาณแก่รอบ ก่อนจะสอนให้เห็นถึงคว…

…นเท่านั้น พวกเราทุกคนก็เช่นกัน ลำพังเพียงศรัทธาเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า หรือหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกายเพียง อย่างเดียวนั้นไม่พอ ต้องปฏิบัติให้เข้าถึงแก่นของพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นที่ตั้งแห…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการมีศรัทธาในพระรัตนตรัยที่ไม่ใช่แค่ผิวเผิน แต่ต้องมีการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงแก่นธรรม ซึ่งมุ่งสู่การเข้าถึงพระธรรมกายภายใน เป็นที่พึ่งที่ระลึกหมั่นรักษาศรัทธาและพัฒนาจิตใจให้หยุ

…ละในที่สุดก็สลายไปสู่ความตาย ชั้นแห่งวัยของชีวิตได้เสื่อมไปตามลำาดับอย่างนี้ ท่านจึงสอน ต่อไปอีกว่า ผู้ไม่ประมาทในชีวิตต้องมองให้เห็นโทษของมรณภัย คือ ความตายที่เข้ามาเยือนอยู่ทุกขณะจิต ว่าเป็นภัยใหญ่หลวง…

…น้นเรื่องการมองเห็นโทษของความตายและความเสื่อมของชีวิตว่าเป็นภัยใหญ่ที่ไม่สามารถหลีกหนีได้ โดยเสนอให้ผู้มีปัญญาละอามิสในโลก มุ่งสู่การทำใจให้สงบ เพื่อเข้าถึงสันติสุขภายในและพระนิพพาน สถานที่แห่งความสุขอัน…

…นหลุดไปหมด ท่านจึงเอา เปลือกไม้แห้งมาทำเป็นผ้านุ่ง แล้วถือกระเบื้องเที่ยวขออาหาร ที่ท่าเรือแห่งนั้น ผู้คนต่างให้ข้าวยาคู และอาหารมากมาย เพราะคิดว่าท่านเป็นพระอรหันต์ เมื่อมีคนนำผ้ามาให้ท่านนุ่ง ท่านกลับไ…

…เรือและได้ใช้ชีวิตอย่างเข้าใจผิดในฐานะพระอรหันต์ ท่านพยายามหลีกเลี่ยงลาภสักการะและได้รับการยกย่องจากผู้คนที่เห็นใจ ทั้งนี้กลับเกิดความหลงผิดว่าตนเป็นพระอรหันต์จริงๆ จนกระทั่งมีพรหมองค์หนึ่งได้เห็นความคิด…

…นที่พึ่งที่ระลึกอัน สูงสุดของสรรพสัตว์ทั้งหลาย มีอานุภาพเป็นอจินไตย ยิ่งใหญ่ ไม่มีประมาณ เกินกว่าที่ผู้มีรู้มีญาณจะคาดคะเนเอาได้ ผู้ที่เข้า ถึงพระรัตนตรัย เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับพระรัตนตรัยจึงจะซาบซึ้ง ใ…

…ในชีวิตให้เกิดประโยชน์สูงสุด โดยไม่ให้วันคืนผ่านไปโดยไร้คุณค่า เหมันตฤดูเกิดขึ้น หลังการเข้าพรรษาและผู้คนต่างตั้งใจสั่งสมบุญ

…ทําอย่างไรจะเข้าถึงพระธรรมกายได้ ถ้าคิดกันอย่างนี้ พญามาร สะดุ้งพรึบทีเดียว เพราะพญามารจะหวั่นไหวต่อผู้มีใจหยุดนิ่ง *พระโสณเถระ ท่านเป็นต้นแบบของผู้ที่ปรารภความ เพียรอย่างไม่ลดละ ไม่ได้เป็นไม่เลิกเด็ดขาด…

…พียรในชีวิตประจำวัน โดยเน้นย้ำถึงการทำความดีอย่างสม่ำเสมอในทุกฤดูกาล นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระโสณเถระ ผู้เป็นต้นแบบของความเพียรพยายาม การสร้างบรรณศาลาถวายพระปัจเจกพุทธเจ้า และการมองเห็นรัศมีจากพระปัจเจกพุท…

…่ฟอกแล้วถึง ๓ ครั้งด้วยเถิด” บุญกุศลที่ท่านทําด้วยความศรัทธาในครั้งนั้น ส่งผลให้ ท่านไปเกิดเป็นเทวดาผู้มีฤทธานุภาพมาก เสวยสุขอยู่ในสุคติภูมิ เป็นเวลายาวนาน ครั้นมาในสมัยพุทธกาลนี้ ท่านได้มาเกิดเป็น ลูกเศ…

…วิสเถระ ตั้งใจที่จะมีความงามเช่นผ้ากัมพล ส่งผลให้เกิดเป็นเทวดามีฤทธานุภาพ ต่อมาได้เกิดเป็นลูกเศรษฐี ผู้มีผิวพรรณละเอียดและเป็นที่รักของครอบครัว ด้วยบุญที่ทำ ทำให้ทุกความปรารถนาของท่านสำเร็จและมีชีวิตที่ม…

…ถระ ๑๑๑ “เดี๋ยวก็ลงเหยียบบนพื้นดินซะหรอก” ทําเอาคนใช้ตกอกตกใจ กันใหญ่รีบเกลี้ยกล่อมให้ท่านเดินบนพรม ผู้มีบุญมากจะได้รับ สมบัติที่ประณีต และมีคนเอาอกเอาใจอย่างนี้ เมื่อมีโอกาสได้ฟังธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ…

พระโสณโกฬิวิสเถระได้รับความสุขที่แท้จริงจากการทำจิตใจให้บริสุทธิ์ และได้ตัดสินใจสละความสุขทางโลกเพื่อบวชเป็นสาวกของพระพุทธเจ้า ท่านได้พยายามอย่างหนักในการทำใจให้สะอาดแม้ต้องเผชิญกับความเจ็บปวด ซึ่งส่ง

…็นแบบอย่างอันดีงาม ให้อนุชนรุ่นหลังได้ประพฤติปฏิบัติตามอีกด้วย เหมือนดังเรื่อง ของพระปิลินทวัจฉเถระ ผู้ได้ถวายไทยธรรมแด่ภิกษุสงฆ์แสนรูป มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข ตลอดชีวิตของท่านนั้นเป็นชีวิต ที่งดงามด้วยบ…

…ีวิตในโลกนี้และในภพเบื้องหน้า พระปิลินทวัจฉเถระตั้งใจที่จะสร้างคุณงามความดีเพื่อเป็นแบบอย่างที่ดีแก่ผู้คนรุ่นหลัง และบ่งบอกว่า บุญเป็นที่พึ่งของชีวิตในอุดมคติ ความดีที่เราทำในชีวิตคือสิ่งที่จะติดตามเราไป…

…ไม่ได้ แล้วกล่าวต่ออีกว่า “ความเห็นว่าไม่เที่ยงของอายตนะภายในและภายนอกอย่างนี้ ย่อมมีแก่พระอริยสาวก ผู้เห็นอย่างแจ่มแจ้งด้วยวิปัสสนาญาณ

พระนันทกเถระได้เทศน์ให้ภิกษุณีฟังเกี่ยวกับอายตนะภายใน ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ และอายตนะภายนอก ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เมื่อสิ่งเหล่านี้เกิดการกระทบกันจะเกิดความรู้แจ้ง พระเถระได้ชี้ให้เ

…เพราะเมื่อต้นไม้ยัง ไม่เที่ยง เงาของต้นไม้จะเที่ยงได้อย่างไร” พระเถระกล่าวเสริมว่า “ข้อนี้ก็ฉันนั้น ผู้ใดกล่าวว่า อายตนะภายนอก 5 ของเรา เป็นของไม่เที่ยง เราอาศัย อายตนะภายนอกเสวยเวทนาที่เป็นสุขหรือทุกข์ …

บทความนี้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างอายตนะภายในและภายนอก รวมถึงแนวคิดเรื่องความไม่เที่ยงของสิ่งต่างๆ โดยพระนันทกเถระได้ชี้ให้เห็นว่าทุกสิ่งล้วนแต่มีการเปลี่ยนแปลง โดยเฉพาะเวทนาที่เกิดจากอายตนะภายนอกนั

ธรรมะเพื่อประชาll พระนันทกเถระ(๑) ១៥៩ พระอริยสาวก ผู้เห็นแจ้งด้วยปัญญาตามความเป็นจริง” เมื่อ พระเถระสอนธรรมะแก่ภิกษุณีเสร็จแล้ว จึงให้พวกเธอกลับไป ภิกษุณ…

เรื่องราวที่พระนันทกเถระสอนธรรมแก่ภิกษุณีจนได้รับการยกย่องจากพระพุทธองค์ในความสามารถในการแสดงธรรม และภิกษุณีหลายรูปได้บรรลุอรหัตตผลหลังจากฟังธรรมซ้ำอีกครั้ง นับว่าเป็นความสามารถเฉพาะตัวที่เลื่องลือในห

…ป็นความรู้ที่นำไปสู่การ รู้แจ้ง มีความละเอียดลึกซึ้ง ไม่ใช่ความรู้ที่เกิดจากการคาดคะเน จะรู้ได้เฉพาะผู้ที่ลงมือปฏิบัติเท่านั้น เป็นของเฉพาะตน ผู้ที่ได้ บรรลุจะรู้เห็นเอง เพราะพระพุทธองค์ทรงเป็นเพียงผู้ชี…

…ม มีการเน้นว่าความรู้เหล่านี้ไม่ได้เกิดจากการคาดคะเน แต่ต้องอาศัยการปฏิบัติจริง พระพุทธองค์เป็นเพียงผู้ชี้แนะหนทาง ทุกคนมีธรรมอยู่ภายในตัวและสามารถเข้าถึงได้เมื่อใจนิ่ง การศึกษาตามพระไตรปิฎกและการพัฒนาจิ…

…ไปสู่ การเห็นแจ้งภายใน ยิ่งเรียนก็ยิ่งมีความสุข อยากเพิ่มพูน ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจให้มากยิ่งขึ้น ผู้ได้ศึกษาคำสอนของ พระบรมศาสดา นับว่าเป็นผู้มีบุญลาภอันประเสริฐ เพราะความ รู้นี้ไม่ใช่เกิดจากการวิเครา…

…างพระพุทธศาสนา เป็นการเห็นแจ้งภายในที่นำไปสู่ความสุขและความบริสุทธิ์ โดยการศึกษาคำสอนของพระบรมศาสดา ผู้ที่ได้ศึกษาเป็นผู้มีบุญลาภอันประเสริฐ ซึ่งความรู้เหล่านี้มาจากการตรัสรู้ธรรม ไม่ได้มาจากการวิเคราะห์…

…้นท่านกราบนมัสการลา ก็ถูกทักอีกว่า “ท่านใบลานเปล่าไปแล้วหรือ” ทําให้ท่านกลับไปคิดตริตรองว่า “เราเป็นผู้ทรงไว้ทั้งพระไตรปิฎก แต่พระบรมศาสดาก็ยังตรัส เรียกเราว่าใบลานเปล่า อาจเป็นเพราะเราเป็นผู้ไม่มีคุณวิเ…

พระโปฐิลเถระเป็นสาวกของพระพุทธองค์ที่ทุ่มเทให้กับการสอนธรรมะแก่ลูกศิษย์ แต่ท่านกลับละเลยการฝึกฝนตนเองจนถูกพระบรมศาสดาตักเตือนให้ตระหนักว่าความรู้ที่มีไม่เกิดผลหากไม่ปฏิบัติจริง ท่านจึงต้องมาพิจารณาดูว

…พราะเกือบทุกรูปล้วนเคย เป็นลูกศิษย์ของท่าน ท่านจึงออกเดินทางไปไกลถึงสองพันโยชน์ แต่ถึงกระนั้นก็ยังมีผู้จำท่านได้ ตั้งแต่พระสังฆเถระ ไล่เรื่อยลง มาจนถึงพระนวกะ ต่างก็ปฏิเสธที่จะแนะนำธรรมะให้ท่าน เพราะรู้ว…

…้ เนื่องจากตนเองได้บรรลุธรรมจากการศึกษากับพระเถระ ท้ายที่สุดท่านจึงขอความรู้จากสามเณรน้อยอายุ 7 ขวบ ผู้ซึ่งเป็นอรหันต์ พระโปฐิลเถระแม้มีภูมิรู้ภูมิธรรมมาก แต่กลับยอมทำตัวเหมือนนักศึกษาที่ดี โดยไม่มีเงื่อ…

…ลเถระ ๑๗๗ แล้วกล่าวให้นัยว่า “ในจอมปลวกแห่งหนึ่ง มีช่องอยู่ 5 ช่อง เหี้ยได้เข้าไปในจอมปลวกช่องหนึ่ง ผู้หวังจะจับเหี้ย จึงอุดช่อง ทั้ง ๕ ไว้ คอยจับเหี้ยออกทางช่องที่ 5 บรรดาทวารทั้งหก แม้ ท่านจงปิดทวารทั้…

ในจอมปลวกที่มีช่อง 5 ช่อง พระโปฐิลเถระได้สอนให้ปิดทวารเพื่อเปิดมโนทวาร และขัดเกลาจิตใจจนเกิดภาวนามยปัญญา เข้าถึงสัจธรรมและบรรลุเป็นพระอรหันต์ ความเพียรนำมาซึ่งความรู้แจ้ง.

…่าใครจะใช้ชีวิต นี้ได้คุ้มค่ามากกว่ากัน จะกำไรหรือขาดทุนขึ้นอยู่กับการดำเนิน ชีวิตของเรา เพราะฉะนั้นผู้รู้ทั้งหลายต่างหมั่นสั่งสมบุญกุศลกัน อย่างเต็มที่ บุญกุศลที่เพิ่มขึ้น บารมีที่เพิ่มขึ้นนี้ได้ชื่อว่า…

…ย์ โดยยกตัวอย่างการใช้ชีวิตที่มีการสั่งสมบุญและการเข้าถึงพระรัตนตรัย เพื่อทำให้ชีวิตมีคุณค่ามากขึ้น ผู้เขียนชี้ให้เห็นถึงการเข้าใจทุกข์และสุขในชีวิต และยกตัวอย่างคำสอนจากพระโบราณาจารย์ในการอธิษฐานจิตขณะท…

ธรรมะเพื่อประชา พุทธ ชิโนรส (๑) ๑๘๓ แบบคือ คนหนึ่งก่อนให้ทานสิ่งใด จะถามผู้มาขอก่อนว่า ต้องการอะไร แล้วจึงค่อยมอบสิ่งนั้นให้จึงได้นามว่า “อาคตวาจก ซึ่งแปลว่า ผู้ให้ตามที่ผู้ขอ…

บทความนี้เสนอความสำคัญของการให้ทานตามความต้องการของผู้ขอ โดยแบ่งลักษณะผู้ให้เป็นสองประเภท ได้แก่ "อาคตวาจก" และ "อนาคตวาจก" ที่แสดงถึงความแตกต่างในการตอบส…